商朝的占卜活动有哪些,商朝占卜文化

商代的占卜是什么

古代社会在决定邦国大事前，国王、贵族、庶人要求得到思想上的统一，占卜是协同各方达成共识的手段，故《慎子．威德》云：“故蓍龟，所以立公识也。”《尚书．洪范》云： 汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。身其康疆，子孙其逢吉。 重大事件的占卜结果，国王要通告王朝的贵州官吏及民众。《尚书》中的《盘庚》、《大诰》等文献都有相关的记载。古代有听卜的仪式，如《左传．哀公四年》云： 士蔑乃致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之，且将为之卜。蛮子听卜，遂执之。 下三版卜辞可能是同时同事的占卜： 《后》下27.13:辛未王卜曰:余千多君曰:腾卜有祟. 《殷礼在斯堂拓本》：辛未王卜[曰]：余告[多]君曰：朕[卜]吉。 《后》下16.21：辛未卜，中，贞夕卜不同，惟其□。王占曰：唯□，唯其拜于□癸。 这组卜辞中商王占卜如何向“多君”通告占卜结果。李学勤认为“多君”是卿士。（6）行组卜辞中又有： 《续存》上1507：辛巳卜，疑，曰多君弗言，其有于祝，庚丐。九月。 辛巳卜，疑，曰唯王祝，亡害。 “言”，指议论。商王担心卿士不满于王朝的政策，希望举行祝祈，消除不安。行组卜辞中又有： 《后》下13.2：丁酉卜，疑，曰多君曰来吊以 。王曰：余其禀。从王。 显然是商王和卿士发生争执，故通过占卜决定是否顺从商王的意见。 宾组卜辞中有： 《合》56111：丙子卜，韦，贞我常驻年。 丙子卜，韦，贞我不其受年。 贞王其有曰多[君]。 贞王勿曰多君。 贞王其有曰多君，若。 贞即。 贞史。 两条卜“受年”的卜辞即“岁卜”，《说文》云：“年，谷熟也。”《左传．哀公十二年》云：“国人望君如望岁焉。”其他卜辞云：“勿曰多君”、“其有曰多君”，等等。是卜问商王如何通告卿士的事情。 晚商卜辞中有： 《合》36511：丁卯王卜，贞今咎巫九咎。余其从多田于多白正孟方伯炎。唯卒羽日步，亡左自上下于血示，余受又又。不蔑捷，□告于兹大邑商亡害在犹。 商王将会同诸侯征讨孟方白，要在周祭羽日祀典结束时出发，得到上下神祗的佑助，必定取得胜利。特向大邑商的民众通告，占卜顺利。

商朝人发明的占卜方法

烧龟壳，看裂痕。

商朝的王国与巫卜家族,究竟是怎样的存在?为商王占卜的究竟是何人...

商朝的王国与巫卜家族是密不可分

商朝人为什么要占卜?

"国之大事,在祀在戎",在上古时代,祭祀占卜在国家事务中占有相当重要的地位,尤以商朝为盛,只要有事,都要占卜.

为什么商朝占卜之风盛行

为什么商朝占卜之风盛行
（1）商朝时期，社会生产力低下，许多自然现象无法解释，被 认为是神灵作祟，因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶。

商代大量的的占卜活动是为了什么?

当铜器文明达到顶峰的时候，人们对神和祖先亡灵的崇拜也达到了登峰造极的地步。最高的神“帝”主宰着一切，商王代表它进行统治，大量的占卜活动是为了取得帝和祖先的旨意，遗留下来的甲骨文中有着大量的卜辞。