燕郊算命先生厉百程住址,河北算命最准的大师

徐童纪录片里的历百程现在怎么样了?

回老家了。

2008年拍摄出处女作《麦收》的徐童，就将视线放在社会底层人物身上，这部为他带来诸多麻烦的电影，却是当代纪录片中对鲜有人探知的底层人物的心灵生活状态，刻画得较为深入全面的一部。

2008年拍摄出处女作《麦收》的徐童，就将视线放在社会底层人物身上，这部为他带来诸多麻烦的电影，却是当代纪录片中对鲜有人探知的底层人物的心灵生活状态，刻画得较为深入全面的一部。2009年他又拍摄了《算命》。

以一位算命先生为主线，将很多个生活在底层的小人物的故事串连在一起。2011年的《老唐头》中主要人物与《算命》一脉相承，三部纪录片被评论界称之为＂游民三部曲＂，徐童则成为独立纪录片界的代表人物之一。

徐童，1965年出生于北京市，祖籍山东省淄博市，中国内地纪录片导演、编剧，毕业于中国传媒大学电视系新闻摄影专业。

2008年，执导个人首部纪录片《麦收》，该片获得云之南纪录影像展幻面奖（创新奖）和观众最喜爱影片奖。2009年，执导纪录片《算命》，该片入围第5届云之南纪录影像展竞赛单元，获得第6届中国独立影像年度展CIFF年度十佳纪录片。

2011年，执导纪录片《老唐头》，该片获得第8届中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片奖。2013年，由其创作的小说处女作《珍宝岛》出版。2017年，担任纪录片《两把铁锹》的导演。

如何评价徐童的《游民三部曲》?

徐童导演的《麦收》、《算命》、《老唐头》被统称为“游民三部曲”，是关注于社会底层人的三部纪录片。游民有别于“底层”、“草根”这些笼统概念，相比之下，他们生存更艰难，也因此更加的生猛和鲜活。他们游离于秩序之外，是被秩序放逐的人群，是被折叠在中国的第三维度。

关于“游民”，学者王学泰在《游民文化与中国社会》一书中这样解释：“凡脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。游民处在社会最底层。”

拍摄《游民三部曲》的过程中，徐童与被拍摄者共同生活，甚至和一些人成了铁哥们。徐童用他镜头所记录下的，正是这些人最真实、最顽强的生活，也为我们揭开了这一角人民最为真实的生活状态。

在《游民三部曲》中，《算命》评分最高。影片的主角叫历白程，是个天生瘸腿的算命先生，孤独半生，在四十二岁的时候讨到老婆。由于腿瘸，每次遇到城管公安，历百程都跑得最慢，也常常被抓。

麦收》作为“游民三部曲”的第一部，也是徐童导演的开山作，但亦是三部曲中争议最大的那一部。徐童导演的长处在于他能以最为生活态的镜头去记录，用最为平等的视角去观察，用最为低的视角去仰望，却唯独忘了人的七情六欲，在他镜头中的那些人是素材是演员是角色唯独不是在这尘世中需被世俗眼光审视的活生生的人。

游民三部曲在哪里可以看

游民三部曲可以在B站上观看。

游民可以解释为失去土地的底层人民。

游民三部曲把最真实的中国社会底层边缘人物的生活毫无保留的展现了出来，让很多进去现代社会高楼大厦五谷不分的人，看过后非常的震撼。

因为穷，一家人，儿子都结婚生崽了，只是只能睡在一张炕上，中间拉块布就算两张床了，没有任何隐私。

因为穷，吵起架来，子女对父母没有任何忌惮，你又给不了我什么钱，说你一句“白活了”，你还有脾气了。

因为穷，所以你必须忍受这样的生活，还必须在这样的生活中，找到继续活下去的乐趣，那可能是遥远的回忆，也可能是来自女儿的仅有的一点温情。

这就是老唐头的生活。

人那么复杂，而我们都是善恶共同体，回归生命最初，我们来自这种希望的善，也曾沉溺于欲望的恶。厉百程把备受嫌弃石珍珠带回家照顾，不是善，后来有了妻子还去嫖娼，也并非恶，是人性。唐小雁当老鸨，却一身正气，坚强而倔强地活着，这也是人性。

导演介绍：

谈及国内独立导演，除了大众所熟知的贾樟柯与王小帅，这些成名的文艺片导演，更不能忽视的是长期游走于地下的独立导演们。

他们的作品因为长期关注底层社会和边缘人群显得有那么一些不正确，因而无法获得公映。

更有甚者，因作品过度写实而被列为禁片。

算命先生可以给自己算命吗?

人的命运是不可改变的。，算命只是预先让你知道。

急急急,谁知道燕郊哪里有算命的,看事的,要准的,本人最近特背,没点,事...

本人从易三十余载，经常被请全国各地去的专业玄学师。有成意的话可以进空间找我，非诚者请勿打扰。

燕郊哪里有看事的算命的

恩 燕郊行宫市场 就是老市场 卖菜的那个地方 那边挺多算的 这玩意信则灵不信则不灵