张家口苏家桥算卦准吗,张家口哪里有算卦特别准的

张家口苏家桥有个算命的具体地址

我是当地的，你如果从市里出发，直接沿着公路向西走，到银行往前的大队向下走，问问人们就可以了，这个算命的十分出名，北京的都来呢

你好,张家口苏家桥是不是有一位看风水的老太太?看得怎么样?有没有人...

我这里有看风水的个女人，是邻居，看的人挺多的，不知道怎么样，反正人是真心不少，大都是慕名而来？。

算命的到底准不准?

即使算命的对一百个人，说着一样的话，也会有五十个人说准！！因为他们所说的几乎都是人们现实生活中一些经常发生的事情！！
有钱没地方花了，听他说！！自己的命自己掌握，干吗交给一个骗子胡说八道？？？

算命的准吗?

路是自己走出来的，未来掌握在自己手中，有付出就会有回报，算命没有科学依据，不可信！但是算命为什么会准呢？算命准可能有三方面的因素
1．心理因素
有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
2.
还有就是算命的人,有一定的观察力.
偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,
98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
3．
算命先生的措词.
摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗，总会有好的结果！

周一仙的背景故事

综合全书来看周一仙是青云子祖师第十三代传人，我觉得这还是比较靠谱的。也就是青云子十大弟子中失踪的那一脉传人。
既然要论证这个命题，论据还是准备相当充分的。
首先，青云门开派祖师青云子本是一个江湖相师，半生潦倒，云游四方，路经青云山，发现青云山乃一风水宝地，于是登山炼道，并在一处密洞内，得到一本无名古卷，修炼有成之后，称霸一方，开宗立派。（密洞也就是幻月洞府，那本武功秘籍也就是诛仙或者说天书第五卷。）
这是青云门的来历，青云子是相士，修道有成。
青云子身前收了十个弟子，临终前叮嘱说：“我半生所学，尽在相术，尤精于风水之相。这青云山乃是人间罕有灵地，我青云一门占有此山，日后必定兴盛，尔等决不可放弃。切记，切记！”“十位弟子中，两人早夭，四人死于江湖仇杀对决，剩下的一人残废，一人失踪，只传下两脉。如此过了五十年，青云山方圆百里发生了从有过的天灾地震，山洪暴发，地动山摇，死伤无数，竟是又绝了一脉。”
从此看青云门日后兴盛发达成为正道领袖，可见青云子相术颇精，还有青云门除了正统一脉，还是有一脉流传在外的。
周一仙不止一次声称是自己与青云有关，周一仙在第一次出场时就对小环说过，“你可不要小看爷爷给你看的那几本相书，‘命理九算’与‘玉柱相学’，那可都是我们老祖宗青云子传下来的。”小环接着说，“切……对了，爷爷，刚才你提起青云子祖师，你不是常说我们与青云门乃是同宗别脉么，怎么不去认亲，以青云门今时今日的地位，加上你的辈分，还不得吃香的喝辣的，随便你挑？”周一仙是这样说的，“小丫头你知道什么，青云门如今乃是闻名天下的修真大派，我们所知的却不过乃是当初青云子祖师的一点相学，冒然认亲，只怕反被他们当做之徒在青云山上关了个一、二百年也说不定。”
由此看，能论的上“同宗别脉”这四个字的也只有青云子十大弟子失踪的那一脉了。而且由此看出他的辈分很高，辈分到底有多高呢？
在黑石洞张小凡妖狐之战后，小环曾说：“不然万一碰到一、两个小妖，你这个大名鼎鼎的青云子祖师第十三代传人又要丢尽祖师爷的脸面了。”接着周一仙第一次大怒，说：“胡说，我周一仙何等人，岂会丢祖师爷的……”
这里明确指出，周一仙是青云子祖师第十三代传人，而非青云门第十三代传人，值得揣摩。有人说这是周一仙以前哄骗小环，胡诌的话，不足为信。但周一仙听到丢尽祖师颜面时，成天戏谑玩笑的他真怒了。这次发怒，也是他在全书中仅有的几次的大怒。由此看第十三代传人还是靠谱的。
周一仙是第十三代传人，道玄是第几代呢？
可以推算下，文中提到，“在这个时候，从青云门第十一代传人中，竟出了一个惊才绝艳、领袖群伦的绝世人物----青叶道人。”青叶是第十一代传人。 在开始张小凡拜师大竹峰时，曾有过介绍，“大竹峰一脉自从青叶祖师座下四弟子郑通开始，传到现在田不易手中共六代，情况一直如此，人丁不盛。”
道玄田不易同为一代，也就是说道玄这一代是第十八代传人。道玄掌门不过才十八代，周一仙是十三代，可见辈分之高，真要去青云门认亲的话，和周一仙预想的结果差不多。
只听周一仙和小环一面之词就断定他是青云祖师级人物，未免轻巧。
黑石洞一战，周一仙说，“没关系没关系，爷爷我身怀当年青云子祖师密传土遁、水遁、千里遁的盖世奇术，绝对是没问题的……”周一仙多次使用土遁奇术。义庄一战。道玄也说过：“你不是说我是青云门的人么，这些江湖小术，当年正是青云门祖师的看家功夫，我就算不会，难道还看不出来吗？”
掌门道玄都说他所使用的奇术均为青云子的看家功夫，那还有错吗？ 有人说诛仙一书，周一仙道行修为极高，到目前无人能及。理由是当小凡修完天书四部后只有他一眼看出，并且小凡不能避开他拍肩膀之举。
我觉得不尽然。周一仙能看出小凡修完天书四卷，正说明他见识非凡。至于拍肩膀之举，也不是那么玄妙不可及。当时小凡的潜意识一直在思考“自己要的是什么”，就像他看到周一仙突然高大了，甚至明月的光华，也悄悄聚敛在他这一边。
其实呢，“周一仙也只是平平静静的站在他的面前，而他自己，仿佛已沉浸在自己的思绪之中。”当人处于心神动荡的时候，会精神麻木，甚至出现一些梦幻的感觉。就在那时候，周一仙那传奇的一掌也就那样慢慢拍了下去。
我认为，就像鬼先生说的那样，“你的眼光、阅历、见识，俱非寻常人可比，但修行道行怎的如此低微？”周一仙当时承认了，而且说了一句颇有庄子意蕴的话，“道行低又怎样了，天底下那么多热衷修道之人，那么多道行高深之士，又有几个人比我过的快活了？”
周一仙道行很低，他只修行过青云子的那几种江湖小术，而且还不精通。道玄曾夸过他， “想不到你居然连‘五丁金甲’、‘搬运’这些失传已久的法术都会，而且居然还能将这两大异术与‘地遁’同时施展，我还差点小看了你，单论这等异术，只怕天下更无人超过你了。”这只是说他天赋好而已。
小环在去西方大沼泽时曾说过，“爷爷，你这遁地之术虽说是祖师传下的秘术，但遁地之后我们在何处出来，你却不能控制。我可告诉你，我们现在离那死泽可是没多远，万一你居然钻到了里面，我们可当真是呜呼哀哉了。”这说明他的仅有的法术，还是学习的很差。
有人说那是不露相。我觉得很可笑，周一仙参与的战斗仅两次，（除去开始碧瑶的追逐），两次都发生在义庄，鬼先生之战，道玄之战。两次战斗极为凶险，道玄之战周一仙更是差点送命。人在临死之前还不露相，那说明什么，说明他不是。
周一仙道行怎的如此低微？
在他与万人往那次“老友相遇”中，我们隐约得到了答案。他说，“当初我说那些话，完全是我胡说八道骗你的，老子自小就烦那些看相算命的东西，怎会耐心去学，至于那种天罡神算，自然有这一说，但我如何懂得？”
算命之学他都没耐性去学，何况那些艰深苦涩的道术。对于一个放开心怀，畅游天下，游戏人间，浪迹天涯的人来说，逍遥自由是最重要的，任何的禁锢都不可以存在。乘物游心，无所势，无所依，独与天地精神往来的，逍遥天下，这就是周一仙。 天下之间，几乎没有他所不知道的。这一点大部分诛仙迷们都知晓。周一仙也曾貌似自负地说，“我老人家才高九斗、学富六车，天下事哪有我不知道的。”
黑石洞之战他一眼就看出了张小凡已修到太极玄清道玉清境，第五层境界，也一眼认出焚香谷的镇谷奇珍，玄火鉴。他知道南疆十万大山、六十三种异族，他也知道“南疆，博大精深”。他知道“八百年来风光一时的长生堂”玉阳子和“吸血老废物”，他也认得噬血珠。他知道鬼道，也知道幽冥鬼界。
在大沼泽，金瓶儿问小环，“你听说过有一本古书残卷，记载了世间种种异闻怪事、奇珍异兽……”小环说，“莫非是《神魔志异》？”这说明周一仙也知道《神魔志异》。我曾一度怀疑《神魔志异》是周一仙所作，无奈书中明确注明“《神魔志异》：上古奇书，记载天地异像，奇珍瑰宝，珍禽异兽，妖魔神怪，传为上古奇人萧鼎所著。原书十篇，今多失传，仅存世四篇。”上古时就出版了，貌似不是周一仙所著，版权问题由此明晓。
周一仙知道幻月洞府，“其实我对幻月洞府所知也不多，这个洞府本来并不出名，只是因为千年前那位青叶祖师在里面闭关悟道，同时诛仙古剑出现其中，这才名满天下，但这些年来一直都只作为古剑诛仙的收藏之地，而且向来只有青云掌门才能进入其中，所以这名声也渐渐淡了下去。”
很多人由此段话，认为周一仙是青叶转世，或者无方子转世，甚至青云子转世。还有说青叶、青云子、周一仙都是一个人。各种猜测的理由主要有两点，周一仙最看不透的就是那个轮回和只有历代掌门才知晓幻月洞府里面的情况。
其实反驳的理由也很简单，周一仙是青云子十大弟子失踪的那一脉传人，那时候青云门刚建立，规矩制度应该没有这么严格，知晓幻月洞府的一些情况也是情有可原的，何况周一仙也说所知不多。再简单点，貌似周一仙提到青云子青叶时都是以祖师，老祖宗称呼，试想没有人自己称自己为老祖宗的吧。
周一仙让张小凡或者称为鬼厉震惊的事，有两件。一是，他知晓天音寺中极其隐秘，只有四大神僧才知道的神秘法宝乾坤轮回盘。第二件便是，他看出张小凡已经修完天书四卷。
为什么他会有非凡的见识呢？因为他有非凡的阅历。按他自己的话叫，“你爷爷一生浪迹天涯，走的桥比你走的路还多，你当我白活的吗？”
书中提到周一仙少年时，只有两次，一次是与在大王村外古道与万人往的那次相遇，一次是鬼厉向他打探鱼人族时。
周一仙似乎少年时与万人往也就是鬼王，有一些恩怨。见面之时，周一仙有着很反常的举动。“周一仙的脸色忽然变得很奇怪，他死死地盯着眼前这个人，在不为人注意的袖下，一双手紧紧握成了拳头，只是他脸庞之上，在惊愕之后，却又隐隐有几分激动，几分欣慰和几分人世的沧桑。”这一系列表情很复杂，很难捉摸。
万人往也说，“你心里是不是还在怪我？”周一仙苦笑说，“你又没有对不起我，我怪你做什么？”由此见他俩并非有不共戴天之仇，貌似是情仇。要说是为了万人往的老婆也就是碧瑶的母亲小痴，那小痴的生前好友，天狐小白，也是见过周一仙的，貌似没有什么特殊的情况。
以前我猜想是与周一仙的儿子有关的。周一仙十分疼爱他儿子周行云，甚至冒着生命危险，触犯鬼先生的禁令，返回义庄，只是看看周行云灵牌是否安稳无事。仔细想想周一仙三十年前曾带着周行云去过昌合城。周一仙与万人往已有几十年不见，三十年和几十年要按常人来算还是可以的，但诛仙世界动辄活个几百岁，几千岁还有寿逾万年的，总觉得三十年不在几十年之内。
当鬼厉问周一仙鱼人族情况时，周一仙无意说道，“我也是年轻时候游历天下，跑到南疆十万大山附近，才略为知道一二。”由此看，周一仙少年时代便开始游历天下，狐岐山人氏也不大靠谱。
周一仙貌似和鬼道有着不解之缘。他一眼能看出鬼先生的修行之法，“你安身阴宅之地，眠于至阴之地穴，又用“幽冥鬼火”吸取这百年义庄阴宅之阴森鬼气，反补自身，此等高深鬼道异术，非长年浸淫鬼道者不可用之。”他也能随口说出鬼先生的法术名称，“鬼嚎破”。此外，道玄动用诛仙剑反噬之后，修炼了玄阴鬼气，由此看见，青云门中也有些隐秘秘法不为人所知。
当鬼先生问小环，“鬼道之术向来秘而不宣，你从哪里修习了这种鬼道术法？”小环说，“这个收魂术是我小时候调皮，在爷爷旧宅之中胡乱玩耍，失足掉进一口枯井，从井壁上发现记载这些术法的。”在小环回答时周一仙叹了一口气，明显是知道的。旧宅？枯井？自家里有鬼道之术，让人很不解。其实细看全书，也是可以揣摩的。
天书，我个人一直认为只有五卷，最后萧鼎诛仙大结局也有明示，万剑一成仙后，在幻月洞府说，“自古以来，能有机缘贯通五卷天书有四卷者，也只有你一人而已。若非如此，天下生灵亿万，为何只有你能感觉这诛仙古剑的召唤心语？”天书之谜：天书到底几部，各有什么内容。 　另一猜测是8卷天书猜测：共8部。
1．2部：魔。
3．4部：佛。
5．6部：道。
7．8部：巫。
证据：从已出现的4部来看，
第一部：魔教（总则在魔教。如此看来，天书应本为魔教之物）。
第二部：魔教。
第三部：天帝宝库，但看书中暗示，应为修佛之道。其一，书中言天书出现时神秘梵唱；其二，雪琪修过天书后剑气出光（佛光）。
第四部：天音寺，修佛之道。
从这些暗示来看，青云，焚香谷的修真之术，以及神秘，应当也来自天书。并且前两部为魔，三、四部为佛。青云当有两部，一部在幻月，另一部在周一仙手中。焚香谷与南疆各有一部，一部为玄火，一部为。两者当为一体。且的记载文字为中土文字，小白也说来自中土。
一直有人质疑万剑一成仙了吗？还只是幻像，不知道大家还记得不，小环在使用收魂术救野狗道人时，周一仙曾怒不可竭，“但此法从来就是旁门异术，凶险难测不说，惊扰游魂，更是大犯幽冥鬼界的禁忌，你不想活了么？”周一仙这句话提到了幽冥鬼界，既然诛仙世界有鬼界，则自然有天界，成仙则也有可能。
话说回来，天书共五卷，第一卷在滴血洞魔教，第二卷在鬼王宗魔教，第三卷在天帝宝库，第四卷在天音寺，第五卷在青云，也就是诛仙古剑。焚香谷的修真之术，以及神秘，应当也来自天书，的记载文字为中土文字，小白也说来自中土。我猜测应源于第一卷和第二卷天书。
扯远了，青叶祖师传下了神剑御雷真诀和斩鬼神等四式真法剑诀也都是从天书五卷上领悟所得。收魂术也可能是从周一仙先祖从天书上悟出来的。有人说青云门的天书怎么会悟出这种鬼气的东西。不要忘记道玄曾说，被明令禁止修行的诛心锁是大竹峰一脉先祖领悟出来的。自是天书神机玄妙，变化万千。
周一仙知晓天音寺中极其隐秘，只有四大神僧才知道的神秘法宝乾坤轮回盘。这件事很多人也很费解，其实想想也是能猜测一二。普鸿上人和普德上人也追问张小凡，何人告知。貌似周一仙早就知道会这样，所以之前才反复叮嘱张小凡不能说出自己。普鸿上人也无意说了一句，“而且这乾坤轮回盘当年乃是普智师弟本人游历西北蛮荒带回本寺的，说起来你也算是普智师弟的弟子，交给你本是理所当然。”
普智何人？追求长生如狂。周一仙在乎轮回，四处漂泊，普智也是四方游历。说不定他俩也是相识的，而这与轮回长生有关的法宝，两人也是有过一段秘辛的。
周一仙真的看开世间万物了吗？
不尽然。诛仙迷们应该都记得那口满月井。周一仙说，“我想来想去，这口古井只怕就是古老传说中的‘满月之井’，就是在满月时分，人若望下，便会看见自己最心爱的人或事物。”周一仙也看过那口井，他看到了什么？
不知大家注意没有，他当时的表情，“小环紧盯着他的脸色，忽然望见周一仙原本有些紧张而肃穆的脸庞上，出现了一丝惊讶的表情，然后在转眼间变做欢喜，却又转化为疑惑，抬头深思。”他看到的是什么？当然他对小环说的看到满山金子则是胡诌的。
他有什么看不穿的吗？他想看到什么？
张小凡也问过他，周一仙当时没有回头，仍然凝望着远方天际的那论明月，半晌之后，只听他淡淡地说，“我既然仍在这世间流浪，便也有看不穿的心思了。”周一仙说的很对，若时间万物他都知晓了，那他非仙即佛了。只要在人世，纵你千般聪明，也总有看不穿的东西，忘不却的苦恼。
张小凡也很惊讶，追问，“哦,是什么？”周一仙微微一笑说，“我看不穿的，是这个轮回啊！”
满月井，他看到的是什么？轮回吗？轮回可以看到吗？周一仙惊讶，欢喜，疑惑，深思，是否是看到了大智慧，大境界？看到了连周大仙人也无法参悟的智慧？ 开始就说了，周一仙除了逍遥更注重那天下苍生。有人可能觉得我把他过于夸大化了，在诛仙世界的民众印象中周一仙是个酷爱钱财，整日行骗，神秘莫测的算卦老头。其实不然，他有着极强烈的正邪之分，爱恨分明，这些都可归于他心系天下苍生安危。
黑石洞经典战役，周一仙第一次见张小凡用烧火棍施法时，“周一仙人抖了一下，似乎才从刚才的画面中惊醒过来，但神色间却仍是惊疑不定。”接着妖狐拿出玄火鉴时，“周一仙呆住了，真真正正的呆住了，小环感觉的出来，自己的爷爷从没有像今天这般，如木头般一动不动。”接着他说，“这世道真的是变了，正道门下弟子手里拿着的是煞气逼人的邪物；妖孽手中的，反而是无上神器！”如此大的表情变化足以看出周一仙的震撼。
当周一仙知道玉阳子被灭时，“周一仙笑了笑，脸上渐渐露出与他往日里嬉皮笑脸不一样的神色，目光渐渐锐利明亮。”可见魔教被灭他是多么高兴。接而，“他长叹一声，神色忽然萧索下来，沉默半晌。”他说，“如今魔教内斗日益激烈，正道中却也勾心斗角，青云门十年前元气大伤，至今未复。这天下，怕是又要生灵涂炭了。” 这是他第一次真正的悲伤，为整个天下苍生悲伤。
鬼厉曾只问过他，“你究竟是什么人？”周一仙当时回答，“老夫乃是为了天下苍生，行善积德，所以才游戏人间的。” 这句话可以被当做一句戏言，但也可作为他的肺腑之言。
周一仙曾和小环有过一段对话，对话十分有哲理，或许能解开他为何街头算卦。
“天下苍生，又岂能尽是愚钝之辈，只是生死关头，却不知有多少人不肯相信自己，宁愿听听旁人安慰也好。我为他们指点迷津，所言所语，多半都是谈及日后半生，将比今日之处境好上许多。有此言在，他们付出银两，便也安心了。”
“老夫一路过来，安慰劝告了无数颠沛流离的百姓，更不知有多少人在老夫一番话下，重诞生机，死灰复燃，此番功德，又岂是那些和尚道士整日缩在之中颂经念佛可以做到的？”
由此可以看出周一仙的悲天悯人之心，颇有普度众生之势，也可看出他的大智慧，大境界。
城墙解惑。南方浩劫后，鬼厉问周一仙，“前辈,你说那些无辜丧生的百姓，他们哪一个不是和我们一样的人，那一个不是在这世上好好活着，不说是全部，但至少九成九的百姓,他们都是人畜无害的吧，可是为什么却有这飞来横祸？而如他们一般的人生，却又所为何来？”
周一仙反问鬼厉，“你今日能站在这里，而那些百姓无辜丧命。我来问你，你以为是何缘故？”鬼厉说，“我与他们不同，我修习道法，便是兽妖来了，亦可躲过。”周一仙发表了众生不平等论，“你看这人人皆同，乃是从大眼光，大境界着眼，就如天音寺佛门所言之众生平等，便是这个意思。其实按佛门所言，何止是人类，便是蝼蚁猛兽，也与我等不分彼此的，只是，这人世间，又芑能是区区一种可以看清的？你身具大神通，有大法力，便可以绝境逢生，便可以超脱于凡俗众生之上，是以说众生原是平等，但细微之处，却从未平等过。”
鬼厉说，“我不想超脱众生之上，亦没有普渡众生的慈悲心怀，便如我虽然修道，却对那长生没有分毫兴趣。”周一仙问了一个极度哲学的问题，“那你要的是什么？”鬼厉说，“便是这里了。我要的是什么，却连我自己也不知。”
周一仙又发表了一番悲天悯人的言论，“那一点点灯火，便如一个个鲜活的人，他们都在这世间活着，或得意，或不如意，但他们终归是要活下去的，我告诉你，这芸芸终生中，不知有多少人只是为了活着而活着，如你这般去苦恼去反思自己为何活者的人，万中无一。”
大家还记得天书中常常提到的那句话吗？天地不仁，以万物为刍狗。这句话出自道德经，意思是说天地无所谓仁慈，他把万物都当做供奉祭祀时的稻草狗一样任其发展。下一句是，圣人不仁，以百姓为刍狗。意思同理，圣人无所谓仁慈，他把百姓都当做供奉祭祀时的稻草狗一样任其发展。
周一仙是想参破天机，摆脱轮回束缚，却无法做到“圣人不仁”，他不忍看到众生困惑，他不忍让他们任其发展，他想尽己所能，普度众生，给人以生的希望。也许正因为他的悲天悯人，所以他注定看不穿轮回，或许在满月井中他一看到了，这番道理，但他还是深思不透。他离那轮回至理还差那一层见识，或许他知道，或许他更喜欢这层境界，这更加像个人，而不是神。
这番论断也许是周一仙说过的最长的一句话。他要告诉人们，要不断的感悟与超越，认识自己，体悟自心。向周一仙所说的我们大部分时间，茫茫然然处于为活着而活着，看不清自己到底想要什么，自己的目标是什么。这样许多大境界，大道理便无法察觉。只有认识自己，不断反省自身，才能弄清楚自己内心的愿望，那样才会真真正正地了解自己的价值而演绎出自己独特的人生。

宣化区哪儿有算命的

公园边上的西马道，一路3—5个算命的，有男有女。
听来玩玩还可以，不可过信。