巽卦象交从何来,巽卦的卦象是什么

巽卦的说明

巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方可以改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。
主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻，代表主方的行动和素质。
第一条是阴爻，表示主方消极被动。由于消极被动，主方很难开拓进取，很难维护和扩张自己的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。
第二条是阳爻，表示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避免蒙受损失。
另一条不当位的爻是第六爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方的态度强硬。而且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，表示素质非常好，实力非常大。一方面，客方非常强大的实力给主方的扩张可能带来困难，另一方面，由于过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，有利于主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就可以积极主动地一举夺取最后胜利。
综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏自己的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。
巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺。谦让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在谦让的时候，要把自己的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时谦让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇到客方态度强硬的时候，要表现得谦让，把自己的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，下面是其译文：
能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。
（有时）谦让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。
频繁地谦让。
（机会来了）在田野里获得多种猎物。
不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。
谦让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。
卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所作为。下面逐条说明卦爻辞。 【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。
【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。
【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，如果主方想有所作为，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于谦让，“利见大人”。 【原文】进退，利武人之贞。
【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。
【解说】第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。同时，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。
【结构分析】第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，可能不利于主方的发展，具体如何，还有视客方的情况而定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展自己的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。 【原文】巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
【译文】谦让地隐藏在床下，用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从，吉利，无所怪罪。
【解说】第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。由第五爻是阳爻可以知道，客方素质也是良好。主方在与客方相互谦让恭顺的时候，如何依靠自己良好素质获得更多利益呢？须要把自己的良好素质隐藏起来，“巽在床下”，像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然，这样就吉利，无所怪罪。“史巫”，祝史和巫觋；古代司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”，盛多貌。“吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提，不顺其自然就不一定吉利，不一定无所怪罪。
【结构分析】第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，表明主方的素质良好，有可能遭受损失，主方应当低姿态，把良好的素质隐藏起来，“巽在床下”；不有应，表明客方素质也良好，不一定需要损害主方利益，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，如果主方能够顺从自然，“用史巫纷若”，主方就可能保护甚至扩大自己的利益，“吉，无咎”。 【原文】频巽，吝。
【译文】频繁地顺从，有些不容易。
【解说】第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，客方态度也强硬，双方有冲突。频繁有冲突，又要相互顺从，很不容易。主方应当适当让自己的态度灵活些，柔和些。
【结构分析】第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能镇住客方，对主方有利，这是潜在的对主方有利因素，具体是否有利，还有看客方的情况；不有应，表明客方态度也强硬，那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素。同时，第三爻和第二爻都是阳，表示主方素质非常好，实力非常强大，主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些，不要一直强硬，而是应当时时谦让，“频巽”。这么做很不容易，“吝”。 【原文】悔亡，田获三品。
【译文】悔恨消亡，田野里获得多种猎物。
【解说】第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动，等。主方趁客方消极被动之机，发展自己的利益，“悔亡”。“田”指双方关系，主方在双方关系中获得各种各样的利益，“田获三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。
【结构分析】第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动，有可能是主方发展的好机会，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方应当积极行动起来，这样就能够利用客方消极被动的良机，没有悔恨，“悔亡”，从而获取利益，“田获三品”。 【原文】贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。
【译文】坚持下去吉利，悔恨消亡，没有不利的事；不要作初始，要作终结；先变更三天，再变更三天，吉利。
【解说】第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好。主方应当坚持双方关系，从双方关系中获益，“贞吉，悔亡，无不利”。不要主动开创事物的初始，消极被动地让客方去开创；要积极主动地控制事物的进展，让事物在最有利于主方的时刻终结；要不断地变更策略，每三天改变一次，吉利。“庚”（gēng）变更，更换。
【结构分析】第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能对主方有益，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方素质也良好，没有从客方良好素质获益的兴趣，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。形势是否有利主方，取决于主方的决策，主方应当坚持变被动为主动，同时随和应对，隐藏自己的实力，这样对主方吉利，“贞吉，悔亡，无不利”。主方应当不要挑起事端，但要从事件牟利，“无初有终”。冷静观察客方变化，灵活应对，“先庚三日，后庚三日”，这样对主方吉利，“吉”。 【原文】巽在床下，丧其资斧，贞凶。
【译文】谦让恭顺地隐藏在床下，丢失财货，坚持下去有凶险。
【解说】第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，表示客方态度强硬；同时，由三阳可知，主方态度也强硬。主方谦让恭顺地隐藏在床下，并不能避免损失，反而会遭受损失，“丧其资斧”，坚持下去，会有更多损失，“贞凶”。主方不可对客方过于谦让。“资斧”，财货：竭尽资斧。
【结构分析】第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度有可能损伤主方利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方态度也强硬，对抗客方的强硬态度，那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第三爻是唯一的一条当位的爻，虽然此卦的卦名是“巽”，建议主方顺从形势，但是，主方不宜过于谦让，“巽在床下”。那样会损害主方的利益，“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险，“吉”。

巽卦的易象学巽卦具体的代表有那些?

一：巽下断（易象）。1、易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的，表示一种飘动而有渗透性的事物。2、卦德：巽卦卦德由于风无孔不入具有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中运行，并能载运各种能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。3、概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。从：风行是根据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术。4、方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。5、数字五，三，八，四。6、时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（阴历）。7、干支：十干为乙。十二支为辰，巳。五行为木。纳甲为辛。8、人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，商人，教师，技术人员，教育者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，家，秀才，设计人员。9、人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。10、动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。11、物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。12、场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各种线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各种通道，各种管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。13、形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。14、大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。15、季节：立夏，春夏之交（阴历五月前后）。16、味道：酸。17、颜色：兰。18、病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。

我的提是古人创造巽卦阴卦阳卦是何人所创?

首先巽为风卦是八八 六十四卦其中的一卦，后天八卦方位是东南方，代表风，代表长女，数5，因为他是木五行还可用数字3和8。其他生活中的类象，以此类推。

那么八卦从哪儿来的呢？文王囚而演八卦。电视剧封神榜都看过，讲的是武王伐纣的故事，那武王为什么伐纣呢？因为他的父亲周文王，被商纣王囚禁于羑里，7年之久。哥哥伯邑考被商纣王杀死，还被送给周文王品尝，以试探他是否有反叛之心。

被囚禁的7年之中，周文王结合河图与洛书，以及自己切身的经历，重新修订了八卦。这个就是现在中国人最熟悉的后天八卦。

那河图和洛书又是什么呢？《易经，系辞》中记有：河出图，洛出书，圣人则之。河图其中的河，指的是银河，河图原本是星图。而洛书中的洛指的是洛河。

根据民俗专家考证，传闻伏羲时有龙马背负着河图，从黄河之中浮出来，献给伏羲。伏羲创作了先天八卦。而大禹治水的时候，洛水之中有神龟，背驮着洛书浮出水面，献给大禹，称之为洛书。

周文王就是根据河图与洛书，再加上自己的经历，修订的后天八卦。

伏羲处于旧石器时代的中晚期，大概是1万年前左右。而大禹生活于公元前2029年到公元前1993年的夏朝。周文王生活于公元前1152年到公元前1058年的陕西。

可见周文王和大禹的时间相隔比较近。无论天文地理，生活习俗变化不是很大。3000年时间在历史长河里转瞬即逝，所以现在我们仍然沿用的是，周文王创作的后天八卦。

举个小例子，先天八卦之中，正东方是离为火卦。为什么呢？因为太阳从东边升起到西边落下，所以东边是暖洋洋的，古人就配了个离为火卦。

而八卦之中提出了一个观念，叫：负阴而抱阳。山之南为阳，水之北为阴。所以中国的建筑，无论是皇城大殿、还是帝王陵墓、大家大户的门楼、还是官府衙门，全都是坐北向南的。就一个除外：秦始皇陵。

所以在后天八卦之中，正北方是坎为水卦，正南方是离为火卦。因为火为阳，水为阴。但是在先天八卦之中呢，正南方是乾为天卦，是天卦的位置。

这就是古人根据生活中的实践经验进行的调整。但是要灵活应用，比如正北方后天坎为水卦和先天坤为地卦，不代表水土合德，水土只能和泥。

巽卦的介绍

巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，谦让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该如何行动呢？主方应当保护好自己的利益，对客方谦让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。巽卦是易经六十四卦第57卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。

巽卦的内容

巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，卦辞解释：
巽：小亨，利有攸往，利见大人。
【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。
《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。
【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。
“巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；所以，有入的含意。“巽”又象征风，无孔不入。
巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，祇能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。
巽，小亨，利有攸往，利见大人。
巽卦，小亨通，有利于所往，有利于见大人。
彖曰：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是故小亨，利有攸在，利见大人。
两巽相重用以反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，有利于所往，有利于见大人。
象曰：随风，巽。君子以申命行事。
风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要反复宣告命令，推行自己的大事。

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。动物中乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为猪，离为雉，艮为犬，兑为羊
解释得够清楚吧