玄天上帝感应灵签第四十七签,玄天上帝1到51签诗图解
求财签,天寒地冻未逢春,安心乐意守清平。直待阳和来沛令,四海遨游_百 ...
算卦的卦辞：玄天上帝感应灵签《新加坡》玄江殿【玄天上帝灵签】-道教签诗及签解(共 签)第四十二签、大吉、游鱼戏水。圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。
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上帝给他的子民“乌陵”“土明”圣签，每逢国家遇到严峻的情势，他们都掷圣签决定。耶和华通过“乌陵”“土明”圣签直接解答疑难，使以色列的长老确定他们的决断是符合上帝旨意的。——出埃及记28：30；利未记8：8；民数记27：21。
以斯拉记2：61-63——重归故土的犹太人还有没有“乌陵”和“土明”，也就是用来求问耶和华的圣签呢？ 自称是祭司子孙而又无法确立自己家系的人，本可以用“乌陵”“土明”圣签来证实自己的声称。但以斯拉只是提到他们有这样做的可能而已。无论是当时还是在此以后，圣经再没有任何关于使用“乌陵”“土明”圣签的记载。犹太传统认为，“乌陵”和“土明”圣签在公元前607年圣殿被毁时就失踪了。
因此，根据圣经记载，圣签造早就不用了。你求的签没有任何圣经依据，是人做的，不是上帝指引的。
玄天上帝感应灵签第四十七签求解
第四七签、中平、密云不雨。
圣意：密云不雨尚濛胧、却主忧疑亦不妨、更有小人来害己、家门暗昧事须防。
谋望：否泰相兼理自然、莫忧运用久淹连、有时借得春风力、吹散浮云见碧天。
家宅：门庭暗昧鬼邪多、人眷惊忧怎奈何、要得平安须祭祖、将心再念天尊号。
婚姻：婚姻前定莫强为、纵若强为成后非、此处不留有别处、何劳着意惹耽迷。
失物：堪笑浮生空自忙、不知天网暗中张、荣枯得失皆前定、自古浮生不久长。
官事：官事悠悠不肯休、叮咛嘱咐不须忧、若逢龙虎交逢日、不用干戈也自休。
行人：远望行人信息稀、不知凶吉致狐疑、如今若问真消息、蛇马逢牛是到期。
占病：偶然无事忽遭愆、家是亡人要纸钱、有愿在心宜早赛、莫教淹滞在床眠。
解曰：
占家宅人口有小灾不寍、占身防口舌、失物不见、病者作福、求财未遂、
行人未至、官事留连、求官未达、婚姻不成、田蚕半收、六畜有损、六甲生女。
主要意思是说，一切正在进行的事情，就没有结果，但也不会向坏的地方发展。
玄天上帝感应灵签第四十七签中平密云不雨.圣意.密云不雨尚蒙苍.却主l...
你的现状不太好，为自己担心下也无妨。有小人害你，家里也有些隐晦事。但是否极泰来是件很自然的事情，不用担心你一直这么背，有时候运气来了就好了。
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善人自有上天护佑，只要做事对得起自己的良心就行，不要算卦，算不准的。
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你的现状不太好，为自己担心下也无妨。有小人害你，家里也有些隐晦事。但是否极泰来是件很自然的事情，不用担心你一直这么背，有时候运气来了就好了。
第四十七签,密云不雨
第四十七签：许宁祖平番：中平之卦《雨湿桃腮之兆》密云不雨《狗》
诗曰：月边添六九，牛尾两旁开，且待浮云散，光明依旧同，
家宅：门庭暗昧鬼邪多，人眷惊忧乍奈何，若要平安须祀祖，将身快去念弥陀，《吉宅人口有喜，但防六，九，十二月疾难是非失财，肖牛之人生痛疾，是厝前受杀冲伤，宜安八卦抵热挡向佛祖诵经，并修祖山财丁昌
盛也》
岁君：密云不雨天边暗，却主忧疑事可防，更慎小人来害已，门前暗昧有惊烦，
生意：夜间怪梦惊心头，劫财抢物乱一遭，春夏两季宜守旧，秋冬两季财利高，《生意防小人耗劫，春夏月勿贪
心，秋冬月有小阻，但有厚利得，宜吓天地化吉》
开铺：之卦如密云不雨之兆，交易数目宜谨慎，防歹人劫财，秋冬月有财利，肖牛者定失也！
合伙：之卦为密云不雨之兆，又有牛尾两旁开之句失字当头，有恐有歹人盗劫，勿合为要！
出外：一事上春时令未同，恐有小人阻失，交秋冬月可前往，有贵人扶助，
谋望：否极泰来理自然，莫交运用灾牵连，时有借得东风力，吹去浮云见碧天，《谋事肖牛之人有阻失，切勿谋之，余者候交秋冬月有贵人扶助，定可成功》
婚姻：前缘已定枉心亏，从然求得有官非，此处无缘难着聘，何劳注意痴心为，《此婚姻不成，若成之有官非口舌，不要枉费心机君非孤寡辈无须忧疑》
求财：上春正财不利八月得利，肖牛者无利也，偏财勿取，取定失，肖龙虎之人忍口舌取之得利！