观音灵签第56签求姻缘解签详解,观音灵签第71签求姻缘

求解观音灵签第56签。问的是和某人能否再续前缘,是问姻缘的

五六签、中签丑宫：【禄山谋反】 滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。 诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。 莫本作管。 解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。 故事：营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。 皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。 家宅→安　 自身→吉　 求财→中平　交易→利　婚姻→遂意　六甲→男　 行人→至　 田蚕→秋利　六畜→损　 寻人→至　 公讼→有理　移徙→吉　失物→滞　 疾病→即安　山坟→宜修

请高人帮忙解签观音灵签56签 中签 禄山谋反,求此生姻缘,本人女,今年2...

男48岁未婚今有人介绍女39岁这段婚姻能成否求观音灵签第五六签

本解释摘“解签阁”，我只是搬运工，希望帮到你！

不是写了婚姻遂意了

观音灵签第五十六签 禄山谋反

灵签对于一个人来说还是比较重要的，而且在一些人看来灵签对于运势的预测都还是比较好的，因此不少人也都会比较关注。那么在命理学中，观音灵签第五十六签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。　



签诗版本一

涧小石粗流水响，力劳撑驾恐损伤。路须指出前江去，风静潮平尽不妨。

签诗版本二

滩小石溪流水响，风清明月贵人忙。路须借问何方去，莫取林中花草香。

【吉凶】中平签【宫位】丑宫

【签语】此卦船行小滩之象，凡事有贵人助也。

【解曰】营谋用事劳心费力，守旧待时凡事大吉。

【仙机】此签家宅安，自身吉，求财中平，交易利，婚姻遂意，六甲男，行人至，田蚕秋利，六畜损，寻人至，讼有理，移徙吉，失物滞，病即安，山坟宜修。

本签精髓

莫被色利惑。莫招惹无谓。

【详细解释】

清凉月解

凡事做事

本签喻，前途来了些忧虑，令人精神上有些挂心，面对这困境，切莫勉强应战，以免劳财伤命。虽然这事件很好处理，但是能帮你的贵人目前却忙碌着。事该怎么做，仍需和相关的人商量，而不要自作主张。若是事中遇到各种利诱，千万小心不要贪取。当状况都平息之后，才算事情告一个段落。

爱情婚姻

若问姻缘何时来

爱情运如何，风雨实难免，若逢遇困境，求助老前辈。

若问心仪对象可否交往

仪者想要追，劝君多打听，若他条件佳，切莫受诱惑。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚

若已交往者，想要再进展，商量己家长，莫自作主张。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

若爱不相睦，或爱临分手，劝君莫硬撑，当问经验人。

工作求职

创业事业

工作哪里找，当问过来人，若逢诱人处，小心莫贪取。

事业求发展，状况少不了，当听参谋言，莫贪取利诱。

考试竞赛

升迁竞选

竞试问前途，试中有曲折，研论于老手，寻求好对策。

升迁有无望，打探通行路，询问经验人，以得好运途。

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

这个签，很有意思。
他在告诉你静以待时，甚至是说野花也是可以采的。我还是第一次见到这样告诫人的签。说白了就是见到合适的就处一处，不合适的就不用想。056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩之象 凡事有贵人助也
解曰 营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉
家宅→安
自身→吉
求财→中平
交易→利
婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
佛教对命运的看法
http://cn.jiaoyou8.com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_00524969_yes_0_0.html
有空看看zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

观音灵签第56签

支持你，必须生。堕胎是杀生，到时候受果报的是您，千万坚持住。
还有卦象说：船行小滩，危机四伏，但是有贵人帮助您。用人力强为做事，劳心费力，结果不好。让您守旧待时，就是什么也不做，时机一到，自然有好结果。
六甲为男，似乎说您怀的是男孩。等生下后，自然有人帮您。按道理应该是男朋友的家人。到时候母凭子贵，男朋友不答应都不行。
这只是卦象，不论卦象如何，都应该生下来，救人一命，胜造七级浮屠！
那摩阿弥陀佛！前一句说明你的工作很忙，忙的都快丢失了很多不能错过的东西，后一句是说，路在脚下应当往前，不应当为了花草香而停留下来，前途的风景会更好。
后一句莫取林中花草香，与你的工作环境的关系没有太多，如果说是想换工作，只是单从本签上来看，可以考虑。最终的结果，还是你自己的去权衡。

观音灵签第五十六签问事求解

签运：中签
诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。
故事：营州柳城。胡人，本姓康，字轧荦山。后冒姓安，更名禄山。唐玄宗时，安禄山为节度使，与杨贵妃友好，与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关，改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。
签意：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。
既然是问事的话，个人理解就是在做事上你自己要多小心，然后自然会有贵人相助。个人理解：有贵人，事业看起来蛮好的。

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩之象 凡事有贵人助也
解曰 营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉
家宅→安
自身→吉
求财→中平
交易→利
婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
佛教对命运的看法
http://cn.jiaoyou8.com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_00524969_yes_0_0.html
有空看看这个签，很有意思。
他在告诉你静以待时，甚至是说野花也是可以采的。我还是第一次见到这样告诫人的签。说白了就是见到合适的就处一处，不合适的就不用想。