外公下葬日子没有选好,不宜下葬的日子下葬了会怎么样
...四月十六下葬孙子农历五月初二出意外是爷爷下葬日不好害死孙子吗...
不是得，这只是一种巧合，孙子出意外跟爷爷下葬的日子没有任何因果关系，所以，不要怀疑爷爷的下葬日子对孙子不利。是福不是祸是祸躲不过，
现在城市里面压根没人会去挑安葬的日子，火化后领到骨灰，选个大家放假的周末或者节假日就去安葬，哪有什么日子好不好？
难道你认为你爷爷是恶煞，会计较日子好坏就来伤害亲孙子？
换个思路去想，没准你们家本来还会更不好，是你爷爷在天有灵保佑
下葬日:我外公5月2日去死,6月6日下葬好不好?
这个日子不太好，犯岁破，应该是三合派的选的日子，以日支冲年为马星，这种择日其实是不好的。坟墓的坐向不知道也无法给你提供具体的择日，最好是能告诉坟墓的坐向。不好，提前一天
下葬时间怎样选?
大家都知道我们国家下葬的方式已经有以前的土葬转变成了火葬了，现在只要老人去世后，都是要去进行火化后，才能够下葬的。很多家属给老人遗体火化后，并不是立即进行下葬，而是把骨灰盒寄存到殡仪馆或者公墓里，等上一段时间才会下葬。其实是因为家属没有选择好下葬吉日，有的家属就不知道下葬时间应该要如何选择？对于这个问题，杭州墓地的小编就来给广大市民简单的介绍一下。
1、避开重丧日
在选择下葬吉日的时候一定要避开重丧日，重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。目前出现犯重丧的原因有两个方面，一个方面就是死者去世的日子犯重丧，一方面就是办丧事的日子犯重丧。老人去世的时间是没办法进行控制的，那么给老人下葬的日子，家属是可以选择的，所以一定要避开重丧日子。
2、避开对长子、长孙不利的日子
殡葬传统别看重长子长孙，因为在办理丧事上长子长孙的地位是特别的重要，有很多丧事流程都是需要长子长孙来带头的。所以，在办丧事择日的时候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。
3、避开与太岁相冲的日子
值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。
4、其他家人也要兼顾
丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。如果人数众多，全部考虑的话几乎就选择不出适当日子的话，就以照顾大多数人为宜，少数人可以随身佩戴化解。
5、百日后安葬择日更要慎重
骨灰火化后保存一段时间后再去土葬。这种情况择日更要慎重。逝者去世一百天之内出葬，叫做“乘凶葬”，可以避开好多不利。而在世一百天之外安葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说道更多，所以择日更要慎重。
这个不好说，一般根据当地风俗。古时候的现在就不要用了，你自己方便几天就几天。
一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了，并让亲人都过来。然后第2天安排葬礼会场，第3天举行葬礼并火化，然后过1个小时去领骨灰，并摆到空场上。放炮烧生前的东西。并让家属一一道别。烧完，弄完，在殡仪馆找个位置放骨灰盒。后面就是选墓地了。一般都是这。
一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了，并让亲人都过来。人死亡之后，首先是开具死亡证明书，如果在家里死亡，由当地所在居委会，或者开具死亡证明书，如果是在医院死亡，则由医院开具死亡证明书。当然如果死者是意外死亡，比如车祸，，溺水等，由开具死亡证明书。
然后，家属凭借死亡证明书到当地，注销死者户口和身份证。接下来就是通知殡仪馆运送尸体，先暂时冷藏，整容，穿寿衣等等，家属和殡仪馆商讨丧葬办理事宜，比如，何时举行追悼仪式等等，以便殡仪馆方面做出相应的安排。结束火化后由殡仪馆开具火化证明，家属凭借证明在3到5个工作日类领取死者骨灰，当然也有火化之后立即领取的，具体情况不一定完全相同。
中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。
拓展资料:以西藏为例，葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在 葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
从原始社会的 旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了色；有的科学而又卫生。地理、及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。
下葬后三天有什么讲究
下葬后三天有什么讲究
下葬后三天有什么讲究，人都是都生老病死的过程，然而在我们的传统的风俗中，汉族传统中对死人下葬的有很多民间的讲究与忌讳事项的，那么你知道下葬后三天有什么讲究吗？
下葬后三天有什么讲究1
一、穿戴讲究
下葬仪式中为逝者送葬时的穿戴很有讲究。直系系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，送葬完毕，将孝衣、孝服、黑纱、白花脱下来，随着纸钱、祭祀品一并烧掉。随后的带孝期间，均穿素色衣服，忌讳大红大紫的衣物鞋袜。而在此期间，也不要举行其他仪式。不宜嫁娶、不宜开业。
二、时间讲究
下葬仪式的时间也是要讲究的，正确的择日应该是以逝者往生之日在结合宜忌、冲煞、流年、太岁以及家人的利弊为测算条件。要以长子长孙的命理为主，因为对于大事多是他们主持。所以要避开对他们不利的日子。
不能与月令相冲、相害、相刑。下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、鸣吠日。忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。还需注意就时间而言，必须是太阳落山灵柩也落土。所以一般下葬要赶在中午之前弄完所有工序。
三、祭祀品讲究
送葬时准备一只公鸡，将公鸡绑在棺材上，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。出行前记住带好供品，五谷一碗，香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。烧给先人的各种祭品由子孙拿着，可带马、娇子、别墅、车、佣人、金银库、等等。
四、仪式讲究
盖棺前的下葬仪式，需遵循传统风俗。就将公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。
所以杀死的公鸡扔向墓中，可观察它最后停留的地方。要注意的时公鸡扑腾下来的鸡毛被视作做凤凰毛，如掉下来了，可争先恐去去减掉，谁捡得快，发财就快。而各种祭祀品先不要动，等盖棺完成，临走之前一并烧掉。
五、盖棺讲究
下葬之前需要暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。这时候我们可用稍燃纸钱丢入墓穴之中，用其热起来暖穴，要注意多烧一点，才能够起到作用。暖墓之后就需要确定棺材、骨灰盒的`摆放位置了。找到位置后，就是填土了。
填土的时候，需亲属们抓起泥土扔到灵柩上，这叫做添土。寓意送亲人最后一层，撒土一两把就好，其余的交给风水先生完成，将墓穴里扫出来的土撒在上面，铺紧实，在压石头，如此一来下葬仪式便玩成了。
下葬后三天有什么讲究2
下葬如何选日子
1、根据黄历，为逝者选定落葬的吉日。
2、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。
3、由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。
4、放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。
5、如墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜爱的物品，以示陪葬之意。
6、之后，再用2包左右的福荫土（根据墓穴大小），撒入骨灰盒的四周，填满墓穴的整个空间，让福荫土保护着整个骨灰盒，具有让逝者“入土为安”之意。
7、上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴。
8、逝者亲属进行祭供仪式。在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话，以示悼念。
9、参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立并默哀，最后进行三次鞠躬，祭奠仪式全部结束.
下葬后三天有什么讲究3
下葬后三天圆坟的讲究
家中有人去世后，有些人都是第一次遇见丧事，不知道应该如何做，第一件事就是应该联系殡仪馆，再就是选择一块好的墓地尽快安葬逝者才为正事，但是您知道吗？并不是安葬完了就结束了，安葬之后三天还需圆坟，圆坟有哪些需要注意的事情？
圆坟，是一种祭奠形式。在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。
人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。
埋葬完死者的第三天，由孝子们去“圆坟”，因为正下葬时人多比较匆忙，所以要修整一下，弄得圆一些。垒上坟门，并把孝子破土时的那块土放入坟正顶。“圆坟”也要带些烧纸、香、烟、酒和一些祭品，圆完坟，孝子们跪下烧香上供，大哭一场。
圆完坟，接着就过头七，每个七有七天，共七个七，四十九天。每到一个七，孝子们都要去上坟烧纸，尤其是“七七”和“百天”这两个日子，比较热闹。过“七七”时，由姑娘蒸四十九个供品（馒头）拎上烧纸、烟、酒、菜来上坟。过“百天”时，有钱人家还要请亲朋好友吃顿饭，表示对死者前辈的纪念和哀悼。
圆坟后，丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时，必须由孝子亲手焚烧纸糊的人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿，传说可使死者的灵魂渡过混河。除此，在死者的诞日、祭日（一周年不得去上坟）和清明节等，晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。
孝子要守孝制，服孝3期，每期9个月 ，共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间（一般在百日内）不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等，逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺（至今，若家中有丧事，第一年春节不许去各家拜年）。
人死之后为什么非要停尸三天才能下葬?有什么说法?
这只是地方习俗的一种习惯做法，而且很多地方也要看日子，选时辰，虽然没有科学道理，但也不想和别人有所异样，也算是对逝者的尊重吧。这是从古代流传下来的习俗，在古代医学不发达，有一些假死现象人们分辨不出来，反而把人下葬最后人真的死了，为了避免这种现象，逐渐得形成了这种习俗。
我们要知道人死之后停尸三天，是自古以来就有的习俗，但是这个习俗又究竟存在着什么原因呢？下面我就给大家具体分析一下。
一：假死
要知道人类是非常神奇的动物，人类遇到危险或身体发生疾病的时候，很可能身体的各部分机能都开始停止运作进入一种假死的状态，记住这只是一种假死的状态，有的时候甚至会出现心脏停止但是人并没有真正的死亡，也许过一段时间或者环境的改变，人就会自然而然活着过来。而停尸三天就是为了防止人出现假死的状态，我们又没有办法知道直接把人埋了，造成不可挽回的损失。所以停尸三天是非常有必要的，在战国的时候就曾经有这么一个故事，说一个国家的君主，突然间暴毙身亡这个时候大臣们就要把他埋掉，但是国家的太子并没有听从大臣的建议，而是说要等待三天正好在这三天里，神医扁鹊来到了这个国家，看到已然死去的国王，就为这个国王号脉然后扎了几针，国王就神奇般的复活了，扁鹊对着大臣们说，国王并没有死去而只是陷入了一种假死的状态。这个故事在中国的历史典籍上是有记载的，所以也就流传下来人死后要停尸三天的风俗。
二：风俗习惯
中国自古就地大物博，所以各个地方也有他们不同的殡葬习惯，而停尸三天则是自古以来就有的殡葬形式。古时候认为人的身体内蕴藏着三魂七魄，人死之后山魂七魄会在人死得第3天离开身体确认自己已经死亡，所以人们也就会在人死之后停尸三天等待三魂七魄的离开这也是停尸三天的另一种解释。
总而言之一句话，这种风俗习惯已经流传了几千年，有的时候我们也要尊重这种殡葬的习俗，尊重已经故去的人还是让这种习惯流传下去的好。