广义印度占星,第十一宫印度占星

印度占星中别人问我们什么星座,要回答太阳、月亮还是上升?

印度的占星主要是根据月亮的运行来划分星座的，因此他们问你的星座你只需要回答月亮星座就可以了，还有就是星盘中的Rasi指的是自己的本命盘！

有会印度占星的吗?

印度占星
十二宫及主要星体的含义
十二宫的含义
一宫：掌管人格和声望，上升点也代表总体的健康状况。一宫影响力的强弱可以通过一宫主(也就是上升点落入星座的守护星)、落入一宫的星体以及同上升点呈一定相位的星体的强弱来分析，如果一宫能量较强，那么求测者在与一宫相关的领域，比如声望、健康和人格等方面就会有突出的表现，如果能量较弱，他可能就会显得平庸。医疗占星术中，此宫掌管头部。
二宫：掌管财富、家庭和语言。如果二宫的能量较强，那么你将靠自己的力量赚得大笔的财富。同时，二宫也掌管财产的积累。医疗占星术中，此宫掌管面部。
三宫：掌管英勇、男子气。三宫也代表兄弟姐妹，如果三宫较强，那么他们可能会成大器，也许是因为他们拥有过人的胆识。医疗占星术中，此宫掌管颈部，有时三宫凶的人也会患胃病。
四宫：掌管房子、运输，四宫也代表母亲和朋友。较强的四宫意味着住房、运输这些方面的好运，或者是母亲在你心中的地位比较重要。医疗占星术中，此宫代表心脏。
五宫：掌管智慧和道德，如果五宫强，那么你会是个相当聪明的人。此外，五宫还代表孩子。
六宫：掌管债务和敌人，如果六宫强，你在和别人的竞争中容易取胜，而且很少会有债务缠身的困扰。医疗占星术中，此宫代表腹部，六宫弱的人容易患消化系统的疾病。
七宫：代表终身伴侣。如果七宫强，那么你将拥有理想的伴侣以及幸福的婚姻生活。此外，七宫也掌管外交。医疗占星术中，此宫掌管生殖系统。
八宫：掌管死亡，长寿的人通常八宫都很强，他们经受的挫折也很少。医疗占星术中，此宫掌管大腿上部，此外八宫凶的人易畸形。
九宫：掌管高等知识、精神力量以及财产。较强的九宫意味着你对精神层面的重视，或者较佳的财运。同时，九宫也代表父亲。医疗占星术中，此宫掌管大腿下部。
十宫：掌管事业。十宫强的人受人敬重，容易飞黄腾达。医疗占星术中，此宫掌管膝盖。
十一宫：掌管理想的实现，星体一旦落入十一宫，其正面影响很容易就会发挥出来，土星或木星落入此宫最吉。但是如果十一宫主的力量过强，你可能会有无主义的倾向。
十二宫：掌管束缚的挣脱，是计都(南交点)的最佳落入宫位，因为计都本身就代表解放。十二宫强，那么你将获得更多的自由，相反，你可能会受到较多的禁锢，甚至牢狱之灾。医疗占星术中，此宫掌管脚。
主要星体的含义
太阳：灵魂、生命、统帅、骨
月亮：思维、情感、血
水星：语言、知识、数学、雕塑、皮肤
金星：本能、亲切、美感、精力
火星：体力、管理能力、战争、愤怒、骨髓
木星：乐观、学识、脂肪
土星：悲伤、智慧、血管
罗喉、计都：破坏、犯罪

古典占星和印度占星有什么不同

不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。

谁能给我印度吠陀数学的详细资料---一定要详细!谢了

印度吠陀占星的介绍 所谓「吠陀占星学」(Vedic Astrology)，或称「古印度占星学」(Ancient Hindu Astrology)，是指印度民族的传统占星学。
「吠陀」(Veda)二字，原意指「神的启示」或「神秘的知识」，是印欧语系中最古的圣典文献。而吠陀经书之成书时期为公元前十世纪至前六世纪，为印度萌生之依始。虽说吠陀经成书于此时，但吠陀时期则可追溯至公元前二千年或更早。
「吠陀经」的知识可分为六个部份，统称「吠陀六支分」(Vedangas)，此六个部份为科学(Shiksha)、音韵(Chhanda)、授记(Vyakarana)、语释(Nirukta)、祭礼(Kalpa)及周谛示(Jyotisha or Astrology)。而「周谛示」者，时间科学也，包括了天文学和占星学两种。其中「占星学」更代表了对过去、现在和未来的观察能力，故被认为是「吠陀六支分」中的最重要部份。
「吠陀星学」虽然有遥远流长的历史，但却比之其它家占星学（即西洋及中国两家），保存得更为完整。几千年以来，从未因为遭受到任何因素，而令其沦落失传，也没有受到外来的西洋思想影响，受到社会人士的鄙视。在印度的民族里，「吠陀星学」更一直被认为是高深的知识，高层及学术机构素来均设法保存它的完整，所以印度的占星学家一向拥有着崇高的社会地位。而研究「吠陀星学」的人士，许多均是受过高等教育的知识分子，博士者流，亦大不乏人。
与现今的「西洋占星学」比较起来，「吠陀星学」会显得远为实用。盖「西洋占星学」主要探究个人的脾气性格及天赋才能，即使在流运的各种技巧上，亦不擅长推断事件之发生时间。这是因为在西洋的文化思想上，一向均强调个人的「自由意志」(free will)。个人的天赋能有多大的发挥，一生能有多大成就，是完全视乎个人的意愿而定，这种思想已在西洋哲学及上存有根深柢固的影响。反观印度人，他们的预测体系已经历几千年的磨练，在研究方面，主要强调个人命运里的事态，「宿命」思想比之我国有过之而无不及。说明白一点，我们可以说在「吠陀星学」里发现，百分之九十五的研究是与个人的名誉、运气和财富等有关，而只有百分之五会提及个性和心理。一个人的人生中何故会发生若干事情，又或者是甚么因素影响个人，而令他遭遇到某些事情，如此种种的「西洋占星学」概念，在「吠陀星学」中并不存在。所以说「吠陀星学」是较为实体化，而「西洋占星学」则较为抽象化。然而「占星学」又在今日的印度人眼中扮演着甚么角色呢？
印度科学部长穆利马诺哈尔乔希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布该国二百间大学中，有三十五间必须设立「占星学」科学士课程。乔希其人不但是一名物理学家，而且在领导层中亦拥有颇高地位，他认为「伏陀经」和「奥义书」一类的古代梵文经书，蕴藏了所有科学知识的要领。
纵使乔希这项政策惹来印度国内众多科学权威的非议，但却反而受到「印度大学教育资助委员会」的大力支持，而且公开发表言论，认为「占星学可被认定为一种科学，理由是它有值得探究的需要及价值。」
就占星学的本身价值而论，在大学内设立课程，可有以下三个理由：
（一）观今所有大学均名正言顺地设有经济学课程，而且各国每年均支付顾问公司庞大的开支，以获得管理和经济上的咨询，方才实行诸项政策。在经济学家及管理专才的工作范围中，最重要的部份是「预言」，然而天晓得他们是否会比占星学家的预言更准确。
（二）在印度，已有好几位领导人公然咨询占星学家，在美国的列根年代，占星学家奎克利(Joan Quigley)也曾成功担任相同的角色。在「科学」中，强调要研究领导人的行为，在印度似乎未能完全了解当政者的决策方针，故此，有必要从占星学上着手。
（三）若说占星学本身充斥着迷信，所以要否定它。可是，反对占星学的人不是也一样迷信一般人对占星学的理解，对占星学缺乏正确的了解吗？所以，占星学并无任何足够理由因「迷信」二字而被大学拒之门外。
由此可见，印度的「吠陀星学」既实用而又富有学术性，是十分值得探究的一门学问。
加分

卜卦占星学的基本要素

如同本命盘一般，一个卜卦盘的形成，必须具备时间和地点，亦即依据特定的时间和地点来绘制出卜卦盘。在本命盘的绘制上，是以婴儿的诞生时间和所在地点，来决定本命盘的绘制。而在卜卦占星学上，是以事件询问的当下时间和地点，来决定卜卦盘的绘制。
通常，就时间要素来说，是比较不成问题的。因为占星家通常是居于被动地位，由询问者主动提问卜卦事项，而占星家就依据询问者提问的当下时间，来作为卜卦的时间要素。然而就地点而言，是存在某些争议性的。因为询问者除了“当面”向占星家提问外，也可能透过“电话”或“信件”来作提问。在此情形下，占星家照样是以接到电话或打开信件阅读的当下时间，来作为卜卦盘的时间决定要素。可是，询问者打电话的所在地，或信件发信的所在地，可能远在他乡或异国，如此一来，地点的决定就有待商榷了──到底是应该以占星家的所在地，或者是以询问者的所在地，来当做地点的决定要素呢？一般的卜卦规则，是以询问者的所在地为主，亦即如果是透过电话或信件来作提问，那么地点应该是改成询问者的所在地点。目前有些占星家并不认同于此，而一律以占星家的所在地点来绘制命盘。有关地点决定的争议，最佳的解决办法乃是──看卜卦盘上怎么说！也就是说，既然是针对某一特殊事件来作卜卦，那么照理说卜卦盘上必然会针对该事件，而有所征象上的显示。于是同时间，但却不同地点，其所绘制出来的卜卦盘，应该是以事件征象较明显者为主。
另外，在时间的决定上，其实也可能发生误差。因为当占星家在绘制卜卦盘时，有可能受到干扰，进而导致时间上发生落差。比如说，占星家有可能讲电话讲到一半，或阅读信件看到一半时，临时有事发生（如他人来访），而在时间上呈现中断现象。于是，最好的解决办法是，占星家不妨马上记下时间。 在本命占星学上，基于个性论断的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星学上，基于只看重事件的结果，所以通常是以宫位为主，而忽略了星座。
因此，一般来说，星座在卜卦占星学上只居于辅助地位，亦即当宫位缺乏征象时，可用星座来作辅助，或者当宫位有所征象时，星座可用来强化征象的更为明朗化。比如说，如果所卜问的事件与职业有关，这应该主要是看第十宫（主宰职业事项），而摩羯座（包括摩羯座的宫主星──土星）可用来当做辅助征象；当第十宫内没有行星落入，而摩羯座内却有行星落入时（特别如果是有较多行星落入的话），那么针对职业事项的卜问，摩羯座内所呈现出来的征象有其影响力。 在本命占星学上，每一颗行星皆是重要的，因为任何的本命盘论断，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星学上，通常是只应用到相关的行星而已，不必进行全盘的整合。因此，有关本命占星学上的三方宫和四正宫、半球和象限等的大方向论断，在卜卦论断上一概免了。
针对卜卦盘上的行星论断原则，有必要记住下列四点：1.通常是以传统的七颗行星为主，现代行星的天王星、海王星和冥王星，虽然也有其作用，但比不上传统七颗行星。同时，一般来说，现代行星也不当作宫主星来用。2.行星的最大作用，乃是作为询问事件的宫主星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第二宫有关（属于钱财事项），而第二宫宫头落在狮子座（宫主星为太阳）上，那么太阳最主要的论断作用，就是作为第二宫宫主星，并依此来论断钱财事务。3.行星的次要作用，乃是作为询问事件的影响星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第七宫有关（属于婚姻事项），而如果木星是落入第七宫，那么表示木星会对第七宫发挥影响，并依此而论断婚姻事项。4.如果所卜问之事项，与某颗行星的特性有关，那么该颗行星也会对卜卦的结果产生影响。比如说，假如所卜问之事项是属于钱财事务，由于金星是主宰金钱，所以金星的情况也会对卜卦的结果有所影响。
有关行星所主宰的宫主星分配情形，说明如下：
星座宫主星
白羊座火星
金牛座金星
双子座水星
巨蟹座月亮
狮子座太阳
处女座水星
天秤座金星
天蝎座火星
射手座木星
摩羯座土星
宝瓶座土星
双鱼座木星
以上除了太阳和月亮只主宰一个星座以外，其余的五颗行星分别主宰两个星座。
以下简单说明每一颗行星在卜卦盘上所代表的涵义：
太阳──象征着生命力。在卜卦盘上，通常是一种强势竞争的象征，如果太阳正好落入所问之事项的宫位内，那么就表示问题的凸显，可依据太阳的相位关系来论断事情的结果，以及说明询问者对该事件所展现出来的意志力。
月亮──是卜卦盘上最重要的一颗星，通常是用来决定事件的结局。同时，月亮也当作是询问者的“共同征象星”，与命主星共同代表询问者。另外，月亮也代表就该卜问事件来说，询问者所展现出来的环境适应能力，亦即月亮可用来透视询问者对该卜问事件所准备作出的心理反应。
水星──主宰沟通，凡是与文件、考试或传递讯息有关的卜问事件，水星的重要性加强。
金星──主宰资产和爱情，于是有关爱情和钱财事务的卜问，金星是观察的重点。同时，由于金星乃是一颗吉星，所以当金星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。
火星──主宰行动和竞争，乃是一颗具有攻击性的行星，有助于促使事件的明朗化。
木星──主宰国外、旅行、法律、和启发等，凡是有关此类事件的卜问，木星是观察的重点。而与金星一样，木星也是一颗吉星（其吉兆力量大于金星），所以当木星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。
土星──主宰事业、困难，所以当土星落入所卜问事件的宫位内时，通常是象征着事件的达成有其难度。
天王星──主宰革新、创见、科技，当卜问事件的属性与天王星有关时（比如问及计算机事项），则天王星有其参考价值。
海王星──主宰幻想、觉醒、化学，当卜问事件的属性与海王星有关时（比如问及药品事项），则海王星有其参考价值。
冥王星──主宰转换、重建、神秘，当卜问事件的属性与冥王星有关时（比如问及秘密事项），则冥王星有其参考价值。
通常三颗现代行星，在卜卦盘上是被视为凶星，具有破坏征象；但有些占星家则只把天王星和海王星视为是凶星，而冥王星则被视为是中性行星。一般来说，当行星落入第一宫内时（或靠近命度时──可能是落入第十二宫内），最足以代表询问者在卜问时的心境。 不同于本命盘占星学，通常在卜卦占星学上只使用到“入相位”，因为“入相位”代表事情的即将发生，而“出相位”则代表事情的已经发生。于是，除非“出相位”是度数相当接近，几乎接近“正相位”，不然在卜卦时是舍弃“出相位”的。而经由这样的舍弃，卜卦盘上的考量因素就可减少许多。
所谓的“入相位”，指的是当一颗移动较快的行星，与一颗移动较慢的行星形成相位关系时，移动较快的那颗行星的度数是少于移动较慢那颗行星的度数。反之，如果移动较快的那颗行星的度数是多于移动较慢的那颗行星的度数，那么就是形成“出相位”。而所谓的“正相位”，指的是两颗行星的度数正好一样，这种情形发生的机率很低，通常是多少都会有点度数上的差距。以（1999/3/11,04:11pm，台北市）来看，月亮与水星所形成的90度，即是属于“入相位”，因为月亮移动速度比水星快，而且月亮的度数（1度10分57秒）少于水星的度数（3度59分）。又月亮与土星所形成的120度，即是属于“出相位”，因为月亮的移动速度比土星快，而且月亮的度数多于土星（1度03分）。
在相位的应用上，通常是只用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，有时候也会使用到150度，特别是针对有关疾病的卜卦时。至于其它的次要相位和小相位，一般是略而不论的。然而，如果月亮发生“空虚”（请参见后面的说明)的话，那么次相位和小相位是派得上用场的。
在相位容许度的使用上，通常会比本命盘来得较宽，尤其是针对“入相位”所代表的事件的即将发生，两颗行星（特别指的是“征象星”，参见后面的说明）之间的入相位容许度，可扩大至整个星座，亦即这两颗征象星在离开自己所落入的星座之前，其所可能会形成的任何“正相位”，皆可用来论断事件的发展和结果。这种情形，可说是卜卦占星学的特殊处之一，尤其是月亮，在月亮离开自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以显现事情的发展过程和结果，特别是月亮的“最后相位”，通常就是事情结果的指针。同样以（图三）来看，月亮是落入摩羯座，当月亮逐渐移动而进入宝瓶座之前，她会分别与水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太阳（60度）和金星（90度）形成相位关系，其中与金星之间的90度相位关系，乃是月亮在离开摩羯座之前所形成的最后一个相位，于是当这个卜卦盘是问及“欠款能否收回”时，答案是“肯定的”；因为第八宫代表欠款对象（由第七宫来作代表）的钱财，有金星和木星落入，表示对方身上有钱，可是由于月亮和金星之间的相位为90度，具有困难之象，所以即使能收回，也无法全部收回，而只能收回一部份。 在卜卦占星学上，最重要的就是宫位，因为必须先透过事件所属的宫位所在位置，才能够论断事件的结果。而在宫位系统的使用上，通常是只应用Placidus或Regiomontanus这两种宫位系统，而不使用等宫制系统。
至于卜问事件所属的宫位决定，有时会是很明显的，有时却会是颇为复杂的。比如，如果只是单纯地卜问自己的钱财事务，那么直接是与第二宫有关。而如果所卜问的钱财事务，涉及与他人之间的钱财往来或合资情形，那么就并不单单只看第二宫而已。通常，基于事件征象的应该反映在卜卦盘上，所以占星家总是采取“卜卦盘上怎么说”的原则（即卜卦盘上呈现出什么），来决定卜问事件的宫位归属。
另外，宫位也涉及到询问者与被询问者之间的人际关系问题。这是因为询问者在提问问题时，其问题的当事者并非就一定是询问者自己。比如说，某位询问者卜问她的妹妹的应征工作，其结果是否可获录用？此时，询问者自己是由第一宫来作代表，而她的妹妹（被询问者）是由第三宫来作代表（第三宫是主宰兄弟姐妹），所卜问的问题是属于妹妹的工作，因此应该是看第三宫的第十宫（第十宫代表职业），变成是看第十二宫。换句话说，是把第三宫当作第一宫，然后再来看第十宫。又比如说，某位询问者卜问他的朋友的父亲的病情如何？此时，询问者同样是由第一宫来作代表，而被询问者则是透过两层关系，第一层是朋友关系（第十一宫主宰朋友），第二层是父子关系（第十宫主宰父亲），于是被询问者的所属宫位应该是第十一宫的第十宫，也就是卜卦盘上的第八宫，而后把第八宫当作第一宫（代表被询问者），再来看第六宫（第六宫主宰疾病），等于是要看卜卦盘上的第一宫，其整个的关系串连是第一宫的第十一宫的第十宫的第六宫。
因此，当所卜问之事件的当事者，并非是询问者自己时，有必要透过“转盘”的手续，来确定当事者的所在宫位。通常，转盘所涉及的人际关系有几种：一是配偶关系，要先经过第七宫，比如卜问配偶的事业，是要看第七宫的第十宫，即第四宫；二是兄弟姐妹关系，要先经过第三宫，比如卜问兄弟的配偶的钱财，是要看第三宫的第七宫的第二宫，即第十宫；三是孩子关系，要先经过第五宫；四是朋友关系，要先经过第十一宫。其余的人际关系，是要依据询问者与当事者的某种特定关系来作决定的，比如老板的女儿，是看第十宫的第五宫，因为老板是基于职业关系而来的，所以第十宫代表雇主、老板，再加上第五宫的孩子关系。
以下分别说明每一个宫位所代表的主要卜卦涵义：
第一宫──代表询问者，当有行星落入时，可呈现询问者的某些状况。
第二宫──钱财、资产事务的宫位。
第三宫──兄弟姐妹的宫位。
第四宫──代表卜问的结果，同时也是家庭事务的宫位；而依据一般占星家的看法，第四宫是主宰母亲，第十宫是主宰父亲，然而这也并不一定，所以应该是依据“卜卦盘上怎么说”的原则，来决定第四宫是代表母亲或父亲。比如说，当问及情人时，这位情人的征象可能呈现在第五宫（代表爱情）、第十一宫（代表朋友）或第七宫（代表夫妻）上，此时就要依据俩人的实际亲密程度，以及卜卦盘上的那一个宫位比较凸显，来作为情人的宫位归属。
第五宫──竞争、孩子和爱情事务的宫位。
第六宫──疾病和健康的宫位。
第七宫──代表相对的一方，比如问签约或买卖的能否达成时，第七宫就代表对方；同时也是婚姻、合伙的宫位；如果问题是由当事人亲自来作提问，第七宫就代表占星家自己（与询问者相对的一方）；也代表“无关系的第三人”，比如说当你看到报纸或电视上，报导某些失纵儿童时，你卜问了这位失踪儿童能否寻回，此时这位失纵儿童与你无任何关系，所以是属于无关系的第三人，由第七宫来作代表。
第八宫──性、死亡和他人钱财事务的宫位。
第九宫──法律、和国外事务的宫位。
第十宫──职业、地位的宫位。
第十一宫──朋友、团体的宫位。
第十二宫──损失、遗失的宫位。 交点有两个，一是北交点（龙头），另一是南交点（龙尾）。通常在西方的卜卦占星学上，北交点等同于木星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加吉兆的作用；而南交点等同于土星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加困难的作用。可是，在印度的卜卦占星学上，北交点等同于火星，南交点等同于土星，两者皆为凶星，当两者相位于卜问事件的宫位时（印度占星学上的“相位”概念，是不同于西方占星学的），会对事情的结果造成不好的影响。
至于阿拉伯点的应用，最常见的是“幸运点”，其计算公式是：命度的绝对经度加上月亮所在位置的绝对经度，减去太阳所在位置的绝对经度。由于目前都是使用占星计算机软件来绘制卜卦盘，所以幸运点的确实位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星计算机软件会依据白天生或晚上生的不同（通常是以早上六点和下午六点，来作为白天生和晚上生的区隔），而计算出不同的幸运点位置。在基于卜卦占星学是保持着古老传统的原则下，一般是没有区分白天生或晚上生的差异，所以幸运点的计算公式是如上所述的。
如果是问及婚姻关系，有时候会应用到“婚姻点”，其计算公式为：命度的绝对经度加上“降度”（即第七宫宫头所在位置）的绝对经度，减去金星所在位置的绝对经度。如果所问及的问题是涉及疾病或死亡时（比如卜问会不会致命），会使用到“疾病点”和“死亡点”，疾病点的计算公式为：命度的绝对经度加上火星所在位置的绝对经度，减去土星所在位置的绝对经度；死亡点的计算公式为：命度的绝对经度加上第八宫宫头所在位置的绝对经度，减去月亮所在位置的绝对经度。
幸运点的符号为“⊕”，婚姻点的符号为“○，里面是个英文字母大写M”，疾病点的符号为“○，里面是个英文字母大写S”，死亡点的符号为“○，里面是个英文字母大写D”。阿拉伯点在卜卦盘占星学上，乃是一种辅助性工具，足以让征象更为明显，而如果不使用阿拉伯点，其实对于结果未必有很大的影响。而依据实论经验，除了这几颗阿拉伯点比较重要和具有实用性外，其余的阿拉伯点是略而不用的。

十二星座的意思是什么?

牡羊座（白羊座） 3月21日～4月20日 Aries 火星（象征能量与精力）
金牛座 4月21日～5月21日 Taurus 金星(象征爱与美的结合)
双子座 5月22日～6月21日 Gemini 水星（象征心灵的交流）
巨蟹座 6月22日～7月22日 Cancer 月亮(象征情绪和感觉)
狮子座 7月23日～8月23日 Leo 太阳（象征热情和活力 ）
处女座（室女座） 8月24日～9月23日 Virgo 水星(象征知性和工作)
天秤座 9月24日～10月23日 Libra 金星(象征爱与美的结合)
天蝎座 10月24日～11月22日 Scorpio 冥王星(象征着转变)
射手座（人马座） 11月23日～12月21日 Sagittarius 木星(象征智能及变量)
摩羯座 12月22日～1月20日 Capricorn 土星
水瓶座（宝瓶座） 1月21日～2月19日 Aquarius 天王星
双鱼座 2月20日～3月20日 Pisces 海王星(象征着高超的幻想力)