和观音灵签哪个准,摇一卦观音灵签

求解签大师 解签 分别是灵签68签 观音灵签45签 吕祖灵签19签 都...

云真子解签：你所求的三支签意函大体相同，即开店做生意会先淡后盛。刚开始时无法营利，但是只要坚持，最后会发达的。

如果我在庙求的是观音签~那么会吗??

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

在求的34号签,问姻缘。请帮忙解,谢谢

三四签 中吉 古人占验：大舜耗历山
大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。
附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。
【【白话浅释】】
舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。
流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。
断曰：宅平常．善则昌． 问风水福人留福地．
病愈迟．善可医． 问遗失当尽人事寻．
蚕与畜．善则胜． 问自身积善得平安．
欲求财．善乃来． 问天时善者天佑之．
谋望吉．善乃得． 问出行去之亦可喜．
孕有喜．善所致． 问交易善者可成功．
结婚姻．善为亲．
行可以．又可思．
签文都说：姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。恭喜罗！

人分别在灵签以及观音灵签中各抽一签,问能否与分手一个月的男友...

情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。
你会流泪,并不代表真的慈悲；我会微笑,并不代表一切都好。
木头对火说:“抱我”火拥抱了木头，木头微笑着化为灰烬!火哭了!泪水熄灭了自己，当木头爱上烈火注定会被烧伤。
明知你心里没有我，也永远做不到你想要得那个，却不由自主让你看到最真实的我，掩藏住受伤的我。
希望能采纳，谢谢！

跪求解祠灵签

（ 上 吉 签 ）
第 二 签
「 王 道 珍 误 入 桃 源 」
典 故 ： 《 桃 花 源 记 》 描 述 晋 武 帝 太 元 年 间 ， 一 位 迷 途 渔 夫 误 入 桃 花 林 ， 林 间 见 到 枯 木 逢 春 发 新 芽 ， 繁 花 绿 叶 引 来 粉 蝶 穿 梭 ， 一 片 缤 纷 快 乐 的 景 象
寓 意 ： 迷 途 者 本 应 惶 恐 不 安 ， 惟 求 得 此 签 者 反 有 意 外 得 ， 无 心 插 柳 竟 成 荫 ， 事 事 顺 心
所谓误入，就是有机缘巧合的意思。
第一句应该系枯木逢春，意思有苦尽甘来，环境好转的意思，发新，也可申引为突破、创新的意思。
第二句如果问事业或者做生意都是好的，若做生意的话，更有客似云来的意思。
第三句指桃源内百花争妍，有需要面对很多竞争的意思。
第四句总结是顺其自然，终会成功。
一个误字，就是有误打误撞的意思。
上吉。

灵签求先生解签

服食灵丹，灵丹何来？西王母去求来。你想上重点高中，须有贵人相助，方能像嫦娥一般，蟾宫折桂