金华基地附近的酒店,金华山

金华哪里好玩,金华有什么好玩的地方,金华一日游哪里

张名轩

金华有什么好玩的地方

金华双龙洞 赤松 黄宾虹公园 婺州公园 大佛寺 九峰山 还有金华周边的地区 兰溪的地下长河 诸葛八卦村 义乌的海洋公园 浦江仙华山 永康方岩 白云风景区 武义寿仙谷 石鹅湖 郭洞 还有温泉度假村 东阳横店影视城 梦幻谷 磐安花溪 夹溪 百丈潭 十八涡

金华地址

赤松宫位于金华市金东区，距金华市区10公里。金东是一个新崛起的江南小城，依江而建，是一个既显繁华现代都市风貌，又以绿色为主格调充满休闲气息的青山绿水小城。区内交通便利，浙赣铁路、金温铁路、杭金衢高速、甬金高速、03省道、330国道穿境而过；近义乌、萧山国际机场。具重要地理位置和高效的交通优势。

上海、杭州方向到景区可由沪杭高速接杭金衢高速，于16号出口（金华东）下，往市区方向见路标约10分钟可达。

金华双龙洞门票多少?景区大吗? 周围住宿条件怎么样?

金华双龙洞距离金华城区15公里，坐车的话半个小时都不用。景区的话主要有双龙洞、冰壶洞、朝真洞、观等。双龙洞的最大特色就是进入内洞需要躺在船上进入，冰壶洞内有一个洞内瀑布，朝真洞内有一线天，而是人比较相信的道家仙人，据传在双龙洞修仙。
朝真洞海拔较高，需要爬山一个小时左右，中间还有一个水库。整个景区游玩大致需要一整天时间吧。
住宿的话推荐住在金华市内，前往双龙洞有公交，很方便。
市区旅游专线：游3路公交车、游5(面的)直达双龙风景区。
游3路，理工学院—双龙风景名胜区；首班6：50 末班15：50 间隔30-40分
游5路（黄面的），西京花园—祖宫；首班7：00 末班18：00 间隔约30分

从市区清波门乘3路公交车（30分钟一班）或在金华商城、国贸大厦、火车西站前的太阳城乘21路可达双龙景区。打的前往双龙洞可议价（城北25元/车，城南30元/车）。

金华文化的基本内容是什么

名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三出生于金华丹溪。
据道藏〈赤松山志〉载：丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖皆备德不仕明帝大宁三年四月八日生长子讳初起是为大皇君成帝咸和三年八月十三生次子讳初平是为小皇君二君生而颖悟拔俊秀耸有异相。
黄初平八岁开始牧羊，牧至十五岁时在山中遇神仙广成子，见他聪颖善良忠厚，于是带至金华赤松山石室洞中学道。从此初平绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果。
其兄黄初起，思念初平，加之多年来音信杳然，于是跋山涉水四处寻找初平，历年不得。四十年后在市中遇一善卜道士，问卜初平下落。道士告之在金华山有牧羊儿与其弟相似，并将其带至赤松山石室洞，兄弟终于相见。初起见初平神通如此，遂抛妻别子，专心修行。并在仙师的指引下，共服松果茯苓饮泉水，聚天地之灵气，精心研究道义，双双修炼成仙。后隐居山中石洞教授弟子，均得道成仙。玉帝命小皇君主赤松山并赐神姓，掌管天上世界。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕"崇其美名，褒其有求必应"淳熙十六年封大皇君冲应小皇君养素，景定三年加封冲应净感，养素净正。唐本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
不仅在家乡造福黎民，而且仙游各地"普济劝善，助人为乐"，海内外侨胞视其为中国道教在南海的最高尊神。宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕"崇其美名，褒其有求必应"。李白，苏轼，郑士懿等均有诗赞之。历代传颂"扶正，除暴安良。"在英殖民经济时期大多数港人崇奉赤松，作为中华民族的精神支柱。擅长炼丹和医术，曾"治病救命，佑福保安"被尊为财神和吉祥之神，全国各处的祠香火越烧越旺，信徒遍布世界各地。
赤松山作为成仙得道的宝地，是吸引众多的信徒日夜向往的仙乡宗庙，他们不远万里来寻找仙源，朝圣观光。赤松宫将海外炎黄子孙的谆谆爱国之心紧密连接在一起，"普济劝善，扶弱救贫"的精神也世世代代被广为传诵，发扬光大。

金华来历?

每一位归侨都知道“”，但对的来历却不很清楚，不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少，所以中国“神”也随之侨居海外，便是有名的“侨神”之一。
东南亚以至美国欧洲，都可见到“祠”、“庙”，这些祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒，然而若问起此仙来历，知者不多。
有人说，是神农时代有个叫赤松子的，后来成仙；也有人说他就是叫张良拾履的黄石公；还有人说，是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人，总之，众说纷纭，较为一致的说法是：即晋代人黄初平，道号赤松子。
黄初平乃浙江金华县人，据《金华府志》记载，黄初平牧羊山中遇到道士，修道山中，其兄四处寻找不得，四十年后，经道士指引，相见于山中，其兄问当年羊群何在，初平日：“山之东”，其兄张望，只见点点白石，初平叱喝一声，白石皆变羊，其兄方知弟已得道成仙，遂随弟习道，后亦成仙。这只是民间传说，神乎其神，未必是真，说他有“叱石成羊”的法术，只是让人相信他已成仙。
晋代，金华北山建有规模宏伟的“祠”，名为“赤松观”，可惜现在已化为灰烬，倒是广州附近西樵山下稔岗村，有座出名的祠。但是，据村民说，这个祠不是最早和早大的，广州花地的祠才是最早和最大的。
广州花地的祠，据当地老者称，清代香火就已旺盛，祠占地30亩，门口有对联：“叱石传晋代，骑鹤上南天。”进入大殿，有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联：“洞中别有乾坤，四周烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地。两岸杏林橘景，永著仙踪。”
到了二十年代，花地祠被用作“花地孤儿院”院址，香火顿失，于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠，使香火又盛。日军攻打广州时，祠被毁于飞机轰炸，战后，建起了祠，红火起来，倒令人忘记了花地的祠了。
现今，信仰之盛，当首推，那里香火旺盛，进香求签者人山人海，信徒之虔诚亦非他处可比，但是向他们问起大仙的来历时，往往无言以对。
瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的来历和演变，特意到稔岗村和花地调查，后来与别人合作写了关于的书籍，在出版，引起了人们的关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化，没有很好地加以研究，倒是让外国人领先了一步。