献王墓在太岁里吗,哪里可以拜太岁
《云南虫谷》里的献王,为何将墓建在潭底而非在天上呢?
因为献王的尸体藏在了肉灵芝的体内，而肉灵芝十分巨大，难以挪动，所以献王把墓安在了潭底。
献王的坟冢建造的十分壮观，而且献王为了能够成仙算是费劲了心力。胡八一进入虫谷后，先是遭遇了陈瞎子说的白障，好在胡八一等人事先有准备，并没有被白障伤到；后来又遇到被下了蛊虫的尸体，之后碰见了霍氏不死虫，经过这些他们来到了献王建造在天上的宫殿，但是进到宫殿中才发现雮尘珠并不在其中。
后来他们才来到水底，进入了献王真正的墓地所在，胡八一先是找到了三世棺椁，找到了献王妻子的尸体，但是尸体随之化为灰烬，从其中飞出来许多尸蛾，胡八一等人为了躲避尸蛾，阴差阳错地来到了献王的墓室。这个墓室就是肉灵芝了，这个肉灵芝也是世间罕见，竟然大到和一间房子那么大，肉灵芝是长生不老的，献王之所以把自己的尸体安排在内，是因为想要和肉灵芝融为一体，以此达到自己长生不老的目的。
肉灵芝如此巨大，献王想要把它移动到宫殿，简直是不可能，而且献王通过风水改造，已经把潭底的风水改变，水潭里也有霍氏不死虫和痋人守护，盗墓者想要进入潭底是难上加难，天上的宫殿也可以用来迷惑盗墓者，所以最后真正能到肉灵芝内的盗墓者，恐怕也只有胡八一等人这些主角了。
胡八一进入到虫谷后已经经历了九死一生，可见献王为了不让外人找到自己的墓地，做了万全的准备，就拿那些被下蛊的尸体来说，那些数不清的尸体，不知道造成了多少家庭的悲剧。
而霍氏不死虫虽然被胡八一等人打败，但是霍氏不死虫并没有真的死，霍氏不死虫介于无脊椎与半脊椎之间，除非能把它整只地吃下，用胃液完全消化，否则只要留下一部分神经网，它依然可以生存下来，不知道在电视剧中，后期还会不会有霍氏不死虫的镜头。
你认为《鬼吹灯》里哪个墓最危险?为什么?
《龙岭迷窟》的热播让原作《鬼吹灯》又火了一把，虽然里面的大蜘蛛和幽灵墓对于没看过原著的人来说很新奇刺激，但是在《鬼吹灯》宇宙中，要说到最难盗的墓，龙岭迷窟还是排不上号的。知乎有书迷整理的最难盗的墓top，分别是云南献王墓、南海归墟、昆仑深宫和地仙村，但要说到最诡异最恐怖的，献王墓绝对是第一。
在献王墓一卷里，是胡八一三个人面临致命危险最多的地方，他们能完好地走出来，完全是主角光环。献王墓应该是霸唱根据抚仙湖下的古滇国创作的，是古滇国的其中一脉，要找到此墓，先要穿过一片毒虫吐出的有毒气体组成的雾气，卸岭魁首陈玉楼就是在这片白雾里损失了所有兄弟，自己的眼睛也被毒瞎。
而胡八一三人则幸运地找到了能够穿过毒雾区域的地下河，但是地下河不但有古代的人蛹，还有收到献王墓磁石辐射而变得巨大无比的巨蟒和食人鱼。这些恐怖的生物都是献王用术养出来的。而这还只是第一关，连献王的入口都没摸到。
从地下河出来就是葫芦洞，全程高能，葫芦洞是通向献王水龙晕的古代祭祀密道，里面有数不尽的被折磨致死的古代女性制作的人，制作过程太重口建议看原文。而这些的存在则是为了喂养葫芦洞里的霍氏不死虫，那是一条比巨蟒还大的节肢类上古昆虫。在霍氏不死虫被三人组杀后，人居然开始生产出一种半人半虫的怪物，对三人组千里追杀。
出了葫芦洞，才是真正的献王墓入口，压制地气千年改造而成的水龙晕，大殿会浸满水银，不过比起墓里面，水银小意思啦。真正的献王墓其实是一件活物，可以理解为太岁，在被胡八一等人的生人之气惊醒后，居然还能爬上悬崖去捉他们。
云南虫谷已经杀青了，估计年内就能播出，希望剧方能拍出原著中各种精怪毒物的精髓吧。
云南献王墓真的存在吗?
云南虫谷献王墓在现实中是不存在的。
它是来自于小说、电影、网剧《鬼吹灯之云南虫谷》中的一个编造的墓穴。根据小说描述，献王墓是一个金字塔式的建筑，在云南水下被人发现，里面有献王三世，还有三世对应的阴骨、献王妃和太岁。
献王墓的传说
云南虫谷献王墓是胡八一、雪莉杨、王胖子三人挂上摸金符之后集合，第一次相约进的墓，墓中变幻无常，在建造时运用了形形色色、光怪陆离的痋术守护着陵墓，气氛极其阴森诡异，步步惊险，绝对称得上是《鬼吹灯》系列里最难倒的一个斗。
相传可以救人性命的雮尘珠是古滇国献王墓的随葬品，许多人为此用尽各种方法进入献王墓，但都有去无回。
在胡杨王三人组之前，陈玉楼便去过献王墓，由于心高气傲并不把献王墓当回事儿，陈玉楼被毒气伤到双眼，只得挖眼保命，成了瞎子，后来人称“陈瞎子”。陈瞎子用经过了人工修复的人皮地图给胡杨王三人组提供了献王墓的相关位置。
地图上显示，澜沧江有一条支流名叫蛇河，遮龙山被蛇河所围绕，高山峻岭由于蛇河的经过而变成了溪谷，因为常年水雾缭绕，成为了许多昆虫的栖息地，而献王墓就在这虫谷的最深处。三人决定出发寻找雮尘珠，开始了他们惊心动魄的探索历程。
《鬼吹灯》中献王墓位于哪里
云南虫谷~~~~~~~~
"太岁"在哪里才能找得到?
据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。如果按照民间的说法，人们对太岁是十分避讳的，但是为什么又把它与长生不老联系在一起呢？
其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。
在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，上午9时许，他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
由于渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。所以她们没有把发现的不明物带回家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。
看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。于是她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人没想到的事情再次发生了。
在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。
在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。
在走进科学里演过.
哪儿能挖到太岁???
广西