五行相生相克如何记忆,五行相生相克怎么记

怎么才能容易记住五行相生?

先在纸上写:(五行相克)(五星状)

木 火
土 水
再画线 水->木(水使木得以生长)
木->火(木使火跟大)
火->土(至今我也不知道为什么)
土->金(土可以产金)
金->水(金可以乘水)
就构成了一个五星

五行如何相生相克?

五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。

五行如何相生相克

五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行相生含义:
木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡,
故水胜火.(水比火多,就能灭火)
精胜坚,
故火胜金.(金虽然坚硬,但也能被精火融化)
刚胜柔,
故金胜木.(金比木头刚强)
专胜散,
故木胜土.(木为专,土为散,聚在一起胜过分散)
实胜虚,
故土胜水.(土为实,水为虚)
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
强金得水,
方挫其锋.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必为砍折.
金赖土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土变.
火:
火旺得水,
方成相济.
火能生土,
土多火晦;
强火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必见销熔.
火赖木生,
木多火炽;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水缩;
强水得木,
方泄其势.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄灭.
水赖金生,
金多水浊;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土变;
强土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必为淤塞.
土赖火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成栋梁.
木能生火,
火多木焚;
强木得火,
方化其顽.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必为倾陷.
木赖水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水缩.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:
季\态





春季





夏季





秋季





冬季





四季





辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
季\态





春季





夏季





秋季





冬季





四季





辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
五行归类系统表
五行





方向



西

时序


长夏


五气


湿


生化过程













小肠


膀胱










皮毛































水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根据客观规律来,还是蛮好记的
相克:
水灭火
火可以融化金(金属)
金(金属)可以砍断木(树木)
木可以从土中汲取营养
土克水(水来土掩)
相生:
水生木(浇水使树木生长)
木生火(木是五行中唯一的可燃物)
火生土(烧完就变成尘土了)
土生金(金是土中矿物质的沉淀)
金生水(金属是冷的,容易在上面凝结水)

相生相克五行的记忆口诀

五行生克意识是中华民族传统文化和堪舆文化中的一块瑰宝,是古代先民在社会生活的实践中通过长期的观察和思考而建立起来的一种带有朴素唯物主义和辩证法的哲学思想。
五行生克的理论则是堪舆理论中的一个重要组成部分。二十四史中专门有《律历志》、《五行志》记载五行学说,由它而确立的历史观、天道观等一直为后世百家所尊奉和应用。至今,它仍然是中医、武术、气功和一些一传统文化理论基础。
所谓五行,就是古人通过与自然界的长期接触,逐渐认识和了解的“五材”,即“水、火、木、金、土”五类物质。世界上的一切事物都是由他们之间运动变化而生成的,人们将它们融人到阴阳理论之后,即产生了木、火属阳,金、水属阴,阴阳分别列于土地上下,土地属中性的理论,逐渐形成后世的“阴阳五行"之说。
人们要饮食,就必须要用到水与火;人们要营造房屋和家具,就少不了木材和金属;由于人们生长在土地上,自然吃的、穿的、住的都离不开土地。在熟悉五材之后,人们逐渐地也发观了这五类物质各自的特性,《尚书·洪范》载有:
五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼墙作甘。
用今天的话来说就是:木(植物)有生长、升发、仲展的特性;火则炎热,向上升腾;土则可以接受容纳世界的万物,还能生长出世界万物(主要指植物);金在五行之中最为重要,最易下落,且常用于杀死生命;水则能滋润,比较寒凉,总是向下流淌。同时,书中还将这五种特性与五味相连,可见春秋时期人们就试图把五行用来推演其他事物了。
当五行这五种物质由具体的事物变成抽象的概念后,便成为了一种具有普遍意义的思维模式,自然界及社会生活中的一切事物都可以根据其属性相应地分类,归人五大类中,按照五行的法则运动和变化。五行的“行"字,有“行列”的意思,也就是分类排列。古人用五行各自的特性,把宇宙中的一切事物都分成了五类。
以方位为例,人们四方分为东、西、南、北。即东方,为太阳升起的地方;西方,则为太阳落下的方向;南方热,北方冷;而中央则万物生长,十分富饶。按照五行的特性,东方则属木,西方则属金,南方则属火,北方则属水,中央则属土。也就是说:上位居中央,木在东,金在西,火在南,水在北。
以季节为例,人们将四季分为春、夏、秋、冬。即春天万物生长,属木;夏天气候炎热,属火;长夏(从立秋至秋分,甚至寒露时成为“长夏”,其意思可以理解为夏日的延续,火延续的夏日)植物普遍成熟,产生出种子——新的生命,属土;秋天万物凋零,属金;冬天寒冷,属水。总之,根据五行的特性,宇宙中的一切事物,都可以用木、火、土、金、水来分类。

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