灵签57解签求子,观音57签解签婚姻

灵签解签

第22签　"求姻缘" (下下签)　古人占验：陈妙常思春秋水依人各一方。天南地北恨偏长。
相思试问凭谁寄。不尽凄凉狂断肠。仙机：
孕不吉。病择医。
宅蹇滞。行人迟。
蚕与畜。费心机。
名利无。婚不宜。
若谋望。要待时。
凡有事。当祷祈。问风水：运滞未能发。
问遗失：阻隔寻不得。
问自身：劳心未平安。
问天时：多不如人意。
问出行：去之必不利。解说及记载：■陈妙常思春天南地北，各居一方，书信又无人寄，思念到肝肠都断，此乃凄凉之景象也，求得此签者，要修善以感动人心，则凡事有贵人，又可寄托，免至凄凉也，此签凶事多而吉少。

灵签解签七十七签

"求财利"
中签 古人:刘晨遇仙

诗曰：
一锥卓地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天

解曰:
欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋
此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也
此签家宅祈福建 自身求财利 交易婚姻合
六甲安 行人犀 寻人见 田蚕宜早种 六畜损
讼宜和 移徙吉 失物不见 病禳星 山坟吉

古人典故:
东汉朝时代人。永平年间，刘晨和阮肇国二人进入天台山采药，遇二仙女，颜色绝丽，邀请刘晨和阮肇国至女家，食以胡麻饭，同结为夫妻，住了约半年，二人要求回家，到家才知道子孙已过了七世了（约百多年时间）。二人再回去找仙女，终找不到原路。

解签

64签　中吉　古人占验：孟之反殿师
奔殿须知上古人。入门策马不夸能。
败师谁肯甘从後。托谓鸣骢畏苦辛。
仙机：
名利无。行归迟。 畜与蚕。慎有利。 孕与病。当祷祈。
能修善。家宅美。 问婚姻。总不宜。 谋望者。当待时。
问风水：丁财不甚发。 问遗失：寻之恐不得。
问自身：修善乃平安。 问天时：世界不甚美。问出行：去恐有不利。
解说及记载：
■孟之反殿师 (之本作子)
孟之反，春秋鲁国人，昔鲁与齐战，鲁败北，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿後将军，奔到收尾第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反，乃入门策马曰，非敢後也，马不进也，此不夸自己之功能，当他最後一个撤入城门时，别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇敢，只是我的坐骑太累了，怎麼样鞭打它也不肯走呢！”孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。
问姻缘者, 今年机会不大, 来年才有机, 耐心等候, 默默耕耘
80签　中吉　古人占验：乐广释疑
飞觞对舞几时赊。弓影横杯误作蛇。
猜透诗中元妙诀。泰来否极事无差。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼)
仙机：
财可得。病可医。 畜与蚕。微有利。 孕可喜。行渐至。
婚可合。谨慎宜。 宅平安。渐得宜。 问谋望。亦合时。
问风水：此地将兴发。
问遗失：寻之或可得。
问自身：由苦而得甘。
问天时：半忧半可喜。
问出行：到底亦无妨。
解说及记载：
■乐广释疑
这是“杯弓蛇影”的故事。乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮後归家，闷闷不乐，乐广知道後，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂著的弓箭的影子。释疑後，此人才心安理得。一边饮酒一边欣赏歌舞，是多麼难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。

问事业, 先苦後甜, 不要庸人自扰,
第十七灵签：月下追贤 求签吉凶：中吉灵签
算命签诗：
秋水蒹葭白露盈 盈庭月色浸阶清
清风吹动马铃响 响接晨钟不断声
萧何月下追贤，是汉代一个挽留人才的真实故事。萧何佐辅刘邦建立帝业，名将韩信投靠刘邦，未获重用，夤夜驰归，萧何知道後，立即策马在月光下追韩信，晓以大义，劝其回心转意，同建汉朝。
算命解签诗：
秋水蒹葭白露盈这两句，是写秋景，蒹葭，是荻草与芦苇，凝结了霜露，月色满阶。转载自算命眼
接著是清风中的马铃声，然後是天亮的晨钟声，示意追得韩信回。此灵签有失而复得，人尽其材之意。
算命解运势：
名可望，财不大，婚亦宜，病无害，蚕与畜，亦无碍
宅平常，行无阻，问六甲，求神助，谋望者，谨慎可
流年：年初平平，秋後会遇上赏识自己的贵人。
事业：有表现自己才干的机会，可考虑转职。
财富：正财不大，但偏财不俗，可在兼职中多动脑筋。
自身：平安无大碍，不过，锋芒不要尽露。
家庭：家宅亦无不妥，切勿斤斤计较。
姻缘：可能会出现茶杯里的风波，吃乾醋。
移居：搬迁和移居外国，都有很好的机会。
名誉：无谓追求浮名，多做实际工作。
健康：虽无大碍，但要学习养气养生。
友谊：灵签暗示可以遇上好知已。
风水：平局皆无。
遗失：寻之亦可得。
自身：修善遇平安。
天时：平常便可喜。
出行：无补亦无伤。

问事业, 可转工

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签 中吉 古人占验：独占花魁

小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。
忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji广音剧。木鞋也)

仙机：
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。

问风水：想发不能急。
问遗失：慢慢寻可得。
问自身：谨慎自平安。
问天时：有时可合意。
问出行：观雨晴亦佳。

解说及记载：

■独占花魁

春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。


第15签 上吉 古人占验：明皇游月殿

仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。

仙机：
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。

问风水：发财兼发丁。
问遗失：不久自然得。
问自身：平安又壮健。
问天时：万事俱得利。
问出行：往来皆快意。

解说及记载：

■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。

唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。

第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴

人世知音能有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。

仙机：
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。

问风水：失运恐有害。
问遗失：寻之亦不得。
问自身：多事恐伤神。
问天时：可忧无可喜。
问出行：去亦无一利。

解说及记载：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。

■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。

诗曰：
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。


第16签 中吉 古人占验：牧童跨犊回归

天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。

仙机：
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。

问风水：平稳亦无碍。
问遗失：细查亦可得。
问自身：平安无病来。
问天时：晴和如人意。
问出行：归结有可喜。

解说及记载：

■牧童跨犊回归

刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。

求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。

求解签:第五十八签——文王问卜。求的是学业。

此签意在坚守，不要轻易改动。

杭州灵隐寺第五十八签解签

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