人道至尊轮回圣王,五行火旺的人适合什么颜色
《人道至尊》有几个女主?
3个。
钟岳在相王的无意之语中悟得先天奥妙，散去了灵，使脑中道一秘境化作混沌并以斩道神通开辟。因大道尚未完善，最终在相王的帮助下强行稳定了自身，初步逆转先天。在相王的无意之语中悟得先天奥妙，散去了灵，使脑中道一秘境化作混沌并以斩道神通开辟。
未来的最终一战：
钟岳还是战死了，他的尸体消失在混沌之中，可即使是死亡，即使是混沌，也未能将他磨灭，他的尸体化为混沌生物。他以告知未来为报，使得大燧为他雕刻出嘴巴，昊易为他雕刻出眼睛，伏旻为他雕刻耳朵，钟岳为他雕琢出鼻子，就此复活。
人道至尊中是谁立的六道又是谁毁了六道轮回
实际上是由大荒钟氏部族与天皇燧人氏共侍之祖“三查胡宇携”创立了六道，而毁灭六道的又是“易木弓”，“易木弓”的身份还未确定。宅猪写到后面你就知道了。
佛教里面的【转轮圣王】是天道众生还是人道众生?
转轮圣王指的是人间的帝王。
《遮天》境界等级划分
第一等级：轮海（分4个小等阶）
第二等级：道宫（分五个小等阶）
第三等级：四极（分4个小等阶）
第四等级：仙台（目前分5个小等阶）
仙台有必要重点讲解一下，仙台一级是小说中所说的半步大能，仙台二级是大能跟圣主，仙台三级（仙三斩道）可以成为王者，仙台四级是圣人（又叫圣贤），太古的就叫远古圣人（圣贤），一般越是古老的就越强，仙台五级叫大圣（又叫圣人王），后面作者没写到了不过我估计应该是，准帝，然后是大帝，然后羽化飞仙后面就猜不出来了！
六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
哥们，以下内容是复制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。
六道轮回是哪六道?十殿阎王都是谁?十八层地狱各是什么名字?
六道：天，阿修罗，人，鬼，畜生，地狱
八大地狱
佛告比丘。此四天下有八千天下围绕其外。复有大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水。金刚山外复有第二大金刚山。二山中间窈窈冥冥。日月神天有大威力。不能以光照及于彼。彼有八大地狱。其一地狱有十六小地狱。第一大地狱名想。第二名黑绳。第三名堆压。第四名叫唤。第五名大叫唤。第六名烧炙。第七名大烧炙。第八名无间。
佛告比丘。阎浮提南大金刚山内。有阎罗王宫。王所治处纵广六千由旬。其城七重。七重栏楯．七重罗网．七重行树。乃至无数众鸟相和悲鸣。亦复如是。然彼阎罗王昼夜三时。有大铜镬自然在前。若镬出宫内。王见畏怖。舍出宫外。若镬出宫外。王见畏怖。舍入宫内。有大狱卒。捉阎罗王卧热铁上。以铁钩擗口使开。洋铜灌之。烧其唇舌。从咽至腹。通彻下过。无不燋烂。受罪讫已。复与诸婇女共相娱乐。彼诸大臣同受福者。亦复如是
佛告比丘。有三使者。云何为三。一者老。二者病。三者死。有众生身行恶。口言恶。心念恶。身坏命终。堕地狱中。狱卒将此罪人诣阎罗王所。到已。白言。此是天使所召也。唯愿大王善问其辞。王问罪人言。汝不见初使耶。罪人报言。我不见也。王复告曰。汝在人中时颇见老人头白齿落。目视蒙蒙。皮缓肌[月*曷]。偻脊柱杖。呻吟而行。身体战掉。气力衰微。见此人不。罪人言。见。王复告曰。汝何不自念。我亦如是。彼人报言。我时放逸。不自觉知。王复语言。汝自放逸。不能修身．口．意。改恶从善。今当令汝知放逸苦。王又告言。今汝受罪。非父母过。非兄弟过。亦非天帝。亦非先祖。亦非知识．僮仆．使人。亦非沙门．婆罗门过。汝自有恶。汝今自受
时。阎罗王以第一天使问罪人已。复以第二天使问罪人言。云何汝不见第二天使耶。对曰。不见。王又问言。汝本为人时。颇见人疾病困笃。卧着床褥。屎尿臭处。身卧其上。不能起居。饮食须人。百节酸疼。流泪呻吟。不能言语。汝见是不。答曰。见。王又报言。汝何不自念。如此病苦。我亦当尔。罪人报言。我时放逸。不自觉知。王又语言。汝自放逸。不能修身．口．意。改恶从善。今当令汝知放逸苦。王又告言。今汝受罪。非父母过。非兄弟过。亦非天帝过。亦非先祖。亦非知识．僮仆．使人。亦非沙门．婆罗门过。汝自为恶。汝今自受
时。阎罗王以第二天使问罪人已。复以第三天使问罪人言。云何汝不见第三天使耶。答言。不见。王又问言。汝本为人时。颇见人死。身坏命终。诸根永灭。身体挺直。犹如枯木。捐弃冢间。鸟兽所食。或衣棺椁。或以火烧。汝见是不。罪人报曰。实见。王又报言。汝何不自念。我亦当死。与彼无异。罪人报言。我时放逸。不自觉知。王复语言。汝自放逸。不能修身．口．意。改恶从善。今当令汝知放逸苦。王又告言。汝今受罪。非父母过。非兄弟过。亦非天帝。亦非先祖。亦非知识．僮仆．使人。亦非沙门．婆罗门过。汝自为恶。汝今自受。时。阎罗王以三天使具诘问已。即付狱卒。时。彼狱卒即将罪人诣大地狱。其大地狱纵广百由旬。下深百由旬