世界上有没有会算命的人,算命的人有哪几种下场
民间的“算命”先生可以相信吗?真的有人会算命吗?
有的确实是很准的,不过大部分都是假的,我听说过一个摸骨算命的高人,只要摸一下你的手就可以判断出你是干吗的.
医院门口免费算命骗子团伙被抓,这世界上有真会算命的人吗?
我可以很负责任的告诉你，还真有人会“算命”，甚至我可以说任何一个人只要你具备相应的专业知识（比如命理，阴阳五行学，八卦，伦理学等），你都可以给别人“算命”，只是说当下真正精通这些知识的人比较少，属于凤毛麟角的存在，才造成“算命”者难遇的现象。
一：“算命”等同于现在的概率学。无论你有没有学过概率学这门课程，我们也都应该知道做任何事情都是有一定概率的，就拿来说，当对方拿到一副好牌，只要不是天牌，你都有赢对方的几率，这个几率大不大取决于你拿到牌，所以在界有这么一种说法，就做搏一搏单车变摩托。而对于“算命”而言，也是同样的道理，高深的算命者会根据你的命理，从事的工作，甚至你身边的家人朋友，推测到你未来的行事轨迹以及可能到达的成就，最终能不能走到这一步还是得看你自身。换句话说就是看概率，如果成功应验，就说你处在推算的概率里，不然就是失败。所以说“算命”本质上不是高深莫测的东西，只是算命者提前预测了我们其中一种人生可能性罢了。
二：一命，二运，三风水属于传统文化。说到中国的传统文化那可以说是博大精深，凡是能源远流长几千年的，它都有存在的道理，甚至可以说此文化是老祖宗留给我们的精华，不然的话在它很快的便会消失在历史长河中。显然“命运，风水”这一领域是个例外。最早跟预测有关的占卜术出现在“上古时期”，它的创始人是伏羲，伏羲的办法是通过八卦的方位来预测未来的吉凶，这也是最早期的“算命”，不过算的不是普通的人命，算的是天下大势，但本质上是相通的。再之后通过周文王以及历代相术大师的完善，“算命”才真正演变成了一种文化，并且一直流传到了今天。所以对于这种传统文化，我们有理由相信它的真实性和实用性。
世界上真的有会算命的人吗?
真的有，信则有不信则无
世界上真的有算命先生吗?
有 但要看有没有人心信了
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
- 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
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