纹绣面相学知识,面相学可信吗
学习纹绣课程,需要掌握哪些技巧?
学习纹绣课程，需要掌握的知识，仅供参考：
一、纹绣理论知识
在学习纹绣之前，我们需要了解什么是纹绣，包含它的起源。所谓先有理论后有实践，也正是这个道理，所以在学习纹绣之前，我们要学习纹绣理论知识
二、纹绣专业术语
纹绣中的常用的专业术语，是在纹绣的工作中，经常遇到的一些用语，是纹绣师相互沟通及带教过程中使用的
三、人体局部皮肤应用解剖
皮肤不仅事故人体的第一道防线，具有防御保护、感觉表情，调节体温、吸收、分泌、排泄、参与代谢和免疫等十分重要的生理功能。
四、色搭配
纹绣中，经常会涉及到色料的调配和根据顾客肤色进行选色的问题，这需要纹绣师有一定的色搭配的审美观
五、不良纹绣的修复方法
作为一名优秀的纹绣师，只会做，而不会修复，是不够的，所以在纹绣中，修复不良纹绣的技术也需要纹绣师掌握
纹绣信息
金岛权威纹绣师将深厚的艺术纹绣修养和丰富的纹绣经验融合，带来仿真克隆眉、立体绣眉、动感飘眉、塑眉、漂润红唇、暗唇转红、纤细眼线等经典项目，可在短时间内让您拥有生动自然的美丽眉型和闪耀水漾光泽的性感柔唇。同时，还开展色艺术纹身等项目，让你的美丽梦想一步实现。
由艺术修养高的纹绣师根据顾客个人年龄、肤色、气质、装扮等设计适合的眉形、唇形，再用机器或绣针一点点按照之前绘好的文路精细雕琢，色料自然从针脚渗入进真皮层，形成色泽自然、持久、形状生动的纹绣式样。
所选用的色料和仪器均从国外进口，色料由天然植物提取，无毒无副作用，且能展现自然柔和的色泽。纹绣操作中遵循严格的卫生监督管理及消毒流程，杜绝感染，安全放心。
五一特价回馈老顾客6折
丝柔财运眉
隐形眼线
塑水晶唇380起
眉的纹绣之道：
眉毛的形状、颜色、浓淡、粗细、长短等都会给人不同的感觉与印象评分。粗且浓密的眉毛会让人看起来凶相；又淡又稀疏的眉毛又会让人显得没有精神。
在操作过程中，眉头重写神，眉腰拱桥承接过渡写实，眉尾重写意。眉头的颜色宜淡不宜重，否则会给人压抑忧郁之感；眉腰和眉尾要求线条纤细干净，铺陈有动感韵律。
在中国传统的面相学中，眉毛除了可以看出人的个性以外，还会影响到人的爱情、事业、财运和人际关系等等。引人而异的修整眉形，则可以带来“开运”的功效。
一般来说，眉头是感情凝聚之所，应错落有致，自然舒展如卷扇打开。眉尾则为理智显示之处，应长顺清秀，顺势收敛，如稻穗丰收。所以，眉头乱的人行动力差，对感情问题处理优柔寡断；眉尾散的人则理智不足、财运不佳，这些都是需要特别“补运助势”的部位。
唇的纹绣之道：
在中国传统命理学中，嘴唇为“出纳宫”，在人生运学中占有着很重要的地位，主掌家庭运势和个人荣辱。从嘴唇的形状、色泽和纹理，可以了解到一个人的个性、健康、运势、荣辱得失。
唇色发黑、色泽暗沉会影响事业；若干早脱皮，则事业人缘缺失；唇体光泽明亮红润有助个人能量提升，红色的唇也表示一个人的生存能力，往往有福气的女人都会有一个完美的唇形和颜色。
在进行唇的纹绣时，唇线的设计和唇体的颜色都是纹绣师操作中的重点。
一般年龄40岁以上的女性唇色发白，最好选择石榴红、橘红、樱红、嫣红等红色饱和度高的色系，不仅可以改善苍白的唇色，也能助其在职场上有更出色的表现。
35岁左右的女士可以选择海棠、玫红、朱红等较柔和的色系增添婉约气质。
年轻女孩则应选择杏红、粉红、绯红这些颜色头赶明度较高的红色偏橙的色系。青春无敌的同时还可加强个人机缘、兴旺人气。
学习纹绣必须要掌握哪些知识
纹眉应顺着眉毛生长的方向，掌握好深浅、密度和技巧。眉头、眉尾颜色应略淡、密度略疏，而眉腰颜色较重、密度较密，这就是纹眉中的浓淡相宜。若眉头纹的又黑又密，则整条眉毛就显得僵硬、呆板。同时要注意浓淡过渡的自然衔接，若是颜色深浅界线太明显，眉毛也会失真。
纹绣的入门基础知识是什么?
纹绣不是一针一刺的简单操作，而是且有相当的复杂性和技巧性，因此从业者必须具有良好的职业道德，具体表现在以下几个方面：
1、纹绣需要有一丝不苟的工作态度。纹绣美容具有永久性和一定的风险性，精力稍不集中或稍有马虎就会影响质量甚至出现事故，一丝不苟的工作态度是质量的保证。
2、纹绣需要有精湛的专业技能，这是纹绣的根本。精湛的技艺来源于基本功的训练，有扎实的基本功才能运用的得心应手。
3、因人而异的造型意味着纹绣美容是塑造和美化人形象的过程。纹绣的美与否源于造型是否符合个人的特点及个性。根据美学原则对不同的人给以不同的造型效果是塑造美的重要因素。
4、严格的卫生消毒。纹绣是在人的皮肤上进行，在操作前必须进行严格的消毒。包括：美容师的双手及纹绣部位的消毒;使用一次性针头或采用高温高压式消毒;1人1份消毒棉片;1人1份药液;针管螺栓用后即弃，术前美容师的工具须用酒精棉擦拭。
5、亲切温和的态度。由于纹绣美容的特殊性，或多或少会使受术者有紧张、矛盾的心理，美容师亲切温和的态度是给予受术者的最佳镇静剂，能给人以安抚感。
6、纹绣是艺术性和科学性相溶合，体现出高超的技巧性，在操作上具有复杂性，同时存在风险性的操作技艺，这就是纹绣的真谛所在。
面相的基础理论
相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，从潜显信息总和上看，任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息，通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性，同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；物质普遍上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果掌握规律及察觉力足够的话，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一，万物法于道，其理同源。
面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。面相学的诸多结论，正是几千年来大量相师在对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系进行研判后归纳总结出来的。也正因如此，尽管面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，但结论却是在大量的统计数据基础上总结出来的，所以其适用性有着可靠的基础；另外，面相学中的许多结论，即使以现代科学的观点衡量，其本身也可以在人体生理学、遗传学等现代科学中找到立论依据。 古人认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这几个基本元素构成，万事万物如此，人事亦然，在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。依据这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。
五行相理：
人之受精于水，凛气于火而为人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深。似木得木，资财足。似水得水，文学贵。似火得火，见机果。似土得土，厚柜库。故丰厚严谨者，不富即贵。浅薄轻燥者，不贫则夭。如子女之气，欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则贵也。
中国古代面相学认为，人出生时所禀阴阳二气不同，天地万物分属五行，即人与自然万物同源而生，察于五行之理，人的形体气质也可分为金、木、水、火、土五种形态，从而就有了复杂多样的命运机遇。
形神相理：
人秉阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头象天，足象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毫发象草木。天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也。
夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。是知形能养神，托气而安也。气不安则神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。穷则神游于眼，寐则神处于心，是形出处于神而为形之表，犹日月之光外照万物，而其神固在日月之内也。眼明则神清，眼昏则神浊。清则贵，浊则贱。清则卧多而寐少，浊则寐多。能推其寐者，可以知其贵贱也。
如何通过面相看一个人
俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种：
1，神藏;
目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神，像美玉明珠，光蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。
2，神静;
初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。
3，神和;
温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。
4，神锐;
志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。
5，神驰;
神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。
7，神惊;
神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。
8，神慢;
动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。
11，神醉;
坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。
12，神昏;
神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。
14，神脱;
神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。
古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。