星座里的心理学效应,星座背后的心理学效应
有哪些令人叫绝的心理学效应?
令人叫绝的心理学效应如下：
1、木桶效应
一只木桶，里面可以装多少水，取决于最短的那根木板。这就是著名的"木桶效应"
2、羊群效应
一个羊群(集体)是一个很散乱的组织，平时大家在一起盲目地左冲右撞。如果一头羊发现了一片肥沃的绿草地，并在那里吃到了新鲜的青草，后来的羊群就会一哄而上，争抢那里的青草，全然不顾旁边虎视眈眈的狼，或者看不到其它还有更好的青草。
3、鲶鱼效应
挪威人爱吃沙丁鱼，在海上捕得沙丁鱼后，如果能让它活着抵港，卖价就会比死鱼高好几倍。但是，由于沙丁鱼懒惰，不爱运动，返航的路途很长，因此捕捞到的沙丁鱼往往一回到码头就死了。只有一位渔民的沙丁鱼总是活的，原因就是他的鱼槽里有一只鲶鱼。原来当鲶鱼装入鱼槽后，由于环境陌生，就会四处游动，而沙丁鱼发现这一异已分子后，也会紧张起来，加速游动，如此一来，沙丁鱼便活着回到港口。这就是所谓的"鲶鱼效应"。
4、晕轮效应
人们对人的认知和判断往往只从局部出发，扩散而得出整体印象，也即常常以偏概全。一个人如果被标明是好的，他就会被一种积极肯定的光环笼罩，并被赋予一切都好的品质;如果一个人被标明是坏的，他就被一种消极否定的光环所笼罩，并被认为具有各种坏品质。
社会心理学上解释星座效应的名词叫什么
是巴纳姆效应(Barnum effect)。
它又叫福勒效应，因为它最早是由心理学家伯特伦·福勒于1948年通过试验证明的。他给一群人做完明尼苏达多项人格调查表后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。
这项研究告诉我们，每个人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。
星座的由来是什么?心理学是如何看待星座的?
一、星座的来源是什么？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。在古巴比伦年代，就有人用星座位置的方法把一年等分12个月的时长，抬头望星空。会找到一个相对明显星座作为标志来区分，当时没有地球的概念，除了季节区分时间段外。这个方法也不愧是一个更好的精确的划分时间段的方法。
星座区分时间段的方法，无疑为西方星座占星术的出现奠定了规则基础。每次发生重大事件。当时的术师就会对应天象找寻规律。中国的占星家也是这样。只不过中国的占星师那时没有像西方星座学那样用星座等分时间段的手段来记载相关事件，只是特定事件寻求特定天象来对应。显而易见，西方的占星术手段相对更科学。
1928年，国际天文学联合会（IAU）正式划分并统一了88个现代星座的名称，精确的划分了它们之间的边界，并覆盖了整个天球。这些恒星其实相互间不一定有实际的关系，不过其在天球这一个球壳面上的位置相近，而其实它们之间可能相距很远。如果我们身处银河中另一太阳系，我们看到的星空将会完全不同。
二、心理学如何看待星座？
1、星座原理可以用心理学中的巴纳姆效应、主观验证、罗森塔尔效应等解释，让人们从星座分析中看到符合自己的，验证偏见会让人们把相反证据全部过滤掉，最后，由于期望效应，人们相信的星座分析就真的在自己身上发生作用。比如，当处女座看到星座分析说处女座完美主义时，就越表现得完美主义。
2、星座实际也是借助天文星度做话题言论生活和人生，也做这个星度做统计分析人生大概的发展方向。既然是统计那难免有错露之处，而且星座只有十二个，而人生多种多样也不能全面包概，只能是一个大的框架而己。每个个体，既受自然规律影响，同时又自由发展。不管是一只蚂蚁，还是宇宙中最大的恒星，大家最后都要回到一个地方。那个就是一切万有源泉，整个宇宙都是从一切万有那个源泉溢出来的，我们都受一切万有那个源泉规则制约，同时又能自由创造。
3、“巴纳姆效应”，这个也许很多人听说过，这就是人们会对于他们认为为自己量身定制的预测结果，一般性性格给予了高度的评价，而这些预测结果往往十分模糊也十分普遍性，导致这个结果放在很多人身上都比较有用。
4、星座来源于对星空的观察，这不是唯心的，而是有科学的成分在里面。星座跟社会学有关，跟心理学有关。星座没有非要信，非要不信，每个人都可以有独特的见解，但我觉得其还是有一定的道理的，很多事实都可以用占星学知识解释，在西方这是一门经过认证的学科。
星座是什么原理?
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
星座利用的什么原理?
星座原理是人们根据恒星群体的排列和形状将其划分为星座，再赋予各个星座以一定的特性，并将这些特性与人的生日相关，通常用于占星术。
为什么按照星座看一个人的性格那么准?有什么科学依据吗?
英国科学家证明，天体引潮力对胎儿的智力发育有影响。仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了。人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌，机体的自我维护具有目的性，但人生就本身而言（从人的总体集合看来）并没有具体的目的性，因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功能耦合系统的总体。每一个类似点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网，成为一个输入输出装置，尽管装置本身目前仍是黑箱运行模式，但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的。