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生辰八字算命婚姻配对阴历1987年8月20日晚上11点

出生农历:丁卯年 八月 廿一日 子时。
八字重量:
【5两1钱】 年0.7两、月1.8两、日1.0两、时1.6两。
袁天罡断:一世荣华事事通,不须劳碌自丰享,兄弟叔侄皆如意,家业成时福禄宏。此命为人做事有能力,且能随机应变,性燥能知其轻重,交朋结友如兄弟,气量宽宏,见善不欺,逢恶不怕,平生正直,无大难刑险,只是少招祖业,初限衣禄无亏,子息晚招可实得,四十至五十,末限通达昌吉,福禄无亏,财源稳定,丰衣足食,高堂大厦,妻宫友好,二子两女送终,寿元八十岁,卒于九月中。
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,,医疗,等。事业发展利东北,不利西南。
★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利;与属相为龙的人较不利,与属鸡的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
★妻子身材极端,即夫妻身材不匹配型。男高大,则女矮小;男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。
◆身坐比肩成局,几度新郎。
◆日犯华盖,克妻。
◆时带刑害不利子,或子女多病。
◆伤官见官,子息凶顽。
体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。

生辰八字算命 (事业 ,婚姻 )

坤造是己巳丁丑癸巳辛酉,2岁多起运,现行己卯大运。年纳音大林木,所以年命是木命。正五行分析:五行不全,有土四点,很旺,金五点,很旺,水两点,偏弱,无木,有火三点,偏弱。此八字最需要水木,名字中补上水木,有利于你的好运。你出生于较好的家庭环境,为人精明,说话有分量,能够服众,有较强的组织能力,但要注意防止结识不正派的异性,减损你的好运。06、09年多有不顺,不利长辈,不利爱情婚姻,有小人作弄,或者思想容易出现偏差,不利财运,容易破财。今年稍有好转,明年不太有利,后年大吉,凡事大多顺利。

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财伤日元 印
乾造庚己丙乙(日空辰、巳)
午丑申未
藏干己丁 癸辛己戊庚壬乙己丁
伤劫 官才伤食财杀印伤劫
地势帝旺 养病衰
纳音路旁土霹雷火山下火沙中金 
配偶个性:机灵敏捷,创意丰富,引人注意,调皮捣蛋,做事勤快,为运动型人物,懂得奉承,精明老练,有解决问题的能力,为优秀的企划参谋人才。
你虽有异性缘,但异性之助力有限。
喜欢与女性纵歌畅饮,较重视情调、气氛之享受,风流多情、慷慨豪爽,潇洒又有君子之风。
命主与寅、戌年生者三合,与未年生者,也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利;与丑年生者相害,与子年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为牛的人较不利,与属鼠的人相冲,除此以外不必顾虑。
日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。
日干支相克,夫妻之间偶有矛盾。
日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。
财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。
偏财旺而得位,妾胜妻。
日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者,夫妻情深,白头偕老。
日坐财,家务财务由妻子掌理为佳。
伤官明显,择偶条件高,易晚婚。
命里用印,财星来破坏,主妻不得力。
财临桃花、沐浴,妻防他人调情。

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周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
既然古人能创造出来还能流传这么久,也就有它的道理 .这东西我觉得信则有,不信则无.

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