月老灵签84签问姻缘,月老灵签84签解签感情求解

月老灵签签文详解第八十四签 劝君莫惜金缕衣

灵签对于人来说还是非常重要的，而且谁都清楚，灵签通常都能让人对未来有一个预测，因此自然也就受到不少人的喜欢了。那么在古人的命运学中，月老灵签签文详解第八十四签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

月老灵签84签解签
月老灵签第84签 上平
签诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直需折，莫待无花空折枝。
解签：君尔。目下之情形而言。千万不可惜缕衣。但宜惜君之少年时也。少年时光易逝。岂可让其去耶。可知君必须把握住机会。不宜放之。花可摘时则摘之。到无花之时。折空枝何之于益乎。为时必须及时。莫惜金缕衣。皆可穿之时穿之。惟必须惜之十八少年时。是人生之黄金时代。何可白白浪费。如无把握时机之时。犹如花开之后折空枝者也。宜惜之。

姻缘综合指数
缘份指数：55
幸福指数：87
暧昧指数：89
缠绵指数：98
约会成功指数：69
告白成功指数：77
复合成功指数：85

关于月老灵签：
月老的形象最早典出《唐李复言续幽怪录定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么?老人答到：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物?老人说：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。

韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古人认为，人的姻缘是命中注定，月老手中的红线能够将有情人联系在一起，因此，也有了千里姻缘一线牵的说法。

解签:姻缘签

若问婚姻即便成
如果问的是婚姻，马上就会成功的。上上签那。不错哦。
大概就是说荣华富贵不缺，挺趁你的心；相处夫妇和谐没矛盾；亲上加亲的因缘很容易成的哦。

求解签:姻缘

此签虽为上签，但师兄勿强求，一切都要看机缘的，“救星”是不是指师兄，无法定论，师兄勿需自扰，请静观事态的发展即可！祝福师兄！
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时机不到
解曰　
金精仙下凡试窦儿。在楼后登仙界。亦吉。
卦象　
乃金木相克。占之者。宜谦和忍耐以守之则吉。
名利不成。讼则终凶。宜解勿与争强。虽稍吃亏。神必嘉佑。
病择医。婚宜候。劝君万事宜耐守。
又曰　
乐以忘忧。
世人只知名和利。碌碌茫茫徒自劳。
福份如君终自得。何须百计苦牢骚。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

谁来解签?“虽执鞭之士,吾亦为之”

“虽执鞭之士，吾亦为之”这句是孔子的原话，意思是对富贵的追求要合乎于道，如果合理，即便是替人拿鞭子赶车这样低下的工作，我也可以去做。
丈（杖）夫会有的。
丈人，贞。--《易经》注：别于局。此签的意思是愿为他去做一切事情。。

月老灵签96签

好像是说
你可以向他表明，他既然是值得的，你可以去追求。简单来说，他对你钟情的时候，你可要好好对待他，两人情投意合之时，必须相互好好对待对方，不适合置之不理，如果置之不理，此时会是你的大损失。