黑财神咒要怎么念才正确呢,念关公财神咒

招财怎么念

招财怎么念

招财怎么念，民俗中最很灵的招财却鲜有人知，对于每一个人希望能够发大财的人，经常念这样的招财可以说是再适合不过的，下面给大家介绍招财怎么念

招财怎么念1

谨请天清地灵。五方财神降来临。

东方请东方降。南方请南方降。西方请西方降。北方请北方降。中央请来镇五方。

人以气。神以灵。五方财神超圣助吾兴。吾助神灵万圣天。

天法光。地法灵。南斗星君火炼钱。北斗星君水载宝。

天上钱星。地下宝财。五方财神通天达地进宝降。赐吾宝钱行运发万年。口念真言运财到。

日也运。夜也运。日夜转不停。运财到吾宝库藏。吾奉福德正神律令勅。神兵火急如律令。

真正请财神的怎么说?

黄财神为北方司财众部之首领，掌无尽宝库。

1、黄财神咒

唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈

修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。

2、白财神咒

唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸

注意：修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。

念此咒者 必须常常布施不计回报，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。

3、红财神咒

嗡 藏(zang)巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈

红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。

注意：修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。

4、黑财神咒

唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈

这个和穷人，下层社会，独居之者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远不退失。

5、绿财神咒

嗡 藏(zang)巴拉 藏炼札呀 梭哈

其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。

招财怎么念2

1、南无阿弥陀佛

一生的法布施，抵不过一句阿弥陀佛。佛法讲究因果报应，这个世界山很多事情往往都早注定，想要发财首先提升的就是自己，自己能力提升了，一切运势和都是锦上添花。

2、大轮金刚陀罗尼

嗡哇苏达咧司哇哈：拿摩司得里牙提维嘎难.打他噶打.难。庵。维喇及.维喇及。嘛哈.佳割喇.乏及里。洒打.洒打。洒喇得.洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达.搿里牙.得览。司乏哈。

3、佩戴吉祥物

佩戴一些利于运势的吉祥物，也可以提升自己的运势，比如红绳，一定要去里求得的红绳才可以，带上偏财运类红绳，一般财运就会很好。

总结：

以上就是关于带来大财运的，念三遍就马上发偏财的`全部内容了，相信大家看完本文后也对带来大财运的有了更多的了解，希望能帮到你。

招财怎么念3

一、最灵的招财

1、佛教五方财神咒，可分为黄财神咒、白财神咒、黑财神咒、红财神咒、绿财神咒，还有财宝天王、象头王财神咒。五方财神，黑财神感应最快。

2、不过要先上香敬佛，然后一起念，念五个算一边，这样五方财神一起加持，财来得更快！

3、其中烧香要重点说一下，因为烧香是正规的礼佛方式，表示礼奉佛法僧，但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。

4、建议可以到无相铜炉根据祈愿情况定一款适合的招财祈福香，同时可以在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰，像青金石、金发晶等水晶玉石！

二、念三遍就马上发偏财

1、雨宝陀罗尼咒心

（1）嗡 哇 苏 达 咧 司 哇 哈：ong wa su da lie si wa ha

（2）雨宝陀罗尼咒，又称《能获一切财宝伏藏陀罗尼》。因为整个很长，我们只需念好咒心就可以了。

2、使用方法

（1）每天分三次，分别在早、中、晚时段，发自诚心地念诵108遍。并且，在念诵的过程，不能心存杂念，要心怀众生。

（2）持诵此，还要回向。把流传出去，功德无量。念诵完后，在晚上把功德回向给受苦受难的众生：愿一切有情所求，世间及出世间，殊胜大愿，速得成就。

财神咒怎么念

伏以今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令。
2、《财神咒》
年利月德，天地开泰，吉日良时，大发，举手先行来点眼，点你左眼知天机，右眼识地理，日月两眼照分明，视。其次来点耳，左耳能听万人言，右耳能察万人语，聪。三光星斗则点鼻，戒香定香与慧香，解脱智见开信香，馨。东西南北是四方要点口，开口祸福并吉凶，语，中央口内要点舌，食茶闻物能知味，感应恭敬表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面，头上额上光有灵气，满面光、光。点心背在中关，心通精灵背受天命，达威灵。再来点手，点你左手亚法旨，右手拿元宝。来点足，点双脚踏风云，威风腾腾，点你三百六十骨节都端正，五脏六腑齐完明。神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安，人安合境平安，大吉大利大进。
3、《入神咒》
灵光一闪入神胎，神仙圣佛如神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通灵气，良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发，敕进，吾太上老君敕，神兵火急如律令。天地定位，山择通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，刚柔相摩，雷以动，风以蔽，雨以润，日以煊，艮以止，兑以说，乾以君，坤以藏，急急如律令。
4、《金光神咒》
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护。急急如律令。

黑财神

《黑财神咒》 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 梭哈 嗡 藏伦梭哈唵(om) 英乍尼(ying za ni) 木看(mu kan) 乍玛利(za ma li) 梭哈(suowa he~~~长声）
唱诵的：
http://www.tudou.com/programs/view/yiuQ_sVv88I/isRenhe=1

拜财神烧香的正确方法

财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，到事业兴旺，财源广进。财神的供奉是有讲究的，财神供奉位置和供奉财神的方法是否正确，直接及间接影响家居之财运事业及身体健康，有些人自请了财神后，财运反衰，突发病疾或官讼之事增多，均乃由于神位安装不妥所致。故此神位安放正确与否都能够影响家居财运及健康，安放位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响。

一、财神分类：
财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类
1、正财神可分为二种：文财神；武财神
2、邪财神如四面佛等之类。
二、文财神种类：
文财神有四种，分为福禄寿三星，财帛星君，公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来
1、福禄寿三星：在家宅中大多数人都喜欢供奉此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
福禄寿三星。“福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
2、财帛星君：他是一个面带白须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“招财进宝”的卷轴，号称：金神，就是天上的太白星君，就是当年招安孙大圣未遂的太白金星。又称：财帛星君，专职掌管天下之财。有求必应，最乐于助人；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
3、文财神比干，传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神
4、生财有道的智慧财神范蠢：范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了

四、邪财神
邪财神主要有一种：是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。
五，请财神
1、请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效。
2、请回财神，要，是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用。
六、财神的摆放
1. 文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
2. 武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3. 邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
七、供财神，
财神安放好了后，就是该如何供奉财神啦。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。
1）财神要放在人多的地方，因为财神喜喜庆。热闹，也就是他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记好了，千万不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。这样的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙。
2、财神周围要明亮，尤其是财神面前要明要亮光，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三十晚上到初一整天的烛光是决不能断的，灯光亮，也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道，给财神供什么、实际上，财神是比较随和的。你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、米面饭、水果等，鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，财神给武财神供酒，这些都行，但是给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
4、上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，马上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更多、更旺
供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，自己努力也是很重要的，在平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间多交贵人，多交知心的好朋友。让你在一生中，财运不断，发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼。

摆供 ----烧香 ----- 磕头---- 有事求之 无事供养 一切恭敬 真诚就行了

可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行

平常晨起洗漱完毕后，不吃饭，先上三柱香。初一、十五摆供品，先撤原来的，贡品一般不供梨，依个人喜好，贡品摆好可以焚烧纸钱或金元宝，再上香。
至于说烧几根香？那得看您烧高香还是烧卧香。如果烧高香，就烧七根，前三后四，因为在道教及民俗中讲“神七鬼五”。如果烧卧香，那得换个卧香炉，每次只烧一根，一根代表一心一意，香是横着放的，这有个说法，叫“发横财”。

如何正确迎财神

初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，此处的“抱路头”亦即“迎财神”；

而信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向正东排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝檀香，向正东方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（纸钱）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

迎财神的正确方法

1、假如你家里有供财神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在初四晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开(因为财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，可以带来一年好财运。

2、假如你家里没有供财神位，假如你有条件到、道观去的可能，那么你尽量的在年初四的晚上去，晚上11点后开始烧香。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。

3、假如你家里有供财神位，假如你没有办法到去，那么你在家里也一样可以迎财神，那就是在初四晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向当年的财神位，参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。

迎财神的注意事项

人有诚心,神灵感应,感而不应,是为有病。人有诚心,神灵感应,至诚感神,精诚必应。接财神应该很的,之所以财神接不来、不,皆因没有做好注意事项。

财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣。财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。 注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。

恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了