怎么看八字忌和喜用,如何判定八字十神喜忌

怎样判断八字喜忌?

怎样判断格局用神(八字喜忌)?虽然这个课题非常之难,纸上谈兵难以讲清楚,需要言传身教才行,但在这里,八字网还是想给予爱好五行与命理的人,以一些大概的提示。
我们经常提到八字“喜用什么五行”“忌讳什么五行”,而且用这个喜忌来判断适合什么职业或专业、适合什么样的风水住房、适合什么样的颜色、适合什么样的饰品等等;都知道这个“八字喜忌”非常重要,是生辰八字的基础,是了解人生运势的入门关口,那么它们是怎么判断出来的呢?
如何判断八字喜忌
如何判断八字喜忌
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判断八字五行喜忌,有这样几个简单的方法。
要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表“司月之令”,它占整体八字百分之五十的力量。
首先要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。佩戴适当的饰品可以增强运势
一是先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制;如果日干在此月逢生得助,这叫“得令”,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。
日干身旺,则需要克制,故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。
二是如果日干在此月逢制受克,这叫“不得令”,那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。
日干身弱,则需要生扶,故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。
以上两个格局,一般称为“扶抑格”,即弱需扶,旺需抑。
三是在日干已经身旺的前提下,其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。
从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。佩戴适当的饰品可以增强运势
但从强格中,食伤吐秀也为吉,故从强格又多了一类可当用神的五行,这就是食伤;什么是食伤?日干所生的五行,即为食伤。比如庚金日干从强,它所生的是水,水为其食伤,故水在庚金从强格中,也当用神来看。
四是在日干已经身弱的前提下,其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。
从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。
化格更难判断,告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。
即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。佩戴适当的饰品可以增强运势

怎样判断八字旺衰喜忌

判断八字五行喜忌,有这样几个简单的方法。 要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表“司月之令”,它占整体八字百分之五十的力量。 首先要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。 一是先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制; 如果日干在此月逢生得助,这叫“得令”,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。 日干身旺,则需要克制, 故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。 二是如果日干在此月逢制受克,这叫“不得令”, 那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。 日干身弱,则需要生扶, 故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。 以上两个格局,一般称为“扶抑格”,即弱需扶,旺需抑。 三是在日干已经身旺的前提下, 其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。 从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。 故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。 四是在日干已经身弱的前提下, 其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。 从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。 故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。 化格更难判断, 告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。 即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。 如果爱好并有时间,学习一些五行与八字的基础知识,还是蛮有趣味的,同时也可以借此了解自己的人生命运,真正达到“君子知命而无忧”的境界。

如何判断八字喜忌神,八字五行格局判断八字喜忌方法

在八字命理中,有喜忌的说法,八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行,或忌讳什么样的五行。那么八字喜神喜忌是什么呢?如何判断八字的喜神和忌神呢? 如何判断八字喜忌神: 要判断八字喜忌,首先要判断日主旺衰,日主旺衰判断出来以后,八字格局一定,喜用与忌讳的五行,也就好判断了。
其次,要确定八字格局。这里所谓的八字格局,是按日主强弱推断出来的,用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的,讲究命局高低的那几十种格局,比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等,二者有天壤之别,是不能混为一谈的。
八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中,身旺身弱又统称扶抑格,从强从弱又统称从格。日主旺衰一定,格局便也划定,格局一定,则喜忌五行,就出现了。 八字五行格局判断八字喜忌方法:身旺格喜忌神的判断方法:
如果日主在已经得令的情况下,再获得这三个字中一个字的支持,就已经表示是身旺了,可称为身旺格。这个身旺,可不是指身体旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。八字扶抑格的规则,是达到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之达到平衡,故能克泄耗日主,使之变弱的五行,即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行,即为忌讳的五行。
身弱格喜忌神的判断方法:
如果八字日主在已经失令的情况下,再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制,那这个日主就为身弱了,可称为身弱格。身弱格需要生扶,能使之变旺的五行,即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行,即为忌讳的五行。a-297/
强格喜忌神的判断方法:
八字从格的原则,是顺势而行,从强者顺其旺势,越强越好,能使之变强的五行,即是喜用的五行;能使之变弱的五行,则为忌讳的五行。
从弱格喜忌神的判断方法:
如果日主已经失令,年日时三个地支,又都是克制日主的,那不管天干有无帮扶,该八字就已经弱极而从,为从弱格了。如果日主失令,年日时三个地支中,有一个是帮扶日主的,比如日支是帮扶日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力帮身,则这个格局也可以从弱。

生辰八字喜用神是什么,如何确定八字的喜神和忌神

八字的喜用神是什么? 1、用神是能够治愈日主八字中病症的药。基本上每个人的八字都是具有病症的,或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通,命局和岁运达到相对平衡的十神。
2、懂得了用神,喜神的含义就不言自明了,在八字中能够起到帮助用神或者能够致使日主命局实现次优平衡状态,作用力度仅饮于用神的十神就是喜神。
3、所谓喜神为辅弱就是说八字中喜神能够发挥出好的作用,能够辅助用神,或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如:八字中身旺为病, 如果是由于比劫过旺所致,官星就为用神,财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致,则首用财星,食伤则为喜神。身弱为病的人假如是官杀过旺致病,首用印星,以比劫为喜神;财星过旺为病首用比劫,印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星,而比劫为喜,官杀也具有喜神作用。八字中战克为病首用通关之十神,生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的,身强调候为用,泄耗我身之神为喜;身弱者帮身之神为首用,调候之神为喜。 八字中喜神与忌神的确定 确定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所需要的那些十神,就是喜神;日主所害怕的那些十神就是忌神。
1、正格的喜忌原理就是扶抑原理,身旺宜克宜泄,身弱宜帮宜扶。按照这个原则,身旺的喜神应是异党(伤食、财才、官杀),以自党为忌神(印枭、劫比)。身弱则以自党为喜神(印枭、劫比),以异党为忌神(伤食、财才、官杀)。
2、无论身旺身弱,都要特别注意官杀的骑墙身份。身旺无印透干,官杀才是喜神,有印透干,官杀生印,印又生身,过旺了,官杀便是忌神。身弱官杀本来是忌神,但局中见印透干,官印相生,官杀变成了喜神。这叫做逢杀看印。
3、掌握了喜神和忌神,就可以了解流年运势,如果流年的天干或地支中有喜神,那么这一年将会开心顺利,如果有忌神,则会面对一些困难,但是还要注意干支的合化,如果成化,就需要有化神来决定是喜神还是忌神。

怎么判断八字喜忌和喜用神,八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

提起怎么判断八字喜忌和喜用神,大家都知道,有人问八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?另外,还有人想问如何知道自己的喜用神和忌神,你知道这是怎么回事?其实八字喜用神和忌用神,下面就一起来看看八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?希望能够帮助到大家!

怎么判断八字喜忌和喜用神

1、怎么判断八字喜忌和喜用神:八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?

用纳音最简单。他可以判断命主身弱还是旺,是很旺还是有点旺。当然,你得知道年柱,月柱,日柱,时柱的深层次含义。至煞,我的看法是所有的神煞都有作用,不同的就是,他们的组合问题,如果有煞,同柱有贵人,那么伤害可以减轻,但不会消失。年柱会影响一生,月柱影响最得力,,,等生辰八字喜用神查询表。

2、怎么判断八字喜忌和喜用神:如何知道自己的喜用神和忌神

怎么确定自己的喜用神,如何知道自己的喜用神,怎样知道自己的喜用神,八字如何确定喜用神,如何推算喜用神和忌神,怎样知道自己的忌神;

——老师提供参考,并祝大家财运事业兴旺,身体永远健康家运兴隆!八字喜用神怎么看。

关于喜用神,相信很多朋友们也都知道,或则听说过,但是不一定都明白喜用神是什么意思,这里老给大家详细讲解一下喜用神!

喜用神,其实是二个概念,分别是“喜神”“用神”二个概念,一般统称为“喜用神”;

另外,大家可能不知道的是,与喜用神相对应的还有“忌神”“仇神”,他的作用和“喜用神”是相反的,一个是有益的,一个是有害的;如何看八字的忌神。

那么,具体来说什么是“喜神”,“用神”呢?

通俗一点说,用但是八字命格的“精气神”所在,也是命格五行旺衰的“灵”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇和舞台”;

一个人的八字命格里面,如果没有“用神”的存在,那么这个人一生的造化基本上就很有限,只能是一个普通人居多,所以要想一生事业有所成就,就离不开“用神”的推波助澜,所以老师的起名原则也是建立在命格“用神”基础上进行的;将“用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“好运”时刻伴随着你了,起名如果脱离了生辰命格,也就是相当于脱离了作用对象,所以一切皆为空谈;

但是同时,对于命格“用神”的推算其实是最难以把握的,是学命之人最难以突破的一个关口,有些算命穷极一生的精力都没能够突破对用神的掌握,可想而知该有多难;而如果一个命理研究者把握不准用神,不但命理推算不会准确,就算是据此而起名字,也会于事无补的;

3、怎么判断八字喜忌和喜用神:八字喜用神和忌用神

根据你的时间推算:八字喜用神和忌神查询。

你这个八字,甲日干生戌月,处养地,不得令,确实有点弱,

只能以印为“喜”(木)

只能以比为“用”(水)怎么看四柱的喜用神和忌用神。

忌嘛,喜,用以外就是啦。八字本命财位在:寅(东北)怎么看八字喜用神和忌神。

4、怎么判断八字喜忌和喜用神:怎么判断八字中的喜神,用神和忌神还有全盘测试情况

用神喜忌

所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.

一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神.

一.日干弱,多官杀,用神取印星。喜用神怎么判断。

首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用.泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身.按理说:金能生水,金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决.而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀的化解办法,这在中医中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中的运程,不但没有病,而且厚禄,印在握,功名自有.

八字喜用神和忌用神

日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神.要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身.这第二用神便是比劫.比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身的作用.凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现.十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救.日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散.在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星.从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是运.比劫运只能是第二好运.八字强弱自动计算。

二.日干弱,多财星,用神首取比劫.如何判断自己八字喜用神。

日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡.所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯.以上可看出,财和比劫是一对相克的关系.那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根.这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢.什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候.日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围.走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运.

日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神.印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用.在运中,比劫为运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途.故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用.如何确定喜用神和忌神。

三.日弱多食伤,首先要取印星为用神.怎么看十神为喜为忌。

印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄.故日干弱为金,食伤之,为过于,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神.不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起.故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身.

四.日干强旺,多印星,取财为用神.八字查喜神忌神。

财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财.日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱.金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折.故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印.五.日干强旺,多比劫.共三种情况.首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华.所以,官杀是制比劫的用神.命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃.因为身旺是指天劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄.在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神.

若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气.食伤有生财之功,并且无官杀就不克用神.故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了.如果真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了.

通关用神:

在相对平衡的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关.

调候用神:

五行有燥湿之分,四时有暖寒之别.命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠.此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神.

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主.免费用五行算喜神忌神。

以上就是与八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?相关内容,是关于八字怎么看十神,神煞的喜用忌用呢?的分享。看完怎么判断八字喜忌和喜用神后,希望这对大家有所帮助!

怎样判断八字喜忌?

判断八字五行喜忌,有这样几个简单的方法。
要判断八字喜忌,首先要断出八字格局。常见的八字格局,共有四种:身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格,是一般很难见到的。判断的方法,是日干为中心,以月令为准绳,日干代表自身,月令代表“司月之令”,它占整体八字百分之五十的力量。
首先要根据出生时间,排出自己的生辰八字,弄清年月日时四柱八字的生克关系。
一是先看日干在这个月令中,是逢生得助还是受克受制;
如果日干在此月逢生得助,这叫“得令”,那首先获得了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项生扶日干,则为日干身旺格。
日干身旺,则需要克制,
故克制日干的五行,即该八字喜用的五行,生扶日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺,则需木来克之,水来耗之,金来泄之,忌讳火来生之,土来帮之,故木、水、金即为其喜用的五行,而火、土即为其忌讳的五行。
二是如果日干在此月逢制受克,这叫“不得令”,
那日干就已经失去了一半的助力,如果在月干、日支、时干这三个位置上,再有一项克制日干,则为日干身弱格。
日干身弱,则需要生扶,
故生扶日干的五行,即该八字喜用的五行,克制日干的五行,即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱,则需要水来生之,木来帮之,忌讳金来克之,土来耗之,火来泄之,故水、木即为其喜用的五行,金、土、火即为其忌讳的五行。
以上两个格局,一般称为“扶抑格”,即弱需扶,旺需抑。
三是在日干已经身旺的前提下,
其它干支基本都是来扶助日干的,即使有个别干支损耗日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就旺极而从,为从强格了。
从强从弱,都是顺势而行,从强格抑制不住时,便顺其自然,越强越好。
故生扶该日干的,即是喜用的五行,克制该日干的,即是忌讳的五行。比如庚金从强,需用土来生之,金来帮之,忌讳火来克之,木来耗之,水来泄之,故该日干喜用的五行,即是土、金;忌讳的五行,即是火、木、水。
四是在日干已经身弱的前提下,
其它干支基本都是来克制土干的,即使有个别干支扶助日干,但力量微弱构不成影响,那此八字就弱极而从,为从弱格了。
从强从弱,都是顺势而行,从弱格生扶不起时,便顺其自然,越弱越好。
故克制该日干的,即为喜用的五行,扶助该日干的,即为忌讳的五行。比如丙火从弱,则喜用水来克之,金来耗之,土来泄之,忌讳木来生之,火来帮之,故该格需用的五行,即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。
化格更难判断,
告诉你方法也很难掌握,需要专业学习,故在此暂不论述。
即使上述判断格局用神的方法,说起来貌似容易,但做起来实际很难;仅仅照搬教条,也是判断不准的,故也需要综合平衡,整体判断命局形势,并扎实掌握五行生克知识,积累现实经验,才能进行实际操作。
如果爱好并有时间,学习一些五行与八字的基础知识,还是蛮有趣味的,同时也可以借此了解自己的人生命运,真正达到“君子知命而无忧”的境界。

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