纳音得五行真长生,纳音五行在命理中的作用
八字纳音五行解析——大驿土
大驿土为六十甲子纳音之一,对应戊申(1968年,2028年)已酉(1969年,2029年)年,对应的属相为黄猴和黄鸡。申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。
戊申、己酉纳音相配,为大驿土。大驿土为坦途大道,九州无所不通,万国无所不至,位属坤方。大驿土养育万物,以木为根本。戊申,为长生土,德厚无疆,见少树木都能滋生;己酉,自败之土,如果木多则窃气;戊辰、己已为大林木,此土遇之,己申合水,辰酉合金,但己申又相刑,所以主短命。遇其他木,命主吉,同时可以参照命中之禄马贵人来判断。
喜清贵不燥的井泉、涧下二水,如果是戊申逢涧下水丁丑或者井泉水乙酉;己酉逢涧下水丙子或者井泉水甲申,这就叫官贵,主吉利。己酉逢天河水丙午、戊申得丁未,这就是贵禄,即己禄在午,主有福。戊申见长流水癸巳,己酉见壬辰,也吉,但是也不能多。大溪水乙卯是东方雷震,单独逢乙卯也吉。海水对穿太泛,日时二柱遇之,命主短命,命中如果有山解救,情况稍好一点。值得注意的是,戊申见了海水的癸亥、戊癸合化,反而主吉。
遇太阳、霹雳二火,极易发生变化,如果命中有水助济,主富贵通达,其他都是凡火,如果再遇到木生火,主凶患。喜见路旁土,遇城头土,命中如果有水,也为吉,不宜见其他土,见了凶险。命中若有清秀的金,戊申遇钗钏金辛亥,金箔得壬寅,柱中更有水相助,这是地天交泰,水绕山环的大格局,主贵。己酉见庚戍、癸卯也贵,但是稍微弱一点。沙金情况相同,剑金需要木为用,不然见了也没有用。
一、戊申大驿土戊申大驿土,天干戊土与纳音土,一起生地支申金,因而称“地符会”。戊申为柔顺而刚刚生成之土,喜欢其他干支上多辰、戌、丑、未,这是四季土。有木在干支上为官杀,为荣见主吉。如果干支上有水,水为财;或有火,火为印,处于水、火的旺方,则皆不会有尊高之命,有木官杀为最佳。木为真官得用,不怕刑克,而以刑克为吉。戊申是重重厚厚山阜之土,木到申而死绝,不能克害此土,如果遇到金水同来入命,谓秀气流行,是大富大贵的格局。
吉凶性质:秋田地,喜申酉及火。吉福星,伏马;凶杖刑,破字,悬针。
日主参断:戊申病方,寅卯空亡。
戊申大驿土命之人,头脑聪明,有文才、好学,性情急躁,作事反复,好管闲事,无拘无束,依赖心强。近官利贵,逢凶化吉,有意外之福,口虽伤人心慈善,多与神佛有渊缘。是一个相当具有企图心的人,有专技、才能,如果能够凡事按部就班,订立目标,将来必有所成。儿女晚见,情感有伤,易因异性起争端。男命少小离亲,中年好转,很会花钱,感情上难言如意,多有争端、纠纷,夫妻之间显得平淡,一生最怕因酒色造成夫妻的不睦。女命个性内向,有专技,子息运强,但恐无好夫缘,经常为金钱多见劳苦,虽有帮助丈夫的才能,却难得丈夫之欢心,易掉入男人桃色陷阱,一生须防异 *** 惑危机。
二、己酉大驿土己酉大驿土,纳音土与天干己土一起生地支酉金,因而称“地贵承”。这是子旺母衰之土,因为土之旺气皆集于酉金。喜欢其他干支上有火来生助,或者有土来帮扶。从革,指金,金多金重亦是旺地。在水少木少的命局中,仍能以火生土、土生金,相因滋生而金生旺。有如此命格,其人高官厚禄不是难事。
己酉大驿土为自败之土,其气不足,藉火以相助之,见丁卯,丁酉火则吉,切忌死绝,畏辛卯辛酉木,灾蹇夭折。己酉是自我伤败之土,气势不足,需要火来救助生旺。能遇到丁卯炉中火和丁酉山下火最好。最怕是没有火来救援,自行死绝。又怕辛卯松柏木和辛酉石榴木克制,若命运遇上,不是伤残贫贱,就是伤损寿元。
吉凶性质:秋稼禾,喜申酉及冬。凶退神,截路,九丑,阙字,破字,曲脚,聋哑。
日主参断:己酉长生,寅卯空亡。
60甲子纳音五行属性
60甲子纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。下面我为你整理了60甲子纳音五行属性,希望对你有所帮助!
六十甲子纳音五行属性
1.甲子乙丑海中金
“子”,为江河湖泊是水旺之地,而五行金死于“子”,墓库于“丑”,形成水旺而金死,墓库犹如大海中的金子一样,所以称之“海中金”。
2.丙寅丁卯炉中火
“寅”地为三阳,“卯”位称四阳,寅卯之地又火得气,此时寅卯又代表天门,万物始生于此,形容成天地开炉,以天地代表炉,以万物代表火炭,所以称为“炉中火”。
3.戊辰己巳大林木
“辰”代表原野土地,“巳”为六阳,原野的大地上又有六阳之火照耀,花草树木因此茂盛成长,树木成林,所以称为“大林木”。
4.庚午辛未路旁土
“未”为木之墓库,“午”火被木生旺而土必然燥焦,此刻的土不能生万物,只能做为路边土,因此称为“路旁土”。
5.壬申癸酉剑锋金
“申酉”二位本是金位,金既然得位,势必成钢,钢好比如剑锋一样锋芒,故为“剑锋金”。
6.甲戌乙亥山头火
“戌亥”为天门,此刻是阴气较旺的时刻,火能照上天门,其光必然要高,否则不能通天。试想一下只有山头有火时才能照亮天门,所以称之“山头火”。
7.丙子丁丑涧下水
水旺于“子”衰于“丑”,为先旺而后衰,所以,很难成为汪洋大海,只能作为涧下之水,涧下水清澈,山环细流。
8.戊寅己卯城头土
天干“戊己”本为土,而“寅”位属于“艮”山,土积成山,故称之“城头土”。
9.庚辰辛巳白腊金
金养于“辰”生于“巳”,初成形质不够坚硬,因此称之“白腊金”。
10.壬午癸未杨柳木
木死于“午”而墓库于“未”,木此时没有生气,唯有壬癸水生助,但终究还是柔弱,犹如“杨柳木”般万缕不断之丝,千条不针之带。
11.甲申乙酉泉中水
金禄在“申”旺在“酉”,金处于旺地必能生水,但是因为初生之水,不能成为汪洋湖泊,故叫做“泉中水”。
12.丙戌丁亥屋上土
“丙丁”属性为火,“戌亥”为天门,又“戌”为土“亥”为水,水土惑成泥巴,火蒸蒸日上烧烤成砖瓦,故而成为“屋上土”。
13.戊子己丑霹雳火
“丑”的属性为土,“子”的属性为水,水居正位而纳音乃为水中之火,若不是有龙神哪里会有此火,此火犹如龙身般闪耀光芒,故称“霹雳火”。
14.庚寅辛卯松柏木
木的禄地在“寅”旺于“卯”,木既生旺, 其它 柔弱之木就不能与之相比,所以叫做“松柏木”,因为松柏木是坚强的树木,有参天之势。
15.壬辰癸巳长流水
“辰”为水库“巳”为金的长生之地,金生水,水库之水又逢金生,源源不断,所以叫做“长流水”。
16.甲午乙未沙中金
“午”为火旺之地,火旺金必受克而衰弱,而“未”又为火的衰弱之地,属于金的冠带之地,它们两者不能相互替代,所以叫做“沙中金”。
17.丙申丁酉山下火
“申”为地的炉“酉”为日入之门,太阳此时已经隐藏光辉了,此刻山下的人们已经亮起了灯火,故称为“山下火”。
18.戊戌己亥平地木
“戌”代表原野“亥”为五行木的长生之地,此树木生于原野,所以称为“平地木”。
19.庚子辛丑壁上土
“丑”是土的正位,“子”是水旺之地,土水相混成泥巴,故称“壁上土”。
20.壬寅癸卯金箔金
“寅卯”为木旺之地,金绝在“寅”胞胎在“卯”,木旺势必与你相克。金既然弱无力,只有“金箔金”了,所以成为“金箔金”。
21.甲辰乙巳覆灯火
“辰”为太阳渐旺之时,“巳”为太阳强盛之时(这里只时辰),甲乙木生火有利,似灯火般,故称“覆灯火”。
22.丙午丁未天河水
“丙丁”五行属火,午火为火旺之地,而纳音属于水,水自火中而来,若不是天上的银河哪里会有水呢?所以,叫做“天河水”。
23.戊申己酉大驿土
“申”在八卦中属于坤位,坤为地;“酉”在八卦中属于兑位,兑为泽,戊己本是土,再加上地泽之浮薄土,故称为“大驿土”。
24.庚戌辛酉钗钏金
“戌”地为金的衰处,“亥”为病地(这里指五行旺相休囚死和寄生十二宫),金是衰弱的柔金,“钗钏金”符合柔弱而形成器具的金属,故称为“钗钏金”。
25.壬子癸丑桑柘木
“子”为水,“丑”为金库,方生之木,逢金裁剪,叫做“桑柘木”。
26.甲寅乙卯大溪水
“寅”为东方木的旺地,“卯”为正东方,水流正东是自性,山川河流之水汇集东方,所以叫做“大溪水”。
27.丙辰丁巳沙中土
“辰”为四季土而绝在“巳”,丙丁火在“辰”为冠带,在“巳”为临官,土既然库绝,旺火生土而又复兴,称为“沙中土”。
28.戊午己未天上火
“午”火为正位,而未中藏有乙木又生火,火气旺盛而向上,所以成为“天上火”。
29.庚申辛酉石榴木
“申”代表七月,“酉”代表八月,此时节木已绝,只有石榴木复光,故称为“石榴木”。
30.壬戌癸亥大海水
“戌”为水之冠带,“亥”为水的临官(这里指寄生十二宫旺相休囚死五行),由此可见水力之大非其它之水可比,只有大海水能汪洋一片,故称作“大海水”。
五行与地支的对应关系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。
五行地理
五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,土掌管中,协助金木水火的平衡。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各 种植 物向上生长,长势迅猛,所以夏属火.
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。
五行时间
干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历。它以 立春 为岁首,年长即回归年,用二十四节气划分出十二个月,没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。
所以干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
六十甲子纳音掌诀
四柱纯阴养什么宠物 宜养狗哦~~在百度文库里有“六十甲子纳音+五行长生掌诀 ”里面都有
六十甲子有什么简单的记忆方法吗?(高人请进) 20分 纳音五行秘传掌法
丙丁 戊己 订 庚辛
水 火 土
甲乙 壬癸
金 木
用法:很多人背不下六十甲子纳音歌,用上述秘传掌法可很快推出纳音五行。上图为左手食指、中指、无名指的上下指节位,牢记各节天干和五行指位,从所求纳音干支的天干指位上起子丑,顺时针数地支,每数三个指位回过头来再接着数,直至数到所求纳音干支的支,此支所在指位上的五行就是其纳音五行。如:求丙戌丁亥纳音五行。从丙所在的食指上指指位上起子丑,中指上指为寅卯,无名指上批为辰巳,再回过头来数,食指上指为午未,中指上指为申酉,数至无名指上指为戌亥,无名指上指的五行为土,则丙戌丁亥之纳音为土。
六十甲子纳音表的解释 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金,在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者,贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小,力量小,表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者,主其人能力强,反之为能力缺乏。②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途,以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等,则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人的性格内向、柔弱等。③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间,以此来喻象人的心绪。如海中金在海中,深藏不露,则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现,则主其人处事粗心、欠妥等。④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立,以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木,因为海水是咸的,则表示凡纳音为大海水的人,不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水,天河水等纳音水就可以生任何纳音木,则表示在六种纳音水中,除大海水外,其余五种纳音水的人,均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
六十甲子纳音相生相克关系 纳音断命属于门派秘传,看你有点兴趣,就说两句吧:
……
天上有雷烟,覆灯井底眠;
林木金不换,山火壁土缠;
……
意思是说剑锋金最惧怕天上火,泉中水是覆灯火的克星,大林木怕打扮,山火壁土是对好基友。
六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的? 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出:“纳音,是根据金属敲之有声来命名。一为火,二为土,三为木,四为金,五为水。甲己子午属九,乙庚丑未属八,丙辛寅申属七,丁壬卯酉属六,戊癸辰戌属五,巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少,然后用五去除,所除得的余数,剩一就属火,剩二就属土,依此类推。因此,甲子是二九一十八属木,乙丑是二八一十六属火,纳音总数是三十四,除以五余数为四,四为金,所以纳音属金” 。
明人谢肇�J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也,盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说,在唐宋笔记之中已为多见,这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系,它不同于我们常规的对天干地支的单独认识,这是在接触纳音问题时,需要特别注意的。
六十甲子纳音表记忆方法? 六十甲子纳音歌 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
壬子癸丑埂柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音有没有简单的记忆法 83女,癸亥大海水 84男,甲子海中金 金水相生。 但是,实际上任何一个八字五行,并不是这样简单看的。否则世上最多只有60种人。或者说只有五种类型的人?..
八字纳音代表什么含义,八字纳音对命理有何影响?
八字纳音代表什么含义? 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子,六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行即纳音相对应。
五行术数预测的基本元素是五行金木水火土,它是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音。以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五的五行属土,土能生金。所以甲子、乙丑的纳音所对应的五行(简称纳音五行)就是金。 八字纳音对命理有何影响? 在八字算命中,盲派算命师喜欢用纳音批命,而且准确率较高。用八字纳音五行批命,以年上纳音代表命主,以年命与月柱、日柱和时柱结合起来批断命主富贵贫贱、吉凶祸福。
年柱为命,月、日、时柱纳音五行生年柱纳音五行,此为祖辈受生、主贵。同时预兆命主先贫后富,先贱后贵。
年柱纳音被日柱纳音克,年柱地支又被它柱地支刑,兆命主短寿夭贱。
年命纳音为土,正月寅木乘旺当令,克年命纳音之土也为不吉之命。同样年命受日、时纳音之克也为凶兆。
时柱纳音克日柱纳音,日柱纳音克月柱纳音,月柱纳音克年柱纳音,主损伤长辈尊人,预兆家门破败,对己不利。
四柱中,纳音五行有二柱或三柱克犯胎元纳音五行者,也兆尊人早亡,家门破败和本人幼年孤贫。
胎元纳音五行克年柱纳音五行,主父母不全。a-278/
年柱、月柱、日柱、时柱的纳音五行从上往下递次而克,如年克月、月克日、日克时、为尊制卑、君制臣、顺理成章,为顺为吉,应称得天时。
年柱纳音生月柱纳音,月柱纳音生日柱纳音,日柱纳音生时柱纳音,从上而下递次相生者,贫贱之命。
年柱纳音受日柱或时柱纳音相生者吉,主后人进发,富贵。
年、月、日、时柱的纳音,组成纯土、纯金、纯木、纯火、纯水者,再当令乘旺,无制约,为纯旺太过,不为好命。
年柱纳音,受日、时柱纳音之刑,为下刑上,命主有违法遭刑和横死之祸。如庚戌金人,逢癸未日,纳音之木受金之克,对命主无大害,但最怕戌未相刑,命主受刑,刑出灾祸。
年柱纳音被日、时柱纳音克,同时地支又受刑,如年柱甲辰纳音为火,日柱或时柱为壬辰,纳音为水,水克火,二辰自刑,主此人头面眼目有疾,也易遭杀伤之祸。
生日、生时在年柱纳音五行的长生之地,自有天德相合,此即为八字逢生气加天德合,为长寿之命。年柱纳音五行为长生之地,即为生命(它是以金长生在巳,木长生在亥推出的)余类推。
年柱天干与日或时柱天干相合,而且日或时支又为纳音败地(沐浴),主男女皆为道德败坏,不正之义。
年柱纳音五行至旺地,日柱或时柱天干克年柱天干,为官贵之命。如年柱庚申,纳音为木,木以同类为旺,所以,生在丙寅日寅为旺地,丙日干又克年柱庚,即为官贵之命。
五行八字十二长生纳音.死,/墓,沐浴是什么意思
宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程,从规律来看都要经过衰败死绝的折磨,又重新获得新生,周而复始,循环不已。生生不息的过程,就是生旺墓绝的辨证精
髄。比如,甲木长生在亥,表示甲木在亥月开始孕育,草木经过十冬腊月,到春季开始生长,夏季旺盛,到秋季衰败枯萎而死,然后又重新在土壤内孕出新的生命。
【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息,如一个人开始生长,心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事,事业上有新的转折和变化。
【沐浴】如出生婴儿洗浴时,形体柔脆,为衰败运势,主其人贪酒色多是非,甚至淫乱,故又名叫败地,桃花运。
【冠带】比如一个人从小开始长大,穿衣戴帽整齐,马上要走向社会。运行冠带之地,乃是平常之运,总是向好的方面进展。
【临官】指一个人开始工作,向做官的运程争取,开始兴旺发达,心情愉快,身体健康,精神充沛,临官亦称为禄。
【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺,主其人精神焕发,财运官运等都走向顶峰,爱情与生活都极其幸福。
【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落,这是自然规律,运行衰地,多主生灾,疾病连绵,诸事不顺。
【病】比如人体力衰弱,多灾多病,精神萎靡不振,主运气不好的运程。
【死】是凶的名词,运行死地,万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散,官司口舌,刑狱车祸等凶灾恶祸并临。
【墓】墓有两种解释,一种是死亡后葬入墓地,一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程,指人没有发迹,步步倒霉,如有喜神帮助,财源又能广进。
【绝】表示一个人生气已绝,到了绝望之地,虚弱到极点,大运中如遇绝地,多有骨肉离散,家破人亡,凶灾恶祸等意外之事发生。
【胎】如人在母腹之中,万物刚有萌芽,指此运在母腹保护之下,虽然弱小,但具有生命力,有发展前途,预示平安无事。柱中有帮比的更好。
【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后,又开始形成胚胎的阶段。
八字纳音五行解析——长流水
长流水为六十甲子纳音之一,对应壬辰(1952年,2012年)、癸巳(1953年,2013年)两年,对应的生肖是黑龙、黑蛇。辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。势居东南,贵安静。
长流水滔滔不竭,水流而下必流向东南,顺流朝宗自归于辰巳。此水喜金来生养,尤以遇白蜡、钗钏二金最佳,所以它们的天干为庚辛,是真金,辰巳与此水地支就位相生,地支戌亥为其归源之地, 这样的格局怎么会不吉呢?剑锋纯由金水凝成,箔金壬癸为水,寅卯属木,同处东方,此水遇此二金也吉,遇海中、沙中二金没有用。
此水遇土,因土可凝水使之干涸,有筑堤防水之用。六土之中,遇壁土庚辛、沙中丙丁、路旁庚辛、屋上丙丁四土为吉,遇到城头、大驿二土无吉相。遇火则会有刑害,但水火又可相济调节,壬辰喜遇丁卯炉火、丁酉山下,癸已喜遇戊子霹雳、戊午天上火,这是丁壬化木、戊癸化水的缘故,癸巳喜欢遇到灯头甲辰,壬辰喜欢遇到山头乙亥,因为癸禄在子,子为水,甲辰为龙,龙必归水,又壬禄在亥,亥也为水,壬辰为龙,龙必归水,这就是化龙归禄,主大吉。
桑祐木之癸丑为山,杨柳木之癸未为花园, 命中有此二木,日柱、时柱得长流水围绕,就形成水绕花堤的大贵格了。遇松柏、石榴二木,天干庚辛为真金,能生化为水,遇之为吉。大林、平地二木天干戊己为土,土克水,本来遇到了不吉利,但若其中癸巳见大林戊辰、壬辰见平地己亥却为吉。
遇到涧下水,丁壬合化;遇到天上水,得雨露相滋润,这都是吉利的。遇井泉、大溪二水没有用;大海是众流水归宿的地方,而壬辰龙见癸亥水,则所谓龙跃天门,生在春夏秋为吉,可被称为龙潜大海,那么生在冬季才吉,若柱中先有金,那就再好不过了。另外壬辰为自生之水,再遇壬辰就是相刑,带来自我伤害,壬辰遇到戊戍为辰戌相冲,一相冲则水多泛滥,因此主凶祸。癸巳是自绝之水,又名叫干涸水流,如果遇大批丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,立刻就会干涸,主凶祸夭折,若柱中有巳酉丑之金以合旺来救济,那么就又变成吉星了。
一、壬辰长流水壬辰是自藏于库中的沼泽之水,就怕遇到金来相生,破堤泛滥,灾祸难言。如果再遇上壬辰长流水命,就是自刑,为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水,这些水过于性盛,四处漫流泛滥而无归宿。其他水土则不忌,见多则为福。
壬辰纳音长流水,水旺于子,子与辰三合相会,因而称“禄清洁”。壬辰是能守成的会贵之水,此水不掺杂其他的五行,不杂木、火、金等。兑、坎为金水,其他干支也都为金水。只要没有其他的刑克,便可成为文秀聪明、资质清丽的人,此为可享受厚福的命格。命格中喜见寅亥,则有水木清华之资。如果有戌在支上,也会是清秀命格,因有土来制水,秀文才会扬名。
吉凶性质:为龙水,喜风雷春夏。吉正印,天德,水禄,马库;凶退神,平头。
日主参断:壬辰墓库,午未空亡。壬辰长流水命个性刚毅明敏,心地善良,聪明果断,性不服输,有积德行善之能,是一个大德宏量的人。不利于理财,不宜营商,有财来财去现象产生;最适合公、教、法律、金融等踏实性工作。大体而言,这是一个大器晚成,平安吉定的命格!男命须防色情之危害。女命为美人胚子,才智胜男人,工作上能充份发挥,但姻缘欠佳,中年与夫感情不好。执行桃地,须防外缘诱惑,注意男女交友,否则易生外遇事件,以致不能守住女德而遭受婚姻困扰。
二、癸巳长流水癸巳纳音长流水。水长生之地为申,而地支巳与申相合,因而称“地带合”。癸巳为源远流长、非常清澈的水。如果命格中水多,再逢木火旺,则主荣贵,即是水火既济之象。假如有土来克水,则为无用,所以无上就可主人成为有济施天下厚德之人。真气指水气用神,土为宫,需清除才行。
癸巳是自绝之水,名叫凅流。如果遇上丙戌、丁亥屋上土和庚子壁上土,此水马上就会干凅,因为这些是厚实之土。如果得巳酉丑合金局,定然起死回生,兴盛发达,有功及物。
吉凶性质: 流入海,喜见亥子渊源流畅。吉天乙,官贵,德合;凶伏马,破字。
八字中最厉害的神煞,大富大贵只有2种命格
八字中最厉害的神煞
1、天乙贵人玉堂贵人
文星,命遇之主聪明好学,出入近贵,有人缘,能交际,逢凶化吉。
行运、限遇之,主生活光辉,过着得意的日子。
2、天厨食禄
主食禄,高薪阶级。
3、禄神
主身体健康,充满信心,记忆力强,性刚,勤劳致富,一生少闲。性急燥,易得罪人。武富、武贵,技术研究方面独具慧眼。
在年月为“建禄”,四柱天干要见财官,“建禄生是月,财官喜透天”也。透财,富。透官,贵。
在时为“归禄”,不喜官星,“日禄归时没官星,号曰青云得路。”主少年发达。“建禄”主长辈之荫,主少年时代幸福。若逢卫破,主家落。身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。在日支,为“专禄”(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主会享受,爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄。被冲主克配偶。
“归禄”喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。“归禄”见食神、财星,多主名利双收。
4、真官
以“真官”为名的取法甚多,此以生日坐正官为准,有四日:丙子、丁亥、庚午、辛巳。
丙子——为煞日,利于夏令生者。
丁亥——坐阳贵,又同正印(亥中壬、甲、与丁相合),更佳。
庚午——日坐沐浴,《》云:“庚金坐午又为提,丁己齐明两可宜;干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月,干透丁、己官印,见庚、申、酉多,乃火长夏天金叠叠之格,主名利双收。
辛巳——巳中丙戊庚,火生土,土生金。丙合辛,天地合。庚生于巳,为“阴藉阳生”之格。
大抵日坐正官者,因日支为夫妻之位,故主配偶相貌堂堂,举止高贵,在上有名誉、地位,磊多出自名门或学历高,天生气质高贵。
5、真印
日坐正印,有四日:
甲子——沐浴,大都面貌讨人喜欢。
乙亥——亥壬、甲,甲木生于亥,为阴藉阳生。
戊午——带六秀,羊刃。
己巳——巳中丙、戊庚,丙、戊禄于巳,庚金生于巳,为金神。
日坐正印者,主其人聪明,人事完满,情理兼备,配偶贤慧。甲子、戊午日生者,多身心健康、俊秀,一表人才。
真印日生者,因印代表教育,文书、幕僚、秘书、等,故本人或配偶大多从事上述行业,且多是公教人员。
6、真贵
《渊海子平》云:“日贵干支一位同,空亡大忌带官冲。仁慈广德多姿色。会合财官名自崇。”
丁酉——要夜生。坐偏财,交际能力好、性急、秀气、聪明。
丁亥——要日生。坐正官、正印(亥中壬正官、甲正印),相貌端正,多为公务行政人员。
癸卯——要日生。坐食神,文昌、福星。有文艺才华、人品不俗。
癸巳——要夜生。坐正财、正印、正官(巳中丙财、戊官、庚印),是为三奇,主才华出众。
日贵的通性是,才貌必有一项出众,公平、正大、长寿,一生吉利。女命,丰姿、安祥,有福气,夫荣子贵。
日贵格最怕刑、冲、破、害、魁罡,主灾祸。喜身旺。
7、金舆禄金舆引从
见年神篇。入命,主娶贤妻与家致富,婚姻运强。
金舆的前一位为引,后一位为从;好比古代大官出门,前有开路者,后有随从人员。若命中带正官、贵人、金舆禄、引、从,其气象浩大,自有一番贵象。
8、天元暗禄
有四日:庚寅、乙巳、丙申、己亥,取其价值下之支为正官之长生也。
庚寅——“庚逢寅位禄权欢,丙丁逢之寿必端。”“庚遇寅而值丙,主旺、无危。”寅中甲木生丙火,丙火生戊土,而戊土又生庚金,是“金居艮位,号曰返”,绝处逢生也,作“杀印相生”论,往往具有伟大之才能。
乙巳——己中有庚正官长生,戊正财临官,丙火伤官。四柱宜天干有戊、庚,因戊土能引化丙火,生庚金,喜壬、癸水制丙火、生乙木,忌辛金七杀克乙木。
丙申——申中有壬水偏官长生,庚金偏财临官,戊土食神。四柱喜庚辛财、癸正官,甲乙印,忌戊己伤官、食神。“丙临申位逢,难获延年”,若丙申日生于申月,四柱、岁运,再多见壬水,主损寿。
己亥——亥中有壬水正财临官,甲木正官长生。忌见庚、辛、申酉金来克甲木正官。书云:“己入亥宫见阴木,终须损寿。”己亥日生于亥月,若四柱,岁运见乙木,主不长寿。
9、暗禄
暗禄是日干之禄神的支位,如癸禄在子,子丑,丑即为癸之暗禄。入命主 艺术同时成名,运势强,常逢贵人,常有不可思议之厅福。往往在走到最困难的关头,忽然扳回劣势,而获大成功。“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”也。
10、正马
《日月通赋》云:“日下正马而有助,有生,名扬天下。”正马即日支为正财,须年、月、时支又带正财,或食神、伤官以生正财,方为合格。主才华出众,为闻人。
在年,为“岁带正马”:若生于财旺之月令,不犯刑冲,日干又旺,主祖业丰厚。若生于比、劫之月令,或运行伤官、劫财之地,必主贫困。
在时,为“时带正马”:若无刑冲、破、劫,主娶美妻得外来之财物,生子荣贵。
财产丰富。命带此格,要节俭,不可浪费,才能守得住。
11、福德秀气
癸、乙、己、辛、丁五日,地支见“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑为正乙日,以巳酉丑为“杀”,忌生六月、八月。喜印生。行身量之运。
丁日,以巳酉丑为“财”,忌生八月,身弱,功名蹭蹬。十一月,杀旺身弱,寿元不久。喜财、官及身旺运。
己日,以巳酉丑为“食”。忌丙丁寅午戌及刑冲破害。忌生四月,火破秀气则立身晚,多成败孤克。
辛日,以巳酉丑为“比”,忌午戌会局破金气。丙为正官,寅为天乙贵人皆吉。
癸日,以巳酉丑为“印”,喜生于秋冬,忌生四月,水绝。
古歌云:
“阴木加临酉丑蛇,生居六月暗咨嗟;为官得禄难长久,纵有 不足夸。”“乙巳乙酉并乙丑,八月生人短寿;四柱若见火伤官,伤官失职定然有。”“阴火相临巳酉丑,生居丑月寿难长;更兼名利多成败,破败荒不可当。”“丁巳丁酉并丁丑,八月生人人不久,前程名利两区区,更忌饮酒与。”“阴上逢蛇难与牛,名为福德号貌貅;秀气火来侵克破,须教名利一时休。”“己巳己酉及己丑,福德秀气造化有;大怕四柱火相侵,纵有功名不长久。”“阴金合局主前程,造化清奇大有情;四柱火来侵克破,须知名利两无成。”“金气坐阴柔,不怕休时不怕囚,时方发福,功名随步上瀛洲。”“癸巳癸酉月临风,百务迟廷作事空;名利生成难有望,始知人在五行中。”“癸巳癸酉及癸丑,四月生人人不久;功名成败在晚年,最忌贫并饮酒。”
12、日德
性格,体貌魁梧,有怜贫敬老之心,无害克剥之意,逢凶有救,遇难有解,不遭是非横祸,福必丰厚。忌与魁罡相会:甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日见戊戌为魁罡相会,土得正位,干守元会,不作冲论。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。
13、魁罡
古决云:“为人性格聪明, 振发,临事果断,秉权好杀。”性严谨、有操守、聪敏。叠叠相逢掌大权。古以庚戌、庚辰二日忌官杀。庚戌日辰月生无用,庚辰日生戌月,行南方运贵。
戊戌、壬辰二日忌财。亦有“戊戌日无财不贵,不宜见官,壬辰日怕见财官,大喜印绶、劫财与杀岁运”之说。古说并不是全然可信,在现代,“魁罡”有新的诠释:带魁罡的人,大多是人生充满惊涛骇浪,命运起伏大,吉凶极端,容易碰到悲剧。若是女性,大多是美人胚子,但是在恋爱和婚姻方面是不幸的。法官、教授、艺术家、裁缝、理发业人士,有很多是魁罡日出的。
14、进神
甲子、甲午、为阳进神,己卯、己酉为阴进神。带进神者,性执着,抓定目标后即勇往直前。容貌多很有派头或英俊美貌,品貌不俗。
甲子日,个性纯一,固执,脚踏实地,记性好,精于计算。女性外表端庄,体态轻盈,婀娜多姿,不苟言笑,一表正经。甲子日生于冬季又为“天赦日”,一生逢凶化吉,女人多为贵夫人。
甲午日,体格健全,肯上进。若生于夏季又为“天赦日”,学习事物进步很快,对文学、艺术的司性很高,能突破难关,终会出人头地。女性则矜持、自立。
己卯日,对研究性的工作,或才艺技能,能锲而不舍地追求,能发挥潜力,实现理想。古书有“土入木中,定有腹内之疾,常梦惊恐怪异”,“土临卯位,未中年便作灰心”之说。以现代观点来看,己卯日生人,容易患脾胃病,食欲不振,或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质,常梦,在青年期受到挫折,秃唐不振。女性则心境常青春气自,讨人喜爱,肯努力上进,不服输,具有独立自主的强烈意念,事业心强,最宜于及其他服务性质的事业。
己酉日,凡事循序渐进,由基层开始,一步步往上爬,终于飞黄腾达,不忮不求,平平顺顺。
阳主进,阴主退,故甲子、甲午进神外貌较开朗,做事也比较积极进行。己卯、己酉阴进神外貌较沈抑寡言,做事以退为进,步步为营。
交神:丙子、丙午、辛卯、辛酉皆为阴差阳错,“交”有“差错”、“交接”、“过渡期”等义。好像被束缚羁绊的感觉,做事不谐不顺,动辄遭忌。伏神:戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦为阴差阳错、“伏”即“停止”、“躲”、“隐”,古谓“值伏神则所作留滞”,做事不易进展,容易受到阻力。退神:丁丑、丁未、壬辰、壬戌,阴差阳错,逆气也。古谓“值退神则官资降黜。”命与运左,凡事退一步则海阔天空,若不自量力急进,则弄巧成拙,往往招来失败。
15、十灵日
《星平会海》云:“五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰‘受气’,八字从不入格富贵,亦是有余。”通书刊载的十灵日只有癸未日。此日生者容易出名。
16、煞
戊午纳音天上火,有太阳之象,是男性的象征,女命生于此日,为和畅,可嫁英俊的丈夫。男命生于此日是男人中的男人,常得到女人的爱。丙子纳音涧下水,为纯阴之象,男命生于此日,可娶到美貌的。女命生于此日,常遭到男人的追求。
17、红艳煞
红艳杀依古书之查法是以年干对照时支,但以干对照四支亦有准验,故列之。红艳入命,其人较热情,有罗蔓蒂克思想,影歌星、文艺作家容易成名,有人缘,讨人喜爱,容易动情,因此发生的机会也比一般人多。
18、差错
阴差阳错,是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退外家,亦与妻家是非寡合。其杀,不论男女,月日时两重或三重,犯之极重,只日犯之尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来”。
一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子,有同母异父或同父异母的兄弟姐妹,在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事,妻子与父母不能融洽相处,妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。
19、十恶大败
见“月神篇”,真的“十恶大败”其成立条件是很严的,地理师能利用此日败人家的风水。
一般的“十恶大败”日是取“元白经”的说法:
甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成长戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。
日为主、年为本,本主不和,或年空日,或日空年,在世袭的古代,表示不能承袭宜、父的官职、产业,这情形多发生于犯被抄家减族的家庭,所以名为“十恶大败”。十恶,是不赦。大败,表示精光、消减。在现代没有抄家、诛连九族的,了不起把宜父辛苦创建留下来的产业,吹喝玩乐卖得精光罢了。
生于十恶大败日的人,在庭生时,正值其祖坟风水及宅运,气数将尽,或已走过,当然不能得其福荫。
20、真长生
真长生是取纳音及正五行自坐长生,此日生者,人格伟大,做事敏捷、有理智、开朗进取,意志坚定、长寿。古歌云:“长生甲申并巳亥,辛巳宜堪见丙寅,沙漠扬威肝胆存,调羹鼎鼐堂人”。又曰:“寅申巳亥喜长生,胎元叛乱足最为荣,四方四马人声价,纡紫拖朱居帝京。”
21、墓杀
又名“七杀入墓”、“夹杀持丘”。七杀坐于辰戌丑未四墓库之上也。主骨肉生离死别,早夭、多病者亦有。《珞录子》云:“夹杀持丘,亲姻哭泣”。古歌云:“墓中逢要知之,夹杀持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福寿少年亏。”以理推之七杀为打击,墓库乃掩。应主其人生多尤患,常抑兀,或久病缠绵。
22、阳刃
阳刃,亦作“羊刃”,是五行过旺之气,通常被认为是凶星,为灾难及意外最多者。刃,即刀,故亦常与手术、有关。情绪容易激动,易树敌,生涯充满惊涛骇浪。从事机械、技术之研究,成功的人很多。虽然常碰到灾祸,但若成功时,所缔造的都是丰功伟业。
羊刃在年支、月支者,大多不靠祖业,若有祖业也会败光。在日支,大多病弱,离婚率最多。
羊刃是刚强、勇敢的象征,因此带羊刃者多属武职,阳日干生者比阴日干生者显露这种特性。
23、真阳刃
真阳刃是从日干以遁干法,如甲、己日从寅上起丙,至卯上为丁。甲日阳刃在卯,丁卯即为真阳刃,其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均为偏阳刃。“真阳刃”在力量比其他的“偏阳刃”强大,好像射击的靶心一样。另外,阳刃在时,如甲日丁卯时,更是名其实的真阳刃大多是伤刃、克子、破财,这种命式,若大运、流年再遇到阳刃,灾祸就会降临。
24、金神
甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取“巳酉丑”金属而名,又为“杀”(破碎)之位。子午卯酉“的”在巳,辰戌丑未“的”在丑,寅申巳亥“的”在酉。“的杀”是破球之星、加上金的刚性,成为“具有强烈力”的星宿,人命带之性多威猛强烈,胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼,因此有“金神入火乡,发如猛虎”之说。也就是金神命格的人,其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时,能有大发展。
金神格以生于秋天,命局中有火,且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。
各月生的金神之喜忌,列表比较如下:
生月甲己寅忌水、喜火正官格,喜火为印。卯忌水、不发。喜火、成名。七杀格、喜火为印化杀。辰喜庚、辛、卯。五行北方运劫财格,忌水,喜木。巳火多则喜水、忌金。巳火破金气。午火多则喜水、忌金。火破金气。未林归库,忌丑、戌、辰刑冲。忌水、辰戌丑未刑冲。申生癸酉时,见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。酉生癸酉时,见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。戌霜降后火,亦喜金雕琢。霜降后喜火。亥喜火。寒土喜火调候。子喜火。寒土喜火调候。丑乙丑月生,双目不明。喜火。寒土喜火调候。
25、截路空亡
作事多阻碍、难以推展进行、中途受挫、或白忙一场。在岁运遇到截路空亡时出国、上任、贸易、嫁娶、求财等事都没有好结果。(斗数以年干起截路空亡,是不懂神煞理论的错误。)
26、十大空亡
求名求利、徒劳心力,到头来一无所有。
27、天上空亡
以日柱为主。求财、求官不利。当以命格配合推之。
28、十干空亡
又名:“克害空亡”,对时支。或以年干对日、时支,亦是,主与妻、子缘薄。须配合命格来看。
29、五空亡
运限至此主贫。古法以年干为主。化气五行之财官行于绝地,所谓“背禄逐马”也。
30、破祖空亡
主破祖先产业。准确性。
31、八专
此日柱,大抵天干坐禄或冠带,通常是身体比较好的人。尤其是性的能力较强,容易因酒、色而招来困扰、失败。
32、九丑
此煞名“丑”,不是指容貌不好看,相反的,此日生者大多容貌美丽,或很有吸引人的魅力。其所以名“丑”,是指名声方面的风评——因感情的事而扯破脸,张扬开来,甚至见报。闹上公堂,弄得声名狼藉,身败名裂。
33、孤鸾寡鹄
一名“煞”。男克妻,女克夫。通常表示间的不,或有病。
女命带孤鸾本主无子,若四柱中见官杀则有子。在经验上,孤鸾日生的女子若未嫁时,患精神病的很多,嫁后夫多早死。男子则大多不爱妻反爱拈花。或因工作繁忙疲倦,到了床上,躺下便睡,或常出差不在家,致常孤枕独眠,是不解风情的男人。有的子女则因身虚体弱受不了精力绝伦的丈夫之要求,对常予拒绝逃避,先生只好向外发展打野食。也有太太为先生讨小老婆代打者,最后多离异分飞。
34、正桃花
喜欢浪漫之事,岁运逢之,若不贪恋酒色,反而发财致富。若贪恋酒色,就会招来困扰纠纷;如被敲诈、等灾患。通常带正桃花的人,都是性观念、行为不检,观念较薄弱者。
35、胎元财官
即“胞胎日”,又名“受气”。容易出名,最宜于影歌星、艺术家等名气的职业。
《》云:“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未,十日生人切不可迟言身弱遇,但有依托,便为贵命”,生于正印之月令最侍,经云:“胞胎逢印绶,禄享千钟”,月、时之干有正印亦吉。身旺、财旺、官旺,是大富大贵之人。
36、建禄
“禄”在月、名为“建禄”。“建”的种种,见年神篇“元禄神”。建禄格的多性格务实,注重合理、平安的、实用的表现,、薪水阶级很多是建禄格的命。通常在中年发达,过着稳定的生洗涤年时代生活较清苦,绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。
37、沐浴咸池
《气象篇》云:“日主坐咸池,花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、迷惑、的象征。这种人较“花”,但外表往往装出一付正人君子的样子,口才不错,说出来的话好像充满仁义道德,是介于正之间的人物。
四柱中有财、官、贵人、天德,反而相貌清奇,人格高尚,是富贵中人。
沐浴咸池喜空亡,则能改归正,或转向艺术方面去发展。
38、水溺杀
主溺水而死。经验上,没有溺死而于此杀者。
39、阙字曲脚
乙、己、丑、巳等字在造形上,乙、巳、己有脚变曲的样子,丑有脚收缩盘踞的样子。己如缺唇,这些字若在四柱及胎元上出现三个以上时,其人的容貌、四脚有畸型、残缺的情形,并无碍于命格的贵贱。准确性。
40、禄马同乡
古法以财为马、官为禄,禄马同乡是日干所坐之支内财官的组合,六十甲子中,只有壬午日和癸巳日,又称“财官双美”。古歌曰:“禄马同乡无克夺,财官同处最为荣;三台八座真奇贵,克夺如强欠利名。”喜秋生(若寅卯旺,克官星,秀而不实)。冬生,玄武当权,贵为王候(须财官有力)。
41、胞胎印绶见“胎元财官”。
42、风云庆会
贵命。其理不祥,其法以三日管一个干及寄支,大概是与月亮的运行有关,或取义于“三日一风,五日一候”,一生二,二生三,三生万物为转关也。
43、禄元互换
戊申日乙卯时。丁酉日壬寅时。丙子日癸巳时,庚子日丁亥时。日、时之支互为天干的正官,为贵征,喜财生官、行官旺运。忌七杀、伤官,刑冲。此命例实际上很少发现。
44、天元坐禄
要日主与官星并旺,方为贵命。
庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日:“金若遇火,有重权,防御刺史官。”
壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日:“水若遇土入官局,可沾待郎禄。”
甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日:“木若遇金主伤衰,化杀为权势若雷。”
丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日:“火若遇水主兵权,为将镇三边。”
戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日:“土若遇木为正禄,八座三台福。”
这些日子出生者,大多不贵即富,即使是命局中有缺点,行到好的大运时,便能一发如雷。
45、归禄
禄在时为归,四柱不见官杀,为“青云得路”格。性格大都笃实,小心,儿女贤孝。常有意外的财富与地位。
46、官贵学堂
47、官贵学馆
又名:“富贵学堂”、“富贵学馆”。官星的长生处为“学堂”;在古代,入公办的学校读书,是将来参加考试,步向仕途的开始。官星的临官(禄)为“学馆”,在古代,是更进一步的求学阶段。
在现代,教育已很普及,只有少数举办入大学的考试。因此“官贵学堂”和“官贵学馆”在现代是无意义的,最多只表示这个人很聪明勤学,考试运不错,参加举办的普考、特考、高考、学历监定、升等考试、留学考试等,容易通过,有吃公家头路的份。
48、十干学堂
49、正学馆
《星平会海》下册郑五“吉星类”眉批云:“学堂、学馆,人命带之主 超群,登科及第。”其意义见“官贵学堂”。其实在现代当,并不见得有何成就。既然“ 超群”,不如当个专业作家、学者。
50、外财
财坐长生,寅申巳亥为四马。马主动。因此带外财者表示能得外乡之财。比如说到外地去旅游、出差,顺手买了一张中了奖,这就是外财。在故乡不能赚大钱,呆坐着也没有财路进来,若是到他乡,愈忙碌奔波,所赚的钱财也愈多。
51、日解
能化解诉讼、纠纷。
52、喝散
表示每一种事情都会消失。若是结婚、做事业等好事情,遇到“喝散”,反而变成不好的事情了。
53、内解
岁运月日逢之,主讼散病痊。
以上就是与八字中最厉害的神煞相关内容,是关于魁罡的分享。看完大富大贵只有2种命格后,希望这对大家有所帮助!
纳音是什么意思
纳音五行中的纳音是什么意思? 天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支就是子丑寅辰巳午未申酉戌亥。天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金, 丙寅、丁卯――炉中火;
戊辰、已巳――大林木, 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。 甲戌、乙亥――山头火,
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土,
庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水, 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火, 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金,
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木,
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火, 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土, 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水,
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火,
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至于如何理解不是一两句话能说清楚的,慢慢的理解吧。
四柱纳音是什么意思? 5分 八字是推算人生的,也就是预测。预测是未来的事物,因此是将要发生的事情,也就是“生”,这大约是纳音通过五行相生推出的原因。
四柱推衍,就会出现四个“纳音五行”,那怎样确定他们在人生中的龚重主次呢?对此,根据年、月、日、时在人生中的独特程度(也就是几率)排序,确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说,决定一个人的命运的纳音,最主要的是时辰纳音,其次才是日纳音,以此类推。
纳音是什么意思? 纳音是古代预测的一种标志。
纳音有天干地支组合而成,好比声音一样,比如水要发出声音必须有障碍物,火要发出声音必须用水熄灭,等等。金和木自己敲击可以发出声音,古人通过观察自然之理推导出事物所纳之音,并用五行来表示。
比如炉中火,表示此火的强度,好比在炉中炼烧一样旺盛,炉中火分两种,丙寅与丁卯,丙寅是炉炭,丁卯是炉灰,表示又不同。其余类推。
八字中纳音成器是什么意思 八字在于综合全面掌握全局的信息,比如纳音,我以乙卯为例子,乙卯木为大溪水,那么乙卯,上下都是木,卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木,木气很重,为何纳音为水呢。纳音自生乙卯,我们知道癸水的长生在卯上。也就是癸水的家在卯上,那么乙卯木,卯好比癸水的泉眼,癸水就生活在卯的家里。那么乙卯纳音为大溪水,你也就明白了。乙卯木日主的人,独自受纳音之声。日坐将星,临官。卯根足力,所以乙卯日主的人,生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木,子生自己的乙卯日主。乙卯木带着水来的,逢弱而不弱,就是这个道理。尤其是乙卯日主的人,卯的力量足,以百分百的力量帮身。纳音本身为水,所以乙卯日主的人,脑袋本身是聪明的,也具有柔性的一面。具有舒展的一面。希望可以帮到你
五行纳音是什么意思 天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。
天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。
2 五行歌
甲子、乙丑――海中金, 丙寅、丁卯――炉中火;纳音五行
戊辰、已巳――大林木, 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。 甲戌、乙亥――山头火,
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土,
庚辰、辛巳――白蜡金; 壬午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水, 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火, 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金,
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木,
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火, 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土, 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水,
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火,
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
八字纳音是干什么用的 其实八字在于综合全面掌握全局的信息,比如纳音,我以乙卯为例子,乙卯木为大溪水,那么乙卯,上下都是木,卯是乙的足根。那么很明显的乙卯木,木气很重,为何纳音为水呢。纳音自生乙卯,我们知道癸水的长生在卯上。也就是癸水的家在卯上,那么乙卯木,卯好比癸水的泉眼,癸水就生活在卯的家里。那么乙卯纳音为大溪水,你也就明白了。乙卯木日主的人,独自受纳音之声。日坐将星,临官。卯根足力,所以乙卯日主的人,生在这一天就能自己生自己。是带着水给来的乙木,子生自己的乙卯日主。乙卯木带着水来的,逢弱而不弱,就是这个道理。尤其是乙卯日主的人,卯的力量足,以百分百的力量帮身。纳音本身为水,所以乙卯日主的人,脑袋本身是聪明的,也具有柔性的一面。具有舒展的一面。
同样我们再看下壬午,为什么壬午是杨柳木呢,一个壬一个午一点边都不接啊,事实上还要看长生,我们知道乙木的长生是午,所以这个壬午就是木的性质,也就是午火是乙木的家,而天干为壬,主柔,而乙木也是柔和的,故而如同杨柳木。八字之中有很多道理的,学习有很深的东西。所以,周易中的五行学科是学无止境的,研究到很深的时候,你还会发现还有许多课题去研究。所以很多都是处处留心都是学问,我们的前辈做学问都是很仔细的,甚至说很严谨,也很有命理学基础理论的,绝对不是胡编乱造的。所以十二长生,很有作用。很多人忽视了,其实越研究的仔细越能看出更多的事情来。
八字本身纳音也很重要,纳音是干支的组合体,干支组合体现的是一个象。这个象就跟纳音有很大的关系了。好比,辛酉石榴木,酉当为秋天,此木,上下为金,可以说为金木,也就是内象是木,而外象却是金了。八月石榴是最好的果实吧。我们再举个例子,甲子海中金,我们知道,辛的长生是子,那么这个子好比辛金的家,也就是辛金的长生地。那么甲子,子是辛的长生地,那么纳音为海中金。子为水,而子是辛的长生地,那么海中金
纳音五行中的纳音是什么意思? 很多人遇到这种问题不说的,我不一样,。蓄省啼≡
纳音五行有什么用,看日子的五行是根据自己的
说到纳音五行有什么用,大家都知道,有人问什么是日柱纳音五行生助年柱纳音五行,另外,还有人想问是什么命看年柱还是日柱,这是怎么回事?其实五行什么命是看日柱还看年柱纳音,下面就一起来看看看日子的五行是根据自己的日柱还是年柱(纳音),希望能够帮助到大家!
纳音五行有什么用
一般看日子是用正五行,以年柱日柱都不是很好,最好的是找出八字喜用神,用八字所喜的日子,
纳音五行算命。
年柱纳音
五行什么命是看日柱还看年柱纳音?
一、什么是纳音?
纳音,是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”,就是我国古人根据不同音阶确定的五 音。五音不是天生的神秘事物,而是人为规定的。五音不是三音,也不是七音,因为三音太少,无以表现音律变化,七音太多太复杂,难于为古人掌握,“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音?就是宫、商、角、徵、羽,对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。纳音五行和八字五行。
那么“纳”又是什么意义呢?纳,有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢?如果是,就是说没,在术数预测中,除了用五行、数字等来研究,还加入一种研究方式,就是音律的方式。如果真是这样,纳音就是古人探索声音与人事的一种企图,表现了古人认识世界的一种欲望。可惜,这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生,没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章,发现有人指出:“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点,给纳音披上了更多的神秘色。六十甲子纳音表。
这些就待识者指教了。纳音五行跟地支五行。
但基本的观点还是有了,就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
二、纳音五行
术数预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。这里不仅告诉我们怎样取数,还告诉了我们河图数与五行和纳音的对应。即:
河图数纳音的用处。
四、九年柱纳音五行的用处。
纳音是怎样得出来的呢?
以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行(简称纳音五行)就是“金”。
三、六十甲子纳音
六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后,被规定下来,为了记忆的方便,还做了一个《六十甲子纳音歌》,如下:五行属水的字。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
纳音五行有什么用:什么是日柱纳音五行生助年柱纳音五行
丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水纳音和生辰八字。
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行纳音是什幺。
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土干支五行和纳音五行。
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢?
以“甲子乙丑海中金”为例,术数家是这样解释的:
甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。
又因为子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于水,墓于丑,水旺而金死,故曰甲子乙丑海中金也。就是说,之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金,是因为“子”与“水”有关,海里的东西当然是水多。还有,“丑”是土,是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的,所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢?这也是规定的。具体的规定是:子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。
四、什么是四柱纳音城头土是什么意思。
我们通常说八字,实实在在有八个字。这八个字是一个人出生年、月、日、时这“四柱”所包含的。就是说,标序时间时,用的是天干地支结合的两个字,比如“甲子”“乙丑”都可以确定一个时间。年、月、日、时四柱各两字,共八字。
四柱分别对应五行中的四个,这还很不够,因此,需要更多的要素进行分析。这就设计了一个纳音五行。
五、为什么纳音要根据五行相生来推衍呢?
八字是推算人生的,也就是预测。预测是未来的事物,因此是将要发生的事情,也就是“生”,这大约是纳音通过五行相生推出的原因。
四柱推衍,就会出现四个“纳音五行”,那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢?对此,根据年、月、日、时在人生中的独特程度(也就是几率)排序,确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说,决定一个人的命运的纳音,最主要的是时辰纳音,其次才是日纳音,以此类推。五行中的纳音什么意思。
六、纳音五行在命理中的运用纳音五行是怎么来的。
命理学认为,五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行。
六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢?命理学认为,纳音五行是掌管人元气机趋向指势的五行,四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有对应的运作范围。四柱五行通过对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行则可察盛衰气数。纳音五行是不同天干、地支组合生化的,它结合了许多具体的事物——如“海中金”“炉中火”之类,这就使得预测更可以联系具体事物。等等。阐述命理的人还为纳音五行的出现和使用找出了很多理由,比如:四柱五行之气是纳音五行之气的本源,纳音之气可补四柱五行气之不足;纳音五行使四柱五行具体化,四柱五行是纳音五行神韵的组成部分;纳音五行可借助四柱五行做出准确判定,四柱五行可根据势态配合纳音五行来观察盛衰……总之,四柱五行中加入纳音五行后,命理的推衍就更灵活更丰富,八字先生更有的说。纳音的五行影响大吗。
在早期六爻筮书《火珠林》中,指出“天干管天文,地支管人事,纳音管地理”,也就是说,在预测中,地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理有关的工作地址、生葬地点,迁徙方向,就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。纳音算命看日还是看年。
七、纳音五行与音律的关系
纳音五行就是把五音和五行对应起来,但我们并不知晓音律宫、商、角、徵、羽在这里有什么意义。有人说: 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子,但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。但这里讲的应该是五行,因为只有五行才具象,并不是讲五音。纳音五行详解。
五行纳音的“音”在这里到底起什么作用呢?
有人说,纳音的作用种在音声,不同音频有自己的物理特性,同频共振,由此反映事务的走势。这里已经涉及到“声音”这个问题了。但究竟声音的高低强弱长短与命理的关系如何——比如“宫”音者命理如何?它与“海中金”关系如何?等等——我们竟不知道。八字纳音是什么意思。
本文留此问题于此,求教大方。
八、总结
推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力,把人生与世间的五行、五音、五星、五方、五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。但是,由于古人使用人出生的时辰这样一个偶然的数据来联系世间万物并且希望获得必然性的认识的方法本身存在方法论的错误——就是说,偶然的出生年月与人生际遇和世间万物没有必然联系——所以,包括纳音五行在内的四柱五行命理是靠不住的。在这里,辩证的追求只是一种奢望,最终的结果是孤立的片面的想当然的。
我们常常觉得的某人推衍命理很准确,那种情况如果不是偶合,就是算命人运用了你个人的更多资料在辨证阐述。利用命理书籍上的固有条文推衍人生是一种胡乱的没有逻辑没有道理的联系。而一些关于命理学就是讲究辩证法的辩解恰恰是不懂辩证法的表现:因为,辩证法虽然讲究普遍联系,但决不允许胡乱联系。一种关于辨证命理的观点是如此的无力——那就是,所有的宣称辨证预测的观点都不是所谓的“命理学”之学理所固有的,而是牵强附会的,因为,如果运用那些辨证的阐述,我们在抛开所谓的“命理学说”的羁绊的情况下,预测可能会更准确、更切合实际、更具有理性些。纳音五行表相生相克。
更简单的道理是:预测是有条件的,如果这些条件中也包含了出生的年月日时,那么,我们可以认为,年月日时四柱八字对人生的影响是微不足道的。真正影响人生的要素应该包括父母的遗传和他所处的自然的社会的环境以及后天的发展——根据这些条件,庶几可以大致地有限地“预测”人生。而四柱命理、包括今天讨论的纳音五行命理,是没有道理的。
以上就是与看日子的五行是根据自己的日柱还是年柱(纳音)相关的内容,是关于什么是日柱纳音五行生助年柱纳音五行的分享。看完纳音五行有什么用后,希望这对大家都有所帮助!
纳音和五行哪个是命,五行命和纳音命的区别
纳音和五行哪个是命
纳音五行(一)
天干各有五行,地支也各有五行。六十甲子,同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音(宫商角徵羽),和十二音律,组合成“纳音五行”。
原干支五行称为“正五行”,纳音五行叫做“假借五行”。
纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的,就说是金命,丙寅生的,就说是火命。
六十甲子纳音表五行歌:
甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白镴金,壬午、癸未——杨柳木。(注意:是“白镴la金”,不是“白蜡金”,好多书中写错!)
甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——长流水,甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛丑——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆灯火,丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驿土,庚戌、辛亥——钗钏金。
壬子、癸丑——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。
纳音五行是怎么来的,罕见有人究其 。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面,弄明白它的来历,对将来深入学习易学有极大的帮助。
“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。
“浑甲”:六十甲子纳于八卦;如乾纳甲,坤纳癸。常用的“预测”就是纳甲。
“三式”:太乙统宗,天数;奇门遁甲,地数;大六壬,人数。
纳音,是以天干和地支之数,合《周易.系辞上》“大衍之数五十,其用四十九”,去其本数,以五行相生而所属五行:
水一,火二,木三,金四,土五。
这些五行数 于“河图”中生、成之数的生数。
“相生所属”:如果余一,一是水,水所生者木,那么纳音就是木;
同理,余二,二是火,火生土,纳音就是土;
余三,三是木,木生火,纳音就是火;
余四,四属金,金生水,纳音就是水;
余五,五属土,土生金,纳音就是金。
歌诀:
六旬甲子妙尤玄,
七七中除地与天。
五减零求生数立,
纳音得此几人传?
纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数,用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除,余数所生之数所属的五行,就是纳音的五行。
歌诀中“七七中除地与天”,“七七”就是四十九,“地与天”就是天干、地支所属之数。
为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《中蕴宇宙形成之秘,现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十,其用四十九”的道理。大家可以 我,然后在中翻阅前边的课程。
天干和地支所属之数:
甲、己、子、午为九;
乙、庚、丑、未为八;
丙、辛、寅、申为七;
丁、壬、卯、酉为六;
戊、癸、辰、戌为五;
巳、亥为四。
这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。
这里提醒大家,天干地支的每一个数,没有不重要的!如果觉得不重要,那是不知道其用途。当知道其用途时,你会惊奇地发现的博大精深远比想象的高深广大。
易学,不仅仅是字面上那点东西,“更多含义在字外”,需要我们后人去继承与研究!
举个例子:比如甲子、乙丑,甲子数相加是18,乙丑数相加是16,18加16是34,49减去34得15,15除于5余数被除尽,为5,5的数是土,土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。
再如:丙寅、丁卯,丙寅数相加为7加7得14,丁卯数相加6加6得12,14加12得26。49减去26得23,23除以5余3,3的数是木,木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。
甲子、乙丑为什么取“海中金”, 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”?有什么规律可循?我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因 字数所限,我们在下一节课中讲解。
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