易有大用也有小用指的是什么生肖,易经中的大有是什么意思
什么是大材小用的生肖
金牛座和狮子座都是泰山崩于前而不惊的，他们一般遇事非常沉着，是干大事的星座。每次跟恋人吵架，哪几个星座从不妥协退让？ 第一个就是天蝎座了、第二个就是水瓶座了、第三个就是处女座了手指上戴个黄金的戒指，因为我也是，老一辈教的。
我想问问大才小用是指什么生肖
牛，牛刀割鸡，比喻大才小用。十二生肖分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对应着十二地支。十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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大材小用是指12生肖的什么动物?
老鼠
大材小用是什么生肖?
大材小用，生肖是老鼠。
老鼠，是鼠科鼠属动物，俗称“耗子”。
老鼠来无影去无踪，从来不与人打照面。它们的嗅觉很灵敏，尤其对人的气味更是熟悉。只要一闻到便远远地避开。它们的巢同样也在不为人知的地方，从来不会受到干扰。
凭嗅觉就知道哪里有什么，夜间出来活动，白天藏匿。智商高：相当机灵，非常灵活且狡猾。出洞时两只前爪在洞边一爬，左瞧右看，确保没事才出洞；它喜欢把窝建在有食物有水源之间，建立固定路线，以避免危险；略有动静或者变化，立即会引起它的警觉，不敢向前，经反复熟悉后方敢向前；老鼠具有很强的记忆性和拒食性，如果受过袭击，它会长时间回避此地。
近视眼，触须就是“导盲棒”，喜欢沿着墙沿奔跑。
常在墙旮旯里、牲口圈、仓库、伙房处打洞筑窝。
非常灵活，善于攀爬，能够在树木或电线上快速爬行。爪子弯曲成特殊的弧度，因而可以攀爬近乎垂直地面。
它们是游泳高手，老鼠以后脚划水，以前脚操控方向，尾巴也充当某种方向舵。它们的耐力惊人，它们能连续踩水3天。而且它们很会潜水，能在水下闭气3分钟。
老鼠的智力超乎我们的想象，智力成熟度似乎能与我们匹敌。老鼠很聪明，很神秘，几乎像人类。
老鼠能够跳出身长四五倍的长度，能沿几乎垂直的平面爬行，会倒立，会游泳，还能从15米高处跳下而安然无恙。
老鼠的食性很杂，爱吃的东西很多，几乎人们吃的东西它都吃，酸、甜、苦、辣全不怕，但最爱吃的是谷物类、瓜子、花生和油炸食品。一只老鼠一年大约可吃掉9千克粮食。老鼠适应人类的生活环境，因此它是很成功的物种。大材小用代表生肖龙，龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称四灵。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
大材小用是什么生肖?
大材小用代表牛生肖。
杀鸡焉用宰牛刀
杀鸡焉用牛刀，比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。杀：处置，执行，做；鸡：微不足道的小事情，小事物；牛刀：有强大功能，能力大的人或物。 比喻办小事情用不着花大气力。
故事出处
“杀鸡焉用牛刀”原作“割鸡焉用牛刀”。这个成语，出自《论语·阳货》，又见于《史记·仲尼弟子列传》。
春秋末期，孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。有一次，孔丘来到武城，听见弹琴唱歌的声音，他微笑了一下，对子游说：“治理武城这个小地方，根本用不着礼乐。比如杀鸡，何必用宰牛的大刀（原文是“割鸡焉用牛刀”）！”
子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他：“以前我听老师讲过，君子学了礼乐就能相亲相爱，小人学了礼乐就易于驱使。我照你的话去做，为什么又取笑我？”孔丘听了子游的辩驳，连忙改口说：“子游这话讲得对，我刚才说的那句话，不过是开个玩笑罢了！”
后来，人们引用“杀鸡焉用牛刀”或“割鸡焉用牛刀”这个成语，来比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。大材小用是什么生肖：猜生肖答案觉得也许是：马。。大材小用代表牛生肖。
杀鸡焉用宰牛刀
杀鸡焉用牛刀，比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。杀：处置，执行，做；鸡：微不足道的小事情，小事物；牛刀：有强大功能，能力大的人或物。 比喻办小事情用不着花大气力。
请懂周易的朋友帮我解一卦,谢谢。
大有者，宽也。有砍树摸雀之像。为了摸树上的一窝黄雀，将树砍到。做事很是稳当。占此卦者好处多，稳稳当当得到手。
与异性发展良好，稳稳当当得到手。
没有变卦，就是事情没有变化，事情发展非常稳定。
通常是碰到疑难迷惑之事，才占卦，所谓不疑不占。此卦显示事情发展非常稳定，事情稳稳当当。按卦象，卦主应能自己判断，不需占卦，卦主自信一点。
《周易64卦》——“蛊卦”解析①
此卦一阴配五阳 卦德有文明之象 卦主长相必姣美 得异性所喜 同时女性各方面条件都比对方要好大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有，其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
用白话说就是大吉大利。是个好卦象
日丽中天之象 好景不常之意
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
爱情：有情人终成眷属。
疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
失物：找寻费时，惟可失而 得。
诉讼：可圆满解决。
《大有》卦：大通顺。
倒数第一阳爻：没有互相损害，就不是害。处在艰难时，就无害。
倒数第二阳爻：用大车来运载，有所往，无害。
倒数第三阳爻：公在天子那里享受宴席，小民不能（享受）。
倒数第四阳爻：不是他的骨骼弯曲，没有害。
倒数第五阴爻：他的诚信，上下互信，有威严。吉。
最上阳爻：从天来保佑(音)他，吉，没有不利。
关于《易经》中大有卦爻辞的小知识
重温大有卦
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～
大有卦是《易经》的第十四卦。
初九，无交害，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
初九爻是刚开始，一开始就不要交害。不要交害有两个意思：一是不交往有害的人，二是不要相互伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”：第一是“无交害，匪咎”，“匪咎”就是“无咎”，不要互相伤害，就没有灾祸、没有遗憾；第二是“艰则无咎”，要牢记艰难，时时想着财富来之不易，就没有灾祸、没有遗憾。
九二，大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也。
“大车以载”，用大车装载这些财富，那是何等的财富，是大富有了！“有攸往，无咎”，可以继续前进，扩大财富，没有灾祸。
为什么能用大车装载这些财富？因为“积”和“中”。“积”是积累，坤卦《文言传》里讲过：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积累善行善德一定会有福报。第二爻已经到了第二个阶段，比第一个阶段更加富有了，但这时还要继续积累。“中”是中道，第二爻是阳爻处在中位，要走中道才能永远立于不败之地。积累善德实际上就是积累财富，所以我们要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“诸恶莫作，众善奉行”，以中庸之道慢慢积累善德，财富就会越来越多，这才是长久之道。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
“公用亨于天子”，“公”是王公、大臣，“亨”通“享”，王公、大臣要向天子献礼致敬。“小人弗克”，小人是不能担负这个大任的。
小人想的都是危害天子、百姓，祸国殃民的事情。第三爻是第一个阶段到头了，财富更多了，这时要向天子献礼，不能像小人那样危害百姓。对于普通人来说，要忠于职守、忠于领导，不能危害别人或者采取不正当的行为，这样才能保持住财富。
九四，匪其彭，无咎。
《象》曰：匪其彭无咎，明辩晢也。
“匪其彭”，“匪”通“非”，“彭”是膨胀，不要太膨胀。九四爻是第二个阶段的开始，这个时候千万不能太膨胀。第一是心态、欲望不能太膨胀，第二是行为不能太铺张浪费，这样才能“无咎”，没有灾祸。
“明”是光明，“晢”下面是个“日”，是太阳，指明察事理的智慧，“明辩晢也”就是用智慧明辨事理。
第四爻就开始进入离卦了，离卦是光明，要明辨事理。老子说过：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”在第四爻人生第二个阶段开始的时候，在大富有的情景之下，一定要预防两极分化，不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕，而要按照天之道，减少有余的，补给不足的，不能自我膨胀，铺张浪费，否则物极必反，对自己和别人都不好。这就是事物的道理，是公平的天道、天理。
六五，厥孚，交如，威如，吉。
《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
“厥”是那样，“孚”是诚信，“厥孚”就是那样的诚信。“交如，威如”，“如”表示什么什么的样子，“交如”是交通的、交流的样子，“威如”是威风凛凛的样子。六五爻是大有卦里唯一的阴爻，上下都是阳爻，都能跟它相交通，阴阳交合。六五爻处在最尊贵的位置，所以这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心，越能保持住，就越威风凛凛。当然这需要上下交通，上级的领导和下面的百姓要互相沟通，“交如”，然后威信才能建立起来，保持谦逊诚信的美德，就会受到大家的拥戴，这样就会吉。
“信以发志也”，这种诚信是从内心的深处、从潜意识里发出来的，又柔顺又谦虚，是最真实的，所以最能打动人。保持着柔弱的心、诚实的心，将心比心，就能启发别人的忠心。“易而无备也”，“易”是简易，“无备”是不需要防备，简易是说在大富有的最好的局面下，依然要有一颗无私的心，不要拥有太多，要提倡极简主义。因为六五爻是最尊贵的位置，这里的阴爻表明要谦虚、减损，这样就无须防备了。
好多人发大财之后，最担心的就是自己的财富被人窃取，或者自己的家人被绑架，所以要减少自己，这样就不需要防备了，没有危险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风，而是温柔的威风。
上九，自天佑之，吉无不利。
《象》曰：大有上吉，自天佑也。
上九爻是这一卦最后的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的：上天会来保佑你，没有什么不利的，是永远吉祥的。其实这条爻辞就是告诉我们：大富有、大吉大利是上天保佑的结果，不是完全靠自己努力获得的，所以任何时候都要心怀感恩，不要觉得都是自己取得的。那么上天为什么要保佑你呢？为什么要给你财富呢？因为你是按照天道来做的。天道最根本的原则是公平，所以我们自己富有了之后，一定要做一些善事使天下人共富，不能让穷的更穷、富的更富，那就不符合天道了。
广施善财，财富会越散越多，这就是大有卦的智慧。