麻衣神相图解面相头学,麻衣神相面相
麻衣神相的十观
但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有 寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。
头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。
部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。 左顴为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴为西岳，亦与左顴相同。地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。
又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。 眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。 眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。又且愚顽凶败。
耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。
鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、 鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。
或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。
两顴为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。
若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。
书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败? 三甲三壬，体肤细嫩可也
背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。
脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。
背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。
若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。
凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。 宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。
书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。
手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。 书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其 眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正 眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。财宽量大容物。
人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。
声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。
夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。
诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。
观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。 形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。
书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白色喜白， 木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局 也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法 多端总断。
图解麻衣神相的内容简介
为了让读者一览原著风貌，《图解古代人体工程学①麻衣神相》首先介绍了一些《麻衣神相》概要信息，进而涉及一些浅显的相术学说，随后即从人体的头部开始，下至四肢，细至骨骼、面痣等方面逐步展现《麻衣神相》的精内容。此外，在编辑手法上，编者加入了大量凝练的标题和明晰的图解，目的在于引导读者轻松阅读全书。
希望本书能让读者系统而科学地了解《麻衣神相》原著的精髓，同时也能古为今用，将掌握的相术知识合理运用到现实生活中去。
◆ 看脸：赶快去照一眼镜子，也许你的命运原本没那么糟
◆ 看手：别再苦思冥想，人生全部的秘密都握在你的手里
◆ 看别人：别让贵人从身边走开，也别让小人偷偷地靠近
老祖宗留下的《麻衣神相》口诀:面相识人从此看人不走眼!
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白羊座的女孩:送一件质感及设计均具品位的外套,一设计特别的珍珠别针,图案典雅的丝巾,造型特殊的笔
《麻衣神相》中,对于面相的由来是怎么说的?
《麻衣神相》是北宋一个叫李和的人和他的弟子编撰的，这部作品主要讲述的就是通过对人面相的分析，从而推断人的命运，并对人的运数加以分析。世界上懂得懂得麻衣神相的人并不多，他们普遍懂得人们的命理。通过对人的五官耳鼻眼等进行全面的侦破，从而获得生命的密码。
麻衣神相是一部教人看相的作品相信很多人都知道这部书，懂得《麻衣神相》的人先会观察对象的体型外貌，也就是观察整体，二就是观察一个面目也就是他的气色，三就是仔细去看这个人的五官。观察完这些，看相的人还会看你的举动听你的声音，仅从这些方面，如果一个有经验的人就能看出你的财运、姻缘、事业等命数。举例来说，面色红润光泽、眼神饱满的人，最近的运数一定非常好；面容昏暗、印堂发黑的人，普遍肝胆不好，运数也会不好。
《麻衣神相》可以看出一个人的命数《麻衣神相》中对看命有详细的解释，虽然现在来看，这是封建迷信，但是在古代，每个人的命数都是随着五官长相骨骼形体而产生的。比如大家都知道的，眉头向上挑的人比平眉的人要厉害，为人比较刻薄，还有就是三角眼的人比较奸诈，如果一个人鼻翼宽大则代表这个人比较有财运，还有一个人如果长着招风耳的话都比较聪明。在《麻衣神相》中，从五官就可以看出一个人的财气运气。
不仅如此，包括你脸上长的痣，真正懂得《麻衣神相》的大师都可以给你说出一些门道。其实现在社会上一些大师都是江湖骗子，他们只是阅人很多，可能通过你的一些肢体动物、或是一些言语就能判断出你的性格，所以，你就会感到会看相的人很厉害，其实都是骗人的。
有哪些面相书可以推荐
爱好面相，看楼下说的那几本书均可。
如果想精研，那就要广看群书，这样有助于
扩充这方面知识。
只是多看书还不能够达到高超的水平，还需
要有丰富的经验，这就像一个医生，如果只
是刚毕业的博士，理论知识肯定不缺，但实
际临床经验匮乏，那同样不是一个高超的医
生。
这个丰富的经验从何而得，那只有采纳才能
告知了。
《麻衣神相》中,对于面相的由来是怎么说的?
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