易卦择日冲元辰,六十四卦冲元辰

2022 年酉山卯向择日,辛山乙向择日吉课

2022 年酉山卯向择日

1、人体各部位疾病在阳宅风水上 标志有哪些?

(1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽

(2)颅顶:甲、丁

(3)脑:乾、亥

(4)额角:甲、艮、巽

(5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽

(6)发毛:寅、巽、辰

(7)脸:乾、戌、午、巳

(8)颧:兑

(9)辅颊:兑

(10)颐:丑

(11)颌:坎

(12)喉:乙、兑

(13)眉:辰

(14)目:离、酉、辰、壬、巽

(15)鼻:艮、兑、震

(16)耳:坎、丑、兑

(17)口:兑、未、巽

(18)唇:兑、巳

(19)舌:兑、午、未

(20)牙:卯

(21)齿:巴

(22)鬃须:寅

(23):子

(24)声音:兑、辰

(25)言:乾

(26)神:午

(27)气:午、艮

(28)项:亥、艮

(29)肩:辰、丙

(30)膊:酉

(31)肘:艮、未、巳、震

(32)臂腕:寅、辰、戌

(33)手指:卯、艮

(34)指丫:丑

(35)爪甲:寅

(36)胸:亥、寅

(37)乳:巽

(38)腑:子、卯、酉

(39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰

(40)肋:午、卯、子、戌

(41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌

(42)腰:坤、艮、庚、辰

(43)脐:午

(44)少腹:离、坤、未

(45)心:离、丁、戌

(46)肝:震、巳、丑

(47)胆:甲、寅、子、卯

(48)肺:兑、辛、寅

(49)胃:坤、未、辰

(50)脾:艮、未、巳、卯、丑

(51)肾:坎、兑、癸

(52)三焦:巳

(53)心胞络:巳

(54):丁、辰、戌

(55)大肠:庚、申、卯

(56)小肠:巳、丙、未

(57):亥、壬、子、申

(58):亥、子

(59)精血:申、酉、坎、兑

(60)臀:壬

(61):癸

(62)腿:巽、辰、戌

(63)胰:辛、戌、辰、午

(64)足:震、子、丑、癸、辰、戌

(65)臁:戌、子、丑、壬、癸

(66)踝:坤

(67)胫:丑

(68)脚:癸、子

(69)跟:癸

(70):亥、癸

(71)脚指丫:未

(72):坎、壬

(73)卵:坎

(74):亥、巽

(75)月经:癸、酉

(76)血:离、兑、卯、艮

(77)筋:申、卯

(78)骨:亥、申

(79)髓:亥

(80)胞():癸、辰、巳

(81)皮肤:子、辰

(82)瘠:离

2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么?

(1)壬山有水:腰腿病

(2)坤山有水:腹病

(3)甲山有水:肾病、肝肠病

(4)乙山有水:肝病

(5)巳山有水:秃顶、脱发

(6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病

(7)午山有水:女人忧愁不断

(8)辛山有山:肝肺之炎

(9)丙山有山:腿病、血液病

(10)午山有山:心肺病

(11)丁山有山:人常患病,不明病因之病

终身具体断法

A、长房终身具体部位

1、东方位、东北。

2、看其它方位位组合结果。

B、长房终身标志

1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。

2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。

3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。

4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。

5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。

A、二房终身具体

1、北方位、位。

2、看其它方位位组合结果。

B、二房终身标志

1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等)

2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症)

3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。

4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。)

A、三房终身具体

1、东北,西北。

2、看其它方位位结合结果。

B、三房终身标志

1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。

2、艮砂坤水肝腹病。

3、寅方位凶砂,遭狗熊。

4、丑砂热发烧症。

5、癸丑连水症,全家老少切记清。

6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身

日课简介

选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。

择吉,不分贫富贵,小到平民,大到 ()均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些”正人君子”宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功!

择吉,曾经得到 位的高度重视,清初乾隆年代, 位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。

择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位?

择吉术中,有的过于简单,不合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。

笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。

人的要什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人 载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。

学习日课,必须具备以下知识:

1、5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。

2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。

3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,更好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是的,八字叫做”命”,有贫、、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称”造命”,也就是说,人为地造出一个”命”,这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。

4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。

5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。

6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。

7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。

8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。

9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。

择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时 位编纂的”协纪辩方位书”更具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有”杨公择日秘旨”、”陈子性”、”江公择日”、”选择宗镜”、”玉匣记”、”天宝历”、”选择正宗”、”择吉宝典”等著作。

日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。

阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:”若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。”也就是笔者们通常所说的:”不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的”明哲保身”的原则。

日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用断事吉凶定日课,把日课化成卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,更好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的,并不为凶。

择吉术,是一种文化现象,在中国的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。

目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成”拉郎配”,用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉?

正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。

紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。

笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,之一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。

斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做”番派”,把斗首日课叫做”番日课”。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,、的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。

河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。

六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。

奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:”商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬 大于奇门。

玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。

杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。比较适合本书的风水周易学理论。

”神煞”有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。

二、用品

在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。

有关风水周易学和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。

下面介绍几种常用的风水周易学用品:

1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。

金鱼缸的主要作用是旺财。”天玉经”云:”山上龙下水,水里龙上山”。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,”财”气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。

2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮有十几重水车,在的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作此项产品。

3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,”隆”为兴隆、发达之意,所以最吉。

有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱更大的作用是用来化解5黄煞和二黑病星。但二运和5运亦不宜化解。

4、罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为”风水周易学罗盘”。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种”罗盘”的用法。罗盘与普通罗盘一样,天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。罗盘无,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地。

罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病;二是化解室外形煞冲射。

(一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。

例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。”玄空秘旨”有云:”一天星斗,运用只在”,而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但””都着最凶的煞星。

基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。

方位法:把罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。

(二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、石等进行化解,但效果均不明显。如果用罗盘来,效果较好。

方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到作用。

5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的中,可以找到同样的描述:在一尺大的水晶球面前通过意念()使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做”玄形术”。这种有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能兼旺财。

水晶,以纯净,透明的天然水晶为更好,人造水晶作用不那么大。而水晶球晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。

无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。

一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力更大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能的气场最多,旺财的力量最强。

紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。

如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。

蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。

绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。

有的人将水晶加工成神牌,动物器皿等形状,都有一定的,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。

6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放”迎财神””财神到”等VCD节目。

财神,有画有像,当然是像更好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避。

财神像要安置心脏及肺、肠等,并经后才有。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。

7、:在中国人的传统观念中,是一尊无边的男女像之神,人人都向往的美丽、善良和慈祥,普渡。

在,人们均相信能人们平安、吉祥,并有一个特殊就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。

有的风水周易学师认为为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为之前身是慈航,是男身,经过后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于祖,道祖之类的,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。

除了用像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用像旺丁,并收到很好效果。

8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。

所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照, 大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。

有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。

只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。

有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。

解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。

钢笔不能代替毛笔,因钢笔为位金物,有克文昌。

选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过其效力能充分发挥出来。

风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、、钟馗像、十二生肖像、石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、、狼虎狮豹骨以及诸多等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。

以上就是与2022 年酉山卯向择日相关内容,是关于风水的分享。看完辛山乙向择日吉课后,希望这对大家有所帮助!

择吉万年历

汉典万年历(择吉老黄历)里的冲羊是什么意思 12个生肖形成六对相冲关系,简称六冲。
六冲是:鼠与马、阀与羊、虎与猴、卯与鸡、龙与狗、蛇与猪;当六冲关系出现时,称为犯六冲,会诸事不顺。当事人应尽量避开。
万年历里说的冲羊也不是冲所有的羊而是看当天的天干与哪一个相克,羊有乙未羊、丁未羊、己未羊、辛未羊、癸未羊;比如:丑日冲羊如果天干是辛,也就是辛丑日冲的就是乙未羊,因为辛金克乙木。

万年历的择日宜忌 黄历之中一般人看的最多的,应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项,命理师、择日师也由此栏所记,加上每日吉时凶时之参考,来替人决定日期。待读者了解之后,以后就不用去找择日师了。不过,若涉及个人八字项目,还是要找人排一排好。如果自己查询吉日,不找算命师,可以翻开万年历查询当日的宜忌。举例:以八十五年一月一日为例,写有:宜:安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。忌:开市、理发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。我们由内文即可「大概」知道意思,若要「开市」,不要选一日,可选三日,吉时是在「子午酉亥」,也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时,以作息时间言,可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」,肖兔的人要回避,勿朝东方去。把这些项目综合起来,就可以成为择日师了。现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下:祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。:神佛像塑成后、供奉上位之事。塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。出行:指外出旅行、观光游览。齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。出火:谓移动神位,「火」指「香火」而言。纳采:结婚,缔结婚姻的仪式、受授聘金。裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。合:制作蚊帐之事。冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。嫁:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日。纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。沐浴:指沐浴斋戒而言。剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。进人口:指收纳养子女而言。解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。修造:指阳宅之坚造与修理。起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。竖柱:竖立建筑物的柱子。上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。开柱眼:指作柱木之事。穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。安门:房屋装设门户等工事。盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。安床:指安置睡床卧铺之意。移徙:指搬家迁移人主所之意。入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括:(1)年头初开始营业或开工等事。(2)新设店铺商行或新厂开幕等事。立券交易:订立各种契约互相买卖之事。纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。酝酿:指酿酒、造酱料等事。捕捉:扑灭农作物害虫或生物。栽种:种植物「接果」「种田禾」同。畋猎:打猎或捕捉禽兽。纳畜:买入家畜饲养之事。教牛马:谓训练牛马之工作。破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。拆卸:拆掉建筑物。开井、开池:开凿水井、挖掘池塘。作陂、放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。开厕:建造厕所。造仓库:建筑仓库或修理仓库。塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。平治道涂:指铺平道路等工事。修墓:修理坟墓等事。启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。开生坟:开造坟墓。合寿木:制作棺材。谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。安葬:举行埋葬等仪式。入殓:将尸体放入棺材之意。成服、除服:穿上丧服、脱下丧服。移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。破:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅,「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用,择日时,须辨别之。

珍藏密本三园实用择日万年历全书 择1.造葬课择日全书 一善居士28.00择3.趋吉避凶择日术 彭贵麟25.00择5.天星择日一百问 谢淙40.00择7.名师择日秘旨 中华书局28.00择9.风水择日通书 林仙子20.00择11.择日奇门术 徐宇农25.00择13.时空日课学 一夫48.00择15.玄空大卦地理择日实务... 李升林38.00择17.择日选时奇书 白鹤鸣28.00择19.择日秘本万年通书 洪潮和38.00择21.择日泄天机 黄一远38.00择23.正五行择日真谛 梁超13.00择25.择日星海谈 黄寅39.00择27.择日学精华 李铁笔50.00择29.新婚安床择日嫁娶(上... 天星居士60.00择31.天星择日实务 钟义明36.00择33.七政四余择日(三元总... 钟义明27.00择35.大富大贵择日阐秘 延清无上32.00择37.速发暴富日课 延清无上33.00择39.高级合婚择日课 周进谅65.00择41.日子格-日课地理风水 20.00择43.择日生死门(上下)、 钟义明37.00择45.五行择日学(缺货) 赖九鼎24.00择47.易学择吉袖珍万年历6... 15.00择49.俏梅花―趋吉避凶调理... 邓海一28.00择51.杨公安葬日课通书 杨救贫30.00择53.天星择日讲义 谢淙26.00择55.韦一择日秘诀 韦一28.00择57.嫁娶专业择日宝鉴 陈仁福30.00择59.嫁娶择日无师自通(上... 天星居士56.00择61.玄空秘旨些子法日课宝... 陈昭有38.00择63.玄空易卦择日讲义A、... 黄镜波58.00择65.三元总录(附七政四余... 中州古籍27.00编 号书名作者现价择2.实用嫁娶择日全书 吕财成60.00择4.三元择日法诀 一善居士33.00择6.古今地理立向择日水法... 陆子清28.00择8.周易日课阐秘 黄传志19.00择10.择日秘典 苏国圣32.00择12.《2003黄寅风水择... 黄寅25.00择14.玄空大卦地理择日实务... 李升林38.00择16.玄空易卦择日务实 黄镜波30.00择18.最怕择错日子坏大事 马君程28.00择20.珍藏本正宗择日秘诀 50.00择22.河洛理数八运历 梁超50.00择24.古今择日 郭芬铃28.00择26.嫁娶入宅开市一般择日 洪美雄28.00择28.择日堪舆精技传授 内部资料30.00择30.择日精粹(一、二) 钟义明32.00择32.三元九运高级择日透解 邓街议48.00择34.杨公丁财贵择日秘诀 延清无上32.00择36.寅葬卯发日课 延清无上33.00择38.杨公日课千金诀 延清无上33.00择40.居住时空选择学 练力华28.00择42.择日讲义 洪潮和35.00择44.吉日良辰择日书 潘长军45.00择46.古代择日真本 白鹤鸣30.00择48.丁亥戊子年正体五行吉... 陈文岗28.00择50.真传六壬斗首择日课秘... 李升林35.00择52.择日催发自己来 龙琳居士26.00择54.李氏玄空大卦地理择日... 李升林50.00择56.玄空易卦择日透解 曾世荣30.00择58.二十四山六十甲子日课... 杨救贫20.00择60.克择讲义(上下) 继成堂46.00择62.玄空秘旨些子法日课宝... 陈昭有38.00择64.玄空大卦择日法 张财通28.00择66.地理择日合壁 吴明修29.00

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装修择日是按中华万年历还是按老黄历? 一般在装修上没有日子可说 要是搬家开业需要看看日子

万年历黄道吉日为什么说法不同 5分 百家争鸣,所以不同

洪潮和择日万年历与日讲义有什么区别 你看看不就知道了

老黄历择吉日哪个权威 择吉日大师上海神易指出:择吉日需针对个人命理,没有千篇一律的好日子!每天有人病死,也每天有人中奖!日子一样,只不过对每个不同的人来说不一样!所以,所有的黄历其实都不准,真正准的是实战大师对个人有针对性的择日。

为什么万年历上面的“宜”跟“忌”,有几个版本说的都相反呢? 10分 没有标准答案。
择吉术是我国的传统文化,但我国古代遗留至今的择吉方法很多,择吉的书籍更多。
特别是现在广泛流行的“黄历、通书、通胜”,品种版本繁多,内容各异,有的甚至 完全相反,
那么为什么会这样呢?
这是因为我国历代择吉方法不同,各出版黄历的机构采用的版本不同所致,那哪一个版本最权威呢?应该算《协纪辨方书》最权威!因为这本书是清乾隆年间,为了规范以前历代各种择吉书籍,乾隆下令文臣综合编辑而成的,故也叫《御定协纪辨方书》,并编入四库全书。
由于现在普遍使用黄历、通书,许多人便认为:要做某一件事,翻查日历注 宜某事,且不逢冲,便认可该日是吉日。或者认为该日是互道吉日,便可便任何事情,这两种方法都是错误的。
第一,黄历、通书内容有限,很多的内容并未完全包括在内,所以其宜忌只是对其中的某一部分适用,不能适用全部。
第二,要做之事并非全部选吉日,如上例。
第三,择日家是以事而择日,一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”,但只要属相不同,其婚嫁大利月便不同,不可乱用。
综上所述,细小的事情可以参照通书用,重要的事情应请教择吉家。

三元择日万年历版 呵呵,所谓三元择日法,还是择日法,都离不开,神煞、大黄道日、二十八宿、以及十二建除。但是他们都忽略了最关键的一点,就是很多吉日,不是每个人都适合,很多择日必须结合人的八字来确定,比如结婚,建房奠基、封顶,新房入伙等等。如果年那些历书上的日子胡乱来,有事不但不吉,反而大凶。

你好:请问怎样推算求出64卦的元神是什么:

元神,在所有的资料中几乎都不提及,但风水日课中却相当重要,具体你可以去看我店中写的罗盘软件https://shop36305585.taobao.com/
解释如下。元神,有些人也称为元辰,64卦中每一卦的元神是确定的。推算依据:看该卦在宫中的顺序,然后由纳甲规则求得。比如纳甲规则第一句:“乾金甲子外壬午,子寅辰,午申戌”,意思就是乾卦初爻为甲子,二爻为甲寅,三爻为甲辰,四爻为壬午,五爻为壬申,六爻为壬戌。
另外,每一宫的八位置是固定的,比如乾宫八卦的顺序是:乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。按各卦在宫中的排序,从六爻数起回到初爻,二爻、三爻、四爻,五爻,再回头到四爻、三爻,共8个。所以乾宫八卦的元神是:乾卦是壬戌,天风姤是甲子,天山遁是甲寅,天地否甲辰,风地观壬午,山地剥壬申,火地晋壬午,火天大有甲辰。
这就是风水易理择日中的元神!元神并不是指每一卦的元神是谁,如何求。元神是六爻预测中,用神的所生之神为元神。比如:测求财得乾卦,这里先不管是谁求测,我们这里取妻财寅木为用神,那么子水在卦中就为元神。测其他也一样,如果取父母爻为用神官鬼爻就是元神,取子孙爻兄弟爻为元神,取兄弟父母为元神。取官鬼妻财为元神。元神和用神是相对的并不能独立存在。

三戊午一未时合易卦日课为何应山

三戊午一未时合易卦日课为何应山
天地一气格,即四干四支相同一气,此格日课甚难得,六十年一遇,运用得好则为上上吉课,催福力及强。若命主有幸遇此吉课,山命合情法,用之富贵荣华以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况,,辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同,玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。一,六十四卦配六十甲子甲子「坤...
以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况,,辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同,玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。
一,六十四卦配六十甲子

图解易经六十四卦·断易天机的目录

中国易学占卜法的发展源流
《断易天机》中隐晦的卦象
编者序:易学占筮必备之书
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上篇·断易方法
第一章 六十四卦概说:《易经》占筮的符号体系
1.《易经》:中国文化之源
2.从太极到六十四卦:《易经》的符号体系
3.伏羲六十四卦:包含天地生成之理
4.文王六十四卦:包含事物的发展规律
5.《易经·经部》:用卦爻辞解读六十四卦
6.六十四卦占筮大宗:六爻预测法
7.京氏易学:六爻占测的理论基础
8.《断易天机》:六十四卦占筮的里程碑
第二章 六十四卦占筮基础:基本概念
1.阴阳五行学说:易学的宇宙观
2.天干地支:宇宙中事物变化的载体
3.五行的状态:旺相休囚死和寄生十二宫
4.合化刑冲害:干支的内部关系
5.干支记时:传统的记时体系
6.干支纳音:干支结合后的五行属性
7.六爻:六十四卦的构成
8.万物万象之源:八卦属性
9.成承比应:卦象的内部关系
10.八官卦:六十四卦的新序列
11.纳甲:五行、卦画、干支的结合
第三章 断易第一步:占断步骤
1.占筮前的准备:启请卦神
2.起卦:金钱起卦法
3.确定卦象的名字及属性:定卦名
4.赋予各爻干支五行属性:装干支
5.把握卦象的核心:安世应
6.身爻之喜忌:安身爻
7.连接卦象和事物的纽带:起六亲
8.归纳事物性质的依据:配六神
9.六爻装配总结:六十四卦世应六亲装配图
第四章 断易第二步:吉凶分析
1.断易分析总则:看卦断卦之法
2.了解六亲所代表的事物:六亲取用
3.六亲临世爻:六亲持世的吉凶分析
4.六亲爻变:六亲爻为变爻时的吉凶
5.六神的含义:占卜中六神所代表的意义
6.六神临世爻:六神持世的吉凶分析
7.六神动断:六神爻为动爻时的吉凶
8.六神入五行:六神与五行同爻的吉凶
9.六神持世断病:六神持世对应的疾病
10.取用神:预测分析的前提
11.元神、忌神和仇神:用神之间的相互关系
12.进神和退神:爻变之后的吉凶占断
13.吉凶神煞:爻中神煞的吉凶占断
14.五行旺相发用:以旺相体囚死占断吉凶
15.五行长生发用:以寄生十二宫占断吉凶
16.天干地支发用:合冲刑局对吉凶的影响
17.爻的动静与生克:可判断事物发生时间
18.应期:判断所测吉凶发生的时间
第五章 《断易天机》占筮实践:不同事物的占测分析
1.预测财运:以六爻规划财富人生
2.预测工作:以六爻把握职场风云
3.预测婚姻:以六爻构建幸福生活
4.预测疾病:以六爻打造健康体魄
5.预测天气:以六爻掌握气候变化
6.预测比赛:以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详解
第一章 乾宫吉凶断:乾宫八卦占筮详解
1.乾卦 占筮吉凶:大通有利,元亨利贞
2.媚卦 占筮吉凶:不期而遇,宜谋忌娶
3.遁卦 占筮吉凶:君子退避,小人相助
4.否卦 占筮吉凶:阴阳乖离,不利君子
5.观卦 占筮吉凶:春风浩荡,财官顺遂
6.剥卦 占筮吉凶:人离财散,谨慎隐忍
7.晋卦 占筮吉凶:祸灭福生,利见王侯
8.大有卦 占筮吉凶:抑恶扬善,丰财利义
第二章 坎宫吉凶断:坎宫八卦 占筮详解
1.坎卦 占筮吉凶:坚定信心,突破险阻
2.节卦 占筮详解:谨慎节约,福寿康宁
3.屯卦 占筮吉凶:遭遇困境,宜静忌动
4.既济卦 占筮吉凶:所求必从,所欲必遂
5.革卦 占筮吉凶:移风易俗,实现革新
6.丰卦 占筮吉凶:直大光明,藏有隐忧
7.明夷卦 占筮吉凶:君子受厄,韬光养晦
8.师卦 占筮吉凶:老将统兵,所向披靡
第三章 艮宫吉凶断:艮宫八卦 占筮详解
1.艮卦 占筮吉凶:适可而止,安静无亏
2.贲卦 占筮吉凶:光垣赫,举止端庄
3.大畜卦 占筮吉凶:富有积蓄,先吉后凶
4.损卦 占筮吉凶:先易后难,坚守诚信
5.睽卦 占筮吉凶:大事不吉,小事顺利
6.履卦 占筮吉凶:居安思危,有惊无险
7.中孚卦 占筮吉凶:忠信为本,厄难消除
8.渐卦 占筮吉凶:循序渐进,利于嫁女
第四章 震宫吉凶断:震宫八卦 占筮详解
1.震卦 占筮吉凶:空响无形,求事难遂
2.豫卦 占筮吉凶:安乐喜悦,出师必胜
……
附录

64卦里有牢狱之灾的有哪几卦

六爻算命牢狱之灾

1、墓库为牢狱的标志

随鬼入墓更凶。

2、卦遇

测牢狱不利。

3、刑为牢狱的标志之一

临鬼刑更验。

4、官鬼发动喜子孙动克

又喜父母动泄官鬼。但不应该父母、子孙同动。

5、鬼伏世爻之下

有潜在的灾害危机。

6、世爻动变官鬼

最为不利。

7、官鬼临五爻为车祸的标志

临勾陈最验。



注意事情:

1、官鬼爻越旺灾害、官司越重官鬼爻发动,灾害、官司重而又快;官鬼克世、冲世最忌,官鬼合世,麻烦缠身。

2、朱雀主口舌是非,白虎主牢狱、血光之灾,玄武主偷盗。

3、以子孙爻为解灾之神;以兄弟爻为破财之神;妻财爻为鬼之元神,助鬼伤身为祸害;父母爻为事情的结果、文书。

这个不好说。并不是绝对的。易者,变化之意。一分为二,对立统一的。

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