起名一个字的好听两个字的好听,取名字两个字

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你好,陈是一个大姓,然后男生的话可以叫做陈杰荣。

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致远
(出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
根据出生当天的特征起名字
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宝宝取名
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曾子叶,因为宝宝出生在子夜,故取"子夜"的谐音"子叶"。
柳雨庭,妈妈进产房时还下着瓢泼大雨,宝宝生下之后,雨就停了,于是,当爸的灵机一动,便有了"雨庭"这个名字。
杨楠楠,妈妈生宝宝时特别不容易——难产,故取名"楠楠",用来纪念这段难忘的难产经历。
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关于汗血宝马
关于汗血宝马
看到《滴血雄鹰》中何大人曾提出过汗血马,并说汗血马在案发之前已经失传了;联系到电视连续剧《大汗天子》中,也提到了汗血马。卑职便进行了一番考察,现将结果汇总如下:
一、何为“汗血马”?
一提起“汗血宝马”,人们就会浮想联翩。可以说,“汗血宝马”在中国,是从传说中一路飞奔而来的。汗血马体高1.5米左右,一般3岁成熟,5岁生仔,怀胎11个月,每年产一仔。这种马极耐渴,在50摄氏度的高温下,一天只需喝一次水,适于在沙漠中长途跋涉。更重要的是,其耐力极好。
中国史书记载的“汗血宝马”是世界上最神秘的马匹,以日行千里、汗水像血一样鲜红而闻名,但一直只被视为“神话中的马”。 “汗血马”在我国又称天马、大宛马,属热血马,产地为北部欧亚大陆,它具有无穷的持久力和耐力,是长距离的骑乘马,也是跳跃和盛装舞步马。司马迁的《史记》记载,“汗血宝马”不但能日行4000公里,更会从肩膀附近前脖部位流出像血一样的汗液。自汉代以来,西域汗血马的神话流传了一千多年。传说它流出的汗呈血色;为了得到它,汉武帝两次派兵西征…
中亚马史专家证实,被中国称为“汗血马”的阿哈尔捷金马自古以来就被视为最美丽的动物,其画像经常出现在中亚地区各类考古文物中,甚至在已发现的公元前的壁画和器皿上也有它优美的身影。据专家们考证,出土于我国甘肃武威雷台的威武、膘悍的铜奔马,就是根据从西域传入我国的汗血马的形象创作的。在著名的古籍《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》中都记载有关于“汗血马”的传奇故事。在我国民间,对“汗血宝马”有着更为丰富和神奇的传说,神话故事中甚至产生了“马生两翼”、“天马行空”、“飞黄腾达”的形象。在我国各类文学作品中,也不乏“汗血马”的形象。金庸先生的名著《射雕英雄传》中就描述过一匹“汗血马”。这匹马如一阵风刮来,冲入马群,搅乱了牧马之后,又如一阵风远去。最后这匹神奇的红马成为英雄郭靖的坐骑。
“汗血马”的得名源自于张骞。《史记》中记载张骞出使西域归来说“大宛多善马,马汗血”,后汉武帝两次派大军西征大宛,“获汗血马来,作西极天马歌。”无论是在史籍中,还是在传说里,“汗血马”都是那种给人们带来美感和联想的生灵。尤其是在古代,马是战争的利器,马的优劣一定意义上决定着战争的胜败。曾有这样的史话,汉军与外军作战中,汗血马上阵,敌方人数众多,刮目相看。久经娇养的汗血马,认为这是表演的舞台,作起舞步表演。对方用的是蒙古马,见汗血马高大、清细、勃发,以为是一种奇特的动物,不战自退,从而结束了多年之战。据说成吉思汗征服世界时,兵员充其量只有12.5万人,但他成功的秘诀是他的武士们用马开展了“闪电战”。而这些马就是汉武帝从大宛征回的“汗血马”的后代。
二、汉武帝为汗血马发起两次远征
据中国史书记载,“汗血宝马”是西汉时期,张骞出使西域(现在一带)时,发现的一种汗如血般鲜红的宝马。张骞把马带回长安,引起轰动。汉武帝亦曾利用“汗血宝马”改良战马,增强军事实力。而“汗血宝马”的原产地,据说是大宛国(即现时乌兹别克的费尔干纳一带)。汉武帝派百余人的使团,带着一具用黄金做的马模型前去大宛国,希望以重礼换回大宛马。经过4000多公里陆地行军,到达大宛国首府贰师城(今土库曼斯坦阿斯哈巴特城)。大宛国王爱马心更切,不肯以大宛马换汉朝的金马。汉使归国途中金马在大宛国境内被劫,汉使被杀害。汉武帝大怒,做出武力取马的决定。公元前104年汉武帝命李广利率领骑兵数万人,到达大宛边境城市郁城。宛王看自己不是汉朝的对手,他知道汉朝发动这场战争的目的,于是威胁如果汉朝不退兵,他就会杀死全部的汗血马。然而汗血马是不能杀的,汉武帝于是下令停战,与大宛国修好,大宛国也就心甘情愿地送给汉武帝汗血马数十匹。到达时人马只剩下十分之一二。3年后,汉武帝再次命李广利率军远征,带兵6万人,马3万匹,牛10万头,还带了两名相马专家前去大宛国。此时大宛国发生政变,与汉军议和,允许汉军自行选马,并约定以后每年大宛向汉朝选送两匹良马。汉军选良马数十匹,中等以下公母马3000匹。经过长途跋涉,到达玉门关时仅余汗血马1000多匹。
三、真的“挥汗如血”吗?
据说国内外许多专家都曾对汗血马的“汗血”现象进行过考察,认为汗血马不是一个马种,而是个体;“汗血”现象是一种病症,是寄生虫所致。也就是说,“汗血马”身上的“血汗”属于马匹的个体现象,与马的品种无关。清朝人德效骞在《班固所修前汉书》一书中解释:说穿了,这只不过是马病所致,即一种钻入马皮内的寄生虫,这种寄生虫尤其喜欢寄生于马的臀部和背部,马皮在两个小时之内就会出现往外渗血的小包。这种马病广泛分布于中亚地区各国、俄罗斯草原地区、印度次大陆、南非、东欧及我国、云南及青藏高原。这是一种季节性疾病,病例常在四月份开始,至七八月达到高潮。据传说,土库曼斯坦有一条神秘的河,凡是喝过这里河水的马在疾速奔跑之后都会流汗如血,如今这条河却无从寻找。这种“寄生虫”到底是何方神圣现在也无人知晓。关于汗血马与众不同的汗血原因,另一个说法是受到土库曼斯坦地方某种特殊致病体的感染,感染的途径是土库曼泰克部落人为马特别安排了某种特殊食物链,即给某些优良个体饲喂带有某种致病体的食物,导致病原体进入马体内感染。汗血马经消化系统和皮肤表面排出的排泄物中含有该致病体,而这些排泄物又被用于继续培养某种特殊食物,由此形成感染循环,一旦让马离开当地或切断感染循环链,则病患逐渐消失。由于缺乏对致病体的确认证据,这个学说也无法完全彻底揭开汗血现象的千古谜底。而对于视汗血马为国宝的土库曼人来说,2100多年前,面对兵临城下的李广利大军,大宛国和谈的底线是:可以交出国王,可以放马出城让汉军任意挑选。但是,决不允许汉军入城,宁死不能暴露汗血马马厩里的秘密。时至今日,在外界众多专家学者的争论面前,他们依然恪守传统,保持沉默。
对此,有些学者提出了不同的看法。他们认为,“寄生虫说”很难成立:如果是寄生虫引起了汗血宝马流汗如血,那它为什么不随时流汗如血,而偏在疾速奔跑之后流?况且马汗一般是白色的,呈泡沫状,不可能像血一样。
于是有人提出了另一种猜测:“流汗如血”仅仅是一种文学上的形容。马出汗时往往先潮后湿,对于枣红色或栗色毛的马,出汗后局部颜色会显得更加鲜艳,给人感觉是在流血,而马肩膀和脖子是汗腺发达的地方,这就不难解释为什么汗血宝马在疾速奔跑后肩膀和脖子流出像血一样鲜红的汗。
也有人说:出汗如血可能是因为这种马长得清秀,血管比较暴露,大运动量后体表血流量大,因此给人汗出如血的视觉效果。马在高速奔跑时体内血液温度可以达到45℃到46℃,但它头部温度却恒定在与平时一样40℃左右。据此,有关动物专家猜测:汗血马毛细而密,这表明它的毛细血管非常发达,在高速奔跑之后,随着血液增加5℃左右,少量红色血浆从细小的毛孔中渗出也是极有可能。
四、汗血马日行千里?
据记载,汗血马能够日行4000公里。许多专家对此质疑:即使古代计程单位是今天的十分之一,马一天跑400公里,在今天看来也是不可能的。“日行千里,夜行八百”只是传说。一般的马只能日行150公里左右,最多日行200多公里。中国古代利用快马传递军事信息的驿站,号称“五百里加急”,恐怕最长的驿站也没有250公里。
现在公认,速度最快的马是纯血马,1分钟能跑1000米,但这样的速度只能在训练场或赛马场坚持一两分钟,时间一长,马就可能累死。汗血马奔跑速度较快,跑完1000米仅需1分零5秒,并且此马体态十分优美,精神饱足。有专家认为,传说中的汗血宝马其实说的是生活在土库曼斯坦和俄罗斯的阿哈尔捷金马,目前还有上千匹的种群。 据了解,阿哈尔捷金马在平地上奔跑速度极快,1000米距离仅需跑一分钟左右。
五、汗血马在中国神秘失传的原因
从汉朝一直到解放前,甘肃山丹县一直是大军马场,汗血马、乌孙马、大宛马的引进繁殖都曾在这里进行。中国自古很讲究马的选种、杂交。汗血马体形好、听话、快速、适于长途行军。汗血马从汉朝进入我国一直到元朝,曾兴盛上千年,但是到后来消失无踪。对此有学者认为,引进的汗血马有公马也有母马,进行繁殖是可行的。引入汗血马的是汉武帝,而到唐代末年仍然存在,但是由于中国的地方马种在数量上占绝对优势,任何引入马种,都走了以下的模式:引种—杂交—改良—回交—消失。令人费解的是,种种迹象表明,大宛马进入中国之后,其汗血表现经一段时间后就会消失,这使得原本神秘的汗血现象更蒙罩上一层传奇的面纱。
“汗血马”在中国神秘失传还有个重要原因:在引入“汗血马”时要软硬件兼备,以往的几次引马都是只引入了硬件,也就是马匹,但在软件方面有所欠缺。譬如,纯种的阿哈尔捷金马的饲养有一个非常严格的条件,那就是系谱登记制度,土库曼斯坦人特别重视这一点。因为这是保存纯种“汗血马”种群的必要条件。有了系谱登记,调查和了解“汗血马”的分布情况就变得十分方便。在养马的技术、对马的调教等方面,土库曼斯坦也是非常重视,如当地人很讲究对“汗血马”也就是阿哈尔捷金马的“舞步调教”,而这些属于软件方面的管理方法国内都没有同时引进。另外,汗血马虽然速度较快,但是它体形纤细,在古代冷兵器时代,大将骑马作战更愿意选择粗壮的马匹,这也是汗血马在中国消失的原因。同时,古代作战用的马匹多数被阉割,使一些优秀的战马失去了繁殖后代的能力。此外,在“汗血马”的食物上,国外讲究用苜蓿和优质麦子、人工干草混合饲养,但在中国,这种宝马也只有混于马群食用普通的草类了。
六、汗血宝马今在何方?
对现代人来说,“汗血宝马”只是史书上一个传奇,因为元朝以后,据说就没有人在我国境内见到过汗血马的踪影了。但世界各国的研究者都试图重新发现或培育“汗血宝马”。最主要的原因或许是“汗血宝马”的速度非常快,只要跟家马杂交,便会生产出优良的赛马。
片子中,何大人曾说汗血马已经失传了。但事实上,汗血马从古至今繁衍生息,从未断过血脉。目前在土库曼斯坦、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦都有阿哈尔捷金马(即古代汗血马),总数量为3000匹左右,其中2000多匹都在土库曼斯坦。
日本一名马匹研究家也在中亚地区发现这种宝马的行踪,有利地证明了这种宝马确实存在。此人从1995年起,就在中亚地区研究当地的骑术文化,他从当地获悉在天山附近仍有“汗血宝马”踪影,遂往天山追寻,终于在天山西部发现了“汗血宝马”,并拍下此马“汗如鲜血”的照片。根据他拍下的照片显示,那匹马的肩膀流出鲜血一样的液体。
七、愿宝马世代流传
近几年通过各种途径我国陆续进口了一些汗血马,中亚国家的领导人向我国赠送了一些,现已经在我国形成小规模的汗血马种群。
1952年我国曾从苏联引进过汗血马(又叫阿哈马),但同样没有受到专门保护而流失无存。最近,土库曼斯坦领导人送给我国一匹珍稀的汗血马。它叫“阿赫达什”,是一匹8岁的黑色公马,3蹄踏雪,据说它的祖上曾是奥运马术冠军呢!愿汗血宝马在神州大地站稳脚跟,繁衍出优秀后代,世代相传!
走马埔
很久很久以前,有一位大陆将军,率水师巡海,好奇地登陆上荒域中的南澳岛,西北部隆澳与深澳之间半途的海滩。
他身高体壮,威风凛凛,骑着一匹大红马,手执红樱枪,来至—个山坡上溜跶。忽见两位白发童颜的长者,坐着石椅,在石桌上,悠闲自得地进行奕棋。他好奇,便叫左右回船歇息,自己牵马步行,前去观奕。
棋盘上,马来车对,炮打卒进,“将军”不死,绝处逢生。那棋局风云变幻,险象横生,而不分胜负。将军越看越有趣,被迷住了,不忍离去。他干脆把红樱枪插在地上,再系上马索,不让战马跑掉。然后,聚精会神观奕。看啊看,不知过了多少时辰……
忽然,两老从身上各摸出一个桃子,津津有味地吃了起来。他俩不用张望,就已知身旁久站一人,便各自剥下一点桃肉,置于手掌心,伸至他的面前。
将军见两老吃桃,已不禁口流垂涎,方觉得肚子实在太饿了。今见桃肉送至眼前,便饥不夺食,毫不客气地拿过来,往口里送,狼吞虎咽起来。奇怪,两小片桃肉落肚之后,肚子竟再也不饿了。
两老继续下奕,仍不分胜负;将军依然观战,仍不思回乡。
又不知过了多少时辰。一位老者边奕边说:“将军,你看走棋看傻了,日子这么久了,你为何还不回去?家里人早就到处找不到你,为你长期做了忌日,还不快快回家去!”
将军被这话提醒,恍然大悟,就想应该回家了。于是走去找那匹大红马。哎,战马却不见了,只找到一堆马骨。而那支红樱枪也已生锈烂掉了。更奇的是,当将军回头,想看两老时,却也不见魂影,只存石桌、石椅。
他无精打采,走到海边,设法乘坐了渔舟,返回大陆住家。到了家里,竟无人相识。他深感困惑,自我解释说:“我是大陆将军,上午去巡海,如今返来,你们怎么不认识啦”
一位八旬老人,作揖施礼道:“哦,你是我们的老祖公,听老辈人说,你当了将军,有一次去巡海,一去不返。对你做忌日悼念,至今已有百余载了!”
将军听完此话,丈二金刚摸不着头脑,真感好笑。他见面前这位曾孙,两鬓皆白,满脸皱纹,比自己还苍老哩!
这时,似乎有人向他耳语一番,令将军如梦初醒,方觉得上午登南澳岛,是上了仙山,遇上南斗星君、北斗星神对奕,而吃到仙翁所赠仙桃肉,虽逗留在那里才一会儿,但“山中方七日,世上已千年”,难怪家人相见不相识哩!
将军溜马观奕而失马的神话故事,传开以后,人们就把南澳岛西北部滨海的地名,叫做“走马埔”。如今,走马埔已是一个人口数百的鱼米之乡。

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