诸葛神算报字法有几本书,诸葛测字三个字方法

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诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

诸葛神算测字为什么要三个字

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

400+16+8=568-215-215=138。毛是400，泽是16.,16应该是160，把160里的100进上去，所以第一个字的数是5，第二个字的数是6，第三个字的数8。明白了吗?《巧连神数》的算法：第一个字乘上100，加上第二个字乘上10加上，第三个字除215，得的余数就是下表中的课。
第一课混沌初开，乾坤及定，日月合璧，凤凰合鸣。
第二课苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千路。
第三课莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩。
第四课绝妙绝妙，云无心，以出岫鸟倦飞，而归巢，花艳艳，鱼跃跃几般佳。
第五课绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就，世上谁能
强求。
第六课不教盘算，偏要盘算，直算的三尺肠闲着二尺半，儿童拍掌笑，父老白眼看。
第七课马到临崖收疆晚，船放江深回后迟，鸟入笼中跃跃，鱼在纲里
洋洋。
第八课不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而来，怏怏俯首而
回。
第九课精细既含雪，此时湖涂少，便买卖已得自今后经化（犯）休
夸。
第十课莫乐莫乐，成而复破，总让你尽心竭力守缪不足理黄河。
第十一课风兼影,莫乱扑，究竟费,工夫慎,终仍虑,后祸福,不单孤。
第十二课打草惊蛇，敲山振虎，以待蛇鼠虎扑，唯恐无所措手足。
第十三课物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。
第十四课狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。
第十五课以蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。
第十六课燕巢幕上，鱼游釜中，眼见得地，脑后生风。
第十七课得陇望蜀，得鱼忘筌，天长地久，人憎狗嫌。
第十八课鼯鼠黔驴，有技有能，考其实迹，能了技净。
第十九课奇奇海市，妙妙蜃楼，一派佳景，却在浪头。
第二十课乌云遮日，黑猪渡河，郊外蒙蒙，田鸡阁阁。
第二十一课雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐难到口。
第二十二课虚而实，实而虚，禾头产耳，窦里生鱼。
第二十三课可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视之弗见。
第二十四课栉风沐雨，戴月披星，何时可歇，直到三更。
第二十五课蛙鼓惊梦，虹弓东斜，蜻蜓飞舞，蝴蝶穿花。
第二十六课红日遮天，绿波盖地，鱼舟稳坐，长线自持。
第二十七课伐柯伐柯，顺少逆多，总有神助，亦末如何。
第二十八课灯油耗尽，漏声滴澈，一听鸡鸣，逍遥自歇。
第二十九课难矣哉。
第三十课山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
第三十一课万朵红云连旧府，一轮明月照前川。
第三十二课白玉楼中吹玉笛，红梅阁上落梅花。
第三十三课椿萱并茂，芝兰玉联。
第三十四课霜来树净，月落楼空。
第三十五课一木焉能支大厦？
第三十六课玉燕投怀。
第三十七课莫轻狂，细端详，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
第三十八课棘闱难做。
第三十九课须谨言慎行，恐孤掌难鸣。
第四十课鲋鱼只得西江水，霹雳一声到九天。
第四十一课两手劈开名利路，一肩挑尽洛阳春。
第四十二课莫气赌，莫气赌，虽有长鞭不及马腹。
第四十三课盲人骑瞎马，夜半临深池。
第四十四课真好。
第四十五课老天不害。
第四十六课天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九霄，声闻云外。
第四十七课左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有中。
第四十八课水中之月，镜里之花，几般花景，落于谁家。
第四十九课海不扬波，风不鸣条，雪飞六出，半空而飘。
第五十课秋风有意，残杨木冷，露无声，若桂花。
第五十一课梅老偏能耐寒冷，菊残又有傲霜枝。
第五十二课能。
第五十三课一心白雪阳春趣，两袖清风明月秋。
第五十四课难。
第五十五课两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
第五十六课春雨发生千野绿，秋风乱去一天香。
第五十七课昨天花残犹末落，今朝露湿又重花开。
第五十八课好。
第五十九课一朵乌云惊鸟雀，半天残月映残花。
第六十课九天日月开昌运，万里风云起壮图。
第六十一课方离发福生才地，又入堆金积玉门。
第六十二课须放开肚皮吃饭，切站定脚根为人。
第六十三课进一步门庭，添十分春色。
第六十四课春风拂弱柳，细雨润新苗。
第六十五课莫作愧心事，那怕鬼叫门。
第六十六课可也。
第六十七课不能。
第六十八课吧割鸡之事，焉用牛刀。
第六十九课雏鹊有巢，雏鸠居之。
第七十课琼浆润口，甘露滋心。
第七十一课星移斗转，除旧换新。
第七十二课不入虎穴，焉得虎子。
第七十三课乌蚌相持，鱼翁得利。
第七十四课凤毛济美，麟趾呈祥。
第七十五课芒阑竟秀，玉树生香。
第七十六课不危不陷，去而复反。
第七十七课太阿倒持，与谁有益。
第七十八课春暖鱼化，秋高鹿鸣
第七十九课傍虎吃食，有损无益。
第八十课树欲静，而风不息。
第八十一课蜻蜓飞舞，在池塘。
第八十二课砍倒大树，有柴烧。
第八十三课一轮明月照人象。
第八十四课正遇双星渡雀桥。
第八十五课有想。
第八十六课一条明路直达青天，半途而废可叹可叹。
第八十七课执柯伐柯，逆少顺多，不费手脚，更无风波。
第八十八课闲时赏月，忙里跑风，弄到其毕，内净外空。
第八十九课仰赖天地，何必曰利，只须勤俭，胜是贸易。
第九十课浮生若梦不用妄贪，知足常乐能忍自安
第九十一课江水洗心，江月照肝，争战南北，不难不难。
第九十二课好好好一了百了，不啻雷惊，何殊风扫。
第九十三课离而复合，成而必破，亦再费舌，亦未如何。
第九十四课前门进虎，后门进狼，慎之慎之，切勿要强。
第九十五课不做风波于世上，只无冰炭在胸中。
第九十六课莫惆怅，莫惆怅，命里八尺，难求一丈。
第九十七课间里只夸金屋好，梦中不语山秃倒。
第九十八课猛虎斗，飞龙争，水落石出草木皆醒。
第九十九课落花流水沓然去，大块文章尽属虑。
第壹百课一樽美醴倾荒野，两袖春风扫故尘。
第一百零一课知足方能图快乐，吃亏纔（才）是发财源。
第一百零二课苦雨催残李桃色，凄风吹折杨柳枝。
第一百零三课发财臻极宜先退，得意至浓便好之。
第一百零四课灯火报捷喜雀叫，燕子双双反故巢。
第一百零五课风中大虫草上霜，虽跃跃不久长。
第一百零六课桃红复含宿雨，柳绿更代朝烟。
第一百零七课鼎折足，车脱辐，日过午，风吹烛。
第一百零八课小心哉，莫务外，一步错百步歪。
第一百零九课桃李争春色，春去桃李撇。
第一百一十课为山九仞，功亏一篑。
第一百一十一课先如山倒，后如抽丝。
第一百一十二课失之东偶，收之桑榆。
第一百一十三课刻鹄类鹜（鸭子），画虎成犬。
第一百一十四课红梅结子，绿竹生孙。
第一百一十五课前车之辅，后车之鉴。
第一百一十六课驴罪于天，无所祷也。
第一百一十七课半途而废令人落泪。
第一百一十八课朝琢久磨，其命如何。
第一百一十九课命该如此，不可妄想。
第一百二十课精卫衔石，枉劳心计。
第一百二十一课与心难忍，与心难安。
第一百二十二课事不干己，何必着急。
第一百二十三课求才得之舍则失之。
第一百二十四课营中窥勺，井地观天。
第一百二十五课既知如此，何必如此。
第一百二十六课知道莫影却来问谁。
第一百二十七课玳鸫在东，莫之敢指。
第一百二十八课拨开黑雾见晴天。
第一百二十九课丸泥可以封函关。
第一百三十课花开能有几时红。
第一百三十一课同心合意步云梯。
第一百三十二课一杆明月钓秋风。
第一百三十三课掌上明珠，坟上埋。
第一百三十四课池上于今有凤毛。
第一百三十五课麟趾春深步玉堂。
第一百三十六课月鸡焉能伏鹄卵。
第一百三十七课莺鸠竟敢笑大鹏。
第一百三十八课清草池塘处处蛙。
第一百三十九课鸟兽不可与同群。
第一百四十课蜻蜓飞去复飞来。
第一百四十一课柳暗花明别有天。
第一百四十二课双斧伐孤树。
第一百四十三课千卒刺腹。
第一百四十四课百酸搅汤。
第一百四十五课寸步难行。
第一百四十六课痴心妄想。
第一百四十七课船翻洋沟。
第一百四十八课青云得步。
第一百四十九课难。
第一百五十课虽莫轻狂须开量也。
第一百五十一课人为万物灵，鬼为万物精，弄精而灵，弄灵而精，灵而不
精，精而不灵。
第一百五十二课堪愁堪优，大被蒙头，睡而复醒，醒而云游。
第一百五十三课穷富有明，富贵在天，南颠北跑，都是枉然。
第一百五十四课螟蝽蟊贼（喻对人民有害得人），陡生四野，遏之不尽，去
之不得。
第一百五十五课参居于西，商居于东，虽九方位，永不相见。
第一百五十六课竹却无心外生枝节，藕水有隙不染尘垢。
第一百五十七课囊内钱空，床头金尽，身居闹市，谁肯相近。
第一百五十八课鸡急奔树，狗急跳墙，今降此事，切勿转向。
第一百五十九课能。
第一百六十课山崩水落，草烧花燃，人人吐火，树树冒烟。
第一百六十一课风里烧烛，旱地拿鱼，血心虽有，名利却无。
第一百六十二课天之生物，因才而笃，痴心妄想，天也难顾。
第一百六十三课莫喜莫喜，始终无底，差之毫厘，谬之千里。
第一百六十四课不揣其本，而齐其末，虽济然眉，恐贵后祸。
第一百六十五课夸父逐日，杞人忧天，心小气大，名利枉然。
第一百六十六课刻舟求剑，刨腹藏珠，血心耿耿，名利虑虑。
第一百六十七课为人谋何所图，成了赚坏骨败，而落名利一点也无。
第一百六十八课冰生于水而寒于水，青出于蓝而深于兰。
第一百六十九课可奈何，可奈何，中流见砥柱，平地起风波。
第一百七十课淄浥之滋味，宜当辨泾渭之青浊，当分以待，分辨不均，惟
恐乱乱纷纷。
第一百七十一课莫强求，一薰一莸十年尚尤有臭。
第一百七十二课与效城狐，社鼠宁为陶犬瓦鸡。
第一百七十三课走外卢而搏蹇兔。
第一百七十四课蜉蝣今夜落残花。
第一百七十五课几肋不足安尊拳。
第一百七十六课狗尾续貂。
第一百七十七课砍竹遮荀。
第一百七十八课罢罢罢（罢）。
第一百七十九课有想
第一百八十课莫望。
第一百八十一课即知轻重何必叮咛，可止则止，可行则行。
第一百八十二课以卵击石。
第一百八十三课海底捞月。
第一百八十四课景星入户。
第一百八十五课群蚁附膻。
第一百八十六课李生道旁。
第一百八十七课花发上林。
第一百八十八课不敢说好。
第一百八十九课海宴河清。
第一百九十课天下太平。
第一百九十一课绝无所好。
第一百九十二课发物蒙尘。
第一百九十三课振之节败。
第一百九十四课一木撑天。
第一百九十五课破麦剖梨。
第一百九十六课势若催枯。
第一百九十七课摧枯拉朽。
第一百九十八课大器晚成。
第一百九十九课器满必倾。
第二百课萋斐成锦。
第二百零一课城火殃池鱼。
第贰百零二课可厌可怜，花落庭间。
第贰百零三课有酒难酌,有膳难似,有气难堵,有话难言.
第贰百零四课人既是鬼，鬼即是是人，人能弄鬼,鬼能弄人.
第贰百零五课明知莫想,却来问我.
第贰百零六课既知是好，何必来站。
第贰百零七课得意不可再往.
第贰百零八课好事不如无.
第贰百零九课事不由己.
第贰百壹十课谁说有成。
第贰百壹十壹课无可，无不可。
第贰百壹十贰课自惹其祸.
第贰百壹十叁课不必。
第贰百壹十肆课好。
第贰百壹十伍课虽然富贵在天,穷通有命,亦需行尽人事,以听天命
《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，应该
诸葛武侯画像
是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量，笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中，古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中，觉得此神数不仅可以为人起名，而且还可以应用于为人测事上。在没有预测工具的情况下（比如没有《万年历》或没有铜钱的时候）只要让求测者任意写出2—3个字，根据其总笔画、经过计算后，就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密）。看巧连神数后序之后的又序，其算法不同，他是三个字，第一个字为百位，如果过10，减去10，如诸字繁体字笔画数为16，所以其在此按16－10＝6，如果正好等于10的倍数，而直接去掉0取数字。葛字15笔，所以算5笔，亮为9笔，直接取9笔，所以最後得600+50+9＝659，除215取余数为14，所以在书中诸葛亮是14神数。
而我现在都不明白了，看原文中写著：祝云某弟子所为某事所告任意书三字或人代书亦可计其字划上字一划作百中字一划作十下字一划作一以二百一十五数定计若多则除去二百一十五数看剩若干如多再除去二百一十五数早晚除至不过二百一十五数为度再看余剩若干按数查书上某字注载然后加二百一十五数屡加数屡查注载早晚加至有圈无字处方止。那麼这里没有提到过10如何处理，而是直接第一个字每笔作百，那麼过10笔也应该是10*100才对，所以写现代书的这个人的解释是按後人做序而得来，书中有後序，然後有又序，提到了上面的算法。所以对於这个巧连神数的正确算法就让人很无耐了，不知道到底应该按什麼来计算了。
所以起名最好就是每个字的笔画不要过9笔。要不然就是不知道用哪个合理了，法这看古本上所书，应该是按原笔数*相应的位数。
而随着现代生活的改变，日常中人们用的又不是繁体体，而是简体字，那个这个算法是否又得改进呢。只是所书写字的笔画数来算呢。如果他写的是简体就按简体数算，如果他写的是繁体，就按繁体笔画数算。这样才符合现代实际。而不应该追求一味的繁体。当年诸葛亮所以的年代有像形文、甲骨文，也是繁体文，而当时用的是繁体文，那么他就是繁体文为数，而现代社会，在大陆以简体为主，当然也有人以简繁体交错使用的，所以我认为应该以所书字笔画数为准，而不应该以繁简为论。起名也是如此，如果你起的名字用繁体字就按繁体字记，如果写的是简体字就按简体字记数，然后查相应的课数。

诸葛神算测字为什么要三个字

诸葛测字采用民间流传已久的诸葛神算为蓝本，共三百八十四卦。卦象所指签语长短不一，寓意深远。具有一定的启发作用。
写下你所想的任意三个汉字，仔细解读有拨云见日、豁然开朗之感，作为测字者判断吉凶，决定进退，选择趋吉避凶的指南针。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。

诸葛神算测字算命

诸葛神算测字算命冯志强冯志强
先天运势：（天格13所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）
基础运势：（人格19所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势）
签语：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）
青少年运势：（地格19所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
签语：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）
中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）
中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）
中晚年运势：（总格31所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）
签语：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。（吉）
三才配置：难于成功，易陷于离乱痛苦，家庭生不幸等，偶尔有异常成功者。　（凶）
基础运：可具大功、大、但易变成意外之灾，易陷入孤独悲凄之中。（凶）
成功运：虽有成功者，但一般多处于离乱穷困之中，且易惹祸。（凶）
人际关系：足智多谋，思维敏捷，自我意识强，略有心理变态，固执成性。易患皮肤病、腹疾。（平）

诸葛神算测字笔划简体还是繁体测字有很多种类和玩法，包括拆字法，合字法，五行法，易数法等等。每一种的玩法和要求都不同。更多测字知识请访问，玄宗易祖_玄易导航网

诸葛神算测字算命求姻缘签诗：事了物末了人圆物未圆是知端的信日

诸葛测字准吗？这个不好说，看你自己。
这属于仁者见仁，智者见智的事情。
你说他不准，那就不准，你说他准那也有道理。
他是在一定的科学基础上，进行的有针对的推测和臆想。
我个人觉得他跟风水学说的感觉有点靠近。
常言道：谋事在人成事在天。
树立自信，敢于面对比测什么都要重要。

诸葛亮测字算的是真好两个字是什么意思诸葛测字算命测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。诸葛亮测字，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。

诸葛神算免费算命准吗信则有，不信则无。觉得还是有一些启示性的东东。

诸葛测字算命是什么? 诸葛测字算命
测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。
诸葛亮测字
，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。

诸葛亮留下来的测字算卦是哪个网址缘主是要测什么呢，

测字解签问婚姻爱情测一字干『为您算的运程』：出生与流的天干同属“庚金”，地支则“寅申相冲”，出生的长者要有“每事变化”的心理准备。
『宜佩带的饰物』：绿檀木平安笑佛手串（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、23、西南朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：双子座、天秤座、水瓶座、属猪、属兔等
『八字喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：山泽损（损卦）损益制衡
『催财的摆设』：舍利弗智慧第一
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：7月15日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款图腾骷髅图案
『本月幸运色』：淡黄 primrose;ja *** ine
『本月幸运数字』：「28」
『本月幸运石(水晶)』：石榴石、海蓝宝、紫水晶、碧玺；
『本月幸运花』：豌豆花――谦逊
『事业上有效好发展的职业』：办公室经理、接待员、银行顾问、簿记员、口笔译人员
『求桃花姻缘方法』：可以打扮自己去东方吧，不管是参加活动聚会，还是纯粹散步走走，都是有利于桃花运的。

诸葛测字免费算命刘红岩『刘红岩』姓名五格评分：94.5 分
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姓名：刘红岩
繁体：刘红r 拼音：liú gōng,hóng yán 康熙笔划：15 9 8 字意五行：火水土
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天格：16(土) 人格：24(火) 地格：17(金) 外格：9(水) 总格：32(木)
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天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改)
（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
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人格24的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。　（大吉）
→ 详细解释：
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。健康：松柏常青，可望长寿。含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
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地格17的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。　（半吉）
→ 详细解释：
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。突破万难的刚柔兼备数。（半吉）基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。健康：心身健康，可望长寿。含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
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总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（大吉）
→ 详细解释：
性格温顺，得意外之福德。诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。健康：可能圆满，而三才者有略患。含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
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外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）
→ 详细解释：
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。诗曰：与尽凶始入困途，窘迫......>>

想要了解诸葛亮可以阅读哪些书籍?

我个人推荐《诸葛亮传》这个本书，讲述了诸葛亮辅佐刘备建立蜀国的全过程，展现了诸葛亮卓越的军事智慧和高贵的人格。在民间传说中，他是智慧的化身，算无遗策，用兵如神。《诸葛亮神算兵法》中国古代开国皇帝身后都隐藏着一位神算兵法大师，是他们在幕后操纵着王朝的命运。诸葛亮正是靠这套兵法辅助刘备从一个平民布衣成为皇帝。本书是一部古代的“将才学”，它比较全面系统地阐述了诸葛亮关于将领品格等方面的介绍。《文韬武略诸葛亮》以诸葛亮一生经历为经，以重大历史事件、众多人物为纬，不但以诸葛亮为主侧重描述了蜀汉集团的英雄人物，也十分注重曹操、孙权两大集团的人物描写，在时间、事件、人物、历史。《诸葛亮智谋全书》千百年来诸葛亮一直被誉为智慧的化身，他料事如神、知人善任、足智多谋，的确是个难得的奇才。商场如战场，《诸葛亮智谋全书》在全面阐述诸葛亮一生的大小事件中，从新的角度，融合现代企业管理理念，将三足鼎立的战场比作企业争夺市场份额的竞争，教您通过虚虚实实的心理战、声东击西的游击战、随机应变的阵地战等巧妙的战术制服对手。同时书中还涉及到人际相处的部分内容，将诸葛亮为人处世的原则引入现代的职场。当然是《三国演义》了，诸葛亮是三国时期，著名的家和军事家，是蜀国的丞相。诸葛亮一生为了蜀国，可以说是“鞠躬尽瘁，死而后已！”因此，后人作诗来咏怀诸葛亮的，自然也就更不在少数了。而其中比较著名的，就是唐代杜甫的两首，专门咏怀诸葛亮的诗歌了。可以看看《诸葛亮十讲》，大体内容讲的是有些人是天生的政权热爱者，他们迷恋政权，甚至可以为之奉献自己的生命。诸葛亮便是这样的人。他深知，要实现报国安民的宏愿，手中没有权力是不行的，甚至有权力而没有重权也是不行的。

诸葛亮测字算命准吗?诸葛亮测字算卦的算法

有些朋友们是比较相信命运这种东西的，那么关于测字算卦的事情，你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。

诸葛亮测字算卦

诸葛亮测字算卦

诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。

报字法：心中先默想占卜事件，然后很自然地联想写下三个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。

卜卦时间：每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中)，不可代卜

卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵

卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，否则将无参考性可言，另为避免误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)

问卦方式：告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)

解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将与其他同修前辈请益后回复。

诸葛神算的由来

据古书上记载着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候，都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测术就叫着诸葛神算，也叫做诸葛神签，凡事用这种预测术者必须要诚心诚意，首先要洗澡以表示对神灵的敬爱，如果确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就可以预测了，预测的时候，首先在纸上写上三个字，随意写，心里想什么写什么，这就是天灵和人心灵的交流，这样才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。所以在预测的时候，千万不可抱着心态玩一玩，这样的心态就是大不敬，别说了，或者还有不祥的事情发生。

诸葛神算结果是从易经中演变而来，中国的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签都有着很深的意义，都是诸葛亮毕生的心血，诸葛精神各种阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。

诸葛亮测字算卦

比如我们简要说一些吧，相传的时候，曾经经过一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你，过了我诸葛亮就是你，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你，你知道五百年后的事吗?不用说，肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事，还有很多的神奇故事，比如说诸葛亮的草船借箭，还有就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。

诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，也就是三百八十四签，每一签都有对应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，寓意深远，这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的，为自己也指点了迷津，这就是算命不求人的说法吧，算命不求人，就是自己判断其中的吉凶祸福，决定是进还是退，这就相当于现在的指南针一样，诸葛神算。

诸葛神算测字算命的计算方法

起卦前想着要问的事情，然后想出三个中文字或三个数目字，第一个字的总笔划或第一个数字为百位，第二个即为十位，而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。

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秘本诸葛神算谁发明的

秘本诸葛神算编写依据自诸葛亮先生的秘本诸葛神数而来,算法精准,报字求签.用法:净双手合十虔诚默念意愿三字填入其中,点击测算即可.诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作,此书在民间世代相传,至今已历十七个世纪,小自个人荣辱,家庭得失,大至战役胜负,邦国兴衰,皆可测算,无不如神.秘本诸葛神数系旧时抄本,纸皆破碎,乃远代之遗传,世不多觏,共有三百八十四签.按三百八十四爻,其中句法,长短不一,寓意深远,变化无穷,判断吉凶,如应斯响,较之金钱马前等数,实有霄壤之别.余什袭珍藏,视同拱璧,内有艺术汇编一篇,搜辑丰富,多为真传秘本,该主人再三以书付梓相商,因想祸福吉凶,人所共有,先贤传授此书,以指人迷惑,故未敢自秘,谨录一通,详加校对,搜残补缺,以供同好.惟愿占者诚心祷告,无不如神,慎勿以儿戏为之,致损此书之价值也.

为什么诸葛神签那么准

您好，很高兴为您解答这个问题，关于您的问题，为什么诸葛神签那么准？因为诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。希望我的回答可以帮到您！

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诸葛神算测字为什么要三个字

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诸葛神算报字法有几本书,诸葛三个字测算

诸葛武侯巧连神数,到底该怎么算?

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