喜欢算卦的人属于什么样的人,会占卜的人叫什么
沉迷算命的人 是哪几种人
悲剧的人
人为什么喜欢算命
1：？ 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。“命运”包括两个含义；一是命，即 出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因此，命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。 从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。 2：算命的准确率? 八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷 信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。” 孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他 说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。只有 “知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求， 总希望佼幸获得成功。 积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无 憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。还 有30%属于各种其它因素影响。从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。 3：算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。有完备的理 论，各种经典著作。虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算 命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜 好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。 4：算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。这算命先生，也可以叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行 善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。前世行恶多的，怨亲债主就多， 今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。 今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的 家庭，乃至今后的祸福，早有定数。如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预 测，是件很危险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。负面影响，则害人害己。害了对方，还损自己的福 德。所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。 算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。希望大 师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深 信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。也害了别人。郑 重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大 的业力，而不知道。 5：天机不可泄露 对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应 用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不 到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。 唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘 在助你成功。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在 暗中纠缠，搞破坏。这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动 物。可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。命运起伏的背 后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象， 命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。 清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人， 都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。这样以来，旧 业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回受苦。 命师帮别人指点，从而避过灾祸，改变因果。可是那些怨亲债主是很不服气的。认 为你是在帮他，是一伙的，嗔心也会恨命师，破坏命师的运气，如果这个命师心术 不正，或是正走衰运，你帮别人指点或解灾，怨亲债主便会找上你，灾祸反落在自 己头上。泄露天机的结果，是改变别人因果，命师灾难现前，这决不是危言耸听，有缘者自己慢慢参悟。命师误导他人，则泄露天机的结果，是害人害己。 那命师怎么才能保证，即利人又利己的泄露天机呢，也是搞易学预测的大师们较为关心的问题。 1：佛易双修，努力提高易学预测水平，具备丰富的人生阅历。 2：心术要端正，要有大悲心，本着用算命的方式来渡化众生。 3：收费要合理，算命目的是渡化众生，而不是一心想着用算命发财，天价的收 费，只适合贵族。缺少悲天悯人之心，一旦泄露的天机误导了他人，你承担的业力 是要加倍的。算命的钱并不好赚，奉劝那些还想靠学算命赚钱的人，赶快打消此念 头。 4：正确的指点，顾客避开了灾祸，要叫顾客念地藏经回向给他的怨亲债主，多生，真心忏悔，断恶向善，永不在犯。 5：命师自己得到的报酬，应拿一部分出来行善，放生等。平时应该加强道德修 养，最好是潜心学佛。 6：菩萨畏因，众生畏果。要向世人讲明因果不虚的道理，只有明了因果，才能彻 底转变、提升命运。 只有做好以上六条，天机方可适当泄露，愿算命术能真正给世人带来
为什么么那么多人喜欢算命?
心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。
曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。
一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得”每一分钟都有人上当受骗“。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为”巴纳姆效应”。
有位心理学家给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。
巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”。其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑。
我们自己也有这样的感觉:当急于想知道某事答案的时候，对方仅仅说了一点，我们便使劲点头，等到人家说一半的时候，自己已经完全佩服对方五体投地了。
信奉算命的男人是什么心理
人算不如天算
...顺心的时候,就想到要去找人算命,以求指点,这究竟是人的什么心理?
因为，自己做错事带来不烦恼，要冷静面对并不用找什么.心理, 算命, 顺心 。来衡量自己的心理..
人为什么喜欢算命
1：？ 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。“命运”包括两个含义；一是命，即 出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。因此，命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。 从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。 2：算命的准确率? 八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷 信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。” 孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他 说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。只有 “知命”，才能安分守己。但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求， 总希望佼幸获得成功。 积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无 憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。还 有30%属于各种其它因素影响。从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。 3：算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。有完备的理 论，各种经典著作。虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算 命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜 好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。 4：算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。这算命先生，也可以叫作阴阳先生。为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行 善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。前世行恶多的，怨亲债主就多， 今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。 今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的 家庭，乃至今后的祸福，早有定数。如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预 测，是件很危险的事。口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。负面影响，则害人害己。害了对方，还损自己的福 德。所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。 算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。希望大 师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。因为古人深 信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。也害了别人。郑 重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大 的业力，而不知道。 5：天机不可泄露 对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。搞了大半生周易应 用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。搞风水的鼓吹以巧夺天功。试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不 到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。 唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘 在助你成功。在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在 暗中纠缠，搞破坏。这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动 物。可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。命运起伏的背 后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象， 命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。 清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人， 都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。这样以来，旧 业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回受苦。 命师帮别人指点，从而避过灾祸，改变因果。可是那些怨亲债主是很不服气的。认 为你是在帮他，是一伙的，嗔心也会恨命师，破坏命师的运气，如果这个命师心术 不正，或是正走衰运，你帮别人指点或解灾，怨亲债主便会找上你，灾祸反落在自 己头上。泄露天机的结果，是改变别人因果，命师灾难现前，这决不是危言耸听，有缘者自己慢慢参悟。命师误导他人，则泄露天机的结果，是害人害己。 那命师怎么才能保证，即利人又利己的泄露天机呢，也是搞易学预测的大师们较为关心的问题。 1：佛易双修，努力提高易学预测水平，具备丰富的人生阅历。 2：心术要端正，要有大悲心，本着用算命的方式来渡化众生。 3：收费要合理，算命目的是渡化众生，而不是一心想着用算命发财，天价的收 费，只适合贵族。缺少悲天悯人之心，一旦泄露的天机误导了他人，你承担的业力 是要加倍的。算命的钱并不好赚，奉劝那些还想靠学算命赚钱的人，赶快打消此念 头。 4：正确的指点，顾客避开了灾祸，要叫顾客念地藏经回向给他的怨亲债主，多生，真心忏悔，断恶向善，永不在犯。 5：命师自己得到的报酬，应拿一部分出来行善，放生等。平时应该加强道德修 养，最好是潜心学佛。 6：菩萨畏因，众生畏果。要向世人讲明因果不虚的道理，只有明了因果，才能彻 底转变、提升命运。 只有做好以上六条，天机方可适当泄露，愿算命术能真正给世人带来