姬昌给龙王算卦,姬昌给费仲算卦
新版封神榜姬昌为什么不会算卦
这个电视剧看完两部后，真心觉得剧情几乎一直重复，，
封神榜:难怪伯邑考会惨死在朝歌,看姬昌临行之前是嘱咐他什么?_百度...
伯邑考就是一个活生生的例子，伯邑考的孝心实际上是愚孝，是毫无价值的牺牲。
1、姬昌奉旨进宫，自知凶多吉少
即便伯邑考不去朝歌送命，姬昌灾消难满以后，也依然会起兵造反的。
姬昌已经亲眼目睹了姜桓楚等人的惨死，自己也有切肤之痛。姬昌被纣王欺辱奴役，几次命悬一线、魂飞魄散。所以，即便伯邑考没有死在纣王的手里，姬昌还是会自立为王，与纣王势不两立。
姜王后惨死后，纣王又要杀死自己的两个儿子，这回彻底激怒了群臣。妲己见势不妙，对纣王说道：“东伯侯姜桓楚是姜皇后的父亲，手握重兵，倘若要为女报仇，岂不是大王的大患？为绝除后患，大王索性把那四路诸侯都杀了吧，只要把这四路诸侯都杀了，其他的那些小诸侯也就不足为惧了，群龙无首，量他们闹不起事来。”
纣王一听有理，就下诏书召集四路诸侯来朝歌议事，具体也没说啥事，说得太明白怕他们不来了。就只含糊地说要找他们商量一件大事。
姬昌接到圣旨后感觉很不安，自己此去主何吉凶？于是就给自己算了一卦。姬昌一算才明白，原来自己的灾难到了！自己有七年的大难，但难不至死。
既然已知结果，那西岐的工作他就要详细交代安排一下了。先把自己手头的工作交给长子伯邑考，然后又吩咐给各位董事，我走后你们各司其职、照常上班就行，但凡有需要我签字盖章的事，就找伯邑考，伯邑考现在已经是代理了。我想放个长假，去朝歌进修，提升一下自己的学识修养——活到老学到老嘛。见各位董事都离开了，姬昌才把伯邑考叫进办公室，单独嘱咐了另外一番话，原文如下：
姬昌宣见伯邑考至，吩咐道：“昨日天使宣召，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年大难。你在西岐，须是守法，不可改于国政，一循旧章，兄弟和睦，君臣相安。毋得任一己之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋……待孤七载之后，灾满自然荣归。你切不可差人来接我，此是至嘱至嘱，不可有忘。”
姬昌说得很明白，这是我的命数，无可替代，甭管谁来也救不了。自己无非是受七年苦难，死不了人的，大家在西岐照常生产，一切按部就班的进行即可。
2、伯邑考的愚孝葬送了自己的性命
伯邑考听父此言，跪而言曰：“父王既有七载之难，子当代往。父王不可亲去。”
姬昌曰：“我儿，君子见难，岂不知回避？但天数已定，断不可逃，徒自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔。”
虽然伯邑考孝心可鉴，但纣王召见的是他爹，又不是他，他即便去了，也代替不了他爹。姬昌的意思是，就别搭一个饶一个得了，你就老实在家待着。不出事、不怠工就是大孝！千万别去接我，去了也徒劳无功。听话就是好孩子，一定要记得啊！姬昌嘱咐完儿子，又来拜别母亲太姜。
行礼毕，太姜道：“我儿，为母与你演先天数，你有七载灾难。”
姬昌跪下答道：“今日天子诏至，孩儿随演先天数，内有不祥，七载罪愆，不能绝命。方才内事、外事俱托文武，国政付子伯邑考。孩儿特进宫来，辞别母亲，明日欲往朝歌。”
太姜道：“我儿此去，百事斟酌，不可造次。”姬昌曰：“谨如母训。”
怪不得姬昌会算卦，原来是他娘教的，在姬昌测算之前，他娘就已经算出来了，她的儿子姬昌有七年的灾难，无可躲避。但也死不了，这可能就是人常说的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
姬昌也相当于是去进修吧，这种进修便是心灵的净化，人格的完善，灵魂的提升。在这七年里，姬昌专心研究算卦，还著了一本书，不记得是啥名了，难道是《文王六十四卦》？《周公解梦》不知道是不是他写的，反正这七年人家没闲着，一直在搞创作。那是后话，暂且不提。
之后，姬昌出了内宫，与自己的原配老婆太姬作别。至于那二十四个嫔妃，已经来不及一一话别了。女人们啰啰嗦嗦哭哭啼啼的，不见倒好。还有那九十九个儿子，大的管小的，依次排列下来，也就不用自己多费心了。
本来都已经安排得好好的了，姬昌去朝歌也算是有备而来。偏偏伯邑考就是不听话。也不知道他是真想救父亲，还是想趁机见见妲己。
伯邑考心目中的妲己贤良淑德，美丽可爱。毕竟伯邑考对妲己的认知还停留在“人类的阶段”。但他万万没想到，见到妲己以后，妲己竟会如此简单粗暴火辣生猛，扑上来就要直奔主题。
这反倒把伯邑考吓退缩了，我的天，还真是女大十八变，越变越能干呀！完了，妲己已经过期变质了，太让人失望了。唉，算了，我还是专心救爹吧！
《封神榜之凤鸣岐山》里姬昌给费仲算命的判辞原文是什么?
家美佳里有封神演义 可以自己去翻翻看
姬昌精通算卦,那算卦是姬昌发明的吗?
姬昌虽然精通算卦，但是算卦却不是，姬昌发明的，算卦的发明最早是在商朝。
纣王为什么愿意放过姬昌不杀?
小刘侃封神，接着给大家侃！
纣王将姬昌囚禁在?里城七年之久，为什么没有杀了他呢？
在此之前，纣王已经杀了伯邑考，这可是姬昌的大儿子，难道纣王不担心姬昌怀恨在心，放他归国之后就起兵造反吗？
但令人奇怪的是，纣王放过了姬昌！
古语有云，杀子之仇，夺妻之恨，那是不共戴天的！
有了不共戴天的杀子之仇，纣王依然放过了姬昌！为什么？
我们看封神演义里原文，奸臣费仲都能看出姬昌外有忠诚，内怀奸诈，难道纣王看不出来吗？
原文描述：费仲奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼瞒过，不如目禁?里；似虎投陷?，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未慑服；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”
但既然纣王能看出姬昌内怀奸诈，为什么要义无反顾的放他归国呢？
小刘曾经写了一篇文章，纣王早已看出姬昌有不臣之心，只是天意弄人！在这一篇文章里，小刘已经分析了纣王早就看出了姬昌的不臣之心！
在封神演义里，纣王之所以放姬昌归国，是因为费仲尤浑得了西岐万金之礼，所以一味的为姬昌说好话，说姬昌真是忠心耿耿的好人，这就导致纣王发了善心，要放姬昌！
纣王曰：“二卿所奏既同，毕竟姬昌是个好人。朕欲赦姬昌，二卿意下如何？”
但小刘的理解是，纣王早就能看出姬昌的不臣之心，为何在这紧要关头会放姬昌归国呢？并给姬昌升官加爵，还假以白旄、黄钺，得专征伐！
所以，小刘因此分析了一下，纣王放过姬昌，并不简简单单是因为费仲尤浑替姬昌求情，而是因为他有自己的想法！
首先第一点，是姬昌的表现，曾经的姬昌将要被杀时，因为算出太庙午时有火而保得性命，但伯邑考被剁成肉酱做成肉饼给他吃，他却没有算出来。
这么大的事，儿子死了都没算出来，还吃了肉饼，可见姬昌水平不怎么样，是个无能之辈，所以，纣王放心！
再者，姬昌就算有反心，可是外在忠诚，又加上姬昌是个无能之辈，所以，纣王不担心，就算把姬昌放回国，他也泛不起什么大风浪！
第二点，天下大势已经到了那种杀不杀姬昌都无所谓了，杀了姬昌，却很有可能立马把西岐逼反，看东边的姜文焕和南边的鄂顺反了，都是因为他们的父亲被杀，所以他们揭竿而起！
如果纣王把姬昌杀了，姬发立反，但不杀姬昌，西岐暂时性还不会反，让纣王能腾出时间先收拾东边和南边这两路诸侯！
所以，这时候不杀姬昌才是最好的选择，杀了，那才坏了大事，所以，纣王不会杀姬昌！
最后纣王追杀姬昌，是因为纣王本来让姬昌夸官三日，但他夸官两日就逃出朝歌，这好像是做贼心虚的逃了一般，纣王能放过他吗？这时的纣王就是有心放姬昌都不行了！
第三点，诚如尤浑为了让纣王放过姬昌时所言！
假以白旄、黄钺，得专征伐，代劳天子，威镇西岐。况姬昌素有贤名，天下诸侯畏服，使东南两路知之，不战自退。正所谓举一人而不肖老远矣。代劳天子，威镇西岐。况姬昌素有贤名，天下诸侯畏服，使东南两路知之，不战自退。正所谓举一人而不肖老远矣。
因为姬昌素有贤名，天下诸侯畏服，如果派姬昌去征讨东南两路诸侯，那是不战而屈人之兵，所以，纣王放过姬昌，并给他加官进爵！
第四点，姬昌加官进爵，之后肯定要代天子攻伐四方，而姬昌攻打别的诸侯，可都是用西岐自己的兵将，并不是纣王给他的兵将，纣王也不会给他兵将！
不管西岐攻打哪个诸侯国，都会消耗两者的实力，如此一来，纣王便能坐山观虎斗，不费一兵一卒就能把四方反叛的诸侯给搞定了！但可惜的是后来的姬昌悄悄逃了！
第五点，姬昌吃了儿子的肉做的饼，这是姬昌生涯中的污点，而这个污点却在纣王手中掌握着，姬昌敢反，纣王就有办法让他身败名裂，所以，纣王不担心，而姬昌也一直没有反，不像东南两路诸侯，直接就开始攻打纣王！
姬昌算命真的那么厉害吗
姬昌是不会算命的 他用的是占卜 就是现在的六爻 伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦） 是姬昌把八卦演变成六十四卦的 相传伏羲创八卦 周文王演变六十四卦 孔子著十翼 形成了周易所以说姬昌应该是个卜卦高手