李氏易经占卜,易经占卜方法流程

解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

离之节:永远记得你,但为食忙,再有了约束,记得也没用了。
离/火,都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践,人类终于掌握了火的习性。火,有热情的一面,同时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形。篇中一再警告人们,不到万不得已的时候,不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水,人的过份热情,同样会产生不良后果。

离卦
离利贞亨畜它牛吉
 火,为人所享用,能驱兽,可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火,追随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
没有经过助燃,黄色的火用来取暖,防兽,炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易发现失火,等到噼啪作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林,烧死了人、畜、兽,人和各种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤,为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽,违反了用火规定,烧毁了树林,不算是过错,没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约,是人类提倡的美德,但是勤俭和节约不能混为一谈,勤俭、是自觉的行为,在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束,有贫穷,被动的无奈。节制,是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴隶主的粮仓,自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡。

节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度,只有以节约食物,在半饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭,不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
六四安节亨
半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生,后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经],不知我的简注是否能让你明白?

李字在易经中怎么解释

李 (1) (形声。从木,子声。本义:李树) (2) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 [plum] 李,李果也。——《说文》 北山有李。——《诗·小雅·南山有台》 (3) 又如:李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园 华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》 (4) (李:李花) 报之以李。——《诗·大雅·抑》 (5) (李:李子) 丘中有李。——《诗·王风·丘中有麻》 (6) (李:李园) (7) 狱官。通“理” [judge;justice] 皋陶为李。——《管子·法法》 (8) 星名。即角宿二,为室女座 δ星 [star's name]。如:李长庚(西方太白金星的名号) (9) 李姓。如:李杜(李白和杜甫);李唐(李氏唐朝);李氏子蟠(姓李的人家的孩子。氏,姓);李文靖公(李沆,字太初,宋太宗、真宗时的宰相,谥文靖);李渤(唐朝洛阳人,曾写过一篇《辨石钟山记》);李牧连却之,李牧接连打败它。李牧,赵国良将,曾几次打败秦军。公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王。[1] (10)《火影忍者》中的人名,李。也叫做小李,全名李洛克,笨鸟先飞型的热血少年。他单纯而又热血,一心想成为一名优秀的忍者,并为此战斗不已。他不会忍术也不会幻术,没有与生俱来的特殊技能,但他有坚韧不拔的精神,面对困难从不畏惧。为了体术强,他起早贪黑,付出了别人几十倍的努力,纵然一次次失败,却始终坚信只要体术强,照样可以成为优秀的忍者

主摇婚姻,请大师指点:主卦:火雷噬嗑;变卦:火天大有

你的问题过于简单,帮看卦的可不是神仙,另一个不知你的卦是不是准确,
噬嗑之大有:是凶变吉的卦,从卦象看,噬嗑/上是离火下是震雷,如果没有变出,是陷入了黑暗。有了变出,却是走进了光明和富裕。用卦爻辞解:
六二噬肤灭鼻无咎
六三 噬腊肉 遇毒 小吝 无咎
九二大车以载有攸往无咎
九三公用亨于天子小人弗克。
六二 现在的生活有点困难,直接影响了感情。六三 出现不应出现的麻烦。九二 经济状况会有所好转。九三 不要再做小人,凡事看开点。如果放弃,有点可惜。

李淙翰的《李氏易经》讲了些什么?

就是这个姓李的对易经的看法和他独特的见解

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图

先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”

易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现,前一个卦和后一个卦互为综卦,就是把一个卦上下颠倒就是下一个。
如果上下颠倒是同一个卦,比如“乾”,那么他后面的卦就是他的错卦,就是阴阳爻全部相反。
但是一对卦和另一对卦之间的联系,建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。
可仔细看还是会发现有些牵强。
到底真正是什么顺序,易学界就各执一词了。

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