古人六出祁山解签,观音灵签六出祁山解签

解签 中签 第九十七签

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第九十七 是中签 古人有六出祁山，是诸葛亮的典故，诸葛亮六出祁山，但是每次都无功而返。
当风点灯空疏影（在当风的地方点灯，空有影子，意思是事情难成，空有泡影）
恍惚铺成镜里花（恍恍惚惚的铺就成镜中花，都是虚幻）
累累河山待收拾（有大片江山需要恢复，比喻有很多事情需要去做）
怎知只是幻浮槎（却不知只是乘着梦幻中的船只，意思也是一场空幻而已）
解释说：富贵在天，贫穷是你的命，不用去寻求谋取，都是空空。
这个卦象是当风点灯的象，凡事都是只有个虚名，没有多少利益。
这个签 家中应当祈福，自身应当谨慎，求财的话可以得到利益，但交易应当慎重。婚姻平平，怀孕时候可能会有惊吓，出门的人久久没有音信，种田、养蚕、养任何家畜都会有损失，找人找不到，打官司会有损失，只能守着现有的东西，丢东西会不吉利，生病是阴症，坟应该改地方或者方向。

求解签 第七十六签 古人六出祁山 水落石出,荣华己矣,若得一面,除非再起...

万事皆由命，通会命者，借天时而知进退，福祸而知取舍，故命在手中；不知命者，遇事一问，如难题一择，对错皆是命，故求佛问卦以安心 。 此卦典故说的是三国孔明 六出祁山，势必平了天下，却因蜀国奸臣当道，被昏庸的后主连连下旨召回，孔明死后最终失国。 此卦意在你行事不宜过急，不宜扩展，事业要固守，钱财要节流，不能发展之象，有受困之意。

古人:六出祁山

先从字面上来解，六出祁山出自三国演义里：诸葛亮六次攻魏出祁山（实际只出了两次），但是最终是出师未捷身先死。
然后，水落石出，荣华已矣，若得一通，除非再起，不宜前进，当守时势。这几句字面上解释是比较明显的。就是蜀国已经得到三分之一的天下，就应该安守一隅。若野心太大想一统天下，就非得重启战事，杀向吴魏。但是他们的运势已经到头，不宜再前进，应该守着蜀国的一亩三分地。可惜诸葛亮没有算到这里，一心一意要为刘禅打天下，六出祁山之后，竟由西晋统一了天下。
说到现实中来，那就是荣华富贵你已经得到了，你若想再捞一笔，除非是再来一次。但是现在机遇已过，不合时宜，还是应该守着现在的情势。
若求父母和和睦睦，家庭和睦，就不要轻举妄动。

诸葛亮六出祁山解签

诸葛亮当时也老了，6出祁山如出一辙，毫没有当年出奇制胜的风范。无功而返

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047→四七签→古人→曹洪失潼关
签文
已成了 又难保 只待舟济顺风行跑
每事多烦恼 虔心神前修省 长安保
解曰
凡事神心为佳
卦象
当安份守己 以静为吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切勿妄求 慎之又慎 讼莫兴 恐遭刑
财莫贪 得安宁 病缠绵 婚未就
行人阻滞 一心向善 诸恶莫作 神佑必昌
又曰
万里从军仗剑行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜阑灯火独伤神
+
心下事攸然 用舍未能全
行为稍顺意 谋望要贞坚
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乘病马 上危坡
防失足 见蹉跎