玉帝灵签3,玉帝灵签解签1100
玉帝灵签在线抽签
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求解姻缘和财 观音灵签:第第三签 签,断吉凶,很准的,但是,不那么详细了。而且,不可能“一签多断”的,抽一个签,只能问一件事。包括六爻,六壬,这些,越专一越好,只问一件事,很准的,一个挂,问好多事,信息就会乱套。
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解观音灵签第七十六签:求生意签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
观音灵签第3签,第27签,求子! 003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰
临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿
衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也
解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴
葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
後将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
後其子十六岁中状元 衣锦还乡
027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书 虑后思前不敢为
时到贵人相助力 如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也
解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→难
婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→守旧大吉
故事
■刘基谏主
明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文
精天文兵法 佐朱元璋统一天下
时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸
刘基急来劝阻 判断此去必败
如刘基所料 元璋被困
将军徐达及常遇春相救 才得脱险
其实告诉你也无妨试一下 ,
如果你真心求子的话,
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南无观世音菩萨的圣号
然后在进行抽签,这样出来的效果是最准的
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善待家人吧,然后家庭和谐了,求子也就圆满了!
观音灵签解签 三号签
观音灵签3:整体解译
奔波辛苦来回经营着
如此作为就如劳苦的燕子
卸来泥土叠成窝巢
最后窝巢坏去又变回泥土
燕子以泥土作窝巢,辛苦奔波,最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌,他人收成,不劳却不行。)
本签精髓:徒劳无功。
凡事做事:本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的,但是到后来,这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营,最后还是又回到原点。白忙一场,徒劳无功。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
努力求姻缘,姻缘却不来,或者回归零,与其如此,干脆安闲生活更自由。
若问心仪对象可否交往
劳碌心思想追求,但是却不相通,与其辛苦勤奔命,不如安静过日子。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
努力经营爱情,期盼开花速结果,但是最后却徒劳无功。
若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
建议,另觅新侣,或安闲过日子。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方
目前工作不好找,想必你已经找了许久却无收获。建议,先充实自己的专业能力,往后再找。
若问事业、创业前途
劳苦经营,终无残利。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
辛苦投入,却无获利。
若问升迁、升官运途
这次无份,还是旧样。
投资理财
损益打平,绩效成零。
切忌借钱投资理财,以免赚的被还债或利息吃掉。
经商生意
盈亏互抵,所剩无几。
若做生意,当以自有资金为原则。若是借钱做生意,赚的只能拿来还。
房地交易
若想藉由购买卖房地产而获利,这是徒劳无功的,只能打平。
治病健康
来回奔波治疗,病情仍未好转,这只是白忙一场罢了。
治病当抓其根本,方能奏效。若有许愿者,请记得还愿。若属慢性病者,只有修行拔其「无明」根本,方有疗效。若属业障病者,当消业障,以求疗效。
转换变更
你不用这么辛苦寻求转变,安守当前即可。若不能适应当前生活,则应找出真正原因以求改善,而不要一不适应就想跳槽,这样不能解决问题的。
求孕求子
为了求孕生子而四处奔走,毕竟还是不能成功。若想改运,则应从消业障开始,持守戒行,随时行善积德,则有改造机会。
官司诉讼
官司令人精神疲惫,但是结局能恢复原本自己。
寻人寻物
劳徒寻找,终于得见。
远行出国
远行出国,到头来还是一无所获。与其如此,何不在原处发挥。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。解签不会,但是正信的佛教中,算命是被不允许的。观自在菩萨本无设签,而后人在民间习俗的影响下设计出观音签。
盐城哪里抽签准
盐城玉皇大帝庙抽签比较准。
玉皇大帝,是三清所化身的第一位尊神。
而玉帝灵签就是人世界吉凶祸福的一个预测,本期的玉帝灵签为你解签玉帝灵签第三签。
观音灵签第三签上签
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。
诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
玉帝灵签71签
七一签:辛甲~苏武还乡▼中平▼ (一本作“苏武还汉▼中吉▼”)
喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心。 绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵。 (“鹊”一本作“雀”。“飞寒”一本作“凋暮”)
【圣意】讼宜和,名渐通。婚再合,病主凶。问求财,时未同。凡谋望,在秋冬。(“同”一本作“至”)
【东坡解】好音报喜,远涉方回。交冬之际,家室和谐。凡事终吉,且待将来。自有成就,不必疑猜。(“将”一本作“时”)
【碧仙注】凡事要经画,须待好时来。到底方就成,何必致疑猜。(一本作“凡事要经画,求谋且待时。当年悲破镜,暮景得相随。”)
【解曰】此签先难后易,凡事守旧,谋望待时。心无挂碍,好行阴骘,神明来佑。遭保亨通,讼事有理,功名渐通,婚主再合,求财未遂,问病主凶。凡事谋望,宜在秋冬方知也。
【释义】功名多不遂意,所期在后,而谋事求财在深秋。早冬之际,必有成就。禽鸟得气之先,故鹊知远人有佳信至则报之,图事有成就则报之,但所惜者不久。若吉者处方亨之日,必有意外之祸,求全之悔。家宅主有阴人,疾病又当慎之。
【占验】一人妻子,深秋抱病,占此,其妻遂亡。第三句之应,直如面告也。
【故事】苏武还乡
汉•苏武,字子卿,杜陵人。东汉初为中郎将,奉命使匈奴,被留,手持汉节,牧羊海上十九年。初单于留武,诈以死报汉。后汉使至匈奴,侦知武所在,乃请单于放归,诈以雁传书至汉,知正在海上牧羊为请。单于惊为神。乃放归。
正所谓一波三折,坚持就会胜利。请问你71签 苏武还汉 是问什么的。我可以给你说更详细点。从字面上看,这好像不是问事业的签的呀,倒向是说出行和感情的。
玉帝灵签第一签详解:郭子仪全禄
玉帝灵签一共有28签,签诗所涉及方面可谓包罗万象,但是其中又以基业、家庭、健康等方面为主,在预测吉凶祸福方面有独特的准确性。接下来我们就开始来解签玉帝灵签第一签。看看你的未来运势如何。
还想要了解》》 六十甲子日柱参断命运
玉帝灵签第1签概述【上签】
第一签
甲甲→三圣杯→郭子仪全禄
诗文
福如东海寿南山,君尔何故苦中间?富贵荣华天注定,太白贵人守身边。
玉帝灵签第1签吉凶解签
◆凡事大吉,暗劝世人。
卦曰
参宿星吉,君不用疑,所求称遂,好大家知。
解曰
好花芳菲,未曾结籽,狂风吹着,依旧和平,故事相同。
断曰
讼吉事好,病可安,财有婚平,行人至,小儿有难但命大,应星宿。
清凉月解
困者能舒解,平者得高升。爱情能相济,事业更旺发。
签诗故事
郭子仪全禄(题解;郭子仪的福禄寿都齐全。)
郭子仪(697年-781年),又称郭令公,华州郑县(今陕西华县)人,唐代将领。朝廷封子仪为汾阳王。
相传子仪自华州原籍,到塞外从军,由于入京催促军饷,返回至银州,那时正好是七夕之日,风砂徒暗,日暮无光,子仪不得前行,就在道路旁的空屋中席地留宿,正在蒙胧欲睡时,忽然看见左右皆现赤光,惊讶的起身仰视,天空中有一云軿,冉冉而下,内坐美女,端庄华丽,迥与凡人不同。子仪即拜祝道:「今天为七月七日,想是织女降临,愿赐长寿富贵。」
女子亦回道:「大富贵亦寿考。」
说话完毕,霞光复起,云軿徐升,女子还俯视着郭子仪,笑容可掬,直至高低远隔,方才烟雾迷离,不可复见。
后来果然应验,一如女子所言。子仪功盖天下,位极人臣,是福德双全之将领。
玉帝灵签第十三签详解 夷齐耻食周粟
古人对于未知事物往往都喜欢去测算,而且还喜欢从各个方面去测算,毕竟他们觉得这些未知之事能够用一些特殊的方法去预测一二。那么在灵签中,玉帝灵签第十三签讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
玉帝灵签第13签概述
第十三签
乙丙→笑圣笑→夷齐耻食周粟。下下。
诗文
鱼在小涧生长难,深处安身浅水寒;清冷香中抱膝吟,夷齐饿死首阳山。
玉帝灵签第13签吉凶解签
头好尾衰,财气趋淡。
卦曰
柳舞风,西又东,行人笑,作老翁。
解曰
万里家州好,作事虎问龙,饶人不可进,息人应自洁。
断曰
讼平病凶,求财难,小儿不吉,婚不成,凡事应季节,头好尾衰。
清凉月解
事情有勉强,善利在后头,忍而接受之,来日更旺发。
玉帝灵签第13签图和典故
签诗故事
夷齐耻食周粟
殷朝末年闲的时候,有两个著名的隐士,一个名叫伯夷,一个名叫叔齐,是孤竹国里君主的两个儿子,他们为了辞让国君的位子,逃去隐藏了。后来听到周文王兴起,两个人就一同到周文王那儿来。后来周武王去讨伐纣王,伯夷、叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人,就要用兵器来打他们了。
姜太公道,这两个人是很有义气的人,就把伯夷、叔齐好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的乱事得了天下,这就是周朝了。伯夷、叔齐觉得很羞耻,就不肯吃周朝的粟米。两个人就一同到首阳山里去隐居了,采了薇草来吃着,后来就在首阳山下饿死了。
关于玉帝灵签
玉帝是天上的众神之首,有着至高无上的地位,地位比三清、如来也丝毫不差。而且玉帝在民间还有许多的名称,比如玉皇赦罪天尊、昊天通明宫玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝等等,居住在玉清宫。据说玉帝经历了一亿三千二百劫,每劫是十二万九千六百年,约十五亿七千万年。
所以玉帝是天上众神的主宰,玉帝在天上就像是人间的帝王,掌管着三十六天,七十二地,具有无边的权力。玉帝灵签一共有二十八签,每一支签都有特殊的含义。
玉帝灵签第二签详解:十八学士登瀛洲
还想要了解》》 玉帝灵签第一签详解
玉帝灵签第2签概述【上吉】
第二签
甲乙→三笑杯→四皓八仙,十八学士
诗文
风恬浪静好行舟,高歌鼓舞乐悠悠;四皓八仙齐畅饮,十八学士登瀛洲。
玉帝灵签第2签吉凶解签
◆功名大吉,出外大吉。
卦曰
皎月挂云,鱼上水滩,赏月戏鱼,上下两闲。
解曰
天地祥和,龙门方开,功名守得,好事自来,东风不顺,只于南州。
断曰
讼平财无,病作福,行人至,孕男婚可求,有耕有收,应科应潮信。
清凉月解
善说助成事,步步得高升。若处高峰时,低隐能避灾。
签诗故事
十八学士登瀛洲
唐太宗李世民未登基还是秦王时,在奉王府设立文学馆。招揽读书人,选出十八位饱学人士。太宗时,文学馆升格成翰林院。又举行科举考试,一片天下太平样子。
观音灵签第八十六签
观音灵签第八十六签(求姻缘)谢谢了 第八十六首:西王母献益地图大吉
春来花发映阳台,万里舟行进宝来
跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷
(四句浅释:春天时百花盛开,在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影,有人自万里之外驾船送来满满的珍宝;相信鱼跃龙门时来运转之时,就似春雷一声乍响,震撼了大地。)
帝朝受职,如贫得宝,望用从心,签中第一。此签帝朝受职之象,凡事遇贵则吉。
灵签之曰:本签者。帝朝受职之象。凡百事兴者遇贵则吉利者也。春来花发。是百花争妍斗艳之刻。万里舟行进宝来其声声之旺也。如跃过禹门三级浪。恰如平地一声雷响起者。易言之。帝朝受职如贫得宝望用从心签中第一。
详解:此签有”念兹在兹”之意。意味当事人,任重道远。孔子的高徒颜回说过:”舜何人也?予何人也?有为者亦若是。”如果有心想要做好事,就要坚守决心,时时充实自我不断学习,并贯彻到底。很多事是一种机缘,环环相扣。此时也许看不出来,却极有可能是日后成大就的必经过程之一。切勿小看自己,每个人在这个社会上都是栋梁之才。相信道德为一切的根本,不管经过多久,也不会退转初衷。
你的婚姻卦象很好,好好珍惜!
求解观音灵签第八十六签 观音灵签第86签: 春来花发映阳台,万里车来进宝财;若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。
春来花发,意思是你遇到顺心如意的事就会像春天的花一样顺风顺水,一路顺。映阳台:你的运气就是阳光一样不断照进你家。万里车来进宝财:接上面意思,顺风顺水就会事事顺利那就会一帆风顺 运气不断来。
若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。:要是有人不怀好意的对待你,那就一个炸弹把你轰的家为平地,所以教朋友也要看清楚。
你在自己的工作上,运气好的时候很好,不好的时候不好,自己的心态要好,永远不要熄灭心中的那盏灯。
有些时候要少说话,多做事。
记得心一定要宽、要是遇到不如意的事就一定要静下心来,静观其变。
永远不要得罪小人。
再次奉劝你,工作的竞争比学习上的竞争还要强。
记住要心静如水,不要落井下石 总想整死别人爬上去,小偷也知道有些东西是不能偷的,做什么事之前要经过大脑。
求解签高手“观音灵签”第八十六签 是个好签,具体是看你求什么得,是不是在里求得
观音灵签中第八十六签,求平安想得到详细解释 各地庙寺的签诗内容各不相同。你所求到的观音灵签中第八十六签是什么签文?
观音灵签第八十六求解答 看看你们的农历出生日期,适不适合在一起
观音灵签第八十六签 观音灵签:第八六签吉凶:上签典故:商辂中三元宫位:申宫诗曰 春来花发映阳台 万里车来进宝财 若得禹门三级浪 恰如平地一声雷 签语 此卦上朝见帝之象 凡事太吉大利也 解签 朝帝受职 如贫得宝 谋望从心 卦中第一 此签从心所欲 诸事皆吉 故事 商辂中三元 三元记 明朝 商辂 浙江人 父早亡 商辂三元及第 喻步步高升也 (三元即三级试 ) 乡试 解元 省试 会元 殿试 状元这是大吉之签,不必离婚,拖一段时间就会好转 查看原帖>>
求解签高手“观音灵签”第八十六签。财 七十三签 《陈桥兵变》上签
春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙
解曰:雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门
签语:此乃雷发百虫之象,凡事遇贵人吉兆也。
解:
雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜
一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿
借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.
观音灵签86:第八十六签解签 此卦求财求亥皆吉!
男友有升迁,财运佳。
卦面反应时间的有 春 和 雷 ,都代表春季。
若有特别机缘巧合的事情(好事)发生,则很快就会回来。
祝您好运!
观音灵签第八十六签 求婚姻 上签啊,祝你们有情人终成眷属!
在随缘的抽签一只,观音灵签第八十六签,问财运,请帮忙解签作答。谢 ...
是此签吗:西王母献益地图 春来花发映阳台,万里车来进宝财;若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。
如是,问财运,是上上签。签文有说:万里车来进宝财,就是有人从万里之外给你送来整车的财富。此签还喻意你将来不是个平凡人。此签求事业、财富都是很好的。
还有不明白处请追问。滩小石溪流水响,风清月明贵人忙。路须借问何方去,管取林中花草香。