八字不得月令是什么意思,八字偏弱是什么意思
月令是什么意思,月令对判断八字旺衰的影响
令字多义，有一义为时节的意思。相关词有时令，节令，春令，夏令，秋令，冬令等等，月令也是此类词。得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系---主要是说明五行关系。比如，代表命主的日干是甲或乙，因为甲乙属木，他要是出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，所以生在寅卯月又叫得月令，生在辰月还不能叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生于辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生于寅月可以称做得长生---离了题，打住。
出生日干不得月令就断为身弱吗?依据是什么呢?
1，人是时间与空间的产物，春夏秋冬，五行各旺四季，以月令产生之物，当令为旺。
2，不当令者，要看党助如何，支得局、，长生，临官，帝旺。天干劫帮，印助多者也旺。
3，命理多看点，看多了，一个八字就有他的气质存在。加上大运行程配合，很容易就能断定出来。
4，命理的东西，很难用语言来说清楚，在断旺衰时要注意假象。
5，命理不是自己身边的人，算完命后，不会去追踪。也不可能办到一生去关心一个人的命运，因此命理只能靠自己平常的积累经验，说实在话，无法做验证。世上很多事不是自己亲历到很难体会其中的艰辛。
以上供参考
月令是什么意思
月令是指：即是月柱中的地支。
所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。比如日主为甲木，要是出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。
再细分，一季有三个月，只有前两个月，寅月和卯月五行才属木，辰月属土，所以生在寅、卯月又叫得月令，生在辰月还不能叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生于辰、戌、丑、未月为得月令。
命理中将一年12个月用12地支来表示，分别为正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行：亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)
月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，如果这个月子水当令，则水五行最旺;水克者为火，火最弱，状态为死;水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。
月令对日干旺衰的影响
在八字中，月令是很重要的。月令影响着日干的旺衰，具体体现在以下方面：
1、“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然天干各有旺衰，实际专令之中也有其它五行并存。如春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。
2、旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。
如甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。
故十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。
3、八字日元旺衰虽以月令为主，而柱中年、月、日、时之间亦有损益生克的权力。如年、日、时值羊刃、禄地，或印、比为根则不能以弱论，应以旺论。故不可专执月令，理在法要活变。
月令通气
所谓月令通气，是指月柱中的天干和地支是相同属性的，例如月柱为壬亥，天干为壬，五行属水，地支亥五行也属水，而且共中又藏有壬、甲两天干，因此称其为月令通气。
请大师帮忙看一下,这个八字?是不是的月令?得生?
这个八字戊土日主不得月令，不得生。日主戊阳土坐下墓库，戌卯合，叫“日坐合根”。日主不弱了。你读过子平真诠没有，其中有一句话“人之日主，不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神，而当伤官七煞”。看你这个八字两个官星透出，庚伤官合去一个乙官星，格局很清啊。是个贵八字来的。不知男女，到大运行木火，单火运，身旺运时，必有贵。庚 乙 戊 乙
申 酉 戌 卯
你将专用术语“得令”误写成“的月令”了吧？
你的问题应该有两种概念：
首先，得令者主要指日干在生月地支中逢生或有根气（即俗说的旺相）；此命酉月属金，不生戊土反而泄土，并且月干支都无火土生助戊土，为不得令。
其次，日干得生者——
1、指日干在地支中逢“长生”——在十二宫位中，戊土从丙火或寄宫于丙火，其长生在寅；己土从丁火或寄宫于丁火，其长生在酉——这是按阴阳顺逆区分的。
但这种说法在命理实践中没有使用价值，现在使用的是无论阴阳，一律按正五行论宫位，也就是按阳干论宫位。
具体在这个命例中，就是戊土、己土不分阴阳，均长生在寅。即使如此，寅五行属木，本性克土而不生土，寅木也是五行土理论上的假长生之地。
——由此推知：你可能是被“阴干己土长生在酉”的理论说法误导而理解糊涂了。
2、指日干在天干地支中得逢生旺。 按五行生克论，此例戊土日干，逢火来生土即属得生。但在此八字中，干支均未见火气（虽卯戌合火，但不化；且申酉戌三会金局为先为大，有会局则论会局而不论合局！因此，卯戌合火不成立），所以，此日干戊土命无论如何也为不得生。
综合起来，此命日干戊土命既不得月令（简称得令），也不得生。
说些题外话吧：
命理上本例是弃命从儿局（从金局），用神是土、金五行。以流通平衡为总原则，旺金生泄于水则无碍，所以命不忌水；但忌木、火来犯金旺之怒而遭劫！而命中偏偏是卯木冲犯酉金，所以破局了，格局就变得差了些。
如果为女命，早年家境较好，但大运逆行，中年见火木破局运，一生必多窘困；如为男命，早年家境欠佳，但大运顺行，只在晚年交入寅卯木地之时将有破局之应，所以其一生际遇经历会相对的较为畅顺。
这些都涉及到命理专用术语，说了那么多，也不知道你能否领会得了哦。
祝好！庚申 乙酉 戊戌 乙卯
走金木交战之年运都不顺,男女一理,妨有官非之事缠身.日主是秋月之土，子旺母衰。金多则盗泄其气。木盛则制服纯良。火重不厌、水泛非祥。比能助力，至霜降失比亦无妨。仅供参考庚申 乙酉 戊戌 乙卯 ，2土3金0水3木0火，五行缺水和火。属于食神制杀命局。。。有些劳心劳力，但是个富贵八字，不论男女，均有些富贵气。。。。不得月令，是失月令；命里也没有水，也就不得生了。
解读八字技法教学之二怎么看月令
解读八字技法教学之二怎么看月令
乾：乙己癸己
亥卯亥未
我问弟子，如果按照传统的方法去看这个八字，这个八字喜用是什么呢？
弟子说：身弱用金水。
我说，没错。癸水在卯月，天干有己土，木泄土克，身弱无疑，如果不是坐下亥水，这个八字就该是子平说的从格了。子平法取用神，五种方法，扶抑、病药、调候、专旺、通关。但是无论你怎么取，这个八字都不可能对。
怎么看这个八字都不可能身旺，如果按照新派的方法，癸水全局无印，地支比劫被强合而伤，要论从弱。那金水就是忌神，木火土就是用神，对不对啊？
弟子说，是的师父，两派理论完全不一样，算出来的结果肯定也不一样。
我说：结果就是每个理论都会算对一些，又算不对一些。然后自己就摸不着脑袋，到底怎么回事，八字有趣的地方就在于，你要是知道答案，你怎么解释都能套的上，但是换个八字又套不上了。
弟子：师父继续说说传统。
如果以传统来论，那金水是用神，木土火是忌神，卯月不是子平说的冬令、夏令，没法用调候，也不是子平说的专旺，通关等情况。摘录《子平真诠》的原文，我们先说说为什么要先看月令。
《子平真诠》原文“以复有寅卯者，又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳，则甲为阳，乙为阴，木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳，则寅为阳，卯为阴，木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳寅卯为阴，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎也，而甲乙施焉。是故甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。”
一线红人注：
如果你只是觉得这段话在说甲乙寅卯是阴阳区分的话，你就是漏掉了他说的最关键的东西，所以你不会看八字。这段话，说了几个重点：
1，干支为什么这么区分
2，天干和地支到底是干什么的
3，天干地支作用的方式
4，八字最重要的是看什么
我对弟子说，八字最重要的看什么，看明白了吗？最后一句话。
弟子：说的是看月令。
我：为什么要看月令？
弟子：没太明白。不都是这么看吗？算八字都是看月令啊。
就像我学生说的，这个问题，问的感觉有点多余，因为大家看八字都是先看月令，对！没错，都是看月令，为什么要看月令，然后怎么看，这个是重点，每个人对八字的理解都不一样。
一线红人注：
古人以八字类比人类社会的万事万物，所以有了万物类象，又以八字以日干定位，有了十神，而又类比了与本人有关系的所有六亲，所以八字通过运算可以算清楚与自己有关系的人和事。
那月令到底是什么？子平为什么有“如府官之在郡”之言。那天干地支又是什么关系呢？往前看一句“木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎也，而甲乙施焉。”这句说的太好了。子平都说清楚了，只是后人没看明白而已，或者只看懂了字面的意思。
先说月令，月令是统管全局的，也就是说一个八字到底怎么样，是由月令这个字来掌管的。古人以月令做为父母宫，说明了我们的血脉来自月令，我们出生（日干）所有的东西都是月令给的。在你出生的时候，你不可能打工有钱，有什么东西，你啥也没有，所有的东西都是父母给的（月柱）。
月令代表父母，代表来自血脉的传承，我们受着这个影响直到死亡（八字的生死之断）。那这个月，就是“令”的意思，所有的7个字都要围着这个字转，只是区别在于谁围着他转，谁干了什么事情。
乾：O己癸O
O卯亥O
我对弟子说：看看你朋友的八字。月令是什么？
弟子：卯木。
我：你朋友是什么？
弟子：癸水?癸亥？
我：癸亥是你朋友，癸水也是你朋友，断的内容不一样。子平也说了，上面原文的甲乙和寅卯，子平说的就是你这个问题，下次我们再讲。就先讲月令。那癸水是日主，是你朋友，月上有个己土，要克癸水。是不是？
弟子：是的
我：癸水被打日主喜欢不喜欢？
弟子：不喜欢？不管身旺弱吗？
我：不要管那个，不然不会看八字。先看懂意思。有人打你，肯定不喜欢，所以克者为官，为管制。对吧。古人就是这样划分十神的。那你看卯在干什么？
弟子：卯克了土？
我：卯是不是截脚了？
弟子：是的！卯截脚，己土就不能克癸水了，所以师父说家里人对他好，给他钱。
我：聪明！说对了一半，思路上对了。八字喜用是区分吉凶的。但是象法是不需要吉凶的，有象就是事，有事就有象。比如你朋友八字，癸日主坐亥水，不管是吉是凶，他都有他固定的内容，比如小气，喜欢说人是非，好色等，但是这些固定内容又随着岁运流年的作用而表现出的程度不一样。
那癸坐亥能干什么？干了什么？这些是好事是坏事呢？这需要吉凶来判断。这些事情什么时候会做，那就是应期问题。
比如我们说比劫好争斗，有打架象。那吉的时候打架，就有可能打出来个女朋友爱他，不管输赢，输了别人也爱，那凶的时候，不管打赢打输，女朋友都打没了。这些内容是吉凶应断的依据。明白了吗？
弟子：明白了！要一步一步的推理。
我：是的，八字就是推理，先把“理”搞懂了才能“推”，不然不叫推，叫猜。
乾：O己癸O
O卯亥O
一线红人注：
己土要打癸水，要看月令的眼色，癸水调皮不调皮，也要看月令的眼色，月令是发号施令的。就像他怎么样都要受家里人管着，小时候管着，长大还管着，你别说有的人不受父母管。
古人在归纳类象的时候，月柱代表了父母宫，也代表了社会。人以寄生在家庭和社会的双重性质而生活。没有父母制约，一样有社会环境，大环境制约。只是因为八字的组合不同，而阐述不同的情况。
下一篇教学之三继续说。
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