今日吉凶三藏,三藏姓名测试

猪八戒怎护三藏过河的?

百度知道
八戒大战流沙河的故事...展开
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话说唐僧师徒三众，脱难前来，不一日，行过了黄风岭，进西却是一脉平阳之地。
光阴迅速，历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。正行处，只见一道大水狂澜，
浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只来往？我们
从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”那行者跳在空中，用手搭凉篷
而看。他也心惊道：“师父啊，真个是难！真个是难！这条河若论老孙去时，只消把腰
儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”
三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“经过有八百里远近。”
八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数？”行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里
常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出此河上下不知多远，但只见这经过足有八百
里。”长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，
乃“流沙河”，腹上又有小小的四行真字云；
八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。
师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十
分凶丑：
一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得行者把师父抱住，急登高岸，回身走脱。
那八戒放下担子，掣出钉钯，望妖精便筑。那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞
英雄。这一场好斗：
九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年
曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。伸开大四平，
钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空放。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉
教迦持修行将。
他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，
见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师
父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”
那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边，原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，
被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得个
八戒乱跳道：“哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我钯，再不上三五合，我就擒
住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！”行者笑道：“兄弟，实不瞒你说：自从
降了黄风怪，下山来，这个把月不曾耍棒，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故
就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。”
他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧。唐僧道：“可曾捉得妖怪？”行者道：
“那妖怪不奈战，败回钻入水去也。”三藏道：“徒弟，这怪久住在此，他知道浅深，
似这般无边的弱水，又没了舟楫，须是得个知水性的引领引领才好哩。”行者道：“正
是这等说。常言道：‘近朱者赤，近墨者黑。’那怪在此，断知水性。我们如今拿住他，
且不要打杀，只教他送师父过河，再做理会。”八戒道；“哥哥不必迟疑，让你先去拿
他，等老猪看守师父。”
行者笑道：“贤弟呀，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，
还要捻诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才
去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买
卖，有些地狼?琛！卑私涞溃骸袄现淼蹦曜芏教旌樱?掌管八万水兵大众，倒学得知些水
性，却只怕那水里有甚么眷族老小，七窝八代的都来，我就弄他不过。一时被地捞去，
却怎么好？”行者道：“你若到水中与他交战，却不要恋战，许败不许胜，把他引将出
来，等老孙下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”说声去，就剥了青锦直裰，脱
了鞋，双手舞钯，分开水路，使出那当年旧手段，跃浪翻波，撞将进去，径至水底之下，
往前正走。
却说那怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，忽起身观看，原来是八戒执
了钯推水。那怪举杖，当面高叫道：“那和尚！那里走！仔细看打！”八戒使钯架住道：
“你是个甚么妖精，敢在此间挡路？”那妖道：“你是也不认得我。我不是那妖魔鬼怪，
也不是少姓无名。”八戒道：“你既不是那妖魔鬼怪，却怎生在此伤生？你端的甚么姓
名？实实说来，我饶你性命。”那怪道：“我――
自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。
万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。
常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闹行百余趟。
因此才得遇，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。
明堂肾水入华池，重楼肝水投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。
腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。
往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降幡桃，设宴瑶池邀众将。
失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却合掌朝左辅相。
卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。
饶死回生不点刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此河中，饿去翻波寻食饷。
樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。
你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁■酱！”
八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼力！我老猪还掐出水沫儿来哩，
你怎敢说我粗糙，要剁鲜酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这
一钯！”那怪见钯来，使一个“凤点头”躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。
这一场赌斗，比前不同。你看那：
卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。
跃浪振山川，推波昏世界、凶如太岁撞幢幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，
那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄散。努力喜相持，用心要赌赛。
算来只为取经人，怒气冲天不忍耐。搅得那【鱼便】??鲤鳜退鲜鳞，龟鳖鼋鼍伤嫩盖；
红虾紫蟹命皆亡，水府神明朝上拜。只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。
二人整斗有两个时辰，不分胜败。这才是铜盆逢铁帚，玉磬对金钟。
却说那大圣保着唐僧立在岸上，眼巴巴的望着他两个在水上争持，只是他不好动手。
只见那八戒虚幌一钯，佯输诈败，转回头往东岸上走。那怪随后赶来，将近到了岸边，
这行者忍耐不住，撇了师父，掣铁律，跳到河边，望妖精劈头就打。那妖物不敢相迎，
飕的又钻入河内。八戒嚷道：“你这弼马温，真是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他
到了高处，你却阻住河边，教他不能回首时，却不拿住他也？他这进去，见时又肯出
来！”行者笑道：“呆子，莫嚷！莫嚷！我们且回去见师父去来。”
八戒却同行者到高岸上见了三藏。三藏欠身道：“徒弟辛苦呀。”八戒道：“且不
说辛苦，只是降了妖精，送得你过河，方是万全之策。”三藏道：“你才与妖精交战，
何如？”八戒道：“那妖的手段，与老猪是个对手。正战处，使一个诈败，他才赶到岸
上。见师兄举着棍子，他就跑了。”三藏道：“如此怎生奈何？”行者道：“师父放心，
且莫焦恼。如今天色又晚，且坐在这崖岸之上。待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待
明日再处。”八戒道：“说得是，你快去快来。”
行者急纵云跳起去，正到直北下人家化了一钵素斋，回献师父。师父看他来得甚快，
便叫：“悟空，我们去化斋的人家，求问他一个过河之策，不强似与这怪争持？”行者
笑道：“这家子远得很哩！相去有五七千里之路。他那里得知水性？问他何益？”八戒
道：“哥哥又来扯谎了。五七千里路，你怎么这等去来得快？”行者道：“你那里晓得。
老孙的筋斗云，一纵有十万八千里。这五七千里，只消把头点上两点，把腰躬上一躬，
就是个往回，有何难哉？”八戒道：“哥哥，既是这般容易，你把师父背着，只消点点
头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦的与这怪厮战？”行者道：“你也会驾云，你把师
父驮过去罢。”八戒道：“师父的凡胎肉骨重似泰山，我这驾云的，怎能得起？
须是你的筋斗方可。”
行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如
何驮得动？自古道：‘遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。’像这泼魔毒怪，使摄法，
弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去，像那样法儿，老孙也会使会弄。
还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所
以寸步难行者也。我和你只做得个拥护，保得他身在，命在，替不得这些苦恼，也取不
是经来；就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经传与你我：正叫做‘若将容易得，便作
等闲看。’”那呆子闻言，喏喏听受，造吃了些无菜的素食，师徒们歇在流沙河东，崖
岸之上。
次早，三藏道：“悟空，今日怎生区处？”行者道：“没甚区处，还须八戒下水。”
八戒道：“哥哥，你要图干净，只作成我下水。”行者道：“贤弟，这番我再不急性了，
只让你引他上来，我拦住河边，务要将他擒了。”
好八戒，抹抹脸，抖擞精神，双手拿钯，到河边，分开水路，依然又下至窝巢。那
怪方才睡醒，忽听推得水响，急回头睁睛观看。见八戒执钯来至，他跳出来，当头阻住，
喝道：“慢来！慢来！看杖！”八戒举把架住道：“你是个甚么‘哭丧杖’，叫你祖宗
看杖！”那怪道：
“你这厮甚不晓得理！我这：
宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。
里边一条金趁心，外边万道珠丝珍。名称宝枚善降妖，永镇灵霄能伏怪。
只因官拜大将军，玉皇踢我随身带。或长或短在吾心，要细要粗凭意态。
也曾护驾宴幡桃，也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帝曾见诸仙拜。
养成灵性一神兵，不是人间凡器械。自从遭贬下天门，任意纵横游海外。
不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛。看你那个锈钉把，只好锄田与筑菜！”
八戒笑道：“我把你少打的泼物！且莫管甚么筑菜，只怕荡了一下儿，教你没处贴
膏药，九个眼子一齐流血！纵然不死，也是个到老的破伤风！”那怪丢开架手，在那水
底下，与八戒依然打出水面。这一番斗，比前果更不同。你看他：
宝杖轮，钉钯筑，言语不通非眷属，只因木母克刀圭，致令两下相战触。没输赢，
无反复，翻波淘浪不和睦。这个怒气怎含容？那个伤心难忍辱。钯来杖架逞英雄，水滚
流沙能恶毒。气昂昂，劳碌碌，多因三藏到西域。钉钯老大凶，宝杖十分熟。
这个揪住要往岸上拖，那个抓来就将水里沃。声如霹雳动鱼龙，云暗天昏神鬼伏。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个详输计，拖了钯走。那
怪随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，
脚踏实地好打！”那妖骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里
相斗。”原来那妖乖了，再不肯上岸，只在河边与八戒闹吵。
却说行者见他不肯上岸。急得他心焦性爆，恨不得一把捉来，叫声师父道：“你自
坐下，等我与他个‘俄鹰叼食’。”就纵筋斗，跳在半空，刷的落下来，要抓那妖。那
妖正与八戒嚷闹，急听得风响，急回头，见是行者落下云来，却又收了宝杖，一头淬下
水，隐迹潜踪，渺然不见。行者伫立岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖也弄得滑了。他
再不肯上岸，加之奈何？”八戒道：“难！难！难！战不胜他！就把吃奶的气力也使尽
了，只绷得个手平。”行者道：“且见师父去。”
二人又到高岸，见了唐僧，备言难捉。那长老满眼下泪道：“似此艰难，怎生得
渡？”行者道：“师父莫要烦恼。这怪深潜水底，其实难行。八戒，你只在此保守师父，
再莫与他厮斗，等老孙往南海走走去来。”八戒道：“哥哥，你去南海何干？”行者道：
“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨；今日路阻流沙河，不能
前进，不得他怎生处治？等我去请他，还强如和这妖精相斗。”八戒道：“也是，也是。
师兄，你去时，千万与我上复一声：向日多承指教。”三藏道：“悟空，若是去请菩萨，
却也不必迟疑，快去快来。”
行者即纵筋斗云，径上南海。咦！那消半个时辰，早看见普陀山境。须臾间，坠下
筋斗，到紫竹林外，又只见那二十四路诸天，上前迎着道：“大圣何来？”行者道：
“我师有难，特来谒见菩萨。”诸天道：“请坐，容报。”那轮日的诸天，径至潮音洞
口报道：“孙悟空有事朝见。”菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云
岩，开门唤入。大圣端肃皈依参见。
菩萨问曰：“你怎么不保唐僧？为甚事又来见我？”行者启上道：“菩萨，我师父
前在高老庄，又收了一个徒弟，唤名猪八戒，多蒙菩萨又赐法讳语能。才行过黄风岭，
今至八百里流沙河，乃是弱水三千，师父已是难渡，河中又有个妖怪，武艺高强，甚亏
了悟能与他水面上大战三次，只是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此，特告菩萨，
望垂怜悯，济渡他一济渡。”
菩萨道：“你这猴子，又逞自满，不肯说出保唐僧的话来么？”行者道：“我们只
是要拿住他，教他送我师父渡河。水里事，我又弄不得精细，只是悟能寻着他窝巢，与
他打话。想是不曾说出取经的勾当。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，乃是卷帝大将临凡，
也是我劝他的善信，教他保护取经之辈。你若肯说出是东上取经人时，他决不与你争持，
断然归顺矣。”行者道：“那怪如今怯战，不肯上崖，只在水里潜踪，如何得他归顺？
我师如何得渡弱水？”
菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦同孙悟空到流沙
河水面上，只叫‘悟净’，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿
在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界。”
惠岸闻言，谨遵师命，与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。有诗为证：
五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性
还同类，木去求情共复论。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
他两个，不多时，按落云头，早来到流沙河岸。猪八戒认得是木吒行者，引师父上
前迎接。那木吁与三藏礼毕，又与八戒相见。八戒道：“向蒙尊者指示，得见菩萨，我
老猪果遵法教，今喜拜了沙门。这一向在途中奔碌，未及致谢，恕罪，恕罪。”行者道：
“且莫叙阔。我们叫唤那厮去来。”三藏道：“叫谁？”行者道：“老孙见菩萨，备陈
前事。菩萨说：这流沙河的娇怪，乃是卷帝大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形
作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。但是我们不曾说出取经的事情，故此苦
苦争斗。菩萨今差木吒，将此葫芦，要与这厮结作法船，渡你过去哩。”
三藏闻言，顶礼不尽，对木吒作礼道：“万望尊者作速一行。”那木吒捧定葫芦，
半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：“悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎
么还不归顺？”
却说那怪惧怕猴王，回于水底，正在窝中歇息，只听得叫他法名，情知是观音菩萨；
又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木吒行者。你看
他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎。菩萨今在何处？”木吒道：“我师未来，先差我
来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，
渡他过此弱水。”悟净道：“取经人却在哪里？”木胜用手指道：“那东岸上坐的不
是？”悟净看见了八戒道：“他不知是哪里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言着
一个取经的字儿？”又看见行者，道：“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去
了。”木吒道；“那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，怕他
怎的？我且和你见唐僧去。”
那悟净才收了宝杖，整一整黄锦直掇，跳上岸来，对唐僧双膝跪下道：“师父，弟
子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。”八成道：“你这脓包，怎的
早不皈依，只管要与我打？是何说话？”行者笑道：“兄弟，你莫怪他，还是我们不曾
说出取经的事情与姓名耳。”长老道：“你果肯诚心皈依吾教么？”悟净道：“弟子向
蒙菩萨教化，指河为姓，与我赶个法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理？”三藏道：
“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。
又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏见他行礼真像个和尚家风，故又叫他
做沙和尚。木吒道：
“既秉了迦持，不必叙烦，早与作法船儿来。”
那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当
中，请师父下岸。那长者遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟
净捧托，孙行者在后面牵了龙马，半云半雾相跟，头直上又有木吒拥护：那师父才飘然
稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。
真个也如飞似箭。不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，
清净无为。师徒们脚踏实地。那木吒按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股
阴风，寂然不见。三藏拜谢了木吒，顶礼了菩萨。正是：
木吒径回东洋海，三藏上马却投西。
毕竟不知几时才得正果求经，且听下回分解。
回答于 2012-03-15
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那长老恐吹灭了灯，慌忙将褊衫袖子遮住，又见那灯或明或暗，便觉有些心惊胆战。此时又困倦上来，伏在经案上盹睡，虽是合眼朦胧，却还心中明白，耳内嘤嘤听着那窗外阴风飒飒。
好风，真个那淅淅潇潇，飘飘荡荡。淅淅潇潇飞落叶，飘飘荡荡卷浮云。满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。一阵家猛，一阵家纯。纯时松竹敲清韵，猛处江湖波浪浑。刮得那山鸟难栖声哽哽，海鱼不定跳喷喷。东西馆阁门窗脱，前后房廊神鬼。佛殿花瓶吹堕地，琉璃摇落慧灯昏。香炉鞍＋倒香灰迸，烛架歪斜烛焰横。幢幡宝盖都摇拆，钟鼓楼台撼动根。
那长老昏梦中听着风声一时过处，又闻得禅堂外，隐隐的叫一声“师父！”忽抬头梦中观看，门外站着一条汉子，浑身上下，水淋淋的，眼中垂泪，口里不住叫：“师父！师父！”三藏欠身道：“你莫是魍魉妖魅，神怪邪魔，至夜深时来此戏我？我却不是那贪欲贪嗔之类。我本是个光明正大之僧，奉东土大唐旨意，上西天拜佛求经者。我手下有三个徒弟，都是降龙伏虎之英豪，扫怪除魔之壮士。他若见了你，碎尸粉骨，化作微尘。此是我大慈悲之意，方便之心。你趁早儿潜身远遁，莫上我的禅门来。”那人倚定禅堂道：“师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉邪神。”三藏道：“你既不是此类，却深夜来此何为？”那人道：
“师父，你舍眼看我一看。”长老果仔细定睛看处，呀！只见他头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，足踏一双云头绣口无忧履，手执一柄列斗罗星白玉圭。面如东岳长生帝，形似文昌开化君。三藏见了，大惊失色，急躬身厉声高叫道：“是那一朝陛下？请坐。”用手忙搀，扑了个空虚，回身坐定。再看处，还是那个人。长老便问：“陛下，你是那里皇王？
何邦帝主？想必是国土不宁，谗臣欺虐，半夜逃生至此。有何话说，说与我听。”这人才泪滴腮边谈旧事，愁攒眉上诉前因，道：“师父啊，我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处。”三藏道：“叫做甚么地名？”那人道：“不瞒师父说，便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国。”三藏道：“陛下这等惊慌，却因甚事至此？”那人道：“师父啊，我这里五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”三藏闻言，点头叹道：“陛下啊，古人云，国正天心顺。想必是你不慈恤万民，既遭荒歉，怎么就躲离城郭？且去开了仓库，赈济黎民；悔过前非，重兴今善，放赦了那枉法冤人。自然天心和合，雨顺风调。”那人道：“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。先见我文武多官，后来见朕，当即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。朕见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之。”三藏道：“此陛下万千之喜也。”那人道：“喜自何来？”三藏道：“那全真既有这等本事，若要雨时，就教他下雨，若要金时，就教他点金。还有那些不足，却离了城阙来此？”那人道：“朕与他同寝食者，只得二年。又遇着阳春天气，红杏夭桃，开花绽蕊，家家士女，处处王孙，俱去游春赏玩。那时节，文武归衙，嫔妃转院。朕与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些甚么物件，井中有万道金光。哄朕到井边看甚么宝贝，他陡起凶心，扑通的把寡人推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊，已死去三年，是一个落井伤生的冤屈之鬼也！”
唐僧见说是鬼，唬得筋力酥软，毛骨耸然，没奈何，只得将言又问他道：“陛下，你说的这话全不在理。既死三年，那文武多官，三宫皇后，遇三朝见驾殿上，怎么就不寻你？”那人道：
“师父啊，说起他的本事，果然世间罕有！自从害了朕，他当时在花园内摇身一变，就变做朕的模样，更无差别。现今占了我的江山，暗侵了我的国土。他把我两班文武，四百朝官，三宫皇后，六院嫔妃，尽属了他矣。”三藏道：“陛下，你忒也懦。”那人道：“何懦？”三藏道：“陛下，那怪倒有些神通，变作你的模样，侵占你的乾坤，文武不能识，后妃不能晓，只有你死的明白。你何不在阴司阎王处具告，把你的屈情伸诉伸诉？”那人道：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”三藏道：“陛下，你阴司里既没本事告他，却来我阳世间作甚？”那人道：“师父啊，我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。却才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。他说你手下有一个大徒弟，是齐天大圣，极能斩怪降魔。今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也！”三藏道：“陛下，你此来是请我徒弟与你去除却那妖怪么？”那人道：“正是！正是！”三藏道：“我徒弟干别的事不济，但说降妖捉怪，正合他宜。陛下啊，虽是着他拿怪，但恐理上难行。”那人道：“怎么难行？”三藏道：“那怪既神通广大，变得与你相同，满朝文武，一个个言和心顺；三宫妃嫔，一个个意合情投。我徒弟纵有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鹄也？”那人道：“我朝中还有人哩。”三藏道：“却好！却好！想必是一代亲王侍长，发付何处镇守去了？”那人道：“不是。我本宫有个太子，是我亲生的储君。”三藏道：“那太子想必被妖魔贬了？”那人道：“不曾，他只在金銮殿上，五凤楼中，或与学士讲书，或共全真登位。自此三年，禁太子不入皇宫，不能彀与娘娘相见。”三藏道：“此是何故？”那人道：“此是妖怪使下的计策，只恐他母子相见，闲中论出长短，怕走了消息。故此两不会面，他得永住常存也。”三藏道：“你的灾屯，想应天付，却与我相类。当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。记得我幼年无父母，此间那太子失双亲，惭惶不已！”又问道：“你纵有太子在朝，我怎的与他相见？”那人道：“如何不得见？”三藏道：
“他被妖魔拘辖，连一个生身之母尚不得见，我一个和尚，欲见何由？”那人道：“他明早出朝来也。”三藏问：“出朝作甚？”那人道：“明日早朝，领三千人马，架鹰犬出城采猎，师父断得与他相见。见时肯将我的言语说与他，他便信了。”三藏道：“他本是肉眼凡胎，被妖魔哄在殿上，那一日不叫他几声父王？他怎肯信我的言语？”那人道：“既恐他不信，我留下一件表记与你罢。”三藏问：“是何物件？”那人把手中执的金厢白玉圭放下道：“此物可以为记。”三藏道：“此物何如？”那人道：“全真自从变作我的模样，只是少变了这件宝贝。他到宫中，说那求雨的全真拐了此圭去了，自此三年，还没此物。我太子若看见，他睹物思人，此仇必报。”三藏道：“也罢，等我留下，着徒弟与你处置。却在那里等么？”那人道：“我也不敢等。我这去，还央求夜游神再使一阵神风，把我送进皇宫内院，托一梦与我那正宫皇后，教他母子们合意，你师徒们同心。”三藏点头应承道：“你去罢。”
那冤魂叩头拜别，举步相送，不知怎么踢了脚，跌了一个筋斗，把三藏惊醒，却原来是南柯一梦，慌得对着那盏昏灯，连忙叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“甚么土地土地？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”三藏道：“徒弟，我刚才伏在案上打盹，做了一个怪梦。”行者跳将起来道：
“师父，梦从想中来。你未曾上山，先怕妖怪，又愁雷音路远，不能得到，思念长安，不知何日回程，所以心多梦多。似老孙一点真心，专要西方见佛，更无一个梦儿到我。”三藏道：“徒弟，我这桩梦，不是思乡之梦。才然合眼，见一阵狂风过处，禅房门外有一朝皇帝，自言是乌鸡国王，浑身水湿，满眼泪垂。”这等这等，如此如此，将那梦中话一一的说与行者。行者笑道：“不消说了，他来托梦与你，分明是照顾老孙一场生意。必然是个妖怪在那里篡位谋国，等我与他辨个真假。想那妖魔，棍到处立要成功。”三藏道：“徒弟，他说那怪神通广大哩。”行者道：“怕他甚么广大！早知老孙到，教他即走无方！”三藏道：“我又记得留下一件宝贝做表记。”八戒答道：“师父莫要胡缠，做个梦便罢了，怎么只管当真？”沙僧道：“不信直中直，须防仁不仁。我们打起火，开了门，看看如何便是。”行者果然开门，一齐看处，只见星月光中，阶檐上真个放着一柄金厢白玉圭。八戒近前拿起道：“哥哥，这是甚么东西？”行者道：“这是国王手中执的宝贝，名唤玉圭。师父啊，既有此物，想此事是真。明日拿妖，全都在老孙身上，只是要你三桩儿造化低哩。”八戒道：“好好好！
做个梦罢了，又告诵他。他那些儿不会作弄人哩？就教你三桩儿造化低。”三藏回入里面道：“是那三桩？”行者道：“明日要你顶缸、受气、遭瘟。”八戒笑道：一桩儿也是难的，三桩儿却怎么耽得？”唐僧是个聪明的长老，便问：“徒弟啊，此三事如何讲？”
行者道：“也不消讲，等我先与你二件物。”
好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声“变！”变做一个红金漆匣儿，把白玉圭放在内盛着，道：“师父，你将此物捧在手中，到天晓时，穿上锦襕袈裟，去正殿坐着念经，等我去看看他那城池。端的是个妖怪，就打杀他，也在此间立个功绩；假若不是，且休撞祸。”三藏道：“正是！正是！”行者道：“那太子不出城便罢，若真个应梦出城来，我定引他来见你。”三藏道：“见了我如何迎答？”行者道：“来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作二寸长的一个小和尚，钻在匣儿里，你连我捧在手中。那太子进了寺来，必然拜佛，你尽他怎的下拜，只是不睬他。他见你不动身，一定教拿你，你凭他拿下去，打也由他，绑也由他，杀也由他。”三藏道：“呀！他的军令大，真个杀了我，怎么好？”行者道：“没事，有我哩，若到那紧关处，我自然护你。他若问时，你说是东土钦差上西天拜佛取经进宝的和尚。他道有甚宝贝？你却把锦襕袈裟对他说一遍，说道：'此是三等宝贝，还有头一等、第二等的好物哩’。但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来。我将那梦中话告诵那太子，他若肯信，就去拿了那妖魔，一则与他父王报仇，二来我们立个名节；他若不信，再将白玉圭拿与他看。只恐他年幼，还不认得哩。”三藏闻言大喜道：“徒弟啊，此计绝妙！但说这宝贝，一个叫做锦襕袈裟，一个叫做白玉圭，你变的宝贝却叫做甚名？”行者道：“就叫做立帝货罢。”三藏依言记在心上。师徒们一夜那曾得睡。盼到天明，恨不得点头唤出扶桑日，喷气吹散满天星。
不多时，东方发白。行者又吩咐了八戒、沙僧，教他两个：
“不可搅扰僧人，出来乱走。待我成功之后，共汝等同行。”才别了唐僧，打了唿哨，一筋斗跳在空中，睁火眼平西看处，果见有一座城池。你道怎么就看见了？当时说那城池离寺只有四十里，故此凭高就望见了。行者近前仔细看处，又见那怪雾愁云漠漠，妖风怨气纷纷。行者在空中赞叹道：“若是真王登宝座，自有祥光五色云；只因妖怪侵龙位，腾腾黑气锁金门。”行者正然感叹。忽听得炮声响喨，又只见东门开处，闪出一路人马，真个是采猎之军，果然势勇，但见晓出禁城东，分围浅草中。旗开映日，白马骤迎风。鼍鼓冬冬擂，标枪对对冲。架鹰军猛烈，牵犬将骁雄。火炮连天振，粘竿映日红。人人支弩箭，个个挎雕弓。张网山坡下，铺绳小径中。一声惊霹雳，千骑拥貔熊。狡兔身难保，乖獐智亦穷。狐狸该命尽，麋鹿丧当终。山雉难飞脱，野鸡怎避凶？他都要捡占山场擒猛兽，摧残林木射飞虫。那些人出得城来，散步东郊，不多时，有二十里向高田地，又只见中军营里，有小小的一个将军，顶着盔，贯着甲，果肚花，十八札，手执青锋宝剑，坐下黄骠马，腰带满弦弓，真个是隐隐君王象，昂昂帝主容。规模非小辈，行动显真龙。行者在空暗喜道：
“不须说，那个就是皇帝的太子了。等我戏他一戏。”好大圣，按落云头，撞入军中太子马前，摇身一变，变作一个白兔儿，只在太子马前乱跑。太子看见，正合欢心，拈起箭，拽满弓，一箭正中了那兔儿。原来是那大圣故意教他中了，却眼乖手疾，一把接住那箭头，把箭翎花落在前边，丢开脚步跑了。那太子见箭中了玉兔，兜开马，独自争先来赶。不知马行的快，行者如风；
马行的迟，行者慢走，只在他面前不远。看他一程一程，将太子哄到宝林寺山门之下，行者现了本身，不见兔儿，只见一枝箭插在门槛上。径撞进去，见唐僧道：“师父，来了！来了！”却又一变，变做二寸长短的小和尚儿，钻在红匣之内。
却说那太子赶到山门前，不见了白兔，只见门槛上插住一枝雕翎箭。太子大惊失色道：“怪哉！怪哉！分明我箭中了玉兔，玉兔怎么不见，只见箭在此间！想是年多日久，成了精魅也。”拔了箭，抬头看处，山门上有五个大字，写着敕建宝林寺。
太子道：“我知之矣。向年间曾记得我父王在金銮殿上差官赍些金帛与这和尚修理佛殿佛象，不期今日到此。正是因过道院逢僧话，又得浮生半日闲，我且进去走走。”
那太子跳下马来，正要进去，只见那保驾的官将与三千人马赶上，簇簇拥拥，都入山门里面。慌得那本寺众僧，都来叩头拜接，接入正殿中间，参拜佛象。却才举目观瞻，又欲游廊玩景，忽见正当中坐着一个和尚，太子大怒道：“这个和尚无礼！
我今半朝銮驾进山，虽无旨意知会，不当远接，此时军马临门，也该起身，怎么还坐着不动？”教：“拿下来！”说声拿字，两边校尉，一齐下手，把唐僧抓将下来，急理绳索便捆。行者在匣里默默的念咒，教道：“护法诸天、六丁六甲，我今设法降妖，这太子不能知识，将绳要捆我师父，汝等即早护持，若真捆了，汝等都该有罪！”那大圣暗中吩咐，谁敢不遵，却将三藏护持定了：有些人摸也摸不着他光头，好似一壁墙挡住，难拢其身。那太子道：“你是那方来的，使这般隐身法欺我！”三藏上前施礼道：
“贫僧无隐身法，乃是东土唐僧，上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”太子道：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”三藏道：“我身上穿的这袈裟，是第三样宝贝。还有第一等、第二等更好的物哩！”太子道：“你那衣服，半边苫身，半边露臂，能值多少物，敢称宝贝！”三藏道：“这袈裟虽不全体，有诗几句，诗曰：佛衣偏袒不须论，内隐真如脱世尘。万线千针成正果，九珠八宝合元神。仙娥圣女恭修制，遗赐禅僧静垢身。
见驾不迎犹自可，你的父冤未报枉为人！”太子闻言，心中大怒道：“这泼和尚胡说！你那半片衣，凭着你口能舌便，夸好夸强。
我的父冤从何未报，你说来我听。”三藏进前一步，合掌问道：
“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”太子道：“有四恩。”三藏道：“那四恩？”太子道：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”三藏笑曰：“殿下言之有失，人只有天地盖载，日月照临，国王水土，那得个父母养育来？”太子怒道：“和尚是那游手游食削发逆君之徒！人不得父母养育，身从何来？”三藏道：“殿下，贫僧不知。但只这红匣内有一件宝贝，叫做立帝货，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年过去未来之事，便知无父母养育之恩，令贫僧在此久等多时矣。”
太子闻说，教：“拿来我看。”三藏扯开匣盖儿，那行者跳将出来，呀呀的，两边乱走。太子道：“这星星小人儿，能知甚事？”行者闻言嫌小，却就使个神通，把腰伸一伸，就长了有三尺四五寸。众军士吃惊道：“若是这般快长，不消几日，就撑破天也。”行者长到原身，就不长了。太子才问道：“立帝货，这老和尚说你能知未来过去吉凶，你却有龟作卜？有蓍作筮？凭书句断人祸福？”行者道：“我一毫不用，只是全凭三寸舌，万事尽皆知。”太子道：“这厮又是胡说。自古以来，《周易》之书，极其玄妙，断尽天下吉凶，使人知所趋避，故龟所以卜，蓍所以筮。
听汝之言，凭据何理，妄言祸福，扇惑人心！”行者道：“殿下且莫忙，等我说与你听。你本是乌鸡国王的太子，你那里五年前，年程荒旱，万民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈祷。正无点雨之时，锺南山来了一个道士，他善呼风唤雨，点石为金。君王忒也爱小，就与他拜为兄弟。这桩事有么？”太子道：“有有有！你再说说。”行者道：“后三年不见全真，称孤的却是谁？”太子道：
“果是有个全真，父王与他拜为兄弟，食则同食，寝则同寝。三年前在御花园里玩景，被他一阵神风，把父王手中金厢白玉圭，摄回锺南山去了，至今父王还思慕他。因不见他，遂无心赏玩，把花园紧闭了，已三年矣。做皇帝的非我父王而何？”行者闻言，哂笑不绝。太子再问不答，只是哂笑。太子怒道：“这厮当言不言，如何这等哂笑？”行者又道：“还有许多话哩！奈何左右人众，不是说处。”太子见他言语有因，将袍袖一展，教军士且退。那驾上官将，急传令，将三千人马，都出门外住札。此时殿上无人，太子坐在上面，长老立在前边，左手旁立着行者。本寺诸僧皆退，行者才正色上前道：“殿下，化风去的是你生身之父母，见坐位的，是那祈雨之全真。”太子道：“胡说！胡说！我父自全真去后，风调雨顺，国泰民安。照依你说，就不是我父王了。还是我年孺，容得你；若我父王听见你这番话，拿了去，碎尸万段！”把行者咄的喝下来。行者对唐僧道：“何如？我说他不信，果然！果然！如今却拿那宝贝进与他，倒换关文，往西方去罢。”三藏即将红匣子递与行者。行者接过来，将身一抖，那匣儿卒不见了，原是他毫毛变的，被他收上身去。却将白玉圭双手捧上，献与太子。
太子见了道：“好和尚！好和尚！你五年前本是个全真，来骗了我家的宝贝，如今又妆做和尚来进献！”叫：“拿了！”一声传令，把长老唬得慌忙指着行者道：“你这弼马温！专撞空头祸，带累我哩！”行者近前一齐拦住道：“休嚷！莫走了风！我不叫做立帝货，还有真名哩。”太子怒道：“你上来！我问你个真名字，好送法司定罪！”行者道：“我是那长老的大徒弟，名唤悟空孙行者，因与我师父上西天取经，昨宵到此觅宿。我师父夜读经卷，至三更时分得一梦，梦见你父王道，他被那全真欺害，推在御花园八角琉璃井内，全真变作他的模样。满朝官不能知，你年幼亦无分晓，禁你入宫，关了花园，大端怕漏了消息。你父王今夜特来请我降魔，我恐不是妖邪，自空中看了，果然是个妖精。正要动手拿他，不期你出城打猎。你箭中的玉兔，就是老孙。老孙把你引到寺里，见师父，诉此衷肠，句句是实。你既然认得白玉圭，怎么不念鞠养恩情，替亲报仇？”那太子闻言，心中惨慽，暗自伤愁道：“若不信此言语，他却有三分儿真实；
若信了，怎奈殿上见是我父王？”这才是进退两难心问口，三思忍耐口问心。行者见他疑惑不定，又上前道：“殿下不必心疑，请殿下驾回本国，问你国母娘娘一声，看他夫妻恩爱之情，比三年前如何。只此一问，便知真假矣。”那太子回心道：“正是！
且待我问我母亲去来。”他跳起身，笼了玉圭就走。行者扯住道：“你这些人马都回，却不走漏消息，我难成功？但要你单人独马进城，不可扬名卖弄，莫入正阳门，须从后宰门进去。到宫中见你母亲，切休高声大气，须是悄语低言。恐那怪神通广大，一时走了消息，你娘儿们性命俱难保也。”太子谨遵教命，出山门吩咐将官：“稳在此札营，不得移动。我有一事，待我去了就来一同进城。”看他：指挥号令屯军士，上马如飞即转城。这一去，不知见了娘娘，有何话说，且听下回分解。鬼王夜谒唐三藏 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
望采纳，谢谢西游记》第三十七回名叫“鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿”，大概内容讲述的是乌鸡国王被陷害，孙悟空和唐僧等人设计施救的故事。这一集在书中比较经典，孙悟空还特地化身成小人，去引太子告诉他真相。而猪八戒也被孙悟空设计，告诉他井底里有宝贝，结果是乌鸡国王的尸体。
1、乌鸡国王托梦唐僧
三十七回大概可分为三部分，分别是乌鸡国王托梦唐僧讲故事、悟空施计告知众人真相、真相大白。当时唐僧念完经正打算回去睡觉，可是门外突然吹来一股风，唐僧感觉困意趴在桌子上打盹。梦里看到乌鸡国王，乌鸡国王讲述了一个道人拯救百姓，自己与之结义的故事。结果没想到道人把自己引来井水边，反倒害死了自己霸占了整个国家。唐僧惊醒后，把此事告诉众人。
2、悟空施计搭救
唐僧醒来之后，看到手里的玉圭，证明了事情的真相。而后孙悟空便施计，告诉猪八戒在进水里有宝贝。猪八戒在孙悟空的安排下，顺利找到了真正的乌鸡国王。而后为了帮助国王，悟空特地化身二寸小和尚，告诉太子真相。太子一开始不相信，孙悟空拿出真玉圭后，太子只能跑去跟母后对峙后。结果悟空所言是真，太子只能选择相信孙悟空。大家一起想办法，决定揭穿妖怪的真面目。
3、妖怪伏法国王得救
在众人知道真相后，师徒几人就一起揭穿了妖怪的真面目。经过孙悟空的搏斗，妖怪最终伏法。乌鸡国王一家得以团圆，并且过上了原来的生活。整个三十七回，我觉得最有趣的是孙悟空变身的“立帝货”，可知上下五百年，非常有趣。而太子也是被它吸引，才明白了真相。

三藏乳名测试打分壮壮

【壮壮】的姓名综合评分：79（满分为100分，60分及格）
【壮】， 繁体：壮， 拼音：zhuàng， 五行：金， 笔划：7， 姓名学解释 ：双妻之格，刑偶伤子，晚婚吉利，中年成功隆昌，晚年劳神，忌车怕水。（吉）
【壮】， 繁体：壮， 拼音：zhuàng， 五行：金， 笔划：7， 姓名学解释 ：双妻之格，刑偶伤子，晚婚吉利，中年成功隆昌，晚年劳神，忌车怕水。（吉）
姓名五格测试
天格：8 人格：14 地格：8 外格：2 总格：14
人格14有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
地格8有以下数理暗示：
吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】
总格14有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
外格2有以下数理暗示：
凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
姓名三才配置测吉凶
三才配置：【金火金】
吉凶分析：【凶】
命格简批：【成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病难，有患肺病，发狂或遭难变死，之、虑，甚至离乱克妻子的凶配搭。】
成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病弱。（凶）
1、总论：个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年更应慎防失败。
2、性格：表面虽乐观，但好出风头，有自大之嫌，容易接近异性，不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错，应多修身养性，集中精神及精力于事业上，成功一定属于您。
3、意志：意志不够坚定，情绪亦不稳定，耐力不佳，处事容易冲动。
4、事业：早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途，回顾过去名人哪个不是多灾多难。
5、家庭：家内不和多争执，夫妻常争吵，子女易反感。须注意情色之灾。
6、婚姻：男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
7、子女：女孩多于男孩，个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。其中有身体较差者。
8、社交：属于内忧外喜的个性，家内不平不和，对外却勉强行事，人缘社交还算圆满。
9、精神：内部多劳多争，精神不安定，心情劳苦亦不欲人知。
10、财运：中年后财运尚佳，但须戒风流成性，浪费时间和金钱。
11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统等疾病。
12、老运：晚景财源不缺，但生性急躁固执，精神郁闷不安。
对基础运的影响：
表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患呼吸器官的疾病。（平）
对成功运的影响：
上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱、肺病等难症。（凶）
对人际关系的影响：
感情敏锐，善于社交，明朗活泼，善于改造根基，有出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者大吉。（吉）
对性格的影响：
性急进。血气旺溢，手腕灵敏，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情锐猛，有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运，盛名一时。但也可能中途多生出支节。

西游记白龙马是在哪被收服的?

在鹰愁涧，在观音菩萨的帮助下。
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”说不了，马到涧边，三藏勒缰观看，但见——斋
涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。声摇夜雨闻幽谷，发朝霞眩太空。主
千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。知
师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。行者把师父送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”行者道：“放心，放心，等我去看来。”斋
他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔细，行者道：“只管宽心。”好猴王，束一束绵布直裰，撩起虎皮裙子，揝着金箍铁棒，抖擞精神，径临涧壑，半云半雾的，在那水面上，高叫道：“泼泥鳅，还我马来，还我马来！”知
却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾？”行者见了他，大咤一声“休走！还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪来抓。他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄。但见那——知
龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个眼幌赤金灯。那个须下明珠喷雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。主
来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身。又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。古
行者没及奈何，只得回见三藏道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”三藏道：“不知端的可是他吃了我马？”行者道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人急他，见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说，不要说！等我与他再见个上下！”主
这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波。那孽龙在于深涧中，坐卧不宁，心中思想道：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！”你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只还了马，我就饶你性命！”那龙道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！”行者道“不还马时看棍！只打杀你，偿了我马的性命便罢！”他两个又在那山崖下苦斗。斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。知
猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”二神叩头哀告道：“望大圣方便，容小神诉告。”行者道：“你说什么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？”二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有什么师父的马来？”行者道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五百年的苦难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求经。因路过此处，失了我师父的白马。”二神道：“原来是如此。这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹。他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。”行者道：“先一次，他还与老孙侮手，盘旋了几合。后一次，是老孙叫骂，他再不出，因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。我赶来寻他，却无踪迹。”土地道：“大圣不知，这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。想是此间也有一孔，他钻将下去。也不须大圣发怒，在此找寻，要擒此物，只消请将观世音来，自然伏了。”知
行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。三藏道： “若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声：“有累，有累！快行，快行！”那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。古
却说金头揭谛一驾云，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲诸天与木叉惠岸转达，得见菩萨。菩萨道：“汝来何干？”揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。”那菩萨降莲台，径离仙洞，与揭谛驾着祥光，过了南海而来。有诗为证，诗曰：古
佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。斋
致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。主
那菩萨与揭谛，不多时到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了。你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷什么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”行者道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？”小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管什么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！”菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”斋
行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，雾飘飘，径转普陀而去。主
这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”行者道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。”行者道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈，只得依言，跨了刬马。行者挑着行囊，到了涧边。古
只见那上流头，有一个渔翁，撑着一个枯木的筏子，顺流而下。行者见了，用手招呼道：“那老渔，你来，你来。我是东土取经去的，我师父到此难过，你来渡他一渡。”渔翁闻言，即忙撑拢。行者请师父下了马，扶持左右。三藏上了筏子，揪上马匹，安了行李。那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西岸。三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。老渔把筏子一篙撑开道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不过意，只管合掌称谢。行者道：“师父休致意了。你不认得他？他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱！”那师父也似信不信，只得又跨着刬马，随着行者，径投大路，奔西而去。这正是：广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。同师前进，不觉的红日沉西，天光渐晚，但见——主
淡云撩乱，山月昏蒙。满天霜色生寒，四面风声透体。孤鸟去时苍渚阔，落霞明处远山低。疏林千树吼，空岭独猿啼。长途不见行人迹，万里归舟入夜时。古
三藏在马上遥观，忽见路旁一座庄院。三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”行者抬头看见道：“师父，不是人家庄院。”三藏道：“如何不是？”行者道：“人家庄院，却没飞鱼稳兽之脊，这断是个庙宇庵院。”知
师徒们说着话，早已到了门首。三藏下了马，只见那门上有三个大字，乃“里社祠”，遂入门里。那里边有一个老者：顶挂着数珠儿，合掌来迎，叫声：“师父请坐。”三藏慌忙答礼，上殿去参拜了圣象，那老者即呼童子献茶。茶罢，三藏问老者道：“此庙何为‘里社’？”老者道：“敝处乃西番哈飞国界。这庙后有一古
庄人家，共发虔心，立此庙宇。里者，乃一乡里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。”三藏闻言，点头夸赞：“正是离家三里远，别是一乡风。我那里人家，更无此善。”老者却问：“师父仙乡是何处？”三藏道：“贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊，天色将晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行。”那老者十分欢喜，道了几声失迎，又叫童子办饭。三藏吃毕谢了。行者的眼乖，见他房檐下，有一条搭衣的绳子，走将去，一把扯断，将马脚系住。那老者笑道：“这马是那里偷来的？”行者怒道：“你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马？”老儿笑道：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来扯断我晒衣的索子？”三藏陪礼道：“这个顽皮，只是性燥。你要拴马，好生问老人家讨条绳子，如何就扯断他的衣索？老先休怪，休怪。我这马，实不瞒你说，不是偷的。昨日东来，至鹰愁陡涧，原有骑的一匹白马，鞍辔俱全。不期那涧里有条孽龙，在彼成精，他把我的马连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事，又感得观音菩萨来涧边擒住那龙，教他就变做我原骑的白马，毛片俱同，驮我上西天拜佛。今此过涧，未经一日，却到了老先的圣祠，还不曾置得鞍辔哩。”那老者道：“师父休怪，我老汉作笑耍子，谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱，也好骑匹骏马，只因累岁屯屮，遭丧失火，到斋
此没了下梢，故充为庙祝，侍奉香火。幸亏这后庄施主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔，是我平日心爱之物，就是这等贫穷，也不曾舍得卖了。才听老师父之言，菩萨尚且救护，神龙教他化马驮你，我老汉却不能少有周济，明日将那鞍辔取来，愿送老师父，扣背前去，乞为笑纳。”三藏闻言，称谢不尽。早又见童子拿出晚斋。斋罢，掌上灯，安了铺，各各寝歇。主
至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。”三藏见了，欢喜领受。教行者拿了，背上马看，可相称否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有诗为证，诗曰：知
雕鞍晃柬银星，宝凳光飞金线明。衬屉几层绒苫迭，牵缰三股紫丝绳。古
辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。斋
行者心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：“惶恐，惶恐！何劳致谢？”那老者也不再留，请三藏上马。那长老出得门来，攀鞍上马，行者担着行李。那老儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿。在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，一发送了你罢。”那三藏在马上接了道：“多承布施，多承布施！”主
正打问讯，却早不见了那老儿，及回看那里社祠，是一片光地。只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢。他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟呀，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管哂笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”三藏道：“不当人子！莫说这空头话！快起来，莫误了走路。”那师父才起来收拾投西而去。主
此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹。光阴迅速，又值早春时候，但见山林锦翠色，草木发青芽；梅英落尽，柳眼初开。师徒们行玩春光，又见太阳西坠。三藏勒马遥观，山凹里，有楼台影影，殿阁沉沉。三藏道：“悟空，你看那里是什么去处？”行者抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。我们赶起些，那里借宿去。”三藏欣然从之，放开龙马，径奔前来。毕竟不知此去是什么去处，且听下回分解。蛇盘山鹰愁涧
西游记 吴承恩
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”说不了，马到涧边，三藏勒缰观看，但见——斋
涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。声摇夜雨闻幽谷，发朝霞眩太空。主
千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。知
师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。行者把师父送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”行者道：“放心，放心，等我去看来。”斋
他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔细，行者道：“只管宽心。”好猴王，束一束绵布直裰，撩起虎皮裙子，揝着金箍铁棒，抖擞精神，径临涧壑，半云半雾的，在那水面上，高叫道：“泼泥鳅，还我马来，还我马来！”知
却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾？”行者见了他，大咤一声“休走！还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪来抓。他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄。但见那——知
龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个眼幌赤金灯。那个须下明珠喷雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。主
来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身。又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。古
行者没及奈何，只得回见三藏道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”三藏道：“不知端的可是他吃了我马？”行者道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人急他，见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说，不要说！等我与他再见个上下！”主
这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波。那孽龙在于深涧中，坐卧不宁，心中思想道：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！”你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只还了马，我就饶你性命！”那龙道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！”行者道“不还马时看棍！只打杀你，偿了我马的性命便罢！”他两个又在那山崖下苦斗。斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。知
猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”二神叩头哀告道：“望大圣方便，容小神诉告。”行者道：“你说什么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？”二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有什么师父的马来？”行者道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五百年的苦难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求经。因路过此处，失了我师父的白马。”二神道：“原来是如此。这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹。他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。”行者道：“先一次，他还与老孙侮手，盘旋了几合。后一次，是老孙叫骂，他再不出，因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。我赶来寻他，却无踪迹。”土地道：“大圣不知，这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。想是此间也有一孔，他钻将下去。也不须大圣发怒，在此找寻，要擒此物，只消请将观世音来，自然伏了。”知
行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。三藏道： “若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声：“有累，有累！快行，快行！”那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。古
却说金头揭谛一驾云，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲诸天与木叉惠岸转达，得见菩萨。菩萨道：“汝来何干？”揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。”那菩萨降莲台，径离仙洞，与揭谛驾着祥光，过了南海而来。有诗为证，诗曰：古
佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。斋
致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。主
那菩萨与揭谛，不多时到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了。你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷什么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”行者道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？”小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管什么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！”菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”斋
行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，雾飘飘，径转普陀而去。主
这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”行者道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。”行者道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈，只得依言，跨了刬马。行者挑着行囊，到了涧边。古
只见那上流头，有一个渔翁，撑着一个枯木的筏子，顺流而下。行者见了，用手招呼道：“那老渔，你来，你来。我是东土取经去的，我师父到此难过，你来渡他一渡。”渔翁闻言，即忙撑拢。行者请师父下了马，扶持左右。三藏上了筏子，揪上马匹，安了行李。那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西岸。三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。老渔把筏子一篙撑开道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不过意，只管合掌称谢。行者道：“师父休致意了。你不认得他？他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱！”那师父也似信不信，只得又跨着刬马，随着行者，径投大路，奔西而去。这正是：广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。同师前进，不觉的红日沉西，天光渐晚，但见——主
淡云撩乱，山月昏蒙。满天霜色生寒，四面风声透体。孤鸟去时苍渚阔，落霞明处远山低。疏林千树吼，空岭独猿啼。长途不见行人迹，万里归舟入夜时。古
三藏在马上遥观，忽见路旁一座庄院。三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”行者抬头看见道：“师父，不是人家庄院。”三藏道：“如何不是？”行者道：“人家庄院，却没飞鱼稳兽之脊，这断是个庙宇庵院。”知
师徒们说着话，早已到了门首。三藏下了马，只见那门上有三个大字，乃“里社祠”，遂入门里。那里边有一个老者：顶挂着数珠儿，合掌来迎，叫声：“师父请坐。”三藏慌忙答礼，上殿去参拜了圣象，那老者即呼童子献茶。茶罢，三藏问老者道：“此庙何为‘里社’？”老者道：“敝处乃西番哈飞国界。这庙后有一古
庄人家，共发虔心，立此庙宇。里者，乃一乡里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。”三藏闻言，点头夸赞：“正是离家三里远，别是一乡风。我那里人家，更无此善。”老者却问：“师父仙乡是何处？”三藏道：“贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊，天色将晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行。”那老者十分欢喜，道了几声失迎，又叫童子办饭。三藏吃毕谢了。行者的眼乖，见他房檐下，有一条搭衣的绳子，走将去，一把扯断，将马脚系住。那老者笑道：“这马是那里偷来的？”行者怒道：“你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马？”老儿笑道：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来扯断我晒衣的索子？”三藏陪礼道：“这个顽皮，只是性燥。你要拴马，好生问老人家讨条绳子，如何就扯断他的衣索？老先休怪，休怪。我这马，实不瞒你说，不是偷的。昨日东来，至鹰愁陡涧，原有骑的一匹白马，鞍辔俱全。不期那涧里有条孽龙，在彼成精，他把我的马连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事，又感得观音菩萨来涧边擒住那龙，教他就变做我原骑的白马，毛片俱同，驮我上西天拜佛。今此过涧，未经一日，却到了老先的圣祠，还不曾置得鞍辔哩。”那老者道：“师父休怪，我老汉作笑耍子，谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱，也好骑匹骏马，只因累岁屯屮，遭丧失火，到斋
此没了下梢，故充为庙祝，侍奉香火。幸亏这后庄施主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔，是我平日心爱之物，就是这等贫穷，也不曾舍得卖了。才听老师父之言，菩萨尚且救护，神龙教他化马驮你，我老汉却不能少有周济，明日将那鞍辔取来，愿送老师父，扣背前去，乞为笑纳。”三藏闻言，称谢不尽。早又见童子拿出晚斋。斋罢，掌上灯，安了铺，各各寝歇。主
至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。”三藏见了，欢喜领受。教行者拿了，背上马看，可相称否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有诗为证，诗曰：知
雕鞍晃柬银星，宝凳光飞金线明。衬屉几层绒苫迭，牵缰三股紫丝绳。古
辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。斋
行者心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：“惶恐，惶恐！何劳致谢？”那老者也不再留，请三藏上马。那长老出得门来，攀鞍上马，行者担着行李。那老儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿。在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，一发送了你罢。”那三藏在马上接了道：“多承布施，多承布施！”主
正打问讯，却早不见了那老儿，及回看那里社祠，是一片光地。只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢。他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟呀，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管哂笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”三藏道：“不当人子！莫说这空头话！快起来，莫误了走路。”那师父才起来收拾投西而去。主
此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹。光阴迅速，又值早春时候，但见山林锦翠色，草木发青芽；梅英落尽，柳眼初开。师徒们行玩春光，又见太阳西坠。三藏勒马遥观，山凹里，有楼台影影，殿阁沉沉。三藏道：“悟空，你看那里是什么去处？”行者抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。我们赶起些，那里借宿去。”三藏欣然从之，放开龙马，径奔前来。毕竟不知此去是什么去处，且听下回分解。蛇盘山鹰愁涧
西游记
吴承恩
第十五
蛇盘山诸神暗佑
鹰愁涧意马收缰
却说行者伏侍唐僧西进
行经数
腊月寒
朔风凛凛
滑冻凌凌
些悬崖峭壁崎岖路
迭岭层峦险峻山
三藏
马
遥闻唿喇喇水声聒耳
叫：
悟空
水响
行者道：
我记
处叫做蛇盘山鹰愁涧
想必
涧
水响
说
马
涧边
三藏勒缰观看
见——斋
涓涓寒脉穿云
湛湛清波映
红
声摇夜雨闻幽谷
发朝霞眩太空
主
千仞浪飞喷碎玉
泓水响吼清风
流归万顷烟波
鸥鹭相忘没钓逢
知
师徒两
看处
见
涧
响
声
钻
条龙
推波掀浪
撺
崖山
抢
慌
行者丢
行李
师父抱
马
便走
条龙
赶
白马连鞍辔
口吞
肚
依
伏水潜踪
行者
师父送
高阜
坐
却
牵马挑担
止存
担行李
见
马匹
行李担送
师父面前道：
师父
孽龙
见踪影
惊走我
马
三藏道：
徒弟啊
却
寻
马着
行者道：
放
放
等我
看
斋

打
唿哨
跳
空
火眼金睛
用手搭凉篷
四
观看
更
见马
踪迹
按落云
报道：
师父
我
马断乎
龙吃
四
再看
见
三藏道：
徒弟呀
厮能
口
却
匹
马连鞍辔都吃
想
惊张溜缰
走
山凹
再仔细看看
行者道：
知我
本事
我
双眼
白
看
千
路
吉凶
象
千
内
蜻蜓
展翅
我
看见
何期
匹
马
我
见
三藏道：
既
吃
我
何前进
怜啊
万水千山
走
说着
泪
雨落
行者见
哭
起
忍
住暴燥
发声喊道：
师父莫要
等脓包形
坐着
坐着
等
孙
寻着
厮
教
我马匹便
三藏却才扯住道：
徒弟啊
寻
怕
暗
撺
却
连我都害
节
马两亡
行者闻
越加嗔怒
叫喊
雷道：
忒
济
济
要马骑
放我
似
般看着行李
坐
罢
哏哏
吆喝
难息怒
听
空
言语
叫道：
孙
圣莫恼
唐御弟休哭
我等
观音菩萨差
路神祗
特
暗
保取经者
闻言
慌忙礼拜
行者道：
等
几
报名
我
点卯
众神道：
我等
六丁六甲、五
揭谛、四值功曹、
十八位护教伽蓝
各各轮流值
听候
行者道：
今
先
谁起
众揭谛道：
丁甲、功曹、伽蓝轮
我五
揭谛
惟金
揭谛昼夜
离左右
行者道：
既
值者且退
留
六丁神
与
值功曹
众揭谛保守着我师父
等
孙寻
涧
孽龙
教
我马
众神遵令
三藏才放
坐
石崖
吩咐行者仔细
行者道：
管宽
猴王
束
束绵布直裰
撩起虎皮裙
揝着金箍铁棒
抖擞精神
径临涧壑
半云半雾
水面
高叫道：
泼泥鳅
我马
我马
知
却说
龙吃
三藏
白马
伏
涧底
间
潜灵养性
听
叫骂索马
按
住
火发
急纵身跃浪翻波
跳
道：
敢
海口伤吾
行者见
咤
声
休走
我马
轮着棍
劈
打
条龙张牙舞爪
抓
两
涧边前
场赌斗
骁雄
见
——知
龙舒利爪
猴举金箍
须垂白玉线
眼幌赤金灯
须
明珠喷雾
手
铁棒舞狂风
迷爷娘
业
欺
妖精
两
都
难遭磨折
今要
功各显能
主

往往
战罢
盘旋良久
条龙力软筋麻
能抵敌
打
转身
撺于水内
深潜涧底
再
猴王骂詈
绝
推耳聋
古
行者没及奈何
见三藏道：
师父
怪
孙骂
与我赌斗
怯战
走
躲
水
间
再
三藏道：
知端
吃
我马
行者道：
看
说
吃
肯
招声
与
孙犯
三藏道：
前
打虎
曾说
降龙伏虎
手段
今
何便
能降
原
猴
吃
急
见三藏抢白
句
发起神威道：
要说
要说
等我与
再见
主

猴王拽
步
跳
涧边
使
翻江搅海
神通
条鹰愁陡涧彻底澄清
水
搅
似
九曲黄河泛涨
波
孽龙
于深涧
坐卧
宁
思想道：
才
福
双降
祸
单行
我才脱
条死难
随缘度
撞着
般
泼魔
害我
看
越思越恼
受
屈气
咬着牙
跳
骂道：
泼魔
等欺我
行者道：
莫管我
马
我
饶
性命
龙道：
马
我吞
肚
何吐
便待
行者道
马
看棍
打杀
偿
我马
性命便罢
两
山崖
苦斗
斗
数合
龙委实难搪
身
幌
变作
条水蛇
钻入草科
知
猴王拿着棍
赶
前
拨草寻蛇
些影响
急
三尸神咋
七窍烟
念
声络字
即唤
坊土
、本处山神
齐
跪
道：
山神土
见
行者道：
伸
孤拐
各打五棍见面
与
孙散散
二神叩
哀告道：
望
圣
便
容
神诉告
行者道：
说
二神道：
圣
向久困
神
知几
所
曾接
万望恕罪
行者道：
既
我且
打
我问
：鹰愁涧
怪龙
抢
我师父
白马吃
二神道：
圣自
曾
师父
原
伏
伏
混元
真
何
师父
马
行者道：
等
知
我
诳
勾
整受
五百
苦难
今蒙观音菩萨劝善
着唐朝驾
真僧救
我
教我跟
做徒弟
往西
拜佛求经
路
处
失
我师父
白马
二神道：
原
涧
自
邪
深陡宽阔
水光彻底澄清
鸦鹊
敢飞
水清照见自
形影
便认做同群
鸟
往往身掷于水内
故名鹰愁陡涧
向
间
观音菩萨
寻访取经
救
条玉龙
送
教
等候
取经
许
非作歹
饥
岸
扑些鸟鹊吃
或
捉些獐鹿食用
知
知
今
冲撞
圣
行者道：
先
与
孙侮手
盘旋
几合
孙叫骂
再
使
翻江搅海
搅混
涧水
撺
要争持
知
孙
棍重
遮架
住
变做
条水蛇
钻
草
我赶
寻
却
踪迹
土
道：
圣
知
条涧千万
孔窍相通

西游记白龙马是在蛇盘山鹰愁涧被收服的。

《西游记》中，玉龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子，纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。

无奈他不识唐僧和孙悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑。

扩展资料：

在取经集体中，白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的，若仔细计算起来，除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间，白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个，整个西行路上的是是非非皆在他的眼中，而大部分时间他却又是默默无语。

《西游记》中的唐僧在西天取经途中先后收了三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。白龙马其实也算是唐僧的徒弟，但按照原著的表述，白龙马的徒弟身份其实没有被唐僧认可。

第十五回
蛇盘山诸神暗佑
鹰愁涧意马收缰
途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

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徐妙琳
得分78
三才配置：【木金水】
吉凶分析：【凶】
命格简批：【成功运不佳，常有烦脑和不字，尤其易起急变没落的悲运，易患脑溢血或其他病难及遭难，有急死之虑。】
成功运不佳，常有烦恼和不安，易起急变失落。（凶）
1、总论：如有一时的成功应满足了，否则会越陷越深，而至不可收拾之局面，带来身心过劳烦恼不安，慎防急难灾厄。
2、性格：为人节俭好静，性情孤癖，不善交际，忧郁气闷，喜怒难辩，心情常有不安之感，常有不平不满之心理。
3、意志：意志坚定，有坚强的创业毅力，耐性亦佳，能忍受艰苦。但劳多而功少。
4、事业：应从事稳定收入的生意，或薪水生活较适合，投机性行业远离为安。
5、家庭：与父母不和，家庭不太温暖，亲友无助。
6、婚姻：男娶傲慢之妻，婚后常闹意见;女嫁无能力之夫，婚后不美满。
7、子女：子女较顽固，不要过于溺爱，否则长大无法管束。
8、社交：不善交际，社交能力不佳，带来的只有苦闷与忧愁。
9、精神：事事不如意，烦闷多多，宜加强精神修养。
10、财运：平日操劳又勤俭，但是财运仍不佳，应注重精神生活减少苦闷。
11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。
12、老运：老境稍安定，但经济、精神仍不佳。
对基础运的影响：
不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。（凶）
对成功运的影响：
虽有困难，努力奋斗也可以成功，但一般身心劳累，易遇不平。（凶）
对人际关系的影响：
做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。（凶）
对性格的影响：
顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，敲之则响。此数不适合女性，有强硬之嫌。

西游记第十五回是说什么?

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌；
去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，
回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必
是涧里水响。”说不了，马到涧边，三藏勒缰观看。但见：
涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。
声摇夜雨闻幽谷，发朝霞眩太空。
千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。
流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。
师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，
就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，
把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。行者把师父送在那高阜上坐了，
却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师
父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着
么？”行者道：“放心，放心，等我去看来。”
他打个唿哨，跳在空中。火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪
迹。按落云头，报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏
道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了?想是惊张溜缰，走在
那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常
看一千里路的吉凶。像那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就
不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊!这万水千山，怎生走得！”说
着话，泪如雨落。
行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么!
你坐着!坐着!等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了！”三藏却才扯住道：“徒弟啊，
你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了?那时节人马两亡，怎生
是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济!又要马骑，
又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟
休哭。我等是观音菩萨差来的一路神�，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙
礼拜。行者道：“你等是那几个，可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六
甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今
日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼
夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭
谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。三藏才放
下心，坐在石崖之上，吩咐：“行者仔细。”行者道：“只管宽心。”好猴王，束一束
绵布直裰，撩起虎皮裙子，�着金箍铁棒，抖擞精神，径临涧壑，半云半雾的，在
那水面上高叫道：“泼泥鳅，还我马来!还我马来！”
却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，
他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾？”
行者见了他，大咤一声：“休走!还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪
来抓。他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄。但见那：
龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个眼幌赤金灯。那个须下明珠喷
雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都
因有难遭磨折，今要成功各显能。
来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身，又撺
于水内；深潜涧底，再不出头。被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。
行者没及奈何，只得回见三藏道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌
斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”三藏道：“不知端的可是他吃了
我马？”行者道：“你看你说的话!不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”
三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来
那猴子吃不得人急他。见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说，不要
说!等我与他再见个上下！”
这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清
的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波。那孽龙在于深涧中，坐卧不宁，心中思想道：
“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又
撞着这般个泼魔，他来害我！”你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，
骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只还
了马，我就饶你性命！”那龙道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来!不还你，
便待怎的！”行者道：“不还马时看棍!只打杀你，偿了我马的性命便罢！”他两个又
在那山崖下苦斗。斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草
科中去了。
猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响。急得他三尸神咋，七窍烟
生，念了一声“�”字，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神、
土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”二神叩头哀
告道：“望大圣方便，容小神诉告。”行者道：“你说甚么？”二神道：“大圣一向久
困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打
你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙?他怎么抢了我师父的白马吃了？”二神
道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么师父
的马来？”行者道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五百年的苦
难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜
佛求经。因路过此处，失了我师父的白马。”二神道：“原来是如此。这涧中自来无
邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过；因水清照见自己的形影，便认
做同群之鸟，往往身掷于水内：故名‘鹰愁陡涧’。只是向年间，观音菩萨因为寻
访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只
是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了
大圣。”行者道：“先一次，他还与老孙侮手，盘旋了几合；后一次，是老孙叫骂，
他再不出。因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争
持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。我赶来寻他，却
无踪迹。”土地道：“大圣不知。这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。想是此
间也有一孔，他钻将下去。也不须大圣发怒，在此找寻；要擒此物，只消请将观世
音来，自然伏了。”
行者见说，唤山神、土地，同来见了三藏，具言前事。三藏道：“若要去请菩
萨，几时才得回来?我贫僧饥寒怎忍！”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大
圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声“有累，有累!快行，快行！”
那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，
他又去涧边巡绕不题。
却说金头揭谛，一驾云，早到了南海。按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金
甲诸天与木叉惠岸转达，得见菩萨。菩萨道：“汝来何干？”揭谛道：“唐僧在蛇盘
山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽
龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道：“这厮本是
西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲
见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马?这等说，等我
去来。”那菩萨降莲台，径离仙洞，与揭谛驾着祥光，过了南海而来。有诗为证。
诗曰：
佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。
摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。
致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。
只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。
那菩萨与揭谛，不多时，到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只
见孙行者正在涧边叫骂。菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至
涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这
个七佛之师，慈悲的教主，你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马
流，村愚的赤尻!我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不
来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩!你既放我出来，让我
逍遥自在耍子便了；你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐
僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦?把这个箍子长在老孙头上，
又教他念一卷甚么‘紧箍儿咒’，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这
不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子!你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，
你又诳上欺天，知甚好歹!再似从前撞出祸来，有谁收管?须是得这个魔头，你才肯
入我瑜伽之门路哩！”
行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢；你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处
成精，教他吃了我师父的马匹?此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条
龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历
得这万水千山?怎到得那灵山佛地?须是得这个龙马，方才去得。”行者道：“像他这
般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙
王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两
遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人像，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：
“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道：“这
不是取经人的大徒弟？”小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，
果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回；又骂得我闭门不敢出来。
他更不曾提着一个‘取经’的字样。”行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就
说？”小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔?你嚷道：‘管甚么那里不那里，只还
我马来！’何曾说出半个‘唐’字！”菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人?
今番前去，还有归顺的哩。若问时，先提起‘取经’的字来，却也不用劳心，自然
拱伏。”
行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往
他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片。又将
言语吩咐道：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙
口衔着横骨，心心领诺。
菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去
了，我不去了!西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到?似这等多磨多折，老孙的
性命也难全，如何成得甚么功果!我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人
道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真，须是要
信心正果；假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难
脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿，摘下三
个，放在行者的脑后，喝声“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无
主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈
大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，雾飘飘，径转普陀而去。
这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三
藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些?在何处寻着的?”行者道：“师父，
你还做梦哩!却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相
同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在?待我去拜谢他。”
行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜。拜罢，起
身即与行者收拾前进。行者喝退了山神、土地，吩咐了揭谛、功曹，却请师父上马。
三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得?且待寻船渡过涧去，再作区处。”行者道：“这
个师父好不知时务!这个旷野山中，船从何来?这匹马，他在此久住，必知水势，就
骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈，只得依言，跨了�马。行者挑着行囊。到了
涧边。
只见那上流头，有一个渔翁，撑着一个枯木的筏子，顺流而下。行者见了，用
手招呼道：“那老渔，你来，你来。我是东土取经去的。我师父到此难过，你来渡
他一渡。”渔翁闻言，即忙撑拢。行者请师父下了马，扶持左右。三藏上了筏子，
揪上马匹，安了行李。那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西
岸。三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。老渔把筏子一篙撑开
道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不过意，只管合掌称谢。行
者道：“师父休致意了。你不认得他?他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙
还要打他哩。只如今免打就够了他的，怎敢要钱！”那师父也似信不信，只得又跨
着�马，随着行者，径投大路，奔西而去。这正是：广大真如登彼岸，诚心了性上
灵山。同师前进，不觉的红日沉西，天光渐晚。但见：
淡云撩乱，山月昏蒙。满天霜色生寒，四面风声透体。孤鸟去时苍渚阔，落霞
明处远山低。疏林千树吼，空岭独猿啼。长途不见行人迹，万里归舟入夜时。
三藏在马上遥观，忽见路旁一座庄院。三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明
早再行。”行者抬头看见道：“师父，不是人家庄院。”三藏道：“如何不是？”行者
道：“人家庄院，却没飞鱼稳兽之脊，这断是个庙宇庵院。”
师徒们说着话，早已到了门首。三藏下了马，只见那门上有三个大字，乃“里
社祠”，遂入门里。那里边有一个老者，顶挂着数珠儿，合掌来迎，叫声“师父请
坐。”三藏慌忙答礼，上殿去参拜了圣像。那老者即呼童子献茶。茶罢，三藏问老
者道：“此庙何为‘里社’？”老者道：“敝处乃西番哈�国界。这庙后有一庄人家，
共发虔心，立此庙宇。里者，乃一乡里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、
秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉，五谷丰登，六畜茂盛
故也。”三藏闻言，点头夸赞：“正是‘离家三里远，别是一乡风。’我那里人家，
更无此善。”老者却问：“师父仙乡是何处？”三藏道：“贫僧是东土大唐国，奉旨
意，上西天拜佛求经的。路过宝坊，天色将晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行。”
那老者十分欢喜，道了几声“失迎”，又叫童子办饭。三藏吃毕，谢了。
行者的眼乖，见他房檐下，有一条搭衣的绳子，走将去，一把扯断，将马脚系
住。那老者笑道：“这马是那里偷来的？”行者怒道：“你那老头子，说话不知高低!
我们是拜佛的圣僧，又会偷马！”老儿笑道：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来
扯断我晒衣的索子？”三藏陪礼道：“这个顽皮，只是性燥。你要拴马，好生问老
人家讨条绳子，如何就扯断他的衣索?老先休怪，休怪。我这马，实不瞒你说，不
是偷的：昨日东来，至鹰愁陡涧，原有骑的一匹白马，鞍辔俱全。不期那涧里有条
孽龙，在彼成精，他把我的马，连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事，又感得观
音菩萨来涧边擒住那龙，教他就变做我原骑的白马，毛片俱同，驮我上西天拜佛。
今此过涧，未经一日，却到了老先的圣祠，还不曾置得鞍辔哩。”那老者道：“师父
休怪，我老汉作笑耍子，谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱，也好骑匹骏马；
只因累岁屯�，遭丧失火，到此没了下梢，故充为庙祝，侍奉香火。幸亏这后庄施
主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔，是我平日心爱之物，就是这等贫穷，也不
曾舍得卖了。才听老师父之言，菩萨尚且救护，神龙教他化马驮你，我老汉却不能
少有周济，明日将那鞍辔取来，愿送老师父，扣背前去，乞为笑纳。”三藏闻言，
称谢不尽。早又见童子拿出晚斋。斋罢，掌上灯，安了铺，各各寝歇。
至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要
饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔，衬屉、缰笼之类，凡马上一切用
的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。”三藏见了，欢喜领受。教行者拿
了，背上马看，可相称否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有诗
为证。诗曰：
雕鞍晃柬银星，宝凳光飞金线明。
衬屉几层绒苫迭，牵缰三股紫丝绳。
辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。
环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。
行者心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。三藏拜谢那老，那老慌忙搀
起道：“惶恐，惶恐，何劳致谢？”那老者也不再留，请三藏上马。那长老出得门
来，攀鞍上马。行者担着行李。那老儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的
香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿，在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，
一发送了你罢。”那三藏在马上接了道：“多承布施!多承布施！”
正打问讯，却早不见了那老儿。及回看那里社祠，是一片光地。只听得半空中
有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神，土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等
的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子
肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天
磕头，也不计其数。路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯
住唐僧道：“师父，你起来罢。他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只
管拜怎的？”长老道：“徒弟呀，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，
只管哂笑，是何道理？”行者道：“你那里知道?像他这个藏头露尾的，本该打他一
顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，
不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”三藏道：“不
当人子!莫说这空头话!快起来，莫误了走路。”那师父才起来收拾投西而去。
此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹。光阴迅速，
又值早春时候。但见山林锦翠色，草木发青芽；梅英落尽，柳眼初开。师徒们行玩
春光，又见太阳西坠。三藏勒马遥观，山凹里，有楼台影影，殿阁沉沉。三藏道：
“悟空，你看那里是甚么去处？”行者抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。我们
赶起些，那里借宿去。”三藏欣然从之，放开龙马，径奔前来。
毕竟不知此去是甚么去处，且听下回分解。西游记15回蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
讲的是收服小白龙的故事
知道了吧却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。三藏在马上，遥闻唿喇喇水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”行者道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”说不了，马到涧边，三藏勒缰观看，但见——
涓涓寒脉穿云过，湛湛清波映日红。声摇夜雨闻幽谷，发朝霞眩太空。
千仞浪飞喷碎玉，一泓水响吼清风。流归万顷烟波去，鸥鹭相忘没钓逢。
师徒两个正然看处，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。慌得个行者丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙就赶不上，把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。行者把师父送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”三藏道：“徒弟啊，却怎生寻得马着么？”行者道：“放心，放心，等我去看来。”
他打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”三藏道：“徒弟呀，那厮能有多大口，却将那匹大马连鞍辔都吃了？想是惊张溜缰，走在那山凹之中。你再仔细看看。”行者道：“你也不知我的本事。我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”行者道：“既如此，不当值者且退，留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。等老孙寻那涧中的孽龙，教他还我马来。”众神遵令。三藏才放下心，坐在石崖之上，吩咐行者仔细，行者道：“只管宽心。”好猴王，束一束绵布直裰，撩起虎皮裙子，揝着金箍铁棒，抖擞精神，径临涧壑，半云半雾的，在那水面上，高叫道：“泼泥鳅，还我马来，还我马来！”
却说那龙吃了三藏的白马，伏在那涧底中间，潜灵养性。只听得有人叫骂索马，他按不住心中火发，急纵身跃浪翻波，跳将上来道：“是那个敢在这里海口伤吾？”行者见了他，大咤一声“休走！还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪来抓。他两个在涧边前这一场赌斗，果是骁雄。但见那——
龙舒利爪，猴举金箍。那个须垂白玉线，这个眼幌赤金灯。那个须下明珠喷雾，这个手中铁棒舞狂风。那个是迷爷娘的业子，这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折，今要成功各显能。
来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身。又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。
行者没及奈何，只得回见三藏道：“师父，这个怪被老孙骂将出来，他与我赌斗多时，怯战而走，只躲在水中间，再不出来了。”三藏道：“不知端的可是他吃了我马？”行者道：“你看你说的话！不是他吃了，他还肯出来招声，与老孙犯对？”三藏道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原来那猴子吃不得人急他，见三藏抢白了他这一句，他就发起神威道：“不要说，不要说！等我与他再见个上下！”
这猴王拽开步，跳到涧边，使出那翻江搅海的神通，把一条鹰愁陡涧彻底澄清的水，搅得似那九曲黄河泛涨的波。那孽龙在于深涧中，坐卧不宁，心中思想道：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难，不上一年，在此随缘度日，又撞着这般个泼魔，他来害我！”你看他越思越恼，受不得屈气，咬着牙，跳将出去，骂道：“你是那里来的泼魔，这等欺我！”行者道：“你莫管我那里不那里，你只还了马，我就饶你性命！”那龙道：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的！”行者道“不还马时看棍！只打杀你，偿了我马的性命便罢！”他两个又在那山崖下苦斗。斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。
猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声络字，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”二神叩头哀告道：“望大圣方便，容小神诉告。”行者道：“你说什么？”二神道：“大圣一向久困，小神不知几时出来，所以不曾接得，万望恕罪。”行者道：“既如此，我且不打你。我问你：鹰愁涧里，是那方来的怪龙？他怎么抢了我师父的白马吃了？”二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个不伏天不伏地混元上真，如何得有什么师父的马来？”行者道：“你等是也不知。我只为那诳上的勾当，整受了这五百年的苦难。今蒙观音菩萨劝善，着唐朝驾下真僧救出我来，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求经。因路过此处，失了我师父的白马。”二神道：“原来是如此。这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹。他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。不知他怎么无知，今日冲撞了大圣。”行者道：“先一次，他还与老孙侮手，盘旋了几合。后一次，是老孙叫骂，他再不出，因此使了一个翻江搅海的法儿，搅混了他涧水，他就撺将上来，还要争持。不知老孙的棍重，他遮架不住，就变做一条水蛇，钻在草里。我赶来寻他，却无踪迹。”土地道：“大圣不知，这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。想是此间也有一孔，他钻将下去。也不须大圣发怒，在此找寻，要擒此物，只消请将观世音来，自然伏了。”
行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。三藏道：“若要去请菩萨，几时才得回来？我贫僧饥寒怎忍！”说不了，只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声：“有累，有累！快行，快行！”那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。
却说金头揭谛一驾云，早到了南海，按祥光，直至落伽山紫竹林中，托那金甲诸天与木叉惠岸转达，得见菩萨。菩萨道：“汝来何干？”揭谛道：“唐僧在蛇盘山鹰愁陡涧失了马，急得孙大圣进退两难。及问本处土神，说是菩萨送在那里的孽龙吞了，那大圣着小神来告请菩萨降这孽龙，还他马匹。”菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马？这等说，等我去来。”那菩萨降莲台，径离仙洞，与揭谛驾着祥光，过了南海而来。有诗为证，诗曰：
佛说蜜多三藏经，菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地，般若真言救鬼灵。
致使金蝉重脱壳，故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧，龙子归真化马形。
那菩萨与揭谛，不多时到了蛇盘山。却在那半空里留住祥云，低头观看。只见孙行者正在涧边叫骂。菩萨着揭谛唤他来。那揭谛按落云头，不经由三藏，直至涧边，对行者道：“菩萨来也。”行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了。你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷什么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”行者道：“象他这般惧怕老孙，潜躲不出，如之奈何？”菩萨叫揭谛道：“你去涧边叫一声‘敖闰龙王玉龙三太子，你出来，有南海菩萨在此。’他就出来了。”那揭谛果去涧边叫了两遍。那小龙翻波跳浪，跳出水来，变作一个人象，踏了云头，到空中对菩萨礼拜道：“向蒙菩萨解脱活命之恩，在此久等，更不闻取经人的音信。”菩萨指着行者道：“这不是取经人的大徒弟？”小龙见了道：“菩萨，这是我的对头。我昨日腹中饥馁，果然吃了他的马匹。他倚着有些力量，将我斗得力怯而回，又骂得我闭门不敢出来，他更不曾提着一个取经的字样。”行者道：“你又不曾问我姓甚名谁，我怎么就说？”小龙道：“我不曾问你是那里来的泼魔？你嚷道：‘管什么那里不那里，只还我马来！’何曾说出半个唐字！”菩萨道：“那猴头，专倚自强，那肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩，若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。”
行者欢喜领教。菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫：“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨，心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，雾飘飘，径转普陀而去。
这行者才按落云头，揪着那龙马的顶鬃，来见三藏道：“师父，马有了也。”三藏一见大喜道：“徒弟，这马怎么比前反肥盛了些？在何处寻着的？”行者道：“师父，你还做梦哩！却才是金头揭谛请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同，只是少了鞍辔，着老孙揪将来也。”三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地，吩咐了揭谛功曹，却请师父上马。三藏道：“那无鞍辔的马，怎生骑得？且待寻船渡过涧去，再作区处。”行者道：“这个师父好不知时务！这个旷野山中，船从何来？这匹马，他在此久住，必知水势，就骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈，只得依言，跨了刬马。行者挑着行囊，到了涧边。
只见那上流头，有一个渔翁，撑着一个枯木的筏子，顺流而下。行者见了，用手招呼道：“那老渔，你来，你来。我是东土取经去的，我师父到此难过，你来渡他一渡。”渔翁闻言，即忙撑拢。行者请师父下了马，扶持左右。三藏上了筏子，揪上马匹，安了行李。那老渔撑开筏子，如风似箭，不觉的过了鹰愁陡涧，上了西岸。三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。老渔把筏子一篙撑开道：“不要钱，不要钱。”向中流渺渺茫茫而去。三藏甚不过意，只管合掌称谢。行者道：“师父休致意了。你不认得他？他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱！”那师父也似信不信，只得又跨着刬马，随着行者，径投大路，奔西而去。这正是：广大真如登彼岸，诚心了性上灵山。同师前进，不觉的红日沉西，天光渐晚，但见——
淡云撩乱，山月昏蒙。满天霜色生寒，四面风声透体。孤鸟去时苍渚阔，落霞明处远山低。疏林千树吼，空岭独猿啼。长途不见行人迹，万里归舟入夜时。
三藏在马上遥观，忽见路旁一座庄院。三藏道：“悟空，前面人家，可以借宿，明早再行。”行者抬头看见道：“师父，不是人家庄院。”三藏道：“如何不是？”行者道：“人家庄院，却没飞鱼稳兽之脊，这断是个庙宇庵院。”
师徒们说着话，早已到了门首。三藏下了马，只见那门上有三个大字，乃“里社祠”，遂入门里。那里边有一个老者：顶挂着数珠儿，合掌来迎，叫声：“师父请坐。”三藏慌忙答礼，上殿去参拜了圣象，那老者即呼童子献茶。茶罢，三藏问老者道：“此庙何为‘里社’？”老者道：“敝处乃西番哈飞国界。这庙后有一庄人家，共发虔心，立此庙宇。里者，乃一乡里地；社者，乃一社土神。每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日，各办三牲花果，来此祭社，以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。”三藏闻言，点头夸赞：“正是离家三里远，别是一乡风。我那里人家，更无此善。”老者却问：“师父仙乡是何处？”三藏道：“贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊，天色将晚，特投圣祠，告宿一宵，天光即行。”那老者十分欢喜，道了几声失迎，又叫童子办饭。三藏吃毕谢了。行者的眼乖，见他房檐下，有一条搭衣的绳子，走将去，一把扯断，将马脚系住。那老者笑道：“这马是那里偷来的？”行者怒道：“你那老头子，说话不知高低！我们是拜佛的圣僧，又会偷马？”老儿笑道：“不是偷的，如何没有鞍辔缰绳，却来扯断我晒衣的索子？”三藏陪礼道：“这个顽皮，只是性燥。你要拴马，好生问老人家讨条绳子，如何就扯断他的衣索？老先休怪，休怪。我这马，实不瞒你说，不是偷的。昨日东来，至鹰愁陡涧，原有骑的一匹白马，鞍辔俱全。不期那涧里有条孽龙，在彼成精，他把我的马连鞍辔一口吞之。幸亏我徒弟有些本事，又感得观音菩萨来涧边擒住那龙，教他就变做我原骑的白马，毛片俱同，驮我上西天拜佛。今此过涧，未经一日，却到了老先的圣祠，还不曾置得鞍辔哩。”那老者道：“师父休怪，我老汉作笑耍子，谁知你高徒认真。我小时也有几个村钱，也好骑匹骏马，只因累岁屯屮，遭丧失火，到此没了下梢，故充为庙祝，侍奉香火。幸亏这后庄施主家募化度日。我那里倒还有一副鞍辔，是我平日心爱之物，就是这等贫穷，也不曾舍得卖了。才听老师父之言，菩萨尚且救护，神龙教他化马驮你，我老汉却不能少有周济，明日将那鞍辔取来，愿送老师父，扣背前去，乞为笑纳。”三藏闻言，称谢不尽。早又见童子拿出晚斋。斋罢，掌上灯，安了铺，各各寝歇。
至次早，行者起来道：“师父，那庙祝老儿，昨晚许我们鞍辔，问他要，不要饶他。”说未了，只见那老儿，果擎着一副鞍辔、衬屉缰笼之类，凡马上一切用的，无不全备，放在廊下道：“师父，鞍辔奉上。”三藏见了，欢喜领受。教行者拿了，背上马看，可相称否。行者走上前，一件件的取起看了，果然是些好物。有诗为证，诗曰：
雕鞍晃柬银星，宝凳光飞金线明。衬屉几层绒苫迭，牵缰三股紫丝绳。
辔头皮札团花粲，云扇描金舞兽形。环嚼叩成磨炼铁，两垂蘸水结毛缨。
行者心中暗喜，将鞍辔背在马上，就似量着做的一般。三藏拜谢那老，那老慌忙搀起道：“惶恐，惶恐！何劳致谢？”那老者也不再留，请三藏上马。那长老出得门来，攀鞍上马，行者担着行李。那老儿复袖中取出一条鞭儿来，却是皮丁儿寸札的香藤柄子，虎筋丝穿结的梢儿。在路旁拱手奉上道：“圣僧，我还有一条挽手儿，一发送了你罢。”那三藏在马上接了道：“多承布施，多承布施！”
正打问讯，却早不见了那老儿，及回看那里社祠，是一片光地。只听得半空中有人言语道：“圣僧，多简慢你。我是落伽山山神土地，蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。汝等可努力西行，却莫一时怠慢。”慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢。他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟呀，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管哂笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”三藏道：“不当人子！莫说这空头话！快起来，莫误了走路。”那师父才起来收拾投西而去。
此去行有两个月太平之路，相遇的都是些虏虏、回回，狼虫虎豹。光阴迅速，又值早春时候，但见山林锦翠色，草木发青芽；梅英落尽，柳眼初开。师徒们行玩春光，又见太阳西坠。三藏勒马遥观，山凹里，有楼台影影，殿阁沉沉。三藏道：“悟空，你看那里是什么去处？”行者抬头看了道：“不是殿宇，定是寺院。我们赶起些，那里借宿去。”三藏欣然从之，放开龙马，径奔前来。毕竟不知此去是什么去处

灵签第35签解签:唐僧取经

;灵签第35签：唐僧取经
求签吉凶：中吉灵签

灵签第35签：签诗
天将降任此其人筋骨先劳苦彼身
莫谓佳景来可易贫穷富贵有前因
注：天将以大任降此人。必先以贫穷劳苦其身。莫谓富贵发达。佳景来得轻易。人之贫穷富贵有前世因果也。求得此签者。要立一片善心。凡事勿辞劳苦。将来必有报应。
灵签第35签：解签诗
这支灵签是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。
灵签第35签：仙机
名与利。求实难。
蚕与畜。尽力看。
病渐愈。婚有缘。
论家宅。要积德。
谋望者。当审择。
问行人。难揣测。
灵签第35签：释义
流年：先苦后甜，每一天都有新的挑战。
事业：事业型的人，求得此签，可以放心尽力去创一番大业。
财富：勿急功近利，宜放长眼光，勿贪横财。
自身：常有小波折，心定志坚，可平安过渡。
家庭：积善之家有余庆，莫为无谓小事争吵。
姻缘：遇上有缘人，可在秋后结婚。
移居：有搬迁机会，宜取向西。
名誉：真才实料，人多敬佩。
健康：多运动，多食蔬果，身体更好。
友谊：不妨扩大社交圈子，大有机会与外国人交往。
风水：灵签暗示时到自然发。
遗失：寻之宜勉力。
自身：修善得平安。
天时：丰耗无定期。
出行：进退当慎之。
解说及记载：唐僧取经
唐僧，即唐三藏，本姓陈名_，十三岁出家。法号玄奘，唐人高僧，曾往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。研习佛经，十馀年后返国，携回大量佛经。全心致力译经，凡一千三百三十五卷。他取西经的艰辛故事，在民间流传甚广，最脍炙人口的是《西游记》。
天将以大任降此人，必先以贫穷劳苦其身，莫谓富贵发达，佳景来得轻易，人之贫穷富贵有前世因果也，求得此签者，要立一片善心，凡事勿辞劳苦，将来必有报应，就此签而论，有佳景二字，实则此签有吉而无凶，但必先要一番艰辛，不修善则富贵不来也，此先难后易之签，要慎防小人口舌。

唐太宗宣问三藏选择修斋吉凶之日?

贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”三藏和尚奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者，皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。臣今《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。”
【注释】
贞观：唐太宗李世民的年号，从公627年正月到649年十二月，共23年。李世民（598～649），唐代第二位皇帝，历史上著名的贤君，在位期间居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列、军事改革，开创了社会安定、生产发展的升平景象，史称“贞观之治”。
万姓：百姓。
三藏和尚：指三藏玄奘。
《藏经》：搜集佛教所有的经律论三藏，以及历代后贤的著作，聚集在一处，好像佛经的库藏一样，叫做“藏经”。
如来：佛的十种称号之一。佛乘真如之道，来成正觉，来三界垂化，故称。

六十甲子日时辰吉凶表

每日时辰吉凶是怎样计算的 通胜、黄历入面，有分吉日、凶日，我已於前文给大家介绍了。现在跟大家讲一下，每一日，十二个时辰里面，我们是如何得知及计算出那个时辰是吉时还是凶时呢? 择日学入面，选一个好的日子当然是很重要，但是如果择时出现了问题，那就会影响事情的发生，我们有所谓的会不太顺利进行。
日禄时神
古云:一禄抵千财。禄是逢时得位令命中所有，时到自来，事半而功倍。财则不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之禄时，就是每天的好时辰。听谓日之禄神以日干而论，分述如下:
甲日见寅时、乙日见卯时、丙日见巳时、丁日见午时、戊日见巳时、己日见午时、庚日见申时、辛日见酉时、壬日见亥时、癸日见子时，为日禄临时，是当天的好时辰。
贵神临时
日之贵神，又称天乙贵人，贵神者，至尊至贵之神也。贵神乘临之位因日干之变换而移动，贵神又分阳[日]贵神与阴[夜]贵神，以所临之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之时位用阳贵，在酉、戌、亥、子、丑、寅之时位用阴贵，以卦气之消长而分，在亥、，子、丑、寅、卯、辰之时位为阳气化渐长用阳贵，在巳、午、未、申、酉、戌之时位为阴气化渐长用阴贵，其所依据的哩沦暂不详述，贵神临时兹分述如下:
甲日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
乙日逢申时为阳贵时辰，逢子时为阴贵时辰。
丙日逢酉时为阳贵时辰，逢亥时为阴贵时辰。
丁日逢亥时为阳贵时辰，逢酉时为阴贵时辰。
戊日逢未时为阳贵时辰，逢丑时为阴贵时辰。
己日逢子时为阳贵时辰，逢申时为阴贵时辰。
庚日逢丑时为阳贵时辰，逢未时为阴贵时辰。
辛日逢寅时为阳贵时辰，逢午时为阴贵时辰。
壬日逢卯时为阳贵时辰，逢巳时为阴贵时辰。
癸日逢巳时为阳贵时辰，逢卯时为阴贵时辰。
喜神时辰
喜神之位者，日干所喜临之时辰也，祥和欢喜是一天中的好骛辰。分述如
甲日见寅时。己日见寅时。
乙日见戌时。庚日见戌时。
丙日见申时。辛日见申时。
丁日见午时。壬日见午时。
戊日见辰时。癸日见辰时。
五不遇时
所谓五不遇时，系指时干克日干，对当日而言为凶时。，即使当日吉日，好事仍落空。兹分述如下:
甲日逢庚时。己日见乙时。
乙日逢辛时。庚日见丙时。
丙日逢壬时。辛日见丁时。
丁日逢癸时。壬日见戊时。
戊日逢甲时。癸日见己时。
六十甲子日之吉辰凶时
前人根据六十甲子时五行干支之生、克、制、化的经验累积，统计了下述的吉辰凶时:
甲子日 【吉时】丑、寅、卯、子 【凶时】午
乙丑日 【吉时】卯、巳、寅、申 【凶时】未
丙寅日 【吉时】子、丑、辰、未 【凶时】申
丁卯日 【吉时】寅、午、卯、未 【凶时】酉、辰
戊辰日 【吉时】寅、巳、申 【凶时】戌、辰
己巳日 【吉时】寅、丑、巳、辰 【凶时】亥、酉
庚午日 【吉时】丑、卯、申 【凶时】子、未
辛未日 【吉时】寅、卯、巳、申 【凶时】丑
壬申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅
癸酉日 【吉时】寅、巳、午、未 【凶时】卯
甲戌日 【吉时】丑、卯、巳、亥 【凶时】辰
乙亥日 【吉时】丑、辰、未、戌 【凶时】巳
丙子日 【吉时】子、丑、寅、卯 【凶时】午、戌
丁丑日 【吉时】亥、卯、巳、午 【凶时】未、寅
戊寅日 【吉时】辰、巳、未 【凶时】申
己卯日 【吉时】寅、卯、午、未 【凶时】酉、申
庚辰日 【吉时】亥、寅、辰 【凶时】戌、酉
辛巳日 【吉时】丑、辰、午、未 【凶时】亥
壬午日 【吉时】丑、卯、午、未 【凶时】子
癸天日 【吉时】寅、卯、辰、巳 【凶时】丑、酉
甲申日 【吉时】子、丑、辰、巳 【凶时】寅、午
乙酉日 【吉时】子、丑、寅、酉 【凶时】卯
丙戌日 【吉时】子、丑、寅、巳、午 【......>>

六十甲子得病忌日极凶 农历戊子年九月廿六日 金曜 阴（戊子年壬戌月丁酉日）
一个喜欢研究皇历的同事拿着本日历（现今市面上卖的很多）问我宜忌之据，不好答。我说不好答是不易回答的意思，一为这本来就是一个比较复杂的问题，没法一言蔽之；二为这里头科学（经验）与堆叠在一起，不易厘清。方便的办法是从老黄历常见用语的吉凶解释判定说起：
●今日吉日
○吉时： 吉利之时辰
○凶时： 凶兆之时辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事
○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明
○宜： 今日适合做的事情
○凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生
○忌： 今日不宜做的事情
●今日冲煞
○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
●今日诸神
○岁次： 农民历之日期
○值年太岁： 今年值年之太岁
○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太岁： 今日掌日之太岁
○胎神占方：古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说、，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！
○喜神： 喜神所在之方向
○财神： 财神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。
金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。
木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。
火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。
土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
百忌日，有“法定”条文遵循，这些条文大致如下：
甲不开仓，已不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破券，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯 *** 井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。（见张岱《夜航船》）
网上复制两表供有兴趣的朋友参考。
六十甲子纳音表：
甲子乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木
庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 漳下水 戊寅 已卯 城头土 庚辰 辛巳 白腊金
壬午 癸未 杨柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水
甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 ......>>

时辰的财位如何查？ 你好。
先确定日期，再选时辰。
日期财神方：（口诀）
甲乙日在东南方 丙丁日在正东方 戊日在正北方 己日在正南方
庚辛日在西南方 壬日在西北方 癸日在正西方。
时辰比较繁杂，请将日期选好后，再来选时辰。（见六十甲子日吉凶时辰表）

时辰吉凶中的旬空是什么意思 在六十甲子中，以“甲”为首的数字共有六个：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。从第一个“甲”到第二个“甲”，正好有十个数。十在风水中又叫做“旬”。
由于天干有十位数，地支有十二位数，所以在天干与地支组合的过程中，会出现在十天干的循环一周时，有两个地支不会出现。这就叫做“空”。如在“甲子旬”中，只有从甲子到癸酉这十个数，而戌、亥两位数则没有出现，这种现象叫做“旬空”。
旬空的规律为：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。”
旬空没有固定的吉凶可言。当运行时，凶的事物进入旬空，是吉相；而吉的事物进入旬空，则是凶相。

六十甲子怎么推算出来的。 天干有十个， 即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十个天干和十二个地支的排列组合：是以一个天干和一个地支相配，排列起来，以十干为主，天干在前，地支在后，天干由“甲”起，地支由“子”起，依次相配：单数配单数，双数配双数。如甲子、乙丑、…、癸亥。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十个不同的组合，称为“六十甲子”

按六十甲子说法2011年11月19日是什么日？请各位回答，谢谢！ 按六十甲子说法2011年11月19日为农历 十月廿四
是 辛卯兔年 己亥猪月 戊寅虎日
戊寅土胃平日

十二生肖日上取时法 鸡

纳音的性质吉凶 甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头，聋哑，悬针。癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字， 悬针。乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。丁西火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。丙午水，雨，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。丁未水，露，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。乙卯水，露......>>

《六十甲子亡命安葬山向吉凶》中的癸丑亡命是不是矛盾了！ 根据三元九运，山星，向星，使用‘玄空风水’，结合周围山，水，用旺山旺向，子孙兴旺发达，可以做到的。，，【所谓“癸丑亡命’。是不懂三元九运，山星，向星，和‘玄空风水’的使用，用神煞之类瞎忽悠。不懂三元九运，山星，向星，‘玄空风水三元九运，山星，向星，不会使用‘玄空风水’’但是，偏偏爱好故弄玄虚，来显示自己。只有采用形而攻学的说法，编造出“癸丑亡命；目的是为了误导当事人。。
安葬之日的选择；有专用日子,和特定的程序
??安葬之日的吉日良辰为;最吉利的日子是;天德,月德,天德合,天赦,天愿.,鸣吠日
??忌;月建,月破,月刑,月害,月压,平日,收日,劫煞,四废,四忌,四穷,五墓,复日,重日.
??最吉利的时辰为;贵人登天时.
保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。
二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，
安葬吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，
你咨询的[安葬]。属阴事的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。，，，
如果需要帮助,可以联系。详细解释

阳历2016.10.24 14:59农历2016.9.24分14:59分出生五行八字查询 5分 八字五行：火金 土土 土木 金土
五行纳音：山下火 平地木 城墙土 路旁土
本命属山下火命。五行【土旺】【缺水】，日主天干为【土】，生于【秋季】。
【同类土火，异类木水金】
八字五行个数：2个金，1个木，0个水，1个火，4个土
四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。
穷通宝鉴调候用神参考：己土生于戌月，九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
看人命及六亲：
未时初出世好良时，荣华自有馀，命中身带贵，必到凤凰池。
父母双全，为人近贵快活，六亲得意，兄弟和悦，男人头目之命，女人益夫，有权柄，知轻重，伶利聪明。
未时中衣禄自然有，风光小事为，文章须有贵，眼下足财禄。
先克父，一生近贵性宽，六亲少力，兄弟有缘，衣禄平平，初年奔波，刑克，头夫或妻头子难为，末限胜前，离祖之命。
未时末财禄随时来，人情好便休，一悲连一喜，慷慨福眉头。
先克母，为人一生近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六亲少力，兄弟不和，末限胜前，子息俱硬。
兄弟缘分：
兄弟墓库中，本有两三重，只是多拗性，独自作家风。
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天皇刑父母，又恐损夫妻，不宜主祖房，自产创置庄。
查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。
论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。
何方进何方退：进三十年鸡财
先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。
后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。
论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。
论人贵贱衣禄多寡：
丙申年山下火生人，乃是山上之猴。为人性格聪明，利官近贵，商场有名有利，衣食足用，早年得金失玉，中运有志不怕苦难，奋发有为，眼光远大，经霜受雪，披星载月，自己创立门庭，女命一生清贵，夫妻之间有愁有欢，子女茂盛，一枝贵。春、夏生人白手成家，秋、冬出世材源浮沉，日生主富贵，夜生享乐，九月生人为八败。禄米四升，糯米三升，棉布一件，缎一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱五。
四季皇帝诗：生在皇帝腹，衣禄自然足，文武两边随，笙歌连舞曲，中年衣禄贵，家计多兴富，快活享荣华，增寿更加福。
青龙性情特性：未时生在龙腹前，衣禄丰足福无边，智勇双全人称赞，富贵荣华度晚年。
论时辰特性：未时主平平，有败又有成，远游方为吉，财禄主荣华。
论立命时间：未命带天鹿星，初年不住财，有惊恐，三十八过作事遂意，荣华妻子好，为人智慧，术士之命，七十九岁。
论人所属骨格吉凶：鼠骨生人排在头，做事机智才学高，贤慧出众好心事，只是早年受奔波。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,申生人属廉贞星，寿注泰山梨树下，生身带孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升，铜钱一百文，为人性快很巧，得十方衣禄，有寿，但主有小灾，宜供奉佛道。
十二人命形伏：凤凰形：凤凰在朝阳，心性甚是良，若不居官禄，定是发财郎。
驿马杀：驿马:生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：音乐-此相甚聪明，声和事事精，一生多快乐，到处有人情。
论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。
【三藏算命】三世书测你的前世今生及来世
前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾......>>