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女人面相测命图解 面相上带苦相的女人

为了掌握今后的人生运势，很多人都会开始去学习相学方面的知识，然后根据身边人的面貌特征测试出大概的运势，现在面相总共有两种类型，一种是福相一种是苦相，相信很多女人都不希望自己能拥有苦相，不过若是不知道苦相是什么样子，有时候自己中招了也会不自知。

人中有痣的女人属于苦相
人中在面相学上是代表夫妻洞房的所在，也是透露生育情况的地方，从这个地方可以看出双方性生活是否和谐，孜否孝顺等。人中的中间有痣的女人身体较差，想要维持健康都很难，而且很有可能会再婚。人中稍微偏的地方有痣，与子宫关系不大，代表此女子生活作风开放火辣，不拘小节，对于男女关系也不太在乎，甚至是关系混乱。假如哪个男生娶到这样的老婆，那还真的是倒了八辈子的霉， 不但把老公的脸丢完了，并且工作事业上帮不到忙还容易拖累对方，也是属于 克夫相 。

三尖同在的女人属于苦相
女人的三尖是指”鼻子尖，美人尖，下尖”， 有此面相的女人，物质欲望强，做事毫无底线，为了钱通常很多事情做做的出来。有此面相的女人，大多数长相俊美，桃花运旺盛，懂得利用自己的优势去讨好男人，但不要不要试图用婚姻去改变她们，最终只能是劳民伤财，得不到想要的结果，甚至趁着你落魄赶紧划清爱情界限。

鼻小凹陷
　 相学上鼻为“财帛宫”，男性鼻子主事业运，女性主夫运，鼻子对于男女命运非常重要。事业有成的鼻子多高且直，反之，穷人的鼻子多为细小鼻梁低平，得财不易兼为人斤斤计较。如鼻子上有痣运势就会更差，命主财运通常都是不佳的。

想知道自己的面相是什么样的?

结合幅度的你想知道面相与财运的联系吗？到底什么样的五官组合起来会是一张发财脸？下面我来给大家介绍一下什么样的面相拥有最强财运，看看有你吗？
耳朵
耳朵是与我们的命运是息息相关的，它的色泽及形状能直接反应出一个人的健康与命运。
在相学中，耳朵又被称为“采听宫',与眉、眼、鼻、口四种器官都一样，各自有各自的别称。他能代表一个人的财运跟命运，可以看出一生的幸福。耳朵耳垂长的比较厚且双耳贴头视为好的耳相，但位置要高于眉毛。
这样耳相的人，可能生来就在比较富裕的家庭。自身意志力也非常的强，要是加倍努力的话，财运会不请自到。一生都会过的比较幸福。
额头
人的面部分为上中下三停，额头位于上停。那么什么样的额头最有福呢？
从面相的角度来看，必须要具备“宽阔饱满”这两种特点，并且缺一不可。由于额头统镇人的天庭、天中、司空等部位，还能决定人的财运以及桃花运。所以这两者都具有的人自身都会非常优秀，但是也不是与生俱来的，都是通过后天的努力才能做到。
额头饱满的人善于积累钱财，平时用钱也比较谨慎，攒钱的观念很深，而且对金钱有特殊的嗅觉，能够发现别人发现不了的商机。所以这样的人储蓄比较丰厚，生活也过的比较美满。
命宫
相学中把印堂又叫做命宫，位于两眉的中间位置。大家也都在影视剧中看到过，算命先生看人的运势都是从印堂上来观察的，其实这并不无道理。
在相学中，印堂代表人的精神、愿望、性情、寿命。所以它的宽阔，色泽都会影响到一个人的运势发展。
好的印堂一般都是平坦光亮，长的四方有轮廓。这样面相的人就属于有福之人，并且有求必应，财运自然是源源不断。要是印堂长有伤痕的人，就得注意注意最近的运势了。
财帛宫
说起财运，了解面相的第一时间肯定都想的是鼻子。因为鼻子在相学中还被称为财帛宫，与财有直接的字面联系，代表的是财富与事业。鼻相还可以分为两种，正财鼻与偏财鼻。
准头有肉，从正面看鼻孔很小，而且两侧的鼻翼较厚的，是正财鼻。这种鼻相的赚的都是正财，不从歪门邪道谋取利益，虽然过程很辛苦，但能稳步发展。
而准头无肉，鼻孔较大，而且两侧鼻翼较薄的，是偏财鼻。这种鼻相的人赚取钱财的投机性比较大，好比一句俗话说的，“三年不开张，开张吃三年”。
嘴巴
嘴巴在相学中被称为出纳宫，是我们平常说话，吃饭的地方。这儿就有人想问了，嘴巴能跟财运有什么关系？其实错了，嘴巴与我们的运势息息相关，它既是招财之处也是招晦之处。
在相学中通常是以嘴巴的大小来看运势的好坏的，以鼻子为对比标准， 嘴巴在闭合的状态下略大于鼻子，与双眼眼珠连线差不多宽。
男人有这样的嘴巴，不仅运势顺利，而且口才极佳，工作上的能言善辩深得领导的赏识。要是女人有这样的嘴巴，正好与男人相反。不仅是运势不佳，而且还会好吃懒做，在家庭中不能为孩子树立好的榜样。
嘴巴宽厚的人做事敢于舍得，敢于冒险，有当机立断的性格。所以在投资方面能够有自己的立足之地，赚取丰厚的钱财。
捧场纹
看到这儿，大家可能会对捧场纹不太熟悉了，但其实这条纹对财运的影响是非常大的。
它位于脸颊的两侧，是从下巴的两端而起，向上延伸的两条纹路。有这个特征的人人缘会非常的好，因为看起来会非常的亲近。如果还有酒窝的话面相就会更秀气一点。
有捧场纹的人，一般都会非常受人拥戴，所以朋友也会非常的多。有良好的人际关系，不管遇到什么困难，都能够得到很多的帮助。朋友基础好了，财运自然也会源源不断，在平时生活中遇到的贵人也会非常的多。
法令纹
法令纹就是从鼻翼的两边延伸向嘴角的两条对称的纹路，可能对于女生来说是一个比较难以接受的词语，因为长在脸上不仅会显老还会代表命苦。
其实法令纹也分好坏，要是长的靠近嘴边而且比较宽广、纹路清楚，这样的人属于比较积极向上的人，执行力也很强，所以不管从事什么行业都会比较成功，财运当然也会非常的好。
要是靠近嘴边的法令纹宽幅较窄，而且深入嘴角，这种纹路就是属于比较命苦的了，没有什么财运跟人际运，一生也是过的比较清贫。
眼睛
眼睛是一个人心灵的窗户，你是个什么样的人，别人也都能从眼睛里观察出来。在相学中，眼睛也占有很重要的地位。可以从中看出一个人的心性，智慧谋略、人生威望、胆识以及财运多少 。
如果一个人的五官都长的中规中矩，符合好面相的特征，但是唯独眼神很弱的话，那么这一生注定会碌碌无为。相反，如果面部五官某两个或者三个宫位有缺陷，但是眼睛神韵充足，看起来就给人一种精气神很足的感觉，那么这一生肯定会有不小的作为。
所以好的眼睛都比较有神，而且细长适中，眼角微微上调。这样的人一般都是心怀大事，运筹帷幄的人物。事业比较成功，财运自然是非常的平稳。听人描述或者照镜子端详。面相好坏都在一念之差中，最近心情好面相就好，最近情绪多面相就坏。

怎么看面相算命图解

如何看面相

面相十观

第一，观仪表。
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。
第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。
第六，观五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。

第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么？

第一官，保寿官（眉）

眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。

因此，眉适宜长的又细又平，长的秀气而且长的主人聪明。

如果眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，

两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。

眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。

眉尾垂到眼角的性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。

眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。

眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。

多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。

第二官，监察官（眼）

眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一个人的善恶，是小人，君子。便于了解别人，有利于人际交往，和生意合作等。。。。。。

是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。

当人清醒的时候神停留在人的心脏里，当人睡觉的时候，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好坏，能看出神清，神浑。

黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，才华横溢，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。

眼睛细目光深邃得人，长寿，性格正直。

眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）

眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。

眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，也有意料不到灾祸丧生的可能。

第三官，审辩官（鼻子）

鼻子，为土星，为一面之表，肺之苗，鼻通肺虚，鼻实肺塞，

鼻头要园，孔不宜露，得兰台，廷尉两部相应，富贵之人，

年上寿上两部皆于鼻子，鼻子主寿之长短，圆润丰起者，不贵者寿，富。

色黑肉薄，不贱则夭，

隆高有梁着，主寿，若如悬胆而直者富贵。

坚有骨者寿相，准头丰大耸起实在忠诚。

鼻子有光泽，家里巨富，财源丰隆，

鼻如悬胆，鼻如截桶，鼻梁高起挺直过山根，不但发财而且富贵，福寿。

鼻削肉少得人，贫贱，夭折

鼻头小而尖削，得人，阴谋诡计多，鼻子上有黑痣得人，一生不顺，经常有灾祸，

鼻上有横纹的人，防止出外旅行时受到伤害，

鼻上有纵纹的人，缺少子息，会保养别人家的孩子。

鼻子圆润直达印堂，男得好妻，女得好夫。

鼻子上扬，家境贫寒寿命不长

鼻子像鹰嘴得人，心肠狠毒。

第四官，出纳官（口）

口，是语言的表达的门户，用来说话，吃饭的工具，是非恩怨都是由口而说出来的，心地端正，仁义，不胡说八道，成为有口德。

口大而宽阔厚实得人，命里有福，能大富

口长的方正不偏，其唇红润，丰衣足食，

唇薄口小，贫穷，

嘴唇像是城门，以厚，实为好 ， 舌头是刀刃，以厚为好，舌以端方为好，口小舌大着，贫困短命，

口音以清朗为好，

唇鲜红的人，荣华富贵，微红的人衣食不缺，紫红者发达显贵，

口角下垂的人，贫苦，为衣食奔波，

口宽大舌头薄的人，无灾无祸一生快乐。

第五官，采听官（耳朵）

耳朵，司听觉，外层为耳轮，内层为耳廓，必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白，或红润为佳。

耳上生黑痣着，生贵子，聪明。

耳门宽阔的人，有智慧有远见，

耳朵红润日后定做大官，

耳朵白象面一样，有名望，

两耳垂肩一生仁义，有知有识，名传天下。

耳朵反向，无情无义，有超人之心，却无资金。

命门窄小，短寿，

耳朵青黑粗糙，会流落他乡，

耳薄且无珠，劳苦一生而不聚财。

耳朵有黑气有向外扇风，爱招惹是非，

对面不见耳，主大好，对面不见腮，主不好。

耳内生毫，长出耳外，主长命百岁。

（三）面相的‘三停’指的是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1：

面相图解说明如下：
（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（四）面相的‘十二宫’指的是什么？
‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 ：

解说明如下：
命宫

命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫

指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫

一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
田宅宫

从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
儿女宫

这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。
奴仆宫

在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫

在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫

在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，
都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫

在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
父母宫

前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五岳三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。

13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2
天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3
司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4
中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。
5
印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。
不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。
与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
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寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11
水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。
与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12
承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。
与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。

希望对你有帮助。

这个文化博大精深，其中算法千奇百怪，没有专业的人来教导你是学不会的。而且其中涉及到的知识和认知会有点不真实，即使你看出来也未必会正确解读。
所以如果没有这方面的人教导，就不要去学习了，这种自学学不出什么的，或许连皮毛也摸不到。至于网上的算法就更不可靠了，要是真的有用，早就有一大堆人才横空出世了。所以要么找人帮看，要么不要执迷其中，顺其自然就可以了。

星云大师经典语录

星云大师经典语录（精选120句）

在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是言论的实录或摘录。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是我为大家收集的星云大师经典语录（精选120句），欢迎大家分享。

星云大师经典语录1

1世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；

世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

2将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。

3我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”

无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。

有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。

但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；

也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。

4一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；

一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

5世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

6以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

7粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

8凡是都是一分为二，一半一半。

男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。

在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，

几乎是不可能的，也不容易。

所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，

用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满

9信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；

察其言，亦察其行，是智者之智；

不察言，亦不察行，是愚者之愚。

10为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

11真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

12贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。

但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？

抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……

左思右想，一夜睡不着觉。

过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，

夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，

才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。

13思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

14有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

15做人要像一面镜子，时刻自我观照；

做人要像一只皮箱，随时提放自如；

做人要像一本簿子，不断记录功过；

做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；

做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

16随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

17坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；

容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；

思想如流，必须清澄。

18作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？

有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。

19优秀并不是用口说的，是要有条件的。

如何才能优秀？

内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。

20人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

21只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

22成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；

荣耀的背后，付出了多少代价；

伟大的成就，奉献了多少牺牲。

23目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

24飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；

海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。

25有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，

有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

26做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

27聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；

愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。

世间事都在自己的一念之间。

我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

28有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

29乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。

30懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；

懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

31真正的.力量是忍耐；真正的智慧是宽厚；

真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。

32用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

33平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；

有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。

假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？

34施舍可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

35有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

36心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；

心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；

心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

37没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。

38一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；

一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；

一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；

一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

39求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

40逆增上缘记忆中的沙弥生活，

不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，自我成就自己的佛道，因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，学佛道上就有多宽广。

41享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；

享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。

42不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。

本份，照顾当下；过头，失去未来。

43婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。

因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果；

如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？

44失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

45失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

46好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

47若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；

若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

48死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；

活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

49佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。

50依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

51知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

52当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；

万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。

由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。

53曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

把人生看成槁木死灰，与万物同朽。

古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；

十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；

生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；

腐骨一矣，孰知其异？”

对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

54微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；

微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。

55培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

56水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

57世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！

但最重要的，人要知道自己。

才能改进缺点，发挥自己的长处。

智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

58事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

59人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。

60法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

61在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。

自我学习才是进步之方。

把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。

62一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高；

在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。

63不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

64智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。

65看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

66人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；

人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

67工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

68对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

69自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

70微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度；

包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；

慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。

71生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

72污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，甘甜是从苦涩中转来。

故一个人除用心于工作外，

还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。

73人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

74修行要保有平常心，不忘初心(保护当下一念)，不失正念(不轻易随外境转)，最为重要。

75一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

76佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。

智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶。

77快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。

78无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

79由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。

80一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种：

一、利人不利己。

二、利己不利人。

三、人己都不利。

四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。

81一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；

因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

82人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。

83要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。

84一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；

一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

85妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。

86肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。

从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。

如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；

容得下一国人，就可以做国君。

“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”

87每一个人都可以做自己的医生。

当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，

体会病性本空的道理，淡然处之。

能够这样，你的病就已经好了一半。

88无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。

89能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

90世间上，最难的是做人和处事。

人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。

尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，

若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。

91优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

92一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，

就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

93做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；

处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

94工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；

在休息时，培养随时都可以再工作的活力，

就能做到人忙心不忙的安然态度。

95在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。

96自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；

自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

97安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

98有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，

甚至说：“有钱能使鬼推磨。”

其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

99培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

100就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，

但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；

没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。

101上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

102要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。

103对别人的示范力量，就是自我成熟。

104尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。

105金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；

金钱可以买得到群众，但买不到人心；

金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；

金钱可以买得到高楼，但买不到自在；

金钱可以买得到美服，但买不到气质；

金钱可以买得到股票，但买不到满足；

金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；

金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

106幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

107受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

108有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

星云大师经典语录2

1、很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。

2、你永远是我心里的琥珀，而我可能只是一个碍着你的小沙子。

3、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

4、你曾经以为有些事，不说是个结，说开了是个疤，可是你解开了那个结，你才发现那里早已经开出了一朵花。

5、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。

6、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

7、身做好事，言说好话，心存好念。

8、你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。你那么自私，我那么傻。我曾经所有的炽烈，最终，还是被你耗尽了。

9、千万句想要对他说的话，不过最后变成一句：不打扰，是我的温柔。

10、爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。等待是一场，运气好，柳暗花明；运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂，只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。

11、离开后会失眠，只是因想你太久，脑袋处于固定的模式了。

12、在辗转的夜深，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。

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白眼仁多面相

眼睛是心灵的窗户，透过双眼，我们能看出一个人的善恶、品德、胆量、智慧等，那么白眼仁多的人人品怎么样呢?接下来我带你了解一下白眼仁多的面相分析。
解析
眼白过多的人

相学认为眼角在正常的状态下，黑瞳必须多于眼白，如此身心才能安宁，若眼白浮露过多，黑瞳过小，则人生易逢争端及险境，女性则姻缘路上多障碍。

上三白眼或下三白眼的人
上三白眼或下三白眼的人性格分明，较为倔强冷漠，心思深沉，为人处事常顾虑自我的喜好，是非判断与常人不同，也较不顾他人的感受，但通常具有一气呵成的处事作风，也是个颇具争议性的人。
眼睛面相学解析
1、眼尾上吊的女人

眼尾高高上吊，俗称的吊眼哨子，宁交忘八羔子，不交吊眼哨子。吊眼哨子的女人薄情寡义，没有恩义的心。

2、白眼仁多黑眼仁少的面相

白眼仁多于黑眼仁的面相属于恶毒型，所谓白少黑多，就是眼白太多，眼黑过少。这样面相妇人大多内心残忍而刻薄，没有怜悯他人的心。这也就是我们俗语称的四白眼，也既是古人畏之若虎的羊睛。为什么用恶毒来形容，因为恶的本意，就是她的动机是故意的而不是无意的。

上面两类眼睛面相人，会背后下手，无中生有，播弄是非，遭殃中伤。拿人钱财，反而转过头构陷此人。受人恩惠，反而与人反目无情。所以是毒害。

3、赤脉穿瞳的眼睛面相

也就是我们说的血贯瞳仁型别，赤脉就是红色的血丝，穿瞳就是穿过瞳仁。也即是眼睛常年布满血丝，古书说这类人会杀人偷盗身无存。仔细分析，其实就是遇到不平之事，会愤恨，会冲动，以至于铸错。这类人，其实是无害的，只要不做他敌人，凡事多为他考虑，反而能是好友。

4、睛色有黄的面相

偏黄色眼睛面相属于冷静型，面对人生沉稳而睿智，但为人优柔寡断，并且非常念旧。睛色，就是瞳仁的颜色，瞳仁当然是越黑越好，但是纯黑的很少。睛色很多种，普通的都是淡淡带黄，越黄越理性，古人称为认理不认亲。睛色发黄，代表理智，冷静，专注，执著，无情，你试着去把这些综合在一起。就知道这类人的性格，是遇强更强，发狠斗勇，迎难而上，工作运一定会很好。同理，千万不要得罪他，更不要做他的敌人，否则他发起狠来，也是会不达目的不罢休的。

5、瞳仁乱转无定神

眼睛满世界转，看人的时候眼睛不定，总是瞟来瞟去，这就是属于奸诈型的面相。其中有一种，就是瞳仁乱转。他和你对话的时候，能明显看到眼球在微微两边或者上下转动。这只是说明，他在拼命的考虑多或者少，怎样的利益最大化。这类人，属于不见兔子不撒鹰，也就是一分钱都要砸出个声音来。千万不要和这类人合作，你无法算过他的精明，遇险他退，逢利他上。

6、对面不对视目不对视

面对面交谈，眼睛却总是闪烁不定的，提出一些观点不能和你的眼神对视的，这有些偏于保守型或者信心不足。说话时，不看你的眼睛，哪怕一瞬的对眸，也会慌乱避开。这些人，隐私性很强，他们往往不是你看到的外表那样，比如外表堂堂私下放荡。

但是这无伤大雅，不要认为他们是坏人，每个人的标准不一样，不要要用道德去衡量人。其实他们并不可怕，只是可能由于某种伤害之后，改变了性格，不想让你看透他的隐私。仅此而已。至少属于，不伤人，也不愿意被人伤的保守类。

7、目光逼射直视的面相

目光咄咄逼人，眼神冷酷而直视的面相属于攻击型人。说话时，死死的盯着你的眼睛，偶尔会有冷笑。逼视，不是对视，而是死死的盯着你看，你甚至会觉得恶心。眼睛要有神采，要柔美而安静，而不是目光狠毒，眼神越狠，心思越毒。

这个世界就是这样的规律，天下没有不散的筵席，哪怕你是他的至亲，都不可能和你白头到老。如果你无法判定什么是目光狠毒。那就先去看看有德的长老们的眼神，比如净空大师，比如星云大师，他们的目光柔和安静，藏有贵气，不怒而怒，不威而威，不笑而笑，不悲而悲，睿智含蓄，你会觉得很安宁。

8、眼角下垂目光歹毒

眼角下垂的厉害，而目光透露出歹毒的神色，这样的面相人至亲都算计，是个十足的唯利是图，心里面眼里只有他自己，刻薄狠毒的算计别人，对父母不仁孝，对兄弟姐妹更是残忍冷酷，没有一丝人性，这样面相的人一定远避。

综上，当然相法是加加减减综合论述，相不独断，以上仅供参考。修行：借助外缘境遇，不断修正自己的言行，进而修心，启迪先天智慧。
眼睛面相的祸福预测
1、眼睛直线看人者，有主见但特别的固执，一条道走到黑，一生容易遭遇一次大的失败。眼睛看人斜视眼光流露者，容易起邪念，属于贪财好色，见利忘义之人。

2、眼睛有神但是白眼珠较多的人，无论男女皆贪淫好色。眼睛有神黑眼珠较多的人，心机多，但是心胸狭隘，无法独自创业，必须与人合作才能成就一番事业。白眼仁偏多的人，性格多冷酷，待人诚恳度不够，白眼仁多于黑眼仁的女子，多数不孝敬公婆。

3、眼睛黑眼睛少白眼睛多，成三白眼、四白眼、一白眼者，事业不顺、心性不良，身体也不健康，一般肝脏与大脑容易患病。三白眼与四白眼的人，由于性格不好，多与人发生争执，合作方面有问题。

4、眼尾部位上挑的人，注重物质金钱，不看重亲情感情，做事儿实事求是。眼尾部位往下的人，注重精神生活不贪财，但多愁善感。眼尾部位过于往下者，不贪财，但很好色。眼尾上吊的人，人与人的感情不足，这样的面相人就属于交不下的，无论你对他多好有多大的恩情，他都会成为白眼狼。

5、眼睛尾部即奸门夫妻宫位，出现青白气色并且持久不能散开，主配偶正在遭遇病痛折磨。若鱼尾部位、奸门、甚至命门都出现青气色者，需注意夫妻配偶生离死别或有破产的可能。

6、眼睛下面泪堂部位出现紫红黄润气色，两个月之内会有添子之喜庆或开创新的事业之喜。眼睛周围上下出现黑气色者，主有邪恶念头或有贪盗 *** 之心，如不打消念头，会遭遇身败名裂之苦。

7、眼睛细长的面相，往往能娶到漂亮的老婆，并且夫妻双方都是女人主家，眼睛细长的人精于思考，但是往往容易遭遇意外与官司，或者有意想不到破财的机率。

8、眼睛圆圆而大并且眼珠突出的人，做事暴躁，性格耿直，说话不注意影响，多怒而掘人隐私，这样的眼睛面相往往多伤灾。

9、眼头有胬肉的人，由于性格偏于暴戾，遇事头脑不冷静，往往因为一点点小事而酿成大祸，所以这样的面相要及时调整自己的心态，遇到问题要冷静处理，不可以鲁莽行事。