八字直断生死流年,八字生时直断

八字是属于教道信仰还是科学技术?

八字属于易经范围的术数,是中国本土文化,属于儒家文化。

八字岁运并临 断生死

从他命理看——是倒是聪明的男生,为人比较正派,异性缘不错……2016年开始就有欠债,破财之象的了,对吧?

大师,你好!能否断个八字生死?

感谢神!
人的一生,生死祸福,都在真神耶稣的手中。人是他造的,也是他爱的,他亲自成为肉身来到地上,替信他的人担罪。凡相信耶稣是神、接受耶稣做救主和生命的主的人,他就赦免他一切的罪,赐给他们神儿子的身份,不但得到永生,更要保守他们今生的平安、喜乐、健康、富足、长寿、顺利!来信耶稣吧,他是独一的真活神,他要祝福你!
愿神赐福与你!

各位大师,八字能断一个人的生死吗

可以断出来,一个人的终生轨迹信息都在八字里...

八字如何断大运流年流月与命局作用关系的原则和分析技巧

俗话说一命二运三风水,说的就是以命局为根本,决定命格层次之高低,主宰一世之福禄枯荣。其次是运,即大运流年流月等运气,影响运年之吉凶休咎,此为后天之运,命局则为先天之命,也就组成了一个完整的命运。
所以八字命理中的大运流年流月等作用关系原则,必须以命局为根本来进行作用。命局只有八个字,自人出生开始就不会再变,所以是一种固定的定形态,而大运流年流月则是随着人的成长而不断的变化的,所以是一种动态的变化形式。
根据以上内容,我们得出以下作用关系的原则:
1,命局是静态的,不能够作用大运流年流月,而运年月是动态的,对命局中的每一个字会产生损益的作用。2,一切的吉凶都必须围绕命局中的实神五行的旺衰变化而论,什么是实神和虚神五行?命局中出现的字为实神,命局中没有出现的字为虚。也就是说始终都是围绕着命局中的八字实神的五行旺衰而论。3,命局中的实神五行出现在大运流年月上的时候,其实就是命局上那个实神在大运流年出现了,直接根据大运流年月上该字的旺衰作用变化论吉凶即可。4,大运流年月都是动态的,他们首先发生作用,才能够与命局发生作用。一运为十年,所以以大运为主,以流年为辅。一年12个月,所以断流月的时候要以流年为主,流月为辅。5,动静原理:以命局为静,大运为动;以大运为静,流年为动,以流年为静,流月为动。
一,断大运:1,大运可以直接对命局作用,根据阴阳五行同性力大,异性力小的原则,确定断大运对命局同性力大,异性力小,力大者为实作用,力小者为虚作用。一运吉则十年以吉论,一运凶则十年以凶论。二,断流年:1,流年是对大运的作用,再作用命局而定,流年的作用主要是作用大运的,最终以大运的力量变化来论此年的总体吉凶。2,运年首先发生作用,但流年有力时,没有被大运克制,或被大运帮扶,此时可论流年直接作用命局,论该年之吉凶,但是必须要在大运的吉凶框架下论吉凶变化。3,根据动静原理,流年同性生扶或同性相冲克制命局中某个五行的时候,往往是命中注定的事情要发生在该流年中,不过当大运正好是有力克制住流年的时候,该要发生的事情没有了。4,当大运流年异性作用时,可以同时作用命局,以年运的五行与命局同性五行作用。仍然要受制于大运的吉凶框架下。三,断流月:1,流月不能够参与对大运的作用,也不能够直接作用命局,只是决定流年上五行旺衰判断的依据,2,当流月在年运作用的结果后,在流年上旺时,可以直接作用命局,但是流月的判断吉凶,仍然要以流年为主。3,流月上的实神出现,仍然要以实神论吉凶,但是要根据一条重要的原则来断事:大运中应事为大事,流年中应事为中事,流月中应事为小事。
四,断大运流年月进阶总论:1,不管流年和大运是同性还是异性,是虚神还是实神,是同性还是异性作用,是力大还是力小,最终决定吉凶的,都必须以实神五行的旺衰变化而论,其实说白了,最终还是针对以命局中的实神而论。2,所有的大运流年流月命局在参与五行作用时,都必须根据旺衰原理而论:不管是同性还是异性,不管是实神还是虚神,最终都是根据阴阳五行的力量大小而定,同性也好,异性也好,力量大就是实作用,实神也好,虚神也好,只要力量大就是实作用。相反力量小则是虚作用。
实作用就是正作用,是克制就是克制了,是帮扶就是帮扶了。虚作用就是反作用,克制弱反而激怒了对方的旺性,帮扶小反而成了累赘,也就是说反作用就是,帮扶别的五行反而使该五行弱了,克制该五行反而使该五行旺了。
根据以上所有八字命局大运流年流月作用关系原则分析技巧说明,最终决定人命运吉凶的根本,一切都在于阴阳五行的力量大小,所以也就有了相同的命不同的命运。

如何从八字看流年所发生的事呢?

怎样从四柱,大运,流年中看出某流年发生是什么事,此是批命的关健之一,要达到命理高层次,只看吉凶是远远不够的,更应看出是何事,在此将流年引事经验授与有缘者。

我们知道,天干主外,主动,地支主静,主内,所以天干主人发生的外象之事,是外面发生的事,大家都可以看到,感觉得到的事,因为天干主外,在外就是明露,别人都可以看见。例:若天干财旺,得财,为明露之才,你发财了,大伙都知道,好人看到了,恶人也看到了,于是就有恶人惦记着你的财,那你的财也不易积存得住,也就是难保财。若财在支为内藏,我有财,不让人知道,我藏了起来,自然就不易被劫(花费掉)。

上面举个财的例子,官印,食伤在干在支道理一样,官明透,为喜用,叫为官显达,别人都知道,因为它在外露着,若罢官,是一样的,别人也都知道。

那么流年怎样看发生何事呢?吉凶如何看?下面详论:

岁君(流年干)是主此年事的外象,大象有明显体现之象,一般流年干只主此年事情是什么事情,不主吉凶。

太岁(流年支)主此年发生事情的吉凶,也主事情的象,因为太岁是主事,主吉凶之神,此年发生事情的吉凶,以流年支为主支判断,看流年支是喜用神,还是忌神,便知吉凶之事。下面将流年干所临各个十神所主之事具体阐述如下:

岁君是比劫为喜用时,得朋友,同事,兄弟姐妹之助,为忌时就会因朋友,同事,同伙而发生破财,官司,口舌,以及与身体有关之事,还有克妻,克父之象。

岁君是印星,就会发生同印星所代表意义范围有关之事,例:学习,工作,单位,名誉,票据,住房,疾病,财运有关之事。

上面是对富贵贫贱的阐述,下面论贫贱标志1入格不纯,或欲入不入,难以理清中年运又行破逆之运,必主贫贱。

2八字寒暖燥湿严重失衡,贫乏之命.

3五行不流通,乱冲乱克用神衰弱或命局无用神,大运又不行喜用神之运者贫贱贫次最低。

4八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺,为忌神,与日主无情,贫困之命。

三)以上述富贵贫贱的论述中可以看出:一个八字的富贵贫贱并不都是全看财、官、印,而是重在命局组合流通,重于平衡,只要达到了一种平衡就有富贵可言。你知道这些就不难理解,为什么有的四柱无官、无财又无印,却有富贵,为什么有的四柱,财、官、印俱全反而贫夭。但有一点,凡财官印得用和八字大都富贵,关键在于有情无情,有用无用。

还有一种比较直观看富贵贫贱的方法,就是看格局,看四柱天干清透之十神组成何种格局来论,凡成格成局的八字也主富贵。详见下面:

1伤官佩印;

四柱天干见伤官与印星,印可制伤官。主人有才华,有贵气,俗言:“伤官佩印,贵不可言”,所以天干伤官佩印格局一般是主贵、主名誉、名气。

2官(杀)印相生;

又叫官(杀)印俩透,主权威主贵。

3食伤生财

天干见食伤与才相生,食伤与才相生,食伤来生财,富贵自天排、此种格局主富贵。

4伤官见官

天干透正官与伤官,主多官灾,病伤之灾。伤官见官,为祸百端,主贱。

5枭印夺食

指干透,主贫困、破败。

6身弱财重

主贫贱,难以富贵

7身太强而财弱

主辛苦劳碌、体力辛苦挣钱,主贫贱。

8官杀制身,

主贫乏多灾。

9官杀制身

日主弱为官杀混杂、(日主旺不忌官杀混杂)官杀混杂主贱,尤其女人,主辛苦操心之命。

10身太弱而印旺

日主不受生,主奴,奴仆贫贱之命。

四、富贵贫贱层次定位法

1)富贵命局符合五行平衡、阴阳平衡、寒暖湿燥、三个方面平衡、富贵层次最高,是大福大贵。若三方面平衡只具备俩个为中富中贵,只具备一个为小富小贵。

2)八字喜用神在年干只要有气,会增加富贵层次。原局若是中等富贵喜神在年干有气就达小康水平,由贫贱可达丰衣足食。

3)八字无喜用神,行中老年运又无喜用者,最贫贱,层次最低。

4)八字有喜用但无力,不行好运,属一般贫贱之命。

我们知道了如何将富贵定层次,那么是以富为主还是以贵为主呢?

这个很多学者难以理清,分不清楚。虽然一般富贵是分不开的富便有贵,贵则可富,但也有个主次之分,怎样分呢?

一般:食神、伤官、财星占主导力时,以富来定格。

官、杀,印星占主导力量时,以贵来定格。再者以前面所列十条的干透来论定格局。

掌握了这些,你完全为人论命定贵贫。恐怕象本典这样系统、细致论富贵定层次的书籍根本没有,即使有一半条的,也是道听途说,不全面,让人难以真正领悟把握。

岁君是财星,就会发生同妻子,父亲,财运,身体(病伤灾)工作以及婚姻,感情方面之事。

岁君是官杀,就可能发生同父亲,工作,职务,职业,名誉,官司,病伤灾等方面有关之事。

岁君是食伤,就发生同伤病灾,官灾,发表作品,演说,言论,演出,跳舞,展示,投资,策划之类事情。

上面是岁君所值十神所主事之象,具体应用时要结合实际,结合社会常理,方能运用如神。例如:一个十来岁的孩子逢流年财星被克,那么你就不能断妻子有灾,也不能断破财,可断身体有灾或父亲有灾,这是结合实际断事。

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作者易焱 mf442158

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