有将帅之才的面相,八字看将帅之才
面相分析眉 男人富贵眉毛看相图解大全
眉毛在相学当中还是很重要的，可以看出这个人在感情和智慧方面的趋势，每个人的眉毛形状大小多少都是不同的，不是所有人眉毛都很好看，也有的眉毛看上去比较呆板，而有些眉毛是富贵眉，那么男人拥有哪几种眉毛是富贵的呢？
龙眉的男人
龙眉眉形就像是龙在腾飞一样，一眼看上去就气势惊人，这种眉的特点是：眉位置略高，眉宽而齐整，眉峰明显，有此眉相的人精明能干、做事果断、条理清晰，喜欢结交朋友，家中父母会健康朗长寿，男人若有这种眉相，基本能出人头地，成为栋梁之才，造福一方，古往今来不少将帅都多见此种眉相。
狮子眉的男人
此类眉的特点：眉毛浓密状若雄狮，眉形长得宽大弯曲，像狮子一样气场十足给人威严不可侵犯的气势。这种眉相的男人给人感觉很凶，实内心纯良，文韬武略皆有，不过早年运势一般，中年有大发横财的机遇，年纪稍微大点会有所成就。有这几类富贵眉的人如要提高个人财运可在枕头边摆放或贴身戴个"祥安阁一叶吸财" 手链来凝聚财气，催旺财宫，平日多种善因结善缘，机遇一到财富将会随着年纪越来越丰厚，晚年更是财富雄厚，真正的有权有财之人。
卧蚕眉的男人富贵
这种眉的特点是：眉毛清秀乌亮泽，眉尾上扬，眉身较粗，远看好比一条幼蚕，故而得名卧蚕眉。这类眉相的人通常都是青年才俊，性格直爽，心思缜密，人缘佳，中年行运，腰缠，不过这类眉相之人要注意发家后不能过于自傲而和家中亲友或朋友产生疏离感，以免影响晚年运势，古书有记载，关二爷就是这种标准的卧蚕眉代表。
将相之才的相是什么意思
将相之才的相的意思是官名，指古代辅佐帝王的大臣。读作xiàng。
一、相的释义：
1、交互，行为动作由双方共同发起。念xiāng。
2、动作由一方来而有一定对象的。念xiāng。
3、容貌，样子，物体的外观。念xiàng。
4、察看，判断，审视。念xiàng。
5、某些国家的官名，古代辅佐帝王的大臣。念xiàng。
6、同一物质的某种物理、化学状态。念xiàng。
二、相的字形演变。
三、组词：
相爱、相知、相认、相对、相合、丞相、亮相、命相、面相、露相。
扩展资料：
将相同类词组
一、【丞相】chéng xiàng
释义：中国古代官名。辅佐皇帝总理百政的官员，即百官之长。
例句：南宋 文天祥《指南录后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
译文：我辞去右丞相和枢密使的职位，总督各路的军马。
二、【圣相】shèng xiāng
释义：指具有最高德智的辅佐者。
例句：先秦 晏子《晏子春秋·外篇下》：君其勿忧。彼鲁君，弱主也。孔子，圣相也。
译文：陛下不要为此担心，那位鲁国的国军，是昏庸无能的人。孔子，是德高望重的辅佐者。
三、【登相】dēng xiàng
释义：登上相位，官至宰相。
例句：宋 沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“潞公自庆历八年登相，至七十九岁以太师致仕。”
译文：潞公从庆历第八年当上丞相，到七十九岁凭借太子师的职位退休。
女人老虎鼻子面相?
鼻子的女人命好不好?虎鼻面相的人命运如何?鼻子,在民间相学家中,他们称它为财帛宫,也就是说,鼻子代表人的本性,也代表财运.鼻子有不同的形状虎鼻子的鼻相比较罕见。虎鼻子的显著特点是鼻短，山根年寿较低，但鼻头圆大，几乎都把鼻孔遮住了，兰台和廷尉部位挺直没有偏斜，山根也是笔挺。虎鼻女性和虎鼻男性一样，不缺钱财，她们的个性落落大方，率直睿智，是不可多得的才女。
虎鼻的人，有很高的成就，可为将帅，能从事官位，很有威严，个人能力很强，具个人魅力，有决断能力。一生有贵人相帮，此种面相之人顾家，对待喜欢之人倾注全力，夫妻恩爱，配偶比较顺遂，可以辅助配偶完成事业难题。
这种鼻型无论男女均有霸气，男性当属贵相。 女性则性格中偏男性，较强硬，如果按现代 理论，可以说是不利于丈夫。
面相十三部位图解
面相自发际至颏，正中依次分为天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、凖头、人中、水星、承浆、地阁共一十三部，每部横列八至十一位，总百二十部位。相书不同，所列部位略有不同，部位总数也不同。部位众多，象类参杂，大抵各部平满光泽者吉，缺陷色恶者不吉。下面由我为大家整理的面相十三部位图，希望大家喜欢!
面相十三部位
1、天中：额正中最上方，从发际往下约一厘米处，位居顶正中，故曰天中，主官禄。天中者，最中之位，以象人主，所以威镇万方。故刑狱在旁，兵卫在后，公卿前列，府库左右。财者为人之贪，故盗贼依于金匮。山林近于仙路，弓弩落于边方。精舍为神灵之府，故动于眉睫之上。学堂为聪明之馆，故近于耳门之前。目者受色福，故妻儿俱列于目下。承浆近口，日角居天。
天中清晰、明亮、洁净、无黑痣、无瘢痕则贵，反之，早年坎坷。高起直者，初年得官，平满者宜远行，有官禄，黄色主升迁，赤色主灾(天中连印、鼻头赤，主车马惊)，黑主失官。缺陷者不吉。自中至外，横列九部位：
天狱：一名理狱，主刑厄。平满者不犯刑狱，缺陷及色恶者，多遭狱厄。
左厢(右厢)：主辅佐之职。平满者吉利，骨起与伏犀相连者，高贵。缺陷者多灾厄，白主忧。
内府：主金玉财宝。骨起平满，家垒珠玉，身复仁孝。缺陷者，淫荡消折，不吉。
高广：位居额高而宽阔处，主方伯之座。丰起者有官位，平者吉利。有黑痣者，少丧父母。
尺阳：主近佐之官。肉骨丰起者佐郡之职，缺陷者主去官职。青色忧行兼病，赤防惊恐，白主远行。有黑痣者，客死它乡。
武库：主甲兵之吏。骨肉起者，宜任兵之官;若有瘢疵缺陷者，不宜任军职。有黑痣，兵死。赤色主斗伤。尺阳、武库黄色吉，“武库光润将军福，亦主喜庆尺阳并。”
军门：主兵佐。
辅角：一名弓弩，主郡守之位。骨起而色明者，主人藩府。有黑痣主兵死，微黑主退官失禄;赤色、暴病，或争竞官职。
边地：又名边城，位居额角与发际之旁，因在面部边缘，故称边地。主边郡之职，亦主远行吉凶。肉起吉利，边地骨峻起者，主获御之权。边地及位于其下的驿马、山林、郊外，均位于太阳之地，乃迁移之宫，主远出吉凶。黑色不宜远行，凸起或凹陷，时运不佳。有黑痣色恶者，客亡。
2、天庭：位居天中之下约一厘米，主三公贵起之部，一名天牢。天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵，故天庭饱满的人，一生事业顺利，官运亨通。有骨起者，当为卿监。骨起而两边玄角应之，必得高官。骨陷色恶者不吉，赤主忧囚，有黑痣、缺陷者主刑。天庭亦名鸿胪寺，亦名四方馆。自中至外，横列九部位，分述于后：
日角(月角)：位居眉头上，额头凸起之骨。男左女右，男子，左为日角，右为月角;女子反之。日月角及龙虎角、尺阳、武库、华盖、福堂至两眉上，称为福禄宫。日月角主公侯之位，充满、宏直、骨起者大贵，有光泽者吉，有疤痕者难得双亲关爱。日月角主父母之位，日角主父，月角主母，如两角高低不一，表示骨高的一方(父或母)先死去。两角均匀，表明一生顺利。日月角凸显，表明个性强，精明强干，具独立性。日月角有黑痣，预示双亲分离。日角现青色，忧贼。
龙角：为显贵之位。有骨肉端美，从眉上积起涉额如龙角者，男女皆大贵。若形盘薄，状如蚯蚓者，心多妒忌。
天府：一名王府，主官运否泰。天府枯燥，有官而无运。
房星(心)：主师侍之位。骨起者为人师，骨起而色黄有光泽者为国师，色恶者主病。
上墓：左右分主(祖先)父母之位。骨起者宜父母，光泽子孙满堂。色黄主父母少灾，黑痣、缺陷、色枯者不吉。
四煞：主手足相妨之病，四时煞害之事。平满光泽者吉，黄色忧伤损，黑色被贼引，缩缺、骨起，皆忧煞害，平满光泽，一生平安。
战堂：主征战事。骨起者当为将，色好平满者吉，色斑恶者凶，缺陷者兵死。色泽暗淡，预示有意外事发生。
驿马：主乘骑之事。色泽者吉，色黑防坠，缺陷者无骑，色恶者凶。
吊庭：主丧亡之事。吊庭白如梨花，主家有丧事。
3、司空：主天官、三公之部，与中正合称官禄宫。部位饱满多肉，莹净无疤痕者贵相。骨起光泽者，当任三公九卿。现黄色，百日内主进财;赤主口舌。自中至外，横列九部位，分述于后：
额角：主公卿之位。缺陷一生无官，骨起为公卿，额中色红黄者大吉，黑色主死，色恶主厄，赤色发如豆主凶。
上卿：主正卿之位，亦主家乡。骨肉起而常光泽者，为官必亲御座，色恶远离家乡。
少府：主府寺之位。骨起者，任府寺之职。色恶者主失职。右府黄起，贵人微名，不出季月应之。
交友：居眉头上方，主朋友之位，预示人际关系。骨起饱满、色红黄者，交友力强。发如棋子，主升迁。色赤，朋友离去。缺陷者，一生寡合。色恶，与朋友争竞。色青、色赤、色白，主情场失意。
道上：亦名衡上，主出行之位。骨起，一生常在路上。平满，一生在家安宁。缺陷及色如马肝者，出行凶;色青忧阻滞。
交额：主福禄之位。骨起、肉起、色好者，主有福德。黑痣吉，色恶及缺陷者，一生少福德。
重眉：主勇怯之位。骨肉如重眉，主有勇富贵。色黄如棋子，主升迁。缺陷及色恶者，主怯懦贫贱。
山林：居日月角外侧，耳上高约二厘米。骨高处曰山，山密处曰林，故称山林。主野职之象。山林广厚，必多藏蓄，又多。浅薄无，不可任大事。一名崖色，有黑痣入山林，主被虫伤。凡人色青，不宜远行，忌蛇虎伤人。亦名四季天子，即看兵马强壮，四方人物美恶。色黑四方有贼，黄色四方安宁。
圣贤：主贤人之位。
4、中正：主群僚之事，详品人物之司，亦主官位高下进退。骨起、色润泽，官位亨通。自中至外，横列九部位，分述于后：
额角：有的相书无此位。
虎角(右)：在龙角之下，为将帅之位，当主兵权。一名疑路，主行之象也，色好宜行，色恶慎出。有黑痣者，不利出行。
牛角：主权贵之位。骨起如角者，使相之权。
辅骨：制职之位。辅角大者官大，反之官小，无骨不宜求官，陷缺者终身无禄。
玄角：主官禄之位。骨起有角者有禄，无角者不可求官。
画戟：主金吾之位。一名斧戟，骨肉起者有兵权，色好者武选清显，陷缺者不吉。
华盖：主邪正之事。深厚主寿有官，短促刑狱少寿，浅薄殃邪。一名厄门，有恶色黑痣及平落者，主暴病。有黑气侵入，人交恶运，防暴疾。又名皮部，干枯者主经商消折。
福堂：位居眉上，预测吉祥，主福禄之事。丰厚者有官禄，无灾，富寿。狭薄者贫夭无官。一生又遭飞横之灾。如色泽明亮、红润，或呈明黄色，常有福气，无凶险，有财运。
郊外：主出行之事。色恶不宜远行，骨起者，一生不可出游。有黑痣缺陷者，客死它乡。
5、印堂：位于两眉之间，是面相中最重要的部位，主天印两事，亦名扬阙庭，掌符玺之官。印堂之色泽，显示人的吉凶祸福，直接与命运相关。丰厚饱满，光明莹润，洁净无痕为大吉之相。方寸起而莹者至贵;方寸平而净者贵;不离阙庭、方寸陷者亦主富贵。印堂红润光泽，预示交好运。若晦涩暗淡，无光泽，则走背运。如印堂色暗而天庭、中正色明，或印堂色明而天庭、中正色暗，时运当滞，宜待时而动。印堂色赤主争斗，有白气现主父母病，“印堂白气哭爷娘，若在命门兄弟当。”旁有黑痣、瘢痕者不吉;眉接连者，一生无禄。自中至外，横列十部位：
家狱：又名交锁，主刑厄之事。平满润泽，一生无刑狱之灾。一名频路，若常不洁，主多忧。缺陷者主刑凶。
左目 ：
蚕室：主女工之事。平满光净，家室宜蚕。缺陷无田蚕，色恶者，妻妒不良。
林平：亦名林中，主仙道之位。骨肉起、色常有光泽者为有德。或急、或恶、缺陷者不吉。
酒樽：主吃食之事。
精舍：主僧道之位。平满光泽，释慧有成。缺陷色恶，释慧无成。
嫔门：主宫嫔之位。丰润色好，妻妇吉庆。缺陷者妻妇厄。
劫门：一名劫路，主劫盗之位。骨起肉丰及色好者，无盗贼之忧。有黑痣、色恶者防盗劫。
巷路：主公路出入(因公)。色泽平净者，出入则获福禄。色恶者，出入不吉。
青路：主私路出入(因私)。色泽莹好者，出入则吉，色恶者，出入宜防。
6、山根：位居两眼间之鼻梁，鼻根从低凹向上高起处，亦名玉衡。主有势，疾病。山根断绝主多厄，无兄弟;狭薄而低者，无势。庭中平满(鼻梁直与印堂平接)，或有奇骨者大贵;玉衡依依上侵额，则名闻朝野。若山根陷洼而目得相见者，则情浅势露，谋事难成。色赤主惊扰，白主忧囚，光滑无纹，一生无病。色灰有疾，色青黑病危。自中至外，横列十部位：
太阳(太阴)：主口舌喜庆。色恶主斗颂，有黑痣常忧争竞。色好，男得好妇，女得好夫(男左为阳，右为阴;女右为阳，左为阴)。青色，夫妻失和;赤色，夫妻反目。
中阳(中阴)：主家室之事。青色夫妻欲离，黑色主病，赤色夫妻失和。色好，有财运。
少阳(少阴)：主灾厄。显色有厄，平净少灾。青色起入目者忧厄。
外阳(外阴)：主相谋之事。黑色主被人枉谋，青色主被冤。
鱼尾：一名盗部，主盗贼之事。有黑色，为盗所害。缺陷，贼人也。色好，则平安;色恶，为盗所引。鱼尾、奸门、元武及游军，皆主武职，若隐有红润之色者吉。若色暗及印、凖色皆暗，主失职。
奸门：主奸私之事。有黑痣，易为奸盗所害。奸门有肉起，淫秽;色泽好，得美妇;色恶，受奸刑;色白，家不宁。鱼尾、奸门乃妻妾宫，看夫妻情感之处，若色泽暗淡，夫妻失和，或有外遇。
天仓：一名军门，主食禄之位。平满、圆成、肉丰主食禄。此中不满，纵得官，亦贫任。有黑痣缺陷者，军中不吉。
天井：主财帛之位。平满富盛，有痣者厄，黑色忌失财。
天门：又名地户，主开阖祥占之事。色好主吉庆，黑色忌失财。色恶，主妇人与争颂。
元武：又名玄中、玄武，主修行之路。在天门之后，近耳也。丰广者学道有成。有黑痣者不可出家，主虚诞而无成也。
7、年上：位居山根之下，鼻为中岳，其峻如山，而山最寿，故名年寿。年上占鼻之中部，主己身之疾病与意志力，显示中年运气。骨肉起，一生无疾患。赤防灾厄，缺陷者，主恶死。有黑痣者，主贫苦。黄色因功得勋，或黄色如月照年上主升迁。若有横纹切过表明要转恶运。自中至外，横列十部位：
夫座(妻座)：男左为夫座，右为妻座，女则反之。主夫妻吉凶之位。光泽端满，夫妻和美。有缺陷、黑痣者，男主妨妻，女主妨夫。色灰暗，夫妻感情不合。
长男(长女)：主长男之位。定长男好恶。黑痣主妨长男。男左为男，右为女;女右为男，左为女。
中男(中女)：主中男之位。定中男吉凶。
少男(少女)：主少男之位。定少男好恶。妇人有痣主妨夫。
外男 ：主外子，亦主孙息之位。如有黑痣，妨父母。一名外宅，色好平满者，男得贵家之妻，女得贵家之夫。目下部名房中春，若三月青黄色者，有子之象，男有黄色者生女，女有黄色者生男。皆以四时之气推之。有黑痣忧子灾，目下端平光泽，子女多。
金匮：主金银之位。平满光泽者，主积金银。枯陷者，主财乏。有黑痣者，防盗。
禁防：主内禁口舌之事。平满者，不好说人长短。缺陷有黑痣，常怀诽谤。
盗贼：主偷盗之位。平满者安，色恶易被盗。有疤痕者易受骗或丢失财物。
游军：主边防之职。平满光泽者宜，色恶者不宜远行。
书上：主学堂之位。若有黑痣，或不洁净，或缺陷者，学无成。
玉堂：
8、寿上：在年上之下，主寿命之长短、事之吉凶。缺陷者无寿。有黄色如柳叶，主进财。又名怪部，色青赤交错，主家有怪兆。坑堑、山林、陂池、井灶现青色，亦主怪异;白主父母有疾。自中至外，横列九部位：
甲匮：一名财府，主财帛之库。平满光泽，一生财足，缺陷色翳者，一生乏财。黄主进财，青忧口舌、忧凶厄，白主凶。
归来：一名往来，主行人之位。色泽红黄者，行人月内归来，色枯者难归。
堂上：主六亲之位。色红黄，主亲戚团聚之喜。色白，主丧。
正面：一名端正，主看人难易之位。色泽端正者，主性易。色枯燥缺陷者，性难。
姑姨：主姑姨之位。左看姑，右看姨。骨起色正者，姑姨美好。枯燥则姑姨多病，缺陷则无姑姨。
姊妹(兄弟)：此二位有的合一，有的分列。左主兄弟多少之位，右为姐妹多少之位。左偏高，妨兄姐;右偏高，妨弟妹。端阔光泽，兄弟强众。两颊如鸡子，单身一人。
外孙：主外孙(外甥)之位。看平满光泽，以定外孙之多少及吉凶。
学堂：主学职之位。骨隆色净，文学聪明。骨陷色枯，黑痣、瘢痕者，学业难成。
命门：位于耳前，显示健康状况，主寿命长短。骨起入耳，百岁不死。色青者，忧病患;色赤主兵死;色白乃病危之象，俗称“死相”。有黑痣或疤痕，易患急病。命门至腮骨之间，色灰暗，有难言之隐。
9、凖头：位居鼻端，主富贵贫贱，百事吉凶。准头端正，脸面才正，端正圆直充满者，富贵有官。凖头齐者，心性慈。准头分，妨克儿。左为兰台，右为廷尉，成就平好者，聪明见识。青色，防父母或兄弟疾患。自中至外，横列十部位：
兰台(廷尉)：鼻翼。左号兰台，文官也，若御史;右称廷尉，武官也，若侍卫。鼻翼主财，故兰台又称“金柜”，廷尉别称“甲匮”，皆蓄财之意。若二者大小相同，肉厚而宽，无疤痕，能蓄财、多朋友，且精力旺盛。如偏薄，表明难以蓄财，性格内向，难有知心朋友。
法令：一名寿部，主号令之位。端净分明者主施设号令。亦名寿部，从鼻翼引出一条弧线纹，沿嘴角而下，名曰法令纹。长而美，重而分者主寿高远。
灶上：主宅舍之位。平满主好宅舍，缺陷住屋难觅。
宫室：主人房室之位。色恶及缺陷者，主妻妇病厄。
典御：主仆使之位。平满，一生不乏奴仆。缺陷枯燥，难有人跟随。
禾仓：主食禄之位，亦名禄仓。平满主有食禄，缺陷则无，发青色者主忧官灾，白防贼。
后阁：主寄居之位。骨肉丰起，一生自立。缺陷则寄居他乡。
中门：主福禄之位。平满无黑痣者，主家道富。缺陷，一生无禄而贫。
兵卒：主兵使之位。平满者有兵可用，缺陷则无。
印绶：
10、人中：主人心性，亦主子孙。唇上之沟，阴阳之交，额为天，颏为地，此居中，故曰人中。人生到此一大关，寿年、财帛、子嗣到此冲关。深直端广者，忠信有子孙。人中蹇而短者，夭命孤贫。女有黑痣不吉。青色忧别离，黑色防落水。自中至外，横列十部位：
井部：主田宅之位。平满者宜田宅，缺陷者难住宅地，色黑、有黑子防溺水。
帐下：主帐厨之位。丰润者主有帐厨，窄狭则乏帐厨。
细厨：主饮食之位。平满者足，缺陷者乏。色黄主酒食，色恶主凶，白色防噎，黑痣饿死。
内阁：主闱阁之位。丰满者好，闱阁深远;色恶、缺陷则闱阁浅秽。
少使：主看小使的多少有无。
仆从：主仆役之多少。
伎堂：主伎乐有无之数。一名媵妾，主媵妾之多少。
婴门：主翳学之位，若缺陷主蒙翳，亦不喜服药。
博士：主博学之位。
玄璧：主珍宝之位，高峻色美，家蓄金玉。缺陷散财，色青破财。耳孔前为命门，耳根下为玄壁，此处灰暗，不吉，或心有隐密。
11、口：又称水星，主信义，意志力。充实、平正、唇棱成者，有信行。薄弱缺陷者，多诈妄。有黑痣者主贵、吉利，有赤色横入防灾祸，白主口舌。自中至外，横列九部位：
门闺：主闺闱之事。一名闺阁，色恶者，闺帏有变。
比邻：主邻宅之位。平满色好，良邻。陷、色恶、有黑痣，多邻有恶人。
恶巷：主里巷之位。亦称委巷，色发恶，出门当心遇劫。骨肉起者，无害。
通衢：主通路之位。
客舍：主宾客之位。平满端好者，好宾客。缺陷者，不喜宾客。
兵阑：主走使之位。缺陷者，无走使。
家食：主谷食之位，又名家库。平满色美，足食。缺陷色恶，虚名。
商旅：主兴贩好恶。主外去经商旅行之事。
生门：
山头：主道路之位。平满者出入无险难，缺陷者出入多灾。
12、承浆：位于水星正下方，在下唇之凹处，故名承浆，主饮酒。如有黑痣，不宜饮酒。平满者酒量大，常有酒食。一名药部，主医药、印信方面之事，色暗服药不得力。青色忧病。自中至外，横列十部位：
祖宅：主父母田宅。平满光泽者足祖业，缺陷者无田宅，有黑痣主弃祖移居。
孙宅：主子孙之宅。
外院：主牛马庄田。
林苑：主家有林园之事。
下墓：在法令纹上，主墓田之位。显示亲朋病患，白色表示病重。
田庄：一名野外，主六畜多少，子孙进益之类。色恶者不吉利。
酒池：主储酒之事。
郊郭：主郊野之事。一名郊廊。
荒丘：主与外国交往。平满光泽者宜外国旅行。
道路：主乘车吉凶。平满者吉，缺陷、色暗不吉。
13、地阁：俗称下巴，主地土屋宅，主晚年。平厚者多田宅富有，狭薄者贫苦。颏颐主贫富，圆厚平泽者富，尖陷者贫，长者主克害骨肉，黑主争颂。自中至外，横列八部位：
下舍：主外宅多少。平满者多外宅，缺陷有黑痣者，贫而无外宅。
奴婢：主奴婢多少，也表明与佣人的关系。平满者多奴婢，缺陷有黑痣者，一生乏奴婢。
碓磨：主磨房之位。
坑堑：主厄难之位。有痣者不吉。
地库：地库生两颐，在法令纹圈内，主财富之位，显示土地、田宅状况。若出现灰色，说明土地、田宅出现了麻烦。若凹陷或呈白色，将失去田地。
陂池：主池塘、湖之类。平满者足陂池，缺陷者无。有黑痣者，防溺水。色恶者，忧口舌。白忧足伤(日月角中忧重服，法令、陂池脚足伤)。
鹅鸭：主蓄养家禽之位。
大海：主泛舟之事，色黄者吉，色赤、色黑者险，色青者防溺水，色白者外去防意外。
舟车：
附：《麻衣相法》十三部位歌
第一天中对天狱，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足。
第二天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四煞战堂连，驿马吊庭分善恶。
第三司空额角前，上卿少府更相连，交友道中交额好，重眉山林看圣贤。
第四中正额角头，虎角牛角辅骨游，玄角画戟及华盖，福堂霞郊外求。
第五印堂家狱里，左目蚕室林中起，酒樽精舍对嫔门，劫路青路巷路尾。
第六山根对太阳，中阳少阳及外阳，鱼尾奸门神光接，仓井天门玄武藏。
第七年上夫座参，长男中男及少男，金柜禁房并贼盗，游军书上玉堂庵。
第八寿上甲匮依，归来堂上正面接，姑姨姐妹好兄弟，外甥命门学堂基。
第九准头兰台正，法令灶上宫室盛，典御圆仓后阁连，守门兵卒记印绶。
第十人中对井部，帐下细厨内阁附，小使仆人妓堂前，婴门博士悬壁路。
十一水星阁门对，比邻恶巷通衢至，客舍兵阑及家库，商旅生门山头寄。
十二承浆祖宅安，孙宅外院林苑看，下墓庄田酒池上，郊郭荒丘道路傍。
十三地阁下舍随，奴仆硾磨坑堑危，地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。
只有自身命主掌管军权是什么意思
您好，只有自身命主掌管军权的意思是，指的是一个国家的军事权力完全由其国家的掌控，而不是由外部的控制。这意味着，国家的军事政策和决策完全由掌控，而不会受到外部的影响。这种情况下，国家的军队只能按照的指示行事，而不能受到外部的影响，这样可以确保国家的军事力量不会被外部利用。此外，这种情况也可以确保国家的军事力量不会被外部操纵，从而确保国家的军事安全。您好，只有自身命主掌管军权的意思是指，一个国家的军事权力只能由本国的拥有，而不能由外国或组织控制。这种原则是基于国家主权的原则，即每个国家都有权拥有自己的军事权力，并且不能被外国或组织控制。这种原则也是国际法的基本原则，它被认为是保护国家主权的最重要的原则之一。因此，只有自身命主掌管军权的意思是指，一个国家的军事权力只能由本国的拥有，而不能由外国或组织控制。您好，只有自身命主掌管军权的意思是，指的是国家的军事权力由国家本身的来掌控，而不是由外部的国家或组织来控制。这种情况下，国家本身的有权决定军事政策，控制军事力量，并且不受外部的干涉。这种情况下，国家本身的有权决定军事政策，控制军事力量，并且不受外部的干涉。这种情况有助于维护国家的安全，确保国家的独立性和自主性，从而保护国家的主权和领土完整性。
历史 古代宰相的职权
中国古代的宰相制度
在我国封建社会中，辅助皇帝处理国家大政的最高长官，通称宰相。宰是主持，相是辅佐之意。历史上各个朝代对宰相的称呼是各种各样，名目繁多，宰相在中国古代历史上也确实起着重要的作用。
一、古代中国宰相制度的演变过程
1．秦朝三公的设置——宰相制度正式确立
宰相是随着国家的出现而产生的，但当时名称不固定，职权也并不显赫。春秋站国时期，伴随社会的大变革，各诸侯国已普遍设立相职，建立起各自的宰相制度。其中，辅助齐桓公建立霸业的管仲就是中国历史上杰出的宰相之一。
秦始皇统一六国后，正式创立宰相制度。丞相是皇帝的第一助手，百官之长，协助皇帝处理全国的政务。秦朝初建，实行的是一相制，后来也曾置左、右二丞相。秦始皇时，王绾、李斯等先后任丞相。御史大夫是副丞相，负责撑理奏章、下达诏令和监察百官。太尉，“掌武事”，负责全国军事事务，其地位与丞相一样。但秦始皇并未任命过太尉，而是自掌军权。
2．西汉“中朝”的建立——宰相制度的重大调整
汉承秦制。汉高祖刘邦和汉惠帝刘盈分别以第一代功臣中功居前列的萧何、曹参为丞相。丞相的权力迅速膨胀。《汉书·百官公卿表上》说：丞相的职能，是“掌丞天子，助理万机”。当时的丞相作为皇帝的高级助手，实际上是朝廷掌握行政实权的总理大臣，在西汉的舞台上发挥着重要作用。丞相“位高权重”，构成对君权的威胁。汉代，君权与相权的矛盾迅速暴露，宰相制度很快便进入调整期。调整的核心是：不断集中，相权不断被分割。
用内朝官来压抑外朝官以分割相权，是汉代中央制度发展的一个突出特征。汉武帝时，为了分散和限制丞相的权力，形成了“中朝”和“外朝”。“中朝”也称“内朝”，主要由皇帝左右原亲信近臣组成，重要政事往往在宫廷之内就先自做出了决策，“中朝”逐渐成为中央实际的决策机构。而以丞相为首、由三公九卿组成的“外朝”，其实际职能逐渐退居到执行的地位。这样，汉武帝将丞相拥有的决策、行政两大权力分解开来，从而形成中枢权力之间的制约机制，这种做法对以后两千多年的中国古代有着深远的影响。
汉武帝为什么要把执掌朝政的实权，由外朝的宰相转移给内朝的尚书呢？主要因为：第一，内朝官地位很低，可以减少皇帝对臣下盗权窃柄的顾虑；第二，内朝官多是皇帝宠幸的近臣，能很好地贯彻皇帝的旨意，不致受到外朝大臣的牵制；第三，内朝官多由外戚、宦官充任，这些人本是卑微之徒，皇帝可以随意更换，这样既能保持外朝相府传统地位的稳定性，又可以加强对相权的制约力量。
3．唐朝三省制的完善——宰相制度的成熟
决策权和行政权分开后，国家治理的状况在很大程度上就取决于决策是否适当。于是，魏晋南北朝时又尝试着建立对决策权的制约机制，这就是在隋唐时代成型的三省六部制度。隋文帝综合汉魏以来的官制，在中央确立了三省六部制，唐太宗时进一步明确划分了三省的职权。三省六部职权相互牵制，互相监督，既有分工，又有合作，使封建官僚机构形成完整严密的体系，从而提高了行政效率，加强了中央统治的力量。在这种制度下，三省的长官同为宰相，且各有分工，这就使秦汉以来的宰相权力一分为三，从而削弱了相权，加强了。三省六部制的确立和完备是中国古代官制史上的重要变革。但必须注意，三省六部制与资本主义国家三权分立的制度有本质的不同，具体表现在：中书省只能秉承皇帝的旨意草拟下令，门下省仅有封驳权，没有裁决权，尚书省负责政令的执行，三者都必须绝对听命于皇帝。这种制度能减少中央政令的失误，却不能从根本上杜绝。
4．宋朝相权再分割——宰相制度的衰落
宋朝再次分割相权是废除丞相的前奏。北宋统治者鉴于唐朝藩镇割据的影响，故不断削弱和分割宰相的职权，以进一步加强。宋太祖将宰相的职权一分为三：在宰相之下增设参知政事为副相，分割宰相的行政权；设枢密院管理军事，分割宰相的军权；设三司管理财政收入等，分割宰相的财政权。这样就形成了三权分立的局面，宰相“事无不统”的局面被打破，唐末五代时期那种君弱臣强的局面在宋代不复存在。
5．明初废丞相权分六部——宰相制度的废止
忽必烈即位后，实行中书省一省制。宰相权力很大，是上层权力核心的重要部分，甚至可以左右皇位继承，是皇位争夺战中的重要力量。元朝的相权是中国古代加强、削弱相权趋势下的一次重大反弹。
明初承袭元制，在朝廷设中书省，置左右丞相，丞相权力很大。明太祖朱元璋鉴于历史上宰相“专权乱政”、妨碍皇帝行使权力的教训，利用丞相胡惟庸谋反案，正式废除丞相职位，使吏、户、礼、兵、刑、工六部直接隶属于皇帝，并且明确宣布成立为定制。秦汉以来的丞相制度从此废止。此后，为适应处理政务的需要，明成祖时，在洪武年间设立的殿阁的基础上正式设立内阁。内阁只是皇帝的侍从咨询机构，没有决策权。尽管人们还是习惯把阁臣看成宰相，但其权力与前代宰相不可同日而语，更谈不上制约。
清代设置军机处，起初仅是单纯处理军事，其后逐渐扩大到其他事务。军机处是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构。军机大臣均由皇帝钦定，只能秉承皇帝旨意办事，因而军政大权进一步集中到皇帝手中。军机处的设置，标志着清代封建专制主义集权进入了一个新的阶段。历史上丞相制度的残余荡然无存，君权得到极大加强，皇帝真正实现了“乾纲独揽”。
二、规律和认识
1．古代宰相制度演变的趋势
宰相制度是专制主义中央集权制度的重要组成部分，君权和相权的矛盾伴随专制主义中央集权的始终。在古代中国，尽管君权与相权在此消彼长中间有波折，但总体上说是君权不断加强，相权不断受到抑制、消弱，直到丞相一职被废除。这主要表现在四个方面：
第一，宰相人数的增多。秦朝设置左右丞相，唐朝三省的最高长官都是丞相，往往出现七八个宰相共同议政的局面，到北宋，多人位居宰相之职，最多时达10多人以上，这些都极大地削弱了宰相的权力。
第二，频繁更换丞相。汉武帝在位54年间，先后用相12人，其中多数被免职或处死，使相权受到打击。又如，武则天当皇帝21年，用了76个宰相。
第三，宰相的权力日益受牵制和分割。秦朝丞相的职责是协助皇帝，助理万机，可以说他既是国务总管又是皇帝的家务总管。汉武帝时重用“中朝官”，丞相的权力受到一定的削弱。唐宋三省制的建立使相权分割，减弱了其对的威胁。
第四，君臣等级关系日益森严。明史专家吴晗在《朱元璋》一书中这样描述：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”从中可以看出丞相地位日益低下。
2．相权的存废服从于专制主义中央集权的需要
丞相是封建的伴生物，宰相制度的演变与封建专制主义中央集权制度的建立和发展有密切的关系。
春秋战国时期，中国的社会经济发生了历史性的变化，世卿世禄体系被官僚体制冲击，血缘关系被地缘关系冲击，乡里制度、郡县制度开始确立，中央集权开始形成。由于政事繁多，国君一人难以应付，以宰相为首原官僚集团的确立也就水到渠成了。然而，在专制主义中央集权制度下，君权是整个君主专制政体的核心与代表，而相权则是实现君主意志和君主专制的工具。因此，丞相“位高权重”必然构成了对君权原威胁，“君”和“相”的矛盾也就不可避免。因此，历朝历代无不采取措施削弱相权。随着封建制度的衰落和专制主义中央集权的空前强化，为确保君王的绝对权威，废除丞相制度也就不可避免。
3．正确认识宰相在专制主义中央集权内部的双重作用
明太祖说：“自古三公论道，六卿分职，自秦始置丞相，不旋踵而亡……我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门、分理天下庶务，彼此颉颃（相抗衡），不敢相压，事皆朝廷总之。”（《明太祖实录》）明太祖错误地认为宰相的设置是国家动乱的根源，因此，废丞相，集权力于皇帝一身。
事实上，宰相在我国封建社会中央集权制度内部发挥了双重作用。宰相既可以辅佐皇帝，帮助皇帝处理政务，决策机要；也可能因权力过重而威胁君权，甚至造成动乱。综观古代中国，有辅政功勋卓著的贤相名相，如汉高祖时的萧何，武则天时的狄仁杰，唐玄宗前期的姚崇等，他们因为汉唐盛世的出现立下了汗马功劳而青史留名；同时也有专权乱政的奸相权相，如秦二世时的赵高，唐玄宗后期的李林莆等，他们成为加快国家败亡的小人背负千古骂名。明太祖没有也不可能看到问题的本质所在。在封建社会，皇帝拥有至高无上、不受制约的绝对权力，而宰相是对皇帝负责而非对人民负责，这也就是宰相的悲哀所在。贤相与奸相的出现，一方面与皇帝的贤愚和担任此职的个人品性有关，更重要的是由专制主义中央集权的本质决定的。秦汉时期，宰相权力很大，权力均集中于宰相府，隋唐及宋朝，设置多相，弱化个力，换言之，就是丞相府由多人领导。明清，废除宰相职务及宰相制度，相权归，归于内阁及后来的军机处，而内阁和军机处，均是皇帝的秘书班子简单的来说， 宰相就是中国古代最高的行政长官，类似今天的总理。
宰相起源于春秋时期，管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。
一直到明朝时期，才由朱元彰废除宰相制度。
纯手打，求采纳~权利很大 宰相是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。
宰相，是我国历史上一个泛指的职官称号。宰是主宰，相是辅助之。