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抽好签可以宽心,抽到不好的签只能添堵。这一次是上签,下一次就可能是下签,所以不能相信这些。既然两个人已经分手,那么就说明没有缘分,可能以后会在某一个时间再相遇,但是能肯定的是,现在真的没有缘分,只能向前看。也许会很难受,也许会很伤心,有些东西,错过就是错过了,错过的一定不是最好的,更不会是最适合你的,现在或者将来陪在你身边的人才是现实。加油吧~

求解关帝灵签第六十四签谢谢

第六十四签、庚丁、上上。
鲁仲连排难解纷。
吉人相遇本和同,况有持谋天水翁,
人力不劳公论协,事成功倍笑谈中。
圣意:
贵遇赵、讼即了、名亦成、病可疗、财有余、婚亦好、问信音、即刻到。
解曰:
此签谋为和合。得遇贵人提携。凡事称意。不劳而成。必其人素为人所敬信。其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘。一倡百和。谈笑中。事立而成功。岂非天人相应。相时而动者乎。
释义:
吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持谋。犹言主谋。天水翁。指所遇贵人而言。或应天水赵姓。或应天水二字郡县地名。公论协。事合人心。人心欢悦。是以不劳人力。自得水到渠成之妙。笑谈成功。所谓不言而信。无为而成者也。上吉何疑。
解签:
所谓吉人自有天相,吉人处事本来就称心如意,而且得天独厚,能得到贵人相助,自己并不须花费多少力气,贵人为天水翁,指贵人应在有天或水字的地名。不须花费心力,则能得到大众的认同且契合人心,得到事半功倍之效,而且在谈笑之中就得到成功,可说是天时、地利、人和之作,这是个必定会成功的佳运。
东坡解:
与人谋合、况遇朝贵、援手提携、事皆称意。
勿劳余力、成就甚易、出入皆宜、吉无不利。
碧仙注:
作事而今迥不同、主谋全得贵人功、蒲帆能趁东风便、万里蓬莱咫尺通。

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假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,幸有高台明月镜,请来照对破机关。解释:借了你的钱财应归还给你的,不料他人心计深藏,想赖帐;幸好有证据来来对证或官司帮助,拿来证据,一切大白于天下。一句话,财失而复得。

请帮忙解关帝灵签第一签

从上可以 看出你是一个有主见的女人,但你没有胆魄去做出自己心中的选择,其实不管是外出从夫,还是自己做事业或工作,都是你自己的选择,巍巍独步向云间告诉你在这个问题上很迷茫,正如走入了云间,看不清前面的路。峰回路转,你突然间找到了自己最合适的定位(玉殿千官第一班),然后通过自己的努力得到了回报(富贵荣华),自然地,你就福寿绵绵。其实你只要心中有他,他心中有你,即使远隔千里万里,也阻不断相思意。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

解签——观音灵签第十一签

"欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙"想要成大事不要着急,亲戚朋友也许帮不上忙。这句好理解。
“到头必竟成鹿箭 贵人指引贵人乡”如果太急于出成绩,有可能误伤他人,鹿箭是佛经中的典故,形容要射鹿误中他人,只有等到贵人指引,才能射中大鹿,到达贵人乡,此后就一帆风顺

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