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要正规像身里必须有语才行

是把神、的请来进入这个像里受，才是真正的不然都是空壳，除神、像以外，其他物品都是，不叫。最美的像图片大全。

佩戴的神、像，照片等等，自己号—-意念请一下就行了

烧香一般要看香谱的而不是其他24香谱很准48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了！或入干净流动的水里。先要和神一声——祈见证不想保留这些香灰了，有处理不当之处不要怪罪，后号或心同时埋香灰或入水。关公像图片大全。

可以用瓶装水不用打开可以放半年一换就行红茶、绿茶都行！！这样干净神都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样一样可以受用到的！！一般水果都行

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大黑天（：Mahākāla，语：吏簏稏匏吏簏），又意译为大黑、大时、大黑神或大黑等，或者直接为迦罗、莫哥罗、玛哈嘎拉等名称。

大黑天是“玛哈嘎拉”的意译，又译为“救怙主”，语称“贡保”。说他是化现的大。东密说他是大日降伏恶所现的愤怒形象，位居诸之首。在，他既是神，同时也是所依止的重要本尊。

据所发深宏，六臂玛哈嘎拉能和救度末法时期中逐渐恶化之；能，脱离身之苦；能解除生活的艰困及贫穷，一切善愿。玛哈嘎拉是中最重要之智慧，宜秘密、，则其迅速，日夜不断。

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！您好！首先依诲，这一生的财富都是前世的因定下的，您的今生为求财的各种努力都是缘，能拥有多少财富这个果也是定下的！而这一世的因又决定了您来世的果！这就是三是定律。现在您想靠求财，就有两种情况了，一种您相信，能断恶修善，那么您就一尊像，每天号，出声念，都可以，原则是相续，越多越好！那可以发财，时间长短不一定，您不能指望供了，两三天就能发财，就是您命里有可能也没那么快！现在人都喜欢快，但是有些事就得慢慢来！第二种情况就是您不相信，对也没有很深信心，就想能供尊像就能得，就等着发财了，类似这种程度的想法的话，那就是把您房间供满了像也发不了多余的财！是教育，必须相信而且能依教奉行，您所才能实现！不是说烧个香，磕个头就能实现的!给您推荐一尊超清晰像，可以放大装裱，如下：http://www..net/my/ShowNews.asp?ShowReplies=1&ThreadID=

祝早日正念求财愿望实现！！

（注二字读音为拿摩）

供什么像也发不了横财。

财得财富报。

供像之外，还要看你是不是具足如是的福德因缘，是不是努力用正当方式赚钱

的定律，也是不离缘生法则的。从过去世的业因到现在世的业果，中间尚须加入许多的外缘，方能成为业果的事实，这些外缘，就是现世的努力与懈怠、作善与。正像一杯糖水的本质是甜的，假若加入了柠檬或咖啡，便会改变那杯糖水的味道一样。

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去泰国拜四面

供关羽，他能保你发横财，比如买，打麻将，等

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招财进宝篆体写法图片,繁体字招财进宝怎么写

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招财进宝篆体写法图片

1、招财进宝篆体写法图片:繁体字招财进宝怎么写

招财进宝

[拼音]：zhāojìn[用法]：褒义[结构]：联合式招财进宝甲骨文。

[解释]：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”

[出自]：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”招财进宝篆书。

[示例]：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。

2、上面刻有12生肖，还有招财进宝字样，晶莹透明，是篆体字，清朝乾隆制，后面还有两个字不认识

在哪里?怎么看,上图片吧

3、招财进宝篆体写法图片:宝的篆体怎么写

宝的篆体：

一、宝的读音：bǎo发财篆体字图片。

二、汉字释义：招财进宝合体字图。

1、玉器，泛指珍贵的东西。

2、帝王的印信，借指帝位。

3、敬辞，用于称别人的。

宝的篆体怎么写

4、指金属货币。

5、赌具的一种。

三、汉字结构：上下结构

四、部首：宀

五、相关词组：大篆招财怎么写。

宝塔、宝库、瑰宝、宝藏、宝蓝

一、汉字笔画：

点、点、横撇、横钩、横、横、竖、横、点

二、词语释义：

1、宝塔

佛**所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。

2、宝库

储存金银财宝的地方。

3、瑰宝招财进宝的各种写法。

贵重而美丽的珠宝。

4、宝藏

蕴藏在地下的矿产资源。

5、宝蓝

鲜艳明亮的蓝色。

4、招财进宝篆体写法图片:葫芦佛像招财进宝篆体字

东西都看不见的，说说有什么用啊。如果你这样说都知道那说明是很普通的。不值钱的啊。你说呢？招财进宝隶书。

5、招财进宝篆体写法图片:篆字体招财进宝什么时期使用的文字

篆字体招财进宝什么时期使用的文字？

篆体字是秦代流行不的字体。

殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后，统称为小篆,也称秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐。招财进宝连体字图片。

7、招财进宝篆体写法图片:招财进宝的篆体怎么写？

俗话说，人生不如意事十有八九，而人性的弱点是，人们往往对‘八九’记忆深刻，而对那稀有的一二，反而让它转瞬既逝了招财进宝书法作品欣赏。

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招财进宝的挂画有水有鱼,挂在沙发对面行吗

可以家里进门右手边养金鱼
家里或店铺光线全部换成暖色的黄光，多用暖色家具和装修，比如米色黄色咖啡色等等
客厅挂山水画，山是人脉水是财
供财神菩萨
5、佛坛布置的问题？
问005：可否从玄学角度介绍一下家里佛坛摆设的基本要求、注意事项等。谢谢！
答005:基本佛台摆设要求是:
· 不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）。
· 不能正对厨房。
· 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把
柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
· 不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。
· 单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
· 不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。
· 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。
· 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
· 佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。
· 佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
· 要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
· 要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。
· 佛坛的佛菩萨不要太多。
· 看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。
· 佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——白话佛法
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
1，光线换成黄光的节能灯，这个钱不要省
2，电视开着最好，只要别放恐怖凶杀灵异的节目，能增强人气
3，把家里的玩偶人像画古董刀剑等等怪怪的装饰品都换掉，最好的装饰品是鲜花和水果，还有山水画，山是人脉水是财
4，卫生间的门不用的时候一定关上
5，家里保持干净，太脏乱，灰尘多，有异味，都会家中阴气，保持干燥通风
6，家里窗帘桌布地毯床罩有条件都换成暖色，家里以暖色调为主感觉完全不同，比如黄色，咖啡色，米色，忌用红色粉色
7，24小时轻轻的播放百人合唱版的da bei zhou, 增加阳气效果很好
8，有条件供佛台，什么阴气都没有了
9，进门右手边可以养六条风水金鱼
问007：您好，有关山水画的问题想请教您：
山水画挂在家里有何要求，是否一定要放在菩萨后面？还是在其他房间都可以挂。山水画的内容有何讲究，尤其是水的要求，在风水
中说挂瀑布不太好，还有水的流向，要向里流，不能向外流。海浪和奔腾的水也不太好？望明示，谢谢~~
答007：
挂山水画的地方可以有很多。
如放在菩萨像或佛台后面可以挡住不好的气场。
放在厕所的门上方的外墙上（不要放在门上。如果门上方墙壁过窄，也可以放在门两侧的墙壁上），不让不好的气场出来（就像上面
有一座山，下面有水，门只不过是山下的一个小洞，不好的气场就出不来了）。
放在睡房的门的上方，不让不好的气场进入睡房。
如果两个房间门正对，也可以贴山水画在门上方。
有些地方不能放很大的山水画，如床头的上方，就如有一座大山压在头上。一般小的山水画是可以的。
最好的山水画是一座大山坐在静水中，远远的还有山峦起伏，山不要有尖利的棱角(水本身就是会动的，静水也是如此），其他山水画
有瀑布也是可以的，如果感觉太波涛汹涌就不是很好。
山水画一定要，这样山水画就活了，就起到了它的作用。
山水画可以是油画、国画、打印的图片等等，只要看起来不是很假就可以。
最好不要用已故画家的作品，容易有他的灵性。画面上也不要有大的人物或动物，容易上去灵性。
玄学问答

一手拿如意佛一手拿元宝是什么佛

财神。那个是财神。
财神分文财神和武财神，文财神有比干，范蠡；武财神有赵公明和关羽。佛教的广义就是：以人为善，善有善报，恶有恶报；人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。
大肚弥勒佛笑佛联中警示的联句令人回味悠长，它蕴含着深奥的人生哲理，启迪思想，点拨人生。世间万物芸芸众生，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位官阶灯红洒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。忍为高，和为贵，纵然世事如棋变幻无常，悠悠万事都不过如此而已。
佛也就是 弥勒佛——未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天的福佛。弥勒佛是个乐天派长耳垂肩，弯眉笑眼，面相丰润饱满，据说，摸一下他的大肚皮，就能消灾除病，解愁忘忧，保人平安，笑口常开。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛，在信徒心目中地位非常崇高。
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而手拿元宝，手捧如意的笑佛是什么寓意呢？
金元宝弥勒佛是招财纳福的象征，金元宝更是象征财富和荣华富贵寓意招财进宝。如意珠作为佛或者菩萨手持的宝物，佛教认为如意珠能满足人的愿望，能事事如意。布袋佛，有一个乾坤宝袋，寓意代代平安有福。
荷花弥勒佛：象征和气生财，荷花又叫莲花，莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花, 因此佛经常常将莲性比佛性。人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。

佛教财神是谁

问题一：佛教中的财神是谁？ 佛教财神大致有如下三种：
1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。（深圳弘法寺里面有个伽蓝殿，就是供奉的武财神关公）
2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。四会市六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。
3.藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。

问题二：财神是属于哪个佛教派系吗 不是。
财神是道教的。
财神是道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。民间亦有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏・搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。

问题三：像灶神，财神都是佛教还是道教？ 这些准确的算道教的神仙。要是到佛教里，他们只会说神仙都是佛、菩萨的护法。真正的信仰一定是专一的。至于封神榜那个小说结构不要当真，基本都是杜撰的。《三字经》《孝经》这其实是儒家范畴。道教思想是出世入世两方面的，先修人道，后修仙道。佛教讲心性修学，一切由心生。道教修行讲究性命双修，好比灯芯和灯油，再有一定要积攒内功外行。佛教那西方极乐世界那里是阿弥陀佛做教主，观世音、大势至做接班人的。管我们这世界叫南瞻部洲或者阎浮世界，释迦牟尼佛是教主，后八百八十万年弥勒菩萨从兜率宫下来成佛，开启龙华三会。到处虚空法界都有佛菩萨。可说到底都是人修心成的圣人，教化大众。道教这以“道”为根本信仰对象，皈依道经师三宝。经典分为三洞四辅是二类。

问题四：佛教有财神吗? 佛教中也有财神： 1 汉传佛教中有伽蓝菩萨关公，我们称为武财神。 2. 佛教四大天王之中，有一位多闻天王，掌管天下财宝。是佛教中的财神。六祖寺有个财神殿，供奉的就是这位多闻天王。 3.藏传佛教中，有五路财神――黄财神、白财神、绿财神、红财神、黑财神。

问题五：财神是属于佛教的人物还是道教，还是传说中的人物？ 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心耽，还推出了网络财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有五位，分别是：范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、比干、赵公明。

问题六：王母娘娘 财神属于佛教还是属于道教 王母又称西王母又称金母，是正宗的道教大神；财神分为文武，文财神比干武财神赵公明，都是道教神仙！

问题七：谁是佛教中非常的财神 就内地与 *** 而言，我知道的财神有六尊，都是护法神，一是四大天王之一的北方多闻天王，又叫财宝天王；二是五色财神中的五位，分别是绿财神、黄财神、红财神、黑财神、白财神。（还有内地供奉的关羽也被称为武财神，不在这之列。）从受信众欢迎的程度来说，第一当数财宝天王，然后是黄财神、白财神。
多闻天王是古代印度中的天神俱毗罗，因此又叫毗沙门天王，直译为“多闻天王”，“多闻”比喻福、德闻于四方。多闻天王别名施财天，意思是财富的赠予者。多闻天王镇守北方财宝库，可化成八尊骑马形象，在唐卡中被称为八骏财神。

问题八：佛教财神 尊胜佛母：也称佛顶尊胜佛母，密号除魔金刚，她能使五谷丰熟，使众生增长财宝，得种种福德和充足的财源，还能够净化修行者的罪业。
莲师财神：莲花生大师是藏传佛教密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，最终摆脱轮回，而化现为莲师财神。他是一切财神的总汇，可称为财神中的财神王。
绿度母：绿度母是二十一度母之主尊，观世音菩萨的化身，也是藏密中最美丽的女神。她能增长福德，成就富贵，是信众丰财自在，凡有求财宝者都能遂愿，是藏密中最易相应的本尊。
财源天母：财源天母又称财续天母、持世天母、雨宝菩萨等，是藏传佛教重要的女性财神，专司世间的财富，为五姓财神的佛母，能为众生带来财富与珍宝。
财宝天王毗沙门：毗沙门，即北方多闻天王，是藏传佛教中最受欢迎的财神，著名的财宝天王，能赐予信众无尽的资财。他既持护佛法，又专门管理天上的财库，因此也称为“财神护法”。
吉祥天母：吉祥天母也叫吉祥天或吉祥天女，旧称功德天。她是藏传佛教中极重要的女性护法神，因为吉祥天母象征幸运和财富，所以又被称为财富女神。她主施福德，能满足众生所需的资财，是众生得到快乐。
五姓财神之黄财神：五姓财神称五姓藏巴拉，包括白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，是五方佛各部主所化现出来的。黄财神是五姓财神之首，主司财富，能使一切众生脱与贫困，财源广进。
白玛哈嘎拉：白玛哈嘎拉由大黑天转化而来，是藏传香巴噶举与萨迦派的财神及智慧护法，他能为众生带来财富且不像一般世间财神护法一样产生障碍。大黑天是 *** 密宗护法神之首。白玛哈嘎拉则是大黑天所有变形中最受欢迎的财神护法。

问题九：财神爷是 仙家还是 佛家 属于仙家，可是佛与仙家也是同盟。。= - =

问题十：财神是佛教还是道教 财神属于道教还是佛教 财神信仰本来属于民间文化信仰，但是佛教和道教发展过程中都相应的吸收了传统民间文化的元素，所以财神信仰来源于民间信仰，现在成了佛道都有了。一般流行比较广泛的财神分为文财神和武财神两种：文财神又有比干和范蠡两位，其中比干被道教采纳，另外道教还有的把赐福天官也当成文财神的；武财神又有关公和赵公明两位，其中赵公明被道教采纳，关公则是佛道两教都有。财神信仰其实不用严格区分佛道，只要我们自己诚心就行了，喜欢哪一位财神就看个人的缘分了。