奇门遁甲术孤虚十二法,古法奇门遁甲
易经的最高技术:奇门遁甲
“易”的核心和“象”，而且也并不存在什么所谓的“最高技术”。另外作为“三式”之一的奇门，它在古代有着相对明确的作用。正所谓“太乙占国事，奇门占军事，六壬占百事”。虽然不能说易经与奇门遁甲之间没有丝毫的联系，但却可以说它们完全是两种完全不同的事物。另外，现代人对于《周易》的了解也大多仅仅是来自《十翼》（也就是后来的易传），可那也并不能完全的解释“易”。所以说千万不要妄言自己“懂易”，那样并不会有利于今后在知识上的进步。而且如果你只是单纯的想要了解一下奇门遁甲，推荐你看一下张志春的《神奇之门》和《开悟之门》。这两本书作为奇门遁甲的入门书籍来讲，还是比较不错的。“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 起源传说 根据 古今图书集成 记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前， 轩辕 黄帝大战 蚩尤 之时； 当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。 使用; 在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。 奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
关于奇门遁甲
分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
解析:
一、奇门遁甲起源传说
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
于是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支△自天空中缓缓下降；从△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？
根据前言的叙述△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。所以我们相信△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。
二、从科学的角度来看奇门遁甲
奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
三、奇门遁甲的现代功能及运用
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
四、奇门遁甲八门吉凶
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其于诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜阴私之事，易被他人窥见。
五、八门应用篇
奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。
◎求财用生门
例如：
民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之后，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。
◎考试用景门
例如：
民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可于早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。
◎索债用伤门
若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。
例如：
欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。
◎孤虚法
原文：
九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。
用法：
古时用于出征，现今一般用于战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能百战百胜。
例如：
甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。
六、奇门九字诀
抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。
◎奇门九字诀用法：
口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房间不干净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四纵五横法
此法可以趋吉避凶，令心想事成。
如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再于其中书"停"字，十次有九次会成功。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 书入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
四纵五横法施法要诀：
左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。
◎找停车位的方法
车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。
◎读书增加记忆力的方法
对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。
◎考前猜题
愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，然后随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。
案例：
曾有一位林小姐应征工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。
◎美梦成真的方法
把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，折好放在枕头下，很快就可以美梦成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，折好放在枕头下，很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋办
用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
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◎增加考运的妙法
以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个"景"字。
兵 者 阵 行
│ │ │ │
临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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◎生活上的妙法之一
吃鱼的时候不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办？此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个"妙"字即可。
兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
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注意事项：
此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。
施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避"。
◎增加人缘的方法：
把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，可以让你早日结成好姻缘。
八、遁甲出行诀
此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。
(1)见官书"天"字---见主管或主官
(2)求婚书'合'字---用于男女朋友交往时
(3)市贾书"利"字---用于生意买卖时
(4)出行书"通"字---用于外出,旅行时
(5)博戏书"干"字---用于游戏时
(6)夜行书"◇"字---用于夜晚外出时
(7)入众书"遁"字---用于在人群中不被发现
(8)入阵书"强"字---用于各类比赛
(9)看病书"鬼"字---用于探病求医时
(10)吃酒书"少"字---用于饮酒避免宿醉时
(11)入水书"龙"字---用于海岸戏水,或搭乘船舶时
早已失传的古代奇术“孤虚”,究竟是门怎样的绝学?
被孤击虚，是从奇门遁甲中，寻找方位而取胜的术。以时辰的天干地支出发，找到孤虚方位。
最多就只能说到这里，详细内容不便多透漏。孤虚在历史的记载中是一种方术也是策略之术，可以运用在命理和风水之中，也可以运用在军事和领域之中。
“孤虚”的出现与消失
春秋战国时期，诸侯并起，周王逐渐式微。而争霸的诸侯们，则开始大肆招募人才，任用寒门出身的“士”。再加上铁器的出现及大规模使用，导致农业经济有了很大的发展，生产力有了较大的进步。鉴于这样的情况，思想文化就逐渐活跃起来，出现了各种学派，百家争鸣。而“孤虚”就是在这个时候产生的。
战国时的《尉缭子》记载，“今世将，考孤虚，占咸池，合龟兆，观星辰风云之变，欲以成胜立功”。
从春秋战国时它出现开始，这门学问就是一门叫许多人都很难理解的学问。入门难，想要参透也难，更不要说运用自如了。打个比方，就像今天一般的小学生直接去学习大学的微积分一样。这中间的难度实在不小。
这门学问在秦汉时期得到了较大的发展，在军事和人们的日常生活方面都有较为广泛的应用。但是鉴于它的难度系数太高，在流传的过程中便有许多地方都未完整地传承下去，所以，这门学问到唐宋时期便逐渐销声匿迹了。到今天，咱们许多人甚至听都没听过它，更不要说理解、学习它了。
说了这么多，那么究竟什么是孤虚呢？它到底是用来干啥的呢？关于孤虚的具体含义，大概有两种解释。
王相孤虚
看“孤虚”这两个字，孤与虚，都有势单力薄之意。与之相对应的便是王相，即帝王将相。前者孤苦无依，势单力薄，后者万人之上，至尊至强。谁强谁弱，一目了然。而孤虚与王相又被寓于五行之中。
《孟子通》中解释道，“五行有孤虚时，有旺相时。春属木，甲乙木生丙丁火，便是木旺而火相。旺字即是王字，相，王之次也。金到这里衰，所以孤，孤者，无辅助之意，是个独夫模 样。……水为母，木为子，子实母虚，水到此所以虚”。
五行变化时，有孤虚之相，也有王相之相。五行变化即代表着时间万物的一个变化，换言之，世间万物也都有孤虚与王相的变化。大到王朝的兴衰更替，小到月之圆缺，都处于一个强盛到衰弱的循环中。
因为事物的兴衰规律，通过孤虚之术，判断和推论其何时兴盛，何时衰败，从而寻找恰当的时机来达成自身的目的。
历史上许多以少胜多的战役，都是自觉或不自觉地运用了孤虚之术。比如我们所熟悉的曹刿论战。趁对方士气衰弱，而自己士气正盛时，一鼓作气，击败敌人。再比如小学时所学的田忌赛马。明明自己的马匹总体实力弱于对方，但是通过合理的安排，却达到了以弱胜强的目的。
这就是孤虚之术。看对方的孤虚，也看自身的孤虚，两相对比，找到自身实力强于对方的时机，然后一举击败对方，实现自身的胜利。
对孤曰虚
除了上述所说的五行之中的王相孤虚，还有一种便是“对孤曰虚”。上述中，是将孤虚联合起来看，而在这里，便是将孤与虚对立起来。
据《史记·龟策列传》，“日辰不全，故有孤虚”。其中的“日”是指甲乙，“辰”则指子丑，二者分别代表着十天干和十二地支。而“不全”则是说，十天干比起十二地支少了两位，即为不全，就是对不上的意思。
在天干地支的纪日或纪月纪年法中，十为一旬，每一旬必有两个空出来的地支，这就是“孤”了。将其与十二辰方位图对应，“孤”所对应的辰即为“虚”。
古时双军对垒，军师或者将帅总会留下一小部分兵力。当对方露出破绽时，便派出这一支队伍，杀其一个措手不及，从而擒敌制胜。而这被留下的一小部分兵力便相当于“孤”，趁着敌军露出破绽，即“虚”出现，以“孤”对“虚”，从而获胜。
另有一种说法，将此处的“孤”解释为“固”，由于音韵原因，把“孤”训为“固”，即坚固之意。而“虚”则为虚弱。对孤曰虚即为以坚固对虚弱，以实对虚。利用这样的战术，趁敌方分不清虚实时，以实击虚，从而取胜。
古代的“孤虚”之术，说起来好像很简单，但其实其中的千变万化哪里是只言片语可以轻易道明的呢？由于它的千般变化，再加上晦涩难懂的专业术语，这“孤虚”之术的传承之路实在是难上加难。
孤虚是一门方术，也是一种古代的谋略之术。在中国古代中，孤虚可以算得上是非常神秘的一门绝学，从相关的文献中我们可以知道这门绝学在战国时期就已经出现了。不过，与孤虚有关的文献很大一部分都已经失传了，所以如今我们对于这门绝学知道的并不是很多。
从仅存的一些文献中我们大概知道了一些关于孤虚的事情。在《反汉书方术列传》中孤虚和风角、日者等方术并列，所以它在这本书中记载的是一门方术。而在《尉缭子》中孤虚被记作是一门古代的谋略之术，也就是在军事还有的领域上被应用。先有陈朝开国君王少学孤虚，后来宋代兵书记载此法之术，还有明代之时曾有人建议将拥有孤虚之术之人设置在军中。
不过，几乎没有文献是记载孤虚之术的具体就是是什么。于是就有人猜测孤虚就是方位，“孤“就是背靠的一方，而”虚”就是攻击的一方。另外还有在谈判中也应用到了孤虚，“孤”是有利的一方，而“虚”就是不利的一方。不过有人表示这样的孤虚是否会过于死板了一些，在变化多端的军事以及领域上这些似乎并不适合。
于是，还有人提出孤虚中的“孤”或许是在战争中选择一支预备部队，没有将全部的兵力都去进行攻击。而一旦在战争中发现了敌人的薄弱之处，就立马派预备部队去进攻敌方的“虚”处，从而获得胜利。
奇门的数术奇门
在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。 要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
昔黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率二十四气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。
《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用它打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。
汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得诸葛亮岳父黄承彦相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。
到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。
《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。
到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。 三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。
奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的点。
事不过三。奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。
奇门遁甲口诀
奇门遁甲的口诀 急则从神缓从门，动静先后分主客。
奇门遁甲好学还是金口诀好学？ 金口诀没接触过。不过，奇门遁甲了解一点奇门遁甲，虽然被誉为帝王之术但是，他有阴暗的一面，从“遁”字中，可见一斑。并不是非常的光明正大。而且，从来它不是随便可以用的，这个玩的好的，自古以来没有善终的。……对易学没有相当认识的人，不建议学这个，容易出问题。
奇门遁甲术口决与指令 口诀 就是最著名的《烟波钓叟歌》 没有什么指令，道教融合奇门遁甲方式请神做事可能会融入一种符和口诀。但是建议没有修行的人 还搞不明白状况的不要涉及。天道不同人道 也有法律法规搞不好会把自己害了。 以下附录烟波钓叟歌希望对你有帮助。
阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤， 逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水， 凤衔书碧云里。
因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。
一千八十当时制， 太公删成七十二。
逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。
次将八卦论八节， 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。
五日都来换一元， 超神接气为准的。
认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。
九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。
符上之门为直使， 十时一位堪凭据。
直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名， 三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇， 值此须云百事宜。
更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。
若作阴私和合事， 请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处？
太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。
太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。
时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强；
忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三位， 太阴之神在前二，
后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营，
伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临，
地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。
开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？
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抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
奇门遁甲术口决与指令
金口决与奇门遁甲相比哪个占卜更为精准 准都差不多，但精得话，相对来说奇门要更精细一些，必竞奇门是干支组合的系统，而金口诀只是地支系统，少了干虽然也能测准，但从先天上来说，多十个干，那多出的符号组合肯定要比单纯的支要多一些。
奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧
如何学习《奇门遁甲》？ 易经和奇门遁甲确实有联系的，奇门遁甲是以易经八卦为基础，又综合了其他诸多门类的中国古代预测术。要掌握好奇门遁甲，先要掌握很多相关知识：阴阳五行、天干地支、河图洛书、古代历法、八卦九宫、六神七曜、八门九星等等，还得制作一个专用工具“八诈门盘”。特别说一下，奇门遁甲中是以“立春”为划分一年的真正界线，而不能光以正月初一为界。 我们现在应该如何看待《周易》《奇门遁甲》等，类似... 易经与梅花易数，奇门遁甲还有四柱的关系 紫微 六壬 奇门遁甲 都属于周易吗? 四柱预测,梅花易数,三命通会,奇门遁甲这些书与周易有... 先有《易经》，后有奇门遁甲之术。因为他们遵循的都是太极生阴阳，阴阳生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理论多了去了。〈易经〉就是奇门遁甲的理论基础。奇门遁甲是道 家的东西，多是虚幻的。如〈三国演义〉里的诸葛亮，〈水浒传〉里的公孙胜，都会用。 [易经八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能了_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鹞葱荨 糁刑焐袷诜E。登致祭虔修。神D出洛水。 P碧e。因命L后演成文。遁甲奇T拇耸肌 一千八十r制。太公y槠呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一饨y三檎宗。二遁分逆。 一馊元人莫y。五日都斫右辉。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲橹捣。 八T值使自分明。符上之T橹凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇即是乙丙丁。遁x奇逆选j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合呐约zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法如何。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三樯馕樗馈 僭谌兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫罴又地天蓬。天蓬若到天英上。 知即是返吟m。八T返伏皆如此。生在生兮死在死。 就是凶宿得奇T。f事皆凶不堪使。六x粜毯翁凶。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鸹鹉剐纭 此rT事不宜椤8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r干入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁丑亦同凶。五不遇r不精。槿赵p光明。 r干w日干上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵家用事最橘F。常拇说羝湫n。 百鸢倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取籼炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜橹骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盘臁a岫之神榫诺亍＞盘熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鳌 _T乙奇R己位。此榈囟葑匀慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊馈......>>
求奇门遁甲里的八门每天和每个时辰变动的方位越简单越好～最好是有歌诀 你列个时辰表给我，我帮你起局，或者每天十二局全给你也行。
奇门遁甲预测财运应该看啥?怎么看?
; 奇门遁甲测财运看啥呢?奇门遁甲预测人生气运机遇，主要以人的先天定数和后天的变数等综合因素结合天、地、人、神等方面的影响进行推理，以便扬长避短，调整自我，从而达到趋吉避凶的目的。那么奇门遁甲怎样看财运呢?什么样的人有财可得呢?下面就一起来看看吧!
1、值使门断成败
奇门盘排好，我们先要找出值使门，值使门为事体本身。值使门旺相当令则生意好，值使门受克则生意差。
#3img4# 、天心星代表合伙人
在张岩客老师的奇门断法中，天心星为合伙人，而不是为合伙人。如果天心星落宫生开门落宫，则合伙做生意愉快。
3、天冲星代表利息
天冲星生克旺衰，代表了它的利润大小，如果生门和天冲同宫，则有利润赚。
奇门遁甲如何看财富值?看什么门?
4、生门代表求财方向
生门和值使门相生，有钱赚，最好的关系是生门落宫生值使门落宫。生门与值使门相克或比和都为不利，如果预测出此结果，建议不要做这件事，投资会破财。生门也代表求财方向，假如生门落在1宫，人就应该往生门的方向发展，也就是坎一宫代表的北方。
二、奇门遁甲测财运看啥
1、买货求财
以日干为买主，时干为货物。时干宫旺相得吉门吉格，又上乘吉神者，为货的质量好，休囚不得奇门吉格吉神者，质量次。如果休囚，又临凶门凶格，上乘玄武者，必是假冒伪劣产品或腐烂变质货物。时干生日干，好货孬货终有利。时干克日干，或空亡、墓绝，则无利。日干生时干，为主动去买。日干克时干，也能买成。
2、开店求财
商场、门市、酒店、旅馆、餐厅等，包括开办工厂等坐地经商预测，一般均以日干为求测之人，开门为其商场、门市、工厂、酒店等的代表符号。
奇门遁甲求财看什么门比较准
3、投资求财
以甲子戊为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宫吉，必获倍利，比和，得中利。生门宫克甲子戊宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戊落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地(指月令与生门之关系)，再有凶神凶格，必耗尽资本。