茅山灵签64签,观音灵签34签解签详细

茅山灵签,求高人指点, 先谢过。

前期事不如意，凡事不要过分强求，以后运气会好起来，对以后要有信心，祝好运

求的会不会复合,茅山灵签。求解

凡事求神拜佛是，要自己做而不是光求只说什么都不做。

昨天9月16去茅山求签的 解签的是这样写的 —郁— 甜=西厢待月=忍 不知...

有这样的解签文字：事务多端，纷纭不已。三思后行，悉归条理。莫信人言，当自揣己。搀先一著，何事不济。
又说：此签只宜退步，不可求胜。莫信人言，当自理会。搀先一著，何忧不济。婚不成，财如常，讼宜和，病早禳，信即至，孕可虑，祷神康，防人侵害也。
前边一条是说，事情复杂纷纭，应当三思而后行，自己做主不要轻易听从别人的意见。要提前考虑到可能发生的事。
后边一条是说这支签是就避祸而不是趋福而言，要自己仔细考虑慎重做事，提前预想未发生的不好事。

求高人解签:茅山灵签.第六十二签 壬已上上

这个签语非常有意思，我逐句解释一下。
“一般行货好招邀,积不成多自富饶”，是说，抽签的人运气不错，常常办成别人办不成的事情。如同手中只有很大路的货物，却招来很踊跃的购买者，因而，虽然不是年年赚大钱，却也过得富足。
“常把他人比自己,管须日后胜今朝”，是说，知足者常乐，如果能保持这样的心态，在今后的日子里步犯错误，那么日子会越来越好。
下面是具体的事项：
“财祗富”，是说，挣的钱足够花用。
“讼得理”，是说，如果遇到官司，放心去打，肯定会站在有理方。
“婚和合”，是说，如果是问婚配之事，则是美满婚姻，可以订婚。
“病渐止”，是说，如果问得病是否能够痊愈，那么是一个逐渐好转的趋势。
“问行人，归未期”，是说，如果问外出的人的情况，那么外出的人还没有回家的打算。
“莫害人，人即已”，是说，如果问自己的前途，那么要知道，虽然现在自己的运气不错，但也不要忘乎所以，保持忠厚，“害人之心不可有”。善待他人就是善待自己。
以上是根据签语作的解释，因为不知道抽签所为何事，只能简单解释一下。具体所指何事，还是自己去细细体会。

观音灵签34签求复合

第三十四首：文中子上太平策　上上　
出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪　
心下了然俱洞彻，光明如日正当空

（四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。）　

空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。

灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。

交易－难　婚姻－合　求财－虚　自身－安　家宅－清吉　六畜－衰　田蚕－不利　寻人－滞　行人－阻　六甲－有险　山坟－吉　讼词－亏　疾病－设送　失物－虚　移徒－守旧

详解：此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。

你所求的婚姻--合！

求高人解签 观音灵签34 求姻缘

你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。那么我就告诉你观世音菩萨告诉了我们什么吧
我们一切的姻缘都是已经命中注定的了，你们相聚也可能只是双方报答前世的恩情。所以姻缘是根据我们前世所作的来定的，你所喜欢的也不一定就是。
那么姻缘已经注定，如果我不希望要这个姻缘，那改怎么办？有没有改变命运的办法？
佛怜悯一切众生，说了 ：有
福自己求，命自己造，姻缘自然也要自己求。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、
求自己。
我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们，我们想求什么。可以捐钱来印经。对 地藏王菩萨，或者观世音菩萨像许下自己的愿，跟佛菩萨说你自己真的想要什么什么姻缘。如果你印经真的是为了众生，你也丝毫没有舍不得的意思，你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看到别人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品质，是善，是圆满，是别人身上的品质令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。
南无阿弥陀佛
另外以后不要去求签了，不孝父母者也不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。