第三十签解签立即起名,第三十签解签全解事业

观音灵签第30签,是怎样解?签文:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投。若去...

说的是求偶的话，目前不利也。

吕祖灵签解签三十签

三十签→古人→湘子得道
签文
乾三爻 渐三爻
一时遇合 鹤鸣九皋
解曰
卦属一九以成十数 伯乐者识马之奇才
马属六 凡逢六 十谓之遇合可也
卦象
乃财运亨通 惟名不显之象 病勿药 婚未合 也光明
安乐自在 凡事逢六 十为之遇合
照以上签语，求名不如务实，如时间在6或者10，那么毕业没有问题！
晓雨初晴映碧溪 重重春色止柴扉
黄金不尽家殷富 何必区区羡锦衣
奇奇奇 地利与天时
灯火传信后 动静两相宜

驽兽上危坡 崎岖未易过
道逢高士境 高士在岩阿
■湘子得道
韩湘子 八仙之一 初无所事事 经吕洞宾七试而成为弟子

请大家给我解一下观音灵签30三十签、中签午宫:【棋盘大会】 劝君切莫向...

第三十首：楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧

（四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）

闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

交易－滞 婚姻－未合 求财－待时 自身－平平 家宅－安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－难痊 失物－不见 移徒－守旧

详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。

高分求高手解签!吕祖灵签30!

好像是说：人生的追求不外乎名和利，有些人名利双收，有些人名利都没有，有些人只有名，有些人只有利。无论是属于哪一种，只要知足就能无忧的生活。只要你知足，经济条件不是很好也可以快乐，你不知足，条件很好也会忧愁。
预示着你家境富足但没有功名利禄，劝你不必因此羡慕有功名利禄的人，要满足。
如果用来解婚姻，我觉得你的家庭还是可以的，只是你要求可能过高，劝你不要羡慕别人，要满足。如果你不满足，可能离婚后，你也得不到你心里的那个高要求。
单看婚姻是，离婚的时机还没成熟。

苏东坡解签大全

为爱幽闲多种竹，买春赏雨在茅屋；醉时卧倒杏花边，怕听莺儿惊梦熟。此闲适之象。为爱悠闲。宁可食无肉，不可居无竹，君子雅士。买春，赏雨。楼台烟雨中，君在茅屋。醉卧高眠，杏花灿烂。梦蝶庄生，莺儿啼起，语自“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不叫到辽西”。此闲适之象。仕途不意。因此，名利莫谈。风水，美中有小碍。然而，君子为君子，小人为小人。君子固穷，小人穷斯滥矣。此签君子终得流芳千古，故非一时也。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。