酆都大帝是紫薇大帝化身是谁,北极紫薇大帝掌管什么
地狱里都有哪些重要成员
地域当中一共有十殿阎王：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。判官
让玉帝礼让三分,如来平辈论交,《西游记》中的李世民有多厉害?_百度知 ...
众所周知，在西游记世界中分为天、地、人三界，三界各有自己的掌管者，其中天界和地界分别是玉皇大帝以及酆都大帝，而人界的掌管者则是会不断更新换代。按道理来说，人界是三界中最没有权力的一个，毕竟上有天下有地，人界的皇帝都是受到天地制约的，但是在西游记中，大唐的李世民不仅让玉帝礼让三分，和如来佛祖平辈论交，还让阎王破例还阳且延续了阳寿，可见其非常厉害。
首先，李世民的前身是紫薇大帝。根据记载，紫薇大帝是我国道教中的四御之一，在天界地位和玉皇大帝不相上下，其辅佐玉帝掌管星界。我们都知道在星象中有个紫微宫，是三垣之一，在星象中是帝皇之星、众星之主，因此紫薇大帝在我国民间有着非常重要的地位。不仅如此，紫薇大帝还制约着鬼神雷霆，据说紫薇大帝曾化身成为地界的酆都大帝，制约着地府的阴鬼群魔，换句话来说，紫薇大帝地位高上，神通广大，其掌控着三界的劫运，无论是天地两界的升降还是人界国家兴衰都与紫薇大帝有关，因此无论是玉帝还是如来都对紫薇大帝如礼相待。
然后，李世民曾让阎王为他破例还阳并且还加了二十年阳寿。根据记载，在唐三藏出发去西天之前，泾河龙王和袁守城打赌输了，但泾河龙王不服输，私自改了降雨数而犯了天条，于是玉皇大帝派了魏征去处死泾河龙王，因为魏征是李世民的手下，于是泾河龙王便跑去求李世民救命，但最终魏征还是斩杀了泾河龙王。来到地府的泾河龙王心有不甘，于是去找李世民索命，当时李世民年纪也大了，因此就在折腾中驾崩了，但来到地府的李世民受到阎王的恭敬对待，并且阎王不仅破例让李世民还阳，还为李世民加了二十年阳寿。
最后，紫薇大帝历劫完毕是要回归天界的，因此他的化身李世民才会得到众多礼待。
阴曹地府的实际掌控者都是谁,阎罗王是管理层的最高层吗?
在中国古代的神话故事中，天界的实际掌控者是玉皇大帝，海洋的实际掌控者是龙王，陆地的实际掌控者是人皇；但是阴曹地府的实际掌控者却至少多达五人以上，不可谓不复杂。其实阴曹地府的实力应该是不弱的，但就因为管理体系的混乱，导致屡屡被侵犯而无反抗能力；现在来看看阴曹地府的五位实际掌控者都是谁吧：
TOP、5 东岳泰山天齐仁圣大帝
东岳泰山天齐仁圣大帝简称东岳大帝，又称泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。而且他还掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。
TOP、4 地藏菩萨
地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名；而且还是汉传佛教的四大菩萨之一。地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。有一话是说地藏菩萨曾发下宏愿“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
TOP、3 北极紫微大帝
紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。全称为“中天北极紫微太皇大帝”。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”据说酆都大帝时紫薇大帝的分身之一，他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。
TOP、2 东极青华大帝
东极青华大帝也称为太乙救苦天尊，太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
TOP、1 后土娘娘
后土娘娘源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。由于古人认为天阳地阴，加上《楚辞》的流传，因此又有后土神主掌幽都的说法；这种说法也因此不易消失。既然东汉王逸《楚辞》注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”因此，早在唐宋以来，古人常在建墓、上坟或举行丧礼时，也已把祀后土神相沿成俗。
以上便是广为大众所知的五位阴曹地府的实际控制人，但其实由于各方神话有所偏差，所以实际上地府的实际控制人可能还不止这五位大神；这样的结果不仅使得阴曹地府管理体系混乱，而且还让阳间的世人不知道究竟应该拜哪位大神，导致了信仰上的迷茫。而在之下还有十殿阎罗，按这么看来，十殿阎罗也只能算是高级经理罢了，其中阎罗王是第五殿的主神。
酆都大帝指的是谁呢?
酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。
酆都（fēngdū）大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神 ，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。他的生日是九月九日。
上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界。
酆都大帝人物传说
酆都大帝也称丰都大帝，是地狱之神。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。酆都大帝说：“地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。”
道教中的四御是哪四位神仙
四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。
六御大帝谁地位高
六御大帝地位最高的是玉帝。在道教神话体系中，除了“三清”之外，地位最高的就属“六御”了，指的是以玉帝为首的六位地位崇高，主宰万物的帝君。而六御在道教中有的也有的天尊封号。
“六御”：昊天玉皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝
昊天玉皇大帝——大天尊
玉皇大帝是道教吸收了上古神话中的天帝昊天，而诞生的一位天地间的至高主宰，被认为是道的本体，也是天庭的统治者，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，统御诸天，统领万圣，在名义上连三清都受他管辖，因此又被称为“玉皇大天尊”
东极青华大帝——救苦天尊
东极青华大帝是六御中仅次于玉帝的帝君，他并不在某一领域具有最高权力，但他却在道教天庭管辖的许多重要部门中担任二把手，而正是由于东极青华大帝有着将地狱业力象征的血湖化为莲池的神力，因此又被称为“太乙救苦天尊”，民间简称为救苦天尊。
南极长生大帝——元圣天尊
南极长生大帝又称玉清真王，据说他是元始天王的第九子，居高上神霄玉清府，其化身九天应元雷声普化天尊是雷部的最高统领，因此民间将其简称为“雷祖天尊”或直接叫“雷尊”。不过南极长生大帝在道教中是有的天尊封号的，称他为“元圣天尊”。
勾陈上宫天皇大帝——万神天尊
勾陈大帝全称勾陈上宫天皇大帝，是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄，其职能主要是协助玉帝执掌天地人三才，及人间一切战争、政权更换，这还不是关键，他最大的权力是协助玉帝统御万神，《晋书·天文志》有载：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”
中天北极紫微大帝——星主天尊
紫微大帝不论道教还是在民间，都有着极高的影响力和信仰度，他的主要职能有三个，一是管理星界，被尊为“众星之主，万象宗师”，二是管理地狱，他的化身北阴酆都大帝是地狱的最高统领，其三紫薇大帝也协助南极长生大帝管理雷部。
承天效法后土皇地祇——地母天尊
后土最早来自于上古神话，源自于母系社会时代的先民们对女性和大地的崇拜，被尊为最早的大地之母，后来后土娘娘被道教神话吸收，被纳入六御体系，全称承天效法厚德光大后土皇地祇，有着掌阴阳，育万物的职责，被民间称为“地母”，与“天公”玉帝相对。
以上内容参考 腾讯内容开放平台-道教神话中地位崇高的六御大帝