六爻人物关系表,白羊最恐怖的一面
priest 六爻每人的结局
最后师父不在了，严娘娘他们也长大了，强大了，只是小师弟韩渊入魔了，永守南疆，师父和师祖魂归天地。程潜带着严争鸣登上不悔台,用心想事成石重新封印了心魔谷。
程潜：扶摇派三师兄，家境贫寒，做事专心致志。面冷心热，以“心”入道，以聚灵玉重塑元神。
严争鸣：扶摇派大师兄，事儿精的臭美猴，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道。被程潜称作“严娘娘”。
李筠：“心术不正”的扶摇派二师兄，一肚子坏水，捣蛋精，喜欢旁门左道和虫子。话唠，操心命，打架功夫差，但擅长奇门八卦和各种发明创造。以九连环入道，是扶摇派自古唯一以九连环入道之人。
韩渊：师父捡来的叫花小师弟，好逸恶劳、不识字、讨厌背书。生而不祥，后因“画魂”错杀程潜，以心魔入道。
扩展资料
《六爻》故事讲述了一个江湖上破败不堪的没落门派“扶摇派”是如何在几个同门师兄弟手里重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这几个师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾守护的小杂毛。
个性和性格的不同导致了他们走上的道路不同，但同门情谊融入血脉，为了“扶摇派”几人内心均是有所坚持。
占卦住宅,六爻卦的初爻至六爻分别为什么?
大体上：二爻家宅五爻人口。分爻：初爻为地基井人物：小儿人口，二爻住宅厨灶，三四爻为门户床帐，三爻人物：为兄弟，四爻人物：为妻妾，五爻为栋梁人物为父母，六爻为墙壁屋顶祖辈人
六爻中第六爻代表
6、上爻具有的定义
（1）人物方面
上爻代表：退休人员、老人、祖先、神、佛、天使等。
（2）人体方面
上爻代表：头、头发、面部、脸颊、两鬓、手大脑、脑神经、头髅、头骨、肩膀等。
（3）场所方面
上爻代表：国外、边境、边疆、远方、宗庙、祠堂、栋梁、墙垣、屋顶、邻居，祖坟等。
（4）服饰方面
上爻代表：头巾、帽子、盖头、头饰、发卡等。
六爻看卦,看人际关系
什么也不是，只是你自己的疑心太重。中国有个古典，叫失斧疑邻，你不妨看看。
怎样看八卦图
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
曲炜的简介
曲炜（本名曲宝兵），道号“若水 易界领军人物
”居士--曲炜信息咨询公司总经理，著名周易学家，当代周易界领军人物之一，有二十余部周易专著出版，曲炜的著作目前是最畅销周易书籍。其高尚的人品和易德，著述的实用性、透彻性毫不保守的写作风格被广大易学爱好者所称颂。其理论被国内外周易研究学者广泛采用。已培养出大量周易精尖人才，服务于社会各地。曲氏理论的学员、弟子遍及国内外，理论著述受众面达百万计，这在易学界实属罕见。 曲炜先生，69年生人，89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国许多地方拜师访友，曾参加过李洪成老师周易培训班，在易学思维上有很大提高。曲炜善于博取众长，经过大量的实践探索、比较、筛选、归纳，总结了一套具有自己独特风格的学术理论，在易理上有了巨大突破。尤其在八字（四柱）、八卦、起名学、择日择吉、阴阳风水的选址与调整等方面有很高造诣。曲老师的易学风格基本属于传统派，在传统理论基础上，又有新的发展与创新。 曲炜先生在六爻预测学上提出“六爻的四个层次理论”、“六亲通变原理”、“卦象信息定向锁定原理”、“六爻用神转换原理”、“两象定一象原理”等等，这些理论的提出，进一步完善了六爻理论和六爻的实用性。在四柱预测学上，提出了“命理三个层次理论”，解决了千百年来岁运关系的痼疾。很多易学研究者反映：此理论的提出在四柱预测史上具有里程碑作用。还有“四柱定象原理”、“六亲论”、“作用论”等《曲氏二十一论》，都是四柱预测史上十分精辟、完善的学术理论。曲炜先生已发表的易学论文近百篇，现已有《四柱祥真》、《六爻祥真》、《四柱信息取象》、《六爻多重取象》等二十余部易学著作问世。 曲炜先生的易经理论体系得到了广大易学爱好者和易学专家的高度好评，有很多理论都填补了易学空白。曲先生正直的为人、高尚的学术情操已得到越来越多社会各界人士的认可，“技艺精湛，德易双馨”是各界人士对他的品评。曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷中。2005年元8日曲炜老师被中国当代名人论坛组委会评为“2004年度中国易学名人”，在人民大会堂由党和国家领导人给与颁奖，成为2004年度中国最具影响力的100人之一。2006年元月7日，又被评为“2005年度十大易学传播贡献奖”，在人民大会堂由党和国家领导人颁奖（颁奖掠影点击看图片）。同时曲老师的业绩和论文已入编到《中国当代名人》大型文献丛书276－277页中。 曲炜老师的个人业绩及名字已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界优秀专家名人录》、《时代足迹》等等十余部具有国内或国际影响力的名人专著中。