八字虚神暗夹,八字拱夹暗带

八字,戊辰戊午丙午辛卯,自身健旺吗?

八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

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女命日支比肩为喜时，丈夫刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，恒心毅力，脚踏实地。
桃花劫煞，女性这种组合不太好，生活中可能较随便，容易放纵自己，因此要加强修养，多加约束

《望江南》时间: 事件: 景物: 人物感情: 词作主旨: 《武陵春》时间...

望江南有好多首的，你指哪首呢？

<武陵春>
时间：宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。
事件：当年李清照是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
景物及人物情感：首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
主旨：愁

八字怎么看个人财运方位

1、正财和偏财

要分析一个人的财运可以通过八字的角度，我们八字中有正财也有偏财，一般正财指的是一个人通过劳力和能力付出获得的金钱，比较固定的，而偏财指的是不需要辛苦付出的意外之外，一般偏财都是不稳定，而且数目也不稳定的，在命理当中有正财旺的人是不怕劫财的，而偏财旺的人是怕劫财的。

2、只有正财没有偏财的人

如果是你的命局当中只有正财缺少偏财的话，那么这种人是适合正正经经的去上班，有稳定的收入，也可以是选择做生意，但是不适合做一些不稳定的投资，也不要想着突然赚大钱了。

3、只有偏财没有正财的人

如果是你的命理当中只有偏财没有正财的话，那么你们比较适合去做一些投机性的行业，有的时候也可以是借助别人的钱财来为自己生财，本身偏财旺的人来钱的方向并不是单一的，基本就是有很多种可以赚钱的方式，你们赚钱的时候也可以是灵活一点，不要死守着一种行业，需要随机应变，懂得变通。

八字如何断大运流年流月与命局作用关系的原则和分析技巧

俗话说一命二运三风水，说的就是以命局为根本，决定命格层次之高低，主宰一世之福禄枯荣。其次是运，即大运流年流月等运气，影响运年之吉凶休咎，此为后天之运，命局则为先天之命，也就组成了一个完整的命运。
所以八字命理中的大运流年流月等作用关系原则，必须以命局为根本来进行作用。命局只有八个字，自人出生开始就不会再变，所以是一种固定的定形态，而大运流年流月则是随着人的成长而不断的变化的，所以是一种动态的变化形式。
根据以上内容，我们得出以下作用关系的原则：
1，命局是静态的，不能够作用大运流年流月，而运年月是动态的，对命局中的每一个字会产生损益的作用。2，一切的吉凶都必须围绕命局中的实神五行的旺衰变化而论，什么是实神和虚神五行？命局中出现的字为实神，命局中没有出现的字为虚。也就是说始终都是围绕着命局中的八字实神的五行旺衰而论。3，命局中的实神五行出现在大运流年月上的时候，其实就是命局上那个实神在大运流年出现了，直接根据大运流年月上该字的旺衰作用变化论吉凶即可。4，大运流年月都是动态的，他们首先发生作用，才能够与命局发生作用。一运为十年，所以以大运为主，以流年为辅。一年12个月，所以断流月的时候要以流年为主，流月为辅。5，动静原理：以命局为静，大运为动；以大运为静，流年为动，以流年为静，流月为动。
一，断大运：1，大运可以直接对命局作用，根据阴阳五行同性力大，异性力小的原则，确定断大运对命局同性力大，异性力小，力大者为实作用，力小者为虚作用。一运吉则十年以吉论，一运凶则十年以凶论。二，断流年：1，流年是对大运的作用，再作用命局而定，流年的作用主要是作用大运的，最终以大运的力量变化来论此年的总体吉凶。2，运年首先发生作用，但流年有力时，没有被大运克制，或被大运帮扶，此时可论流年直接作用命局，论该年之吉凶，但是必须要在大运的吉凶框架下论吉凶变化。3，根据动静原理，流年同性生扶或同性相冲克制命局中某个五行的时候，往往是命中注定的事情要发生在该流年中，不过当大运正好是有力克制住流年的时候，该要发生的事情没有了。4，当大运流年异性作用时，可以同时作用命局，以年运的五行与命局同性五行作用。仍然要受制于大运的吉凶框架下。三，断流月：1，流月不能够参与对大运的作用，也不能够直接作用命局，只是决定流年上五行旺衰判断的依据，2，当流月在年运作用的结果后，在流年上旺时，可以直接作用命局，但是流月的判断吉凶，仍然要以流年为主。3，流月上的实神出现，仍然要以实神论吉凶，但是要根据一条重要的原则来断事：大运中应事为大事，流年中应事为中事，流月中应事为小事。
四，断大运流年月进阶总论：1，不管流年和大运是同性还是异性，是虚神还是实神，是同性还是异性作用，是力大还是力小，最终决定吉凶的，都必须以实神五行的旺衰变化而论，其实说白了，最终还是针对以命局中的实神而论。2，所有的大运流年流月命局在参与五行作用时，都必须根据旺衰原理而论：不管是同性还是异性，不管是实神还是虚神，最终都是根据阴阳五行的力量大小而定，同性也好，异性也好，力量大就是实作用，实神也好，虚神也好，只要力量大就是实作用。相反力量小则是虚作用。
实作用就是正作用，是克制就是克制了，是帮扶就是帮扶了。虚作用就是反作用，克制弱反而激怒了对方的旺性，帮扶小反而成了累赘，也就是说反作用就是，帮扶别的五行反而使该五行弱了，克制该五行反而使该五行旺了。
根据以上所有八字命局大运流年流月作用关系原则分析技巧说明，最终决定人命运吉凶的根本，一切都在于阴阳五行的力量大小，所以也就有了相同的命不同的命运。

八字预测有虚实论,怎样用虚神进行预测?

八字预测体系种类繁多，各门各派用法不一，但可以肯定的说，八字预测不管是那一类体系的派法，最终要回到格局的取用神方面上来。不神取不准一些都是空话。