吕祖灵签第六十六,吕祖灵签六十五签解签

吕祖灵签解签 第66签是什么意思

66
066→六六签→古人→姜子牙卖卦
签文 
得失皆天定 忧喜总归命 
知天知命 守之为幸 
解曰 
凡事耐守待时则吉 
卦象 
乃群阴播弄 万事宜谨慎 切勿轻躁行事 
讼宜息争 宁可吃亏头注 便是胜利 
名不成 利不就 病急医 行人未动 万万安份守己乃吉 
又曰 
积德由来胜积金 羡君世代有簪缨 
残年底事行阴险 雪虐风饕末路人 
狐宿是妖星 狼猴及树精 
入山遇此曜 迷了性和心 
步步占 输赢未可知 
局中一著错 输却满盘棋 
■姜子牙卖卦
姜子牙即姜太公 太公八十遇文王 
先前以卖卦为生 卖卦即占卜算命也

帮忙解签,吕祖灵签,第65签

第六十五签
古人杏元和番
一天星斗灿辉煌,风雨未光;
起而不扬,也要两三番。
解:古代匈奴屡犯边境,为免两国兵戎相见,祸及无辜的百姓,於是用和亲政策,送出杏元出嫁匈奴王,由於结有姻亲的关系,从此平息两国的纷争。求得此签者,虽处凶险亦藏有象,只要事事以谦和为本,则诸事到头来都会无妨也。
诗曰:久生尘埃心已灰,无端富贵又未催;
盐梅自是调羹用,那许凡夫坐井窥。
解:当人对每一件事都毫不牵挂地放下时,他实际已到了一个返璞归真的地步,一切名利、荣辱都已是身外之物,绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的,它愈是追著你,又不是人所可控制,取舍如何?要视乎自己的情况。总之,即是事情看起来已经到了尽头,但最后都会有柳暗花明之象出现,一切无妨。
谋望:忍耐守候则有成。
钱财:可以托人取得。
婚姻:平顺谐和。
自身:修善持德则佳。
家宅:宅运昌隆。
开业:与有经验者合作则吉。
迁居:吉,处处无妨。
出行:非常顺利。
疾病:初病无妨,久病恐不治。
六甲:略有妨碍,亦会安产。
行人:还有一事要阻延,迟些到。
诉讼:双方已有协议和解。
去和他好好谈谈吧,应该会有转机,祝福你们^_^

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第六十五签 古人杏元和番
一天星斗灿辉煌,风雨未光;
起而不扬,也要两三番。
解:古代匈奴屡犯边境,为免两国兵戎相见,祸及无辜的百姓,於是用和亲政策,送出杏元出嫁匈奴王,由於结有姻亲的关系,从此平息两国的纷争。求得此签者,虽处凶险亦藏有象,只要事事以谦和为本,则诸事到头来都会无妨也。
诗曰:久生尘埃心已灰,无端富贵又未催;
盐梅自是调羹用,那许凡夫坐井窥。
解:当人对每一件事都毫不牵挂地放下时,他实际已到了一个返璞归真的地步,一切名利、荣辱都已是身外之物,绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的,它愈是追著你,又不是人所可控制,取舍如何?要视乎自己的情况。总之,即是事情看起来已经到了尽头,但最后都会有柳暗花明之象出现,一切无妨。
谋望:忍耐守候则有成。
钱财:可以托人取得。
婚姻:平顺谐和。
自身:修善持德则佳。
家宅:宅运昌隆。
开业:与有经验者合作则吉。
迁居:吉,处处无妨。
出行:非常顺利。
疾病:初病无妨,久病恐不治。
六甲:略有妨碍,亦会安产。
行人:还有一事要阻延,迟些到。
诉讼:双方已有协议和解。
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吕祖抽签

吕祖灵签 月已落,风又紧,舟无蓬,水底影;若要如心,三春一景。
月已落,(夜深了,深到凌晨都看不到月亮了,像是太阳要出来了,又像是凌晨一种可怕的寂静;比喻:眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境)
风又紧,(夜晚风起,大多能带来风雨,最少也能带来诸多寒意,比喻:现状不是很乐观)
舟无蓬,(在没有蓬舟车上,要是风雨来了,那风雨来了,可就要淋湿的不得了了,寓意:婚姻是人伦,是责任,就像舟和蓬的关系,感情总是脆弱的,只有慈悲才是永恒的)
水底影;(水影本是虚的,却还是得看看水底下的自己,寓意反思自己是怎样的人)
若要如心,(若要称心如意)
三春一景。(三春就是三年,三年一回头看看自己的的成果,任何感情没有两三年基本是不能相知相解的(寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的),如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么,该做的是什么,做完了会有什么样的景色,是优美。是仙境,是火山,是地狱,都是由自己创造的)
典故是:
《泥马渡康王》,在山东肥城一带,有一个神话传说:北宋末年,时为康王的赵构赴金营为人质,金兵押其北上,途中赵构脱逃,逃至磁州时,夜宿崔府君庙,梦神人告知金兵将至,赵构惊醒,见庙外已备有马匹,遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流,过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中,原是浮在水面上的,兀术为何看他不见?因有神圣护住,遮了兀术的眼,故此不能看见。康王骑在马上,好比雾里一般,那里敢开眼睛,耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰,那马早已过了夹江,跳上岸来。又行了一程,到一茂林之处,那马将康王耸下地来,望林中跑进去了。康王道:“马啊!你有心,再驮我几步便好,怎么抛我在这里就去了?”康王一面想,一面抬起头来,见日色坠下,天色已晚,只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看,那庙门上有个旧匾额,虽然剥落,上面的字仍看得出,却是五个金字,写着“崔府君神庙”。康王走入庙门,却发现一马槽,槽内卧着一匹泥马,颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的,浑身是水,暗自想道: “难道渡我过江的,就是此马不成?”想了又想,忽然失声道:“那马乃是泥的,若沾了水,怎么不坏?”言未毕,只听得一声响,那马即化了。康王走上殿,向神举手言道:“我赵构得神力保佑!若果然复得宋室江山,那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了,就走下来,将庙门关上,旁边寻块石头顶住了。然后走进来,向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事,当地老百姓为了纪念此事,将这条河取名为“康王河.
个人典故见解:这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇,陷马檀溪,他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸,我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心,靠的是自己步步谨慎,靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等(自己可以思考思考),才能感天动地,檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种:一种是三年,一种是三个好时光(指代有意义,真实的快乐时光,甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福)
又曰:莫说今年运已通,谁知作事不相同;(运是通了,可是困难总还是有的,寓意逃避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨,破船又遇打头风;(困难也是一种考验,也可以当做一种好事,被风雨打几下,自己就知道那里需要进步了)
几泥龙隐藏深处,一旦鹏飞直上天;(龙隐说的是积蓄,不断的勉励修为修身,改正过错,当自己修为到了金子的重量,任何困难是可以驾驭自如)
若得金口人借力,前途自你着先鞭。(说的是贵人相助,但我认为我们身边处处是贵人,关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>

吕祖第五签是上上签吗 吕祖灵签5签图
吕祖灵签5签详细解签
【第五签】 古人亢龙得水
【签词】 柔顺而静,坤之六爻皆吉。阴盛于阳,不怕亢龙之悔。若此消息,只待羊兔相宜。
【概述】 所谓亢龙,喻示人到极度好的时候;极度好是一件好事吗?严格来说,是不太好的,因为是到了极限的缘故,由最高极限,不会再有更高的,接着来的只有是慢慢走下坡,因此必须要有抑压疏导。求得此签者,凡事小心则吉,最好能随遇而安。
白话文详解
〖诗曰〗 秋禾春麦应时收,勤种勤耕乃有期;不料惰农期逸获,一无敛获始知迟。
〖解曰〗 田园作业,四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获,若贪图逸乐或一暴十寒,当然没有收成,到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰,凡事小心则吉。
〖释义〗 谋望:随遇而安,不可强求。
钱财:一有差错即破财。
婚姻:是男方在拖延。
自身:凡事小心以修身。
家宅:勤奋可兴家。
开业:怠惰即可败业。
迁居:近处无妨。
出行:远行寻友恐不遇。
疾病:立即就医可愈。
六甲:顺产,生女孩。
行人:卯日、未日可至。
诉讼:对己方不利,以和解为宜。

求解吕祖灵签 好像是说:
等到时机成熟你们的感情会有希望,你们连是适合的,不需要辗转去求别的良配,求得此签者,有偶然之喜,前进之象,凡事平安吉兆,尤以在秋季阴历七月时份大吉。(现在好像就是阴历七月份哦!)
单骇婚姻是:现在尚有小问题要解决。

吕祖灵签里的行人是什么意思 八仙之一吕洞宾就是吕祖。

吕祖灵签第八签求解 虽然是好签,但一句 酉戌相看 有不吉信息,命理中酉戌是六害不吉最凶的组合。谨防喜中悲生之不吉。尤其注意,秋季的八月和九月,是不吉之月。每日的17点到21点是酉戌时,防范不吉之事。

吕祖灵签97签 第九十七签 古人范仲淹卖字
吉凶相半人宜识,莫任劳劳损无益;
有时天运一回还,自然天道无痕迹。
【解:】范仲淹为北宋时人,擅长于诗词散文,文章有丰富的内容。少时贫困,但力学而苦读,两餐无继,于是上街卖字维生,至大宋祥符时考得进士,自此官到宰相,位极人臣。因此,凭你才高八斗,满腹经论,只要时运不济,亦不能有所作为,一旦天运回还,荣宠立见,了无退缩。求得此签者,初期运虽蹇,后必得亨通。
【诗曰:】知君久欲觅良缘,自有嫦娥下九天;
但使河东安睡稳,莫教风急散文鸳。
【解:】心中已萌生了营谋之念头,不必急躁也不必担心,希望是可以得到实现的,而且成绩也是不错的。须注意,重点是在时间和成就上,因此只要不冒然求进,终归可遂心愿,若果急于求成,反为不美。
谋望:仍须等侍时机。
钱财:恐周转不灵。
婚姻:姻缘虽好,但未至。
自身:谨慎可无碍。
家宅:修善可得平安。
开业:初段艰难重重。
迁居:移居吉。
出行:会停滞数天。
疾病:延医即可痊愈。
六甲:生男孩。
行人:渐至。
诉讼:再候一段时间谈判,可无碍。

吕祖第五十签是什么签 第五十签古人崔莺小姐

人的一生就像在大路上一样,如果路途比较平坦,那么做起事情来也很顺利,倘若路途很崎岖的话,那么一生就很多困难险阻,不过在崎岖的道路上,只要你有坚定的信心,不要遇到麻烦事就焦躁,要有一颗理智的心去面对,不急不躁去选择最佳的路,还是有比较平坦的路让你去走,坚定自己的信心,还是可以到达人生的最终点,所以说抽到吕祖灵签第五十签的人,这里告诉你的就是,你遇到困难不人退缩,要去面对,懂得去解决,虽然成功的终点有点远,但是坚持依然成功属于你。

【签文】
一声莺报上林春,恐是虚声,未必峥嵘;若要争荣,还候丙丁。

【解曰】
崔莺之父,告老回乡,未至,中途父病而亡,停柩在相国寺守孝,不料被奸人看见,兵困相国寺,十分危急,得张公子派人带书报于白马将军,出兵退贼,后结为夫妇,先凶后吉。

【卦象】
乃金莺报晓之象,万事当守为贵,五行内丙丁属火;火则旺于夏,到夏天有利。
吕祖灵签第50签吉凶解签
白话文详解

【诗曰:】
出门莫问路东西,一步高来一步低;宽处有缘窄处险,行人去向是鼯鼷。

【解曰】
人的命运犹如人行在道路上,如是平坦大道,当然是一帆风顺,平步青云。稍为崎岖则是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成,不焦躁,不急进,看清楚才行,仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走,完全视乎个人心性而定。

【释义】
谋望:虽迟,可成。
钱财:盛夏时有大利润。
婚姻:有条件可成。
自身:守成当可致福。
家宅:和气可以生财。
开业:如在夏季开业则吉。
迁居:近宜,远有阻碍。
出行:顺利到达目的地。
疾病:恐有丧服之灾。
六甲:顺产,生女孩。
行人:一、两日内至。
诉讼:性急反而损害。

吕祖灵签17签是什么意思 吕祖灵签第17签解签 在哪个区有角色了

我分别求的观音灵签,吕祖灵签,文昌帝君灵签,请人看看 是的,月求就会越不好,即使是好的也不。

恳请高手帮忙解签:韬光寺吕祖灵签第六十六签

韬光寺吕祖灵签第六十六签,要上传签语及所求何事才好解签。

吕祖灵签62解签 吕祖灵签第六十二签

; 吕祖灵签第六十二签:古人文昌三圣吕祖灵签解签
吉吉吉,益益益,不必多急,自有文章东壁。只在初三十一,方可必,方可必。
吕祖灵签:解签
文昌是业管学问的神祗之一,分有文曲星、文星和魁星,主宰功名、禄位,为读书人所祭祀。因此以前的人说某某文昌或文曲入命或魁星点斗,其必得功名利禄,故文昌为吉星,初三、十一日为文昌照顾,自有显赫的文章。求得此签者,可得吉星拱照,虽然途中也有险阻,但终必没有凶险。
吕祖灵签:诗曰
如何平地得为仙,只要功夫不畏难;吉岁园中表竹莜,今年可作钓鱼竿。
吕祖灵签:解诗
修善修身为一个人秉持的信念,能够时刻地做到,就可以修炼成神仙,这是修道人所期望的最高境界。但要做到这一步,一定要有下功夫的态度,不畏难的精神,才能够把好的运气尽量地发挥出来。因此已有种福因的人,今岁可收得善果的条件。


谋望:易成。
钱财:托人去,必得成功。
婚姻:极佳,快点办便可。
自身:平安兼发达。
家宅:运势昌隆。
开业:有十分希望。
迁居:无妨。
出行:途中有贵人扶助。
疾病:很快痊愈。
六甲:顺产,生男孩。
行人:即至,与友人同来。
诉讼:进行谈判,并无阻滞。

吕祖灵签哪些是上上签?

吕祖灵签5签图
吕祖灵签5签详细解签
【第五签】 古人亢龙得水
【签词】 柔顺而静,坤之六爻皆吉。阴盛于阳,不怕亢龙之悔。若此消息,只待羊兔相宜。
【概述】 所谓亢龙,喻示人到极度好的时候;极度好是一件好事吗?严格来说,是不太好的,因为是到了极限的缘故,由最高极限,不会再有更高的,接着来的只有是慢慢走下坡,因此必须要有抑压疏导。求得此签者,凡事小心则吉,最好能随遇而安。
白话文详解
〖诗曰〗 秋禾春麦应时收,勤种勤耕乃有期;不料惰农期逸获,一无敛获始知迟。
〖解曰〗 田园作业,四时有序。播种、插秧、收割、打禾都有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获,若贪图逸乐或一暴十寒,当然没有收成,到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不宜惰,凡事小心则吉。
〖释义〗 谋望:随遇而安,不可强求。
钱财:一有差错即破财。
婚姻:是男方在拖延。
自身:凡事小心以修身。
家宅:勤奋可兴家。
开业:怠惰即可败业。
迁居:近处无妨。
出行:远行寻友恐不遇。
疾病:立即就医可愈。
六甲:顺产,生女孩。
行人:卯日、未日可至。
诉讼:对己方不利,以和解为宜。

吕祖灵签25签是上上签吗

不是上上签。
吕祖灵签第25签
古人冯诚修告老
猪鼠相合,卯酉相同;一船满载,载载不空,得心应手;只在三四五成功。
解签:
冯诚修忠心为国,以天之任为己任,可惜奸臣当道,壮志不得伸展,遂不欲为官,辞官归故里,以待其时。求得此签者,要懂得时机知所进退,并以退守为最妙,故此勿心高气傲,一味冒进,适可而止,才可以见到吉祥。
吕祖灵签第二十五签:诗曰
寅午戍年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉;更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。
吕祖灵签第二十五签:解诗
寅午戍合成火局,因此在属火之年会很多阻滞,亥子丑合成水局,因此在属水之月会渐渐享通。故占得此签的人,在火年遇木(卯、玉兔)月,如果有金(酉、金鸡)来克制木的话,则可以使不成火局。故此卦是喜水而忌火。

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