中国八字木林易,水瓶座男跟什么座不配

求2014年3月剖腹产吉日?

2014年3月剖腹产吉日生子 木林易/作 父母最大的心愿是宝宝将来学业好，长大后事业有成，婚姻幸福。有些人会生小孩选日子，选个剖腹产黄道吉日，命理择日生子优生，就是在正常生产的范围内，选个剖腹产好日子、好时辰（八字），使宝宝将来有个好的命运。当然，医学角度讲应该能生则生。但是，既然因为各种原因要剖产，在符合医学指症的前提下，通过剖腹产择日生子，剖腹产挑吉日吉时也是合理的，也不失为使孩子有个改变为好命运的方法。
人的八字好 命运就会好
每个人命运的好坏，就是看八字的好坏。八字就是中国易学文化根据人出生年月日时推算命运的方法，出生年月日时各有两个字就是人的八字。剖腹产择日时要慎重，不可儿戏，宝宝出生后日子时辰八字如果不好，一生也无法改为好命好的八字。
切记不能看黄历剖腹产择日时
人出生的年月日时（八字）终生不能变更。软件或看黄历以及其他民俗的方法剖宫产择吉日时，仅可当娱乐，与反映命运的八字算命不是一回事。有的人看黄历或民俗的什么258、369单双数区分男女孩日子，或看谐音是什么6、8、16、18阴阳历等来择日，其实都是按照民俗的说法，都是不科学的，和宝宝命运的如何没有必然联系。真正和人的命运有关系的是生辰八字，是传统的四柱八字算命术，即通过出生年月日时排出八字、大运、流年，来推算人一生命运的方法。剖腹产择吉日吉时就是给宝宝出生时选个好八字、好前程。
择日时必须要知道的几点：
不仅要择日更要择时
很难讲哪个日子一定好，哪个日子一定不好，是要在知道年月的前提下，日子和时辰搭配好，才能说吉日。
有的看似以为日子好，没有时辰来配合而命不好。有些以为日子不好，搭配个好时辰可能反而富贵。易学的精髓是一切都重在变化。
一、日子相同时辰不同，命运就不同，甚至可能差别很大。选剖宫产吉日更要选吉时，缺一不可。日子相同，时辰不同的人命运会有差异，比如某日下午1到3点生人是未时能当官，但不在这个时辰的人就可能是普通命造。又如木林易本人以前算两个同日生，时辰不同的人的八字，中午1点多未时生的当官贵命，另外个人晚上9点多亥时生的却不务正业之人违法被抓，可见时辰不同的重要性。
二、人如果八字不好，一生也改成好命。
俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，什么样的种子就会长出什么样的苗，结出什么样的果。花草 种子不会发育成参天松柏，松柏种子也不会发育成花草。人出生年月日时的八字（命）是一生都不能改变的，后天风水等改善命运有很多定的局限性，只能使花草长得茁壮一些，但永远不能使之变为松柏。出生那一下的年月日时决定一生命运如何。
三、父母的八字不同的差异性。木林易本文所提供的剖腹产日子时辰，不知宝宝父母的八字，无法参考到宝宝父母的八字，所以也不知此日对您宝宝家人父母有无妨害，是否利家运，是否和父母互相刑克。
四、要完全做到择日尽善尽美，有针对性，请以前述父母等信息具体对待。需要说明和了解的是，在不知道宝宝父母八字情况下，本人提供的日子为宏观的。只做为参考，不做为一定是必然的选择，具体还需要你结合孩子父母的八字，有针对性的搭配吉日吉时为正道。以后会再提供2014年4月剖腹产吉日生子、2014年5月剖腹产吉日生子、2014年5月剖腹产吉日生子2014年6月剖腹产吉日、2014年7月剖腹产吉日生子、2014年8月剖腹产吉日生子2014年9月剖腹产吉日生子2014年10月剖腹产吉日生子2014年11月剖腹产吉日生子2014年12月剖腹产吉日生子。

木林易/ 特别说明：
由于篇幅原因，提供的是部分几个日子和凌晨的时辰，（如果这天是白天生宝宝命就很一般或命不好了）。没有提供2月白天可生的好日子和好时辰。在不知宝宝父母八字前提下，木林易以下提供的日时为宏观的。 由于以上几个原因，请酌情参考日子和时辰。
1、出生农历：癸巳年十二月廿八日卯时。（此命只有这个时辰男女命都基本适用，其他时辰一般或命差）
才 杀 日元 枭
乾造 癸 乙 己 丁
巳 丑 亥 卯
官 才 财 食 伤 比 劫 枭
大运甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺
岁数 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 2021 2031 2041 2051 2061 2071 2081 2091
始于辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
木林易八字简评：
己土日主生丑月得令而旺，八字巳火和丑土印比助，又有天干丁火生己土日元。天干癸生乙、乙木生丁火，财官印相生通身日主吉。地支亥水财星生官星卯木，卯再生丁火，干支官印相生，不弱的官星木林易扣扣1322783949自然有贵气仕途。但就和八字为先走仕途，在辛酉、庚申运38到58转求财创业运。总体是先职业后自我发挥命。58岁己未运注意肾虚。
此日只有早晨5点到7点之间生人，命运方好。

2、出生公历：2014年3月5日凌晨0时到1时(北京时间)。（这天只有在凌晨1时到3时之间生人命运才会好，其他时辰生普通命或命差。适合男命，女命婚姻不佳）
出生农历：甲午年 二月 初五日 丑时。
劫 伤 日元 伤
乾造 甲 丙 乙 丁
午 寅 亥 丑
藏干 己丁 甲丙戊 甲壬 癸
才食 劫伤财 劫印 枭
地势 长生 帝旺 死 病
纳音 沙中金 炉中火 山头火 洞下水
食 财 才 官 杀 印 枭 劫
大运 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓
岁数 1 11 21 31 41 51 61 71
年份 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2074 2084
始于 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰
木林易八字简评：
乙木生寅月旺，天干甲木助身，日时支亥水生身，身强八字。取火来泄身，丑耗身。地支还剩寅生午生丑，印比食伤财相生。天干两个伤官丙火生地支丑土财星。则此命以财为主。结合大运为从事生意之命。不是走仕途为官命。
丁卯运、戊辰运、己巳运、庚午运、辛未运，一路火土运，都是走的食伤财运，从小家运，家境越来越好，长大自立谋发展。直到51岁后方假若。老年官印运老儿有威信。

3、出生公历：2014年3月29日凌晨3时到5时(北京时间)。（此日只有凌晨3到5点之间生人命才会好，其他时间生命普通或命差）
出生农历：甲午年 二月 廿九日 子时。
官 枭 日元 印
乾造 甲 丁 己 丙
午 卯 亥 寅：
劫 比 伤 食 财 才 官 杀
大运 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎
岁数 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076 2086
始于 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
木林易八字简评：
己土日元生卯月弱，但有天干丙火生己土，年支午火生助。丙火卫护得力，化年干甲木。时支寅木，使得官印相生。此命为贵气命，走仕途可有官职命。虽然大运有瑕疵，仍然算是此日凌晨可用的八字。戊辰、己巳运朋友多。23到33庚午运地支印运职业稳固，善学知识。33到43辛未运得友助。庚辛运克甲丙辛合减弱些甲官不然层次更高。43到53岁壬申运中年求财而有得。癸酉运仍然以自我进去赚钱为主。壬申癸酉运会赚很多钱。先职业后商业命。甲戌运63到73岁脾胃注意。

木林易/作

剖宫产 如何择吉

在剖腹产的安全性越来越高的情况下，择日优生越来越受到年轻父母的重视，很多准妈妈以及家属选择剖腹产生宝宝。所以，也经常有不少有此意愿的人，找木林易咨询剖腹产择日。对剖腹产的八字问题，我是有发言权的。木林易经过多年研究求证得出：剖腹产的八字是完全准确的。因为，世界上人们所有合理的行为（亦可讲：合理的人为行为），一定没有违背自然规律。剖腹产的存在是合理的，是被人接受的，本质上，它并没有违背婴儿生长到最终离开母体这一自然规律。因此，无论剖腹与否，是不是从产道出生，都是所谓天意，都是没有违背的自然之事。婴儿呱呱落地的年月日时，就是他的八字。我们人类本身也只是自然的一部分，没有任何人能跳出五行外，出家人终究也是生活在五行中。天地人本来就是一体的、自然的。 的确，生儿育女是人生一件大事，无论古今中外，优生都是人们的共同愿望。优生，通俗讲就是生一个健康、聪明的宝宝为父母最基本的的心愿。而更大的心愿是宝宝长大后学业有些，成人后事业出人头地，家庭美满幸福。从命理角度讲，优生就是择日优生，即在正常足月生产的范围内，选择最佳的剖腹产日子、时辰（选八字），使宝宝将来能有一个好的命运。 据资料统计，我国剖腹产率以46.5%的数字高居世界第一，除了有医学指征需要剖腹产外，不少孕妈妈因为高龄初产、胎儿太大、怕痛、保持身材等。其中有些人会选择择日生子。当然，医学角度讲能生则生。不过，在医生通过孕妇的指针建议或孕产妇及其家人决定剖腹产,通过择日生子，不失为一个使宝宝有个好前程的一个办法。 生命一旦诞生，就会按照自身的命运轨迹运行。八字是主宰一生命运的基础。命的好坏，就是人八字的好坏，是根据人出生的年月日时推出来的。好八字就会有好命运，命是先天的种子，俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，什么样的种子就会长出什么样的苗，结出什么样的果。花草种子不会发育成参天松柏，松柏种子也不会发育成花草。人出生年月日时的八字是一生都不能改变的，后天取名、发展方位等是根据八字的一种补救措施，以减弱不吉，使吉上加吉。然而，后天改善命运有一定的局限性，只能使花草长得茁壮一些，但永远不能使之变为松柏。剖腹择吉是对命运的种子进行优化选择。 剖腹产择吉的要求： 剖腹择吉，如果预产期不在交节令左右，一般出生年月是已确定的。选的是日子和时辰。 一、人的八字后天是不可改变的。 剖腹择吉，必须认真对待，有的放矢。不能去撞日，随便按民俗的方法或上网查询自己来选日子和时辰（现在网上的一些择日算命软件，只能当娱乐看待），一定要请真正的明师来选，避免因小失大。 二、择日要选择好的明师。 此点非常重要。命师的层次不尽相同。对其要求是：一个为人剖腹产择日的命理师，必须具备深厚的命学造诣和丰富的实际预测经验。否则，以其自己的认知选的八字，有可能选的八字不理想，造成缺憾。 三、命理师对自身的要求。 命理师须以严谨的态度来为人择日。择日之事非同小可，命理师择日，必须认真负责，根据实际，在日子和时辰上要反复斟酌，慎之又慎。分析八字命局时尽可能做到尽善尽美，精益求精。确保在可选范围内选出最佳的八字组合，为人造福，功德无量。 剖腹择日的标准 一、结合宝宝父母的八字，选择生产时母子平安的日子和时辰。 二、八字年月日时组合要优良。要五行流通，气势顺畅，相生有情，八字结构要稳固，八字干支相互呼应。尽量避免产生相冲克、动荡，尽量避免或转化十神的负面性，使命主一生健康顺利。 三、八字和行运配合要适宜。 八字好，大运不好，则命好运不好。命和运皆好，则锦上添花。择日时，命、运要结合起来进行全盘综合分析和取舍，力求选出比较优良的八字组合。 四、择日要兼顾到六亲 要考虑命主与六亲亲属的关系，避免有刑克长辈和子女，达到家人和谐健康。其次尽量对家运能有助力。具体讲，就是五行六亲十神相生有情，全家如意顺遂。这对家庭幸福与否有着重大影响。 五、生产环境之相辅 宝宝出生环境的五行之气对八字五行之气亦有次要的影响。譬如，所选八字某五行的气不足，克选择或布置能增强火五行气的环境，可从环境的颜色、婴儿包囊的被子颜色以及场所等方面考虑。 人秉天地，命属阴阳。医学的优生仅能做到使人健康聪明。而人生富贵贫贱，皆因八字成乎于先天。吉凶祸福、事业成败之事，尽在五行之内。如何古法今用，改变孩子命运，唯剖腹产择日优生。拥有个聪明健康可爱、富贵双全的宝宝，是实现优生优育提高生命质量的最重要前提。

如何剖腹产择日(木林易原创)

如何剖腹产择日 木林易原创 在剖腹产的安全性越来越高的情况下，择日优生越来越受到年轻父母的重视，很多准妈妈以及家属选择剖腹产生宝宝。所以，也经常有不少有此意愿的人，找木林易咨询剖腹产择日。对剖腹产的八字问题，我是有发言权的。木林易经过多年研究求证得出：剖腹产的八字是完全准确的。因为，世界上人们所有合理的行为（亦可讲：合理的人为行为），一定没有违背自然规律。剖腹产的存在是合理的，是被人接受的，本质上，它并没有违背婴儿生长到最终离开母体这一自然规律。因此，无论剖腹与否，是不是从产道出生，都是所谓天意，都是没有违背的自然之事。婴儿呱呱落地的年月日时，就是他的八字。我们人类本身也只是自然的一部分，没有任何人能跳出五行外，出家人终究也是生活在五行中。天地人本来就是一体的、自然的。 的确，生儿育女是人生一件大事，无论古今中外，优生都是人们的共同愿望。优生，通俗讲就是生一个健康、聪明的宝宝为父母最基本的的心愿。而更大的心愿是宝宝长大后学业有些，成人后事业出人头地，家庭美满幸福。从命理角度讲，优生就是择日优生，即在正常足月生产的范围内，选择最佳的剖腹产日子、时辰（选八字），使宝宝将来能有一个好的命运。 据资料统计，我国剖腹产率以46.5%的数字高居世界第一，除了有医学指征需要剖腹产外，不少孕妈妈因为高龄初产、胎儿太大、怕痛、保持身材等。其中有些人会选择择日生子。当然，医学角度讲能生则生。不过，在医生通过孕妇的指针建议或孕产妇及其家人决定剖腹产,通过择日生子，不失为一个使宝宝有个好前程的一个办法。 生命一旦诞生，就会按照自身的命运轨迹运行。八字是主宰一生命运的基础。命的好坏，就是人八字的好坏，是根据人出生的年月日时推出来的。好八字就会有好命运，命是先天的种子，俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，什么样的种子就会长出什么样的苗，结出什么样的果。花草种子不会发育成参天松柏，松柏种子也不会发育成花草。人出生年月日时的八字是一生都不能改变的，后天取名、发展方位等是根据八字的一种补救措施，以减弱不吉，使吉上加吉。然而，后天改善命运有一定的局限性，只能使花草长得茁壮一些，但永远不能使之变为松柏。剖腹择吉是对命运的种子进行优化选择。 剖腹产择吉的要求： 剖腹择吉，如果预产期不在交节令左右，一般出生年月是已确定的。选的是日子和时辰。 一、人的八字后天是不可改变的。 剖腹择吉，必须认真对待，有的放矢。不能去撞日，随便按民俗的方法或上网查询自己来选日子和时辰（现在网上的一些择日算命软件，只能当娱乐看待），一定要请真正的明师来选，避免因小失大。 二、择日要选择好的明师。 此点非常重要。命师的层次不尽相同。对其要求是：一个为人剖腹产择日的命理师，必须具备深厚的命学造诣和丰富的实际预测经验。否则，以其自己的认知选的八字，有可能选的八字不理想，造成缺憾。 三、命理师对自身的要求。 命理师须以严谨的态度来为人择日。择日之事非同小可，命理师择日，必须认真负责，根据实际，在日子和时辰上要反复斟酌，慎之又慎。分析八字命局时尽可能做到尽善尽美，精益求精。确保在可选范围内选出最佳的八字组合，为人造福，功德无量。 剖腹择日的标准 一、结合宝宝父母的八字，选择生产时母子平安的日子和时辰。 二、八字年月日时组合要优良。要五行流通，气势顺畅，相生有情，八字结构要稳固，八字干支相互呼应。尽量避免产生相冲克、动荡，尽量避免或转化十神的负面性，使命主一生健康顺利。 三、八字和行运配合要适宜。 八字好，大运不好，则命好运不好。命和运皆好，则锦上添花。择日时，命、运要结合起来进行全盘综合分析和取舍，力求选出比较优良的八字组合。 四、择日要兼顾到六亲 要考虑命主与六亲亲属的关系，避免有刑克长辈和子女，达到家人和谐健康。其次尽量对家运能有助力。具体讲，就是五行六亲十神相生有情，全家如意顺遂。这对家庭幸福与否有着重大影响。 五、生产环境之相辅 宝宝出生环境的五行之气对八字五行之气亦有次要的影响。譬如，所选八字某五行的气不足，克选择或布置能增强火五行气的环境，可从环境的颜色、婴儿包囊的被子颜色以及场所等方面考虑。 人秉天地，命属阴阳。医学的优生仅能做到使人健康聪明。而人生富贵贫贱，皆因八字成乎于先天。吉凶祸福、事业成败之事，尽在五行之内。如何古法今用，改变孩子命运，唯剖腹产择日优生。拥有个聪明健康可爱、富贵双全的宝宝，是实现优生优育提高生命质量的最重要前提。 相关文章 剖腹产的八字准确吗？ 我的更多命理博文 点击下面 王庆的八字（木林易原创） 荐中华人民的八字分析-钓鱼岛（木林易原创） 命理看刘翔是“假摔”吗（木林易断八字） 算命为什么要用太阳时（木林易原创 他为什么成为亿万富翁（命理师木林易） 2011年轰动一时的女贪官八字 笑谈魏多亮论命（之三） 木林易八字命理预测网络语音培训教学 深度解读-央视著名播音员罗京的八字（木林易原创）（木林易批八字）

木林易大师2016年7月剖腹产有哪些吉日吉时

剖腹产择吉是有时间条件限制的，也就是说只能在一个既定生产时间范围之内（也就是医生给出的预产期限内）来选取一个相对较优的吉日吉时，并非无条件任由选取。何况还有一些特殊的情况，比如未到预产期，就出现临产征兆，不得不提前剖腹生产。
命理上空间地理的因素同样不可忽视，除了预产时间和生产地点之外，还要提供胎儿父母的生辰八字等等信息给命理师辅助参考，以便命理师择取最佳的吉时。
简单的选好吉日是不可取的。

四柱八字解析

千真万确！！！

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。