诸葛亮坐车,结婚吉日2022年10月日子

《三国演义》中的蜀国丞相诸葛亮为什么每次带兵打仗都要坐四轮车呢...

因为这是当今天下名士的代表，坐着四轮车行走在当时乃是高洁文人雅士之所为，是一个形象代表。他这是为了稳定军心，让士兵们觉着自己不可能逃跑，也就证明自己对这场战斗有必胜的把握。因为诸葛亮身体不好，他带兵打仗日夜操劳，身体不行导致打仗的时候只能坐车。

鹤氅、羽扇、纶巾、四轮车，这是诸葛亮标志性的几个外在特征。在大家的印象中，诸葛亮总是舒舒服服地坐在四轮车上指挥千军万马战斗，其实诸葛亮也是会骑马的。

在《三国演义》的第64回中，雒城之战，诸葛亮率兵与川将张任在金雁桥对阵，就曾经骑过马。

开战之初，诸葛亮仍然是坐四轮车，他率领着“一队不整不齐军”，过了金雁桥，与张任两军对阵。张任看到诸葛亮如此托大，就“把枪一招”，指挥部下将士们一齐冲杀过来。诸葛亮“弃了四轮车，上马退走过桥”。这说明诸葛亮骑马是没有问题的。

在《三国演义》的第88回，诸葛亮南征孟获，夹山峪孟获第二次遭擒，诸葛亮设宴款待他，酒后，诸葛亮“唤孟获同上马出寨，观看诸营寨栅所屯粮草，所积军器”。诸葛亮是骑着马和孟获一同观兵。

在《三国演义》的第93回中，诸葛亮率兵攻打天水关，到了城下，看到“城上旗帜整齐，未敢轻攻”，就将人马在城外驻扎下来。到了半夜时分，姜维率兵突袭，四下里“火光冲天，喊声震地”，魏军纷纷杀至，城上亦也擂鼓呐喊，蜀兵乱窜。诸葛亮“急上马，有关兴、张苞二将保护，杀出重围”。危急关头，诸葛亮还是需要骑马逃走的。

诸葛亮最初坐四轮车是在《三国演义》的第52回，攻打零陵的战斗中，对面的敌军大将是著名的“零陵万夫敌”上将邢道荣。两军对阵，“旗开处，推出一辆四轮车”，诸葛亮坐在车中，“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”。这是诸葛亮第一次坐车，后面就习惯了，经常坐在四轮车上指挥战斗。

那么诸葛亮为什么要坐四轮车呢？独轮车肯定不行，一个轮子那是杂技演员；两个轮子也不行，那是自行车，不能想象诸葛亮蹬个自行车跑来跑去是个什么形象，鹤氅也不能穿了，容易被轮子卷住；三个轮子那是卖菜的。

有的朋友认为，诸葛亮出生在北方的徐州琅琊，习惯那里的生活方式。后来辗转到南方，那里江河纵横，地面湿气重，当地民众喜欢吃辣椒，麻椒，怯风去湿，可以预防关节炎和风湿病。而诸葛亮保持着北方的饮食习惯，不爱吃辣，仍然喜欢山东的煎饼大葱，当地并没有这种蔬菜，于是诸葛亮只好“躬耕于南阳”，种些大葱，满足自己的爱好。但久而久之，湿寒之气侵入了脚踝和膝盖，导致关节疼痛，骑马就不太方便，就喜欢上了坐车。这个说法也是有一定科学道理的。

也有一部分朋友认为事实恰恰相反，诸葛亮虽然是北方人，但他在南方已久，习惯了当地的饮食，也经常吃辣。但他毕竟是北方体质，肠胃方面还是有缺陷的，扛不住辣，导致消化道出了问题，患上了痔疮之类的病症。骑在马上磨来磨去非常痛苦，只好坐在四轮车上，臀部下面垫上柔软的厚垫，坐着比较舒服，减轻痛苦。

在《三国演义》的103回中，诸葛亮派使者去给司马懿送去妇女所穿的巾帼衣裳，司马懿向使者打问诸葛亮的饮食情况，使者说诸葛丞相“夙兴夜寐”，工作辛劳，“所啖之食，日不过数升”，按升计量，说的肯定是大米，不可能是大饼，否则使者则会说“日不过数张”。所以可以肯定的是，诸葛亮已经习惯了南方的饮食结构。

文人乘轿，武将骑马。诸葛亮即不乘轿，也不骑马，而是坐车，这就区别于一般的文臣武将，即有儒士之风雅，又有武人之豁达，还有道家之自然，确实是独一无二的。

94版《三国演义》中诸葛孔明与王司徒在两军阵前争辩时,诸葛亮坐的车...

四轮车。

四轮车是古典小说《三国演义》中诸葛亮所乘坐的交通工具。

《三国演义》第九十三回 姜伯约归降孔明　武乡侯骂死王朗

——只见蜀兵门旗开处，关兴、张苞分左右而出，立马于两边；次后一队队骁将分列；门旗影下，中央一辆四轮车，孔明端坐车中，纶巾羽扇，素衣皂绦，飘然而出。

诸葛亮坐的车叫四轮车

诸葛亮双腿并没有残疾,为什么战场上还要坐车?

我觉得大部分是为了稳住军心，给军队一副安然泰之的样子，对战事一副了然于胸，神券在握的态势，一定程度上鼓励自己的军队，又震慑了敌军。他坐车上就表明自己不会逃走，这样就给了士兵们此战必胜的心理暗示，对鼓舞士气非常有用。因为诸葛亮坐的是四轮战车，诸葛亮坐战车上战场是为了表明自己的决心，鼓舞士气。

诸葛亮并没有腿疾,为什么打仗需坐车呢?

诸葛亮是一个非常聪明的人，很有打仗策略，打仗需要坐车是策略里的一部分。

说起中国古代的智者，诸葛亮的大名在民间绝对可以占据前三位。诸葛亮，出生于徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），早年随叔父诸葛玄到荆州投奔刘表。诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中过起了读书耕种的闲适生活。后刘备三顾茅庐请其出山，辅佐刘备建立蜀汉，是三国时期杰出的家、军事家、文学家、发明家。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮

而在罗贯中的《三国演义》中，诸葛亮更是被塑造成为一个十全十美的神话式的人物。诸葛亮不仅治国有方，而且能未卜先知，料敌先机，胸中满是锦囊妙计，上知天文，下知地理，运筹帷幄，决胜千里之外。每逢战事，诸葛先生必亲临战场指挥。在《三国演义》中，诸葛亮出征的标准形象不是跃马横枪，而是稳坐轮椅、羽扇纶巾，一副飘然仙气。

诸葛亮

那么问题来了，四肢健全的诸葛亮每次出征为何要选择轮椅作为代步工具，这其中有什么呢？

一种比较玄幻的说法是，孙膑和诸葛亮都是姜子牙转世。在孙膑之时，因为膝盖被剜去，不能走路。后来孙膑成为齐国军师，打仗的时候，就是坐着轮椅打仗的。所以有人认为这个习惯也遗传给后世的诸葛亮了。

诸葛亮

另外一种认为诸葛亮文士出身，未习武事，不惯乘马，而他本人又不得已经常随军征战，小四轮车比较适合出行各种地形，是以诸葛亮常用四轮车代步，不是他喜欢，而是不得已。

有人认为，诸葛亮乘坐的不是我们在影视剧中所见到的那种两个轮子的轮椅，而应该称为四轮车，应该是一种古时候的战车。

古代战车

中国古代的战车是以马为动力，一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱)，驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人负责驾车称为“御者”，左边一人负责远距离射击称为“射”或“多射”，右边一人负责近距离的短兵格斗称为“戎右”。

秦汉以前，战车一直是中国军队的主要装备，车战是主要作战方式。大约到汉武帝年间(公元前140~前87)，汉王朝的军队为了与匈奴进行持续的战争，发展了大量骑兵部队，此后，战车在战场上便逐渐消失。

诸葛亮

相较而言，诸葛亮所乘坐的“车子”也不是传统意义上的战车，而应是一种被改良过的战备“指挥车”，而改良者正是诸葛亮。前文我们说过，诸葛亮本身就是一个发明家，除了自己的“指挥车”外，他还发明了著名的“木牛”“流马”，直到现在还有人试图还原当年诸葛亮的“木牛”“流马”。

诸葛亮

诸葛亮乘坐战车指挥打仗，具有很强的象征意义，那就是鼓舞军心——我就稳坐于你们身后，和你们共进退！士兵和军官看到军师都坐在后方为自己鼓劲，自然也就有了杀敌的勇气和取得胜利的信心。作战的时候也更加更加勇猛。

因为他需要随时随地找到碎片化时间来休息，蜀汉所有大小事都是他一个人在承担，特别劳累。

诸葛亮为什么坐小车却不骑马?

为了环保，因为马要吃草，还要拉屎拉尿，而小车不用，隆中那个地方潮湿 很多人都得了关节炎 所以诸葛亮才做轮车而不骑马
这可不是胡说 是现在历史学家们经过实地考察得出的研究结果这个要从几方面方面来分析：1.三国的时候，科技不发达，还没有马鞍跟马蹄铁，骑马需要武将自己用腿夹着马的腹部。这就对骑马的人要求很高，不但要有体力还要有很好的平衡能力。
2.诸葛亮作为文官，首先是体力上达不到要求，其次，骑马比较颠簸，反而坐车的话想对来说比较稳。
3.当时儒家的人都比较流行坐轿跟坐车，一般的时候都是坐轿的，但是行军打仗坐轿的话太影响速度，因此都是选择坐车的。
不但诸葛亮坐车，连司马懿等文官都是坐小车的。小车是宝马加奔驰，有风度~听过岳飞的满江红吧？里面有一句叫“驾长车踏破贺兰山缺”，可见古代战争中，指挥战斗人的应该是坐车而不是骑马！

诸葛亮并没有腿疾,为什么打仗需坐车呢?

鼓舞士气，诸葛亮坐车不慌不忙，表示自己胸有成竹，蜀军则士气大振。因为他需要随时随地找到碎片化时间来休息，蜀汉所有大小事都是他一个人在承担，特别劳累。诸葛亮是一个非常聪明的人，很有打仗策略，打仗需要坐车是策略里的一部分。

诸葛亮为什么六出祁山,韩信一次就成功了呢?

诸葛亮为什么六出祁山，韩信一次就成功了？

诸葛亮六出祁山也没能拿下关中，最终无功而返；而韩信一次就能“明修栈道、暗度陈仓”进入关中，最终成功占领关中。我认为原因有六个不同：

1、时机不同

韩信具有一次突袭成功进入关中的时机，诸葛亮没有。推翻秦朝后，项羽大封十八路诸侯王。他不仅违背了楚怀王“先破秦入咸阳者王”的约定，还居心把本该封到关中的刘邦封到了汉中。除此之外，为了把刘邦关在偏僻的汉中，项羽还将关中一分为三，分封给章邯、司马欣和董翳三名降将，让他们把刘邦北上的出路彻底堵死。

项羽虽没有在鸿门宴上杀掉刘邦，但也不想他活得太潇洒。刘邦也心知肚明，所以听从张良的计谋烧掉了子午谷的栈道，以此来表现自己安于现状的意思。但他入蜀之后一门心思搞生产，时刻等候着冲出汉中的最佳时机。

项羽率兵去山东平叛的时候，就给了刘邦时机，于是刘邦的手下韩信就明修栈道，暗度陈仓，这次的结果是，刘邦完全占领了关中、陇右、汉中、巴、蜀等地域，一举奠基了他胜利的基础。而韩信也进入了名将之列。

2、用兵不同

韩信带兵往往声东击西，善用奇谋，他平定三秦的时候，就用明修栈道暗度陈仓的方法疑惑了章邯，章邯以为韩信修栈道不知道要修到何年何月，于是放松了警惕，韩信带兵从陈仓杀出，打的章邯措手不及，三秦之中最能打的将领章邯倒下，另外很快败北，三秦之地顺利平定。而诸葛亮呢？一味地求稳。

3、境遇不同

比较战略大环境，刘邦的境遇没有蜀汉面临的情况恶劣。秦末群雄并起，刘邦的并不是最强的，其时，项羽分封十八路诸侯，安排章邯等人在北方牵制刘邦，再加上刘邦入蜀后即烧毁子午谷栈道以明“忠心”，所以，项羽对刘邦虽有警备，但还未将其列为首要目的。

4、蜀道不同

诸葛亮六次北伐，可是蜀道已经发生了很大改变。公元前156年发生了大地震，这场大地震彻底的改变了蜀道的出行方式。此时的诸葛亮发兵北伐，是不能用水路运送粮食的，韩信其时是可以用水路运送粮食的，要知道其时水路可比陆路快许多。

5、民心不同

诸葛亮举行北伐是有一点名不正言不顺的，所以没有韩信举行北伐时得民心。最重要的是诸葛亮举行北伐时，蜀汉朝堂上面临着内忧外患，诸葛亮一边在前线为战事操劳，又一边担心刘禅治理朝堂不周，被人夺了皇位，诸葛亮在北伐时没有韩信那样心无旁骛，自然也是一次次北伐失败的原因之一。

6、先后不同

韩信是历史上第一次从汉中出发，往中原打的。之前这样的事从来没有发生过。正因为如此，所以项羽政权才没有准备。诸葛亮从汉中北伐的时候，已经有韩信成功的履历了。而魏国政权，也相应地做好了准备。因此，诸葛亮要想再借用这个措施，就有点东施效颦了，成功的可能性就很小了。