财神和观音能供在卧室吗,财神爷前面能放床睡人吗
卧室能不能放观音菩萨?
只要是卧室都不能放，只能放在客厅里。看你是装饰还是真的神位供奉，如果是装饰饰品没有问题，但是神位我们一般对住宅大门或者对开阳的地方，一般放客厅，很少放在卧室的如果客厅有条件 就不要放卧室 没有条件可以的 但睡觉时 脚不能对着这个方向就行
我想把观音和财神放在我的房间因为我是一个老人能行吗
可以，没有问题的，财神也是佛教中的护法神，财神因过去经常布施，喜欢帮助困难的人，帮助贫穷的人而有极大福报和功德。求财的人应该首先要明白要发心去帮助贫困的人，从孝敬父母到救济困难的亲戚朋友，布施得财富，悭吝感应贫穷之果。
其实恭敬念观世音菩萨，平安、财富、智慧都是具足的。
南无阿弥陀佛！行。
菩萨和文财神放在柜子里可以放在卧室吗,
不可以放在卧室，卧室是污秽之地，可以放在客厅或者书房。放在屋子里那是对菩萨和财神的不尊敬！最好是放在一个相对清净的地方。
观音菩萨和财神爷放在卧室行吗?
地方狭小的话可以但要供得高些用红布盖住烧香时揭去晚上咱睡觉盖住以表恭敬在自己的家，这些东西自己爱放到哪里就放到哪里。
有什么不行的。如果这两位提出了明确的否定意见了，再给他们分开不迟行！只要是真诚心供奉。
楼上是卧室楼下面可以放观音菩萨和财神爷
可以的，没有任何问题。供奉菩萨和财神关键在心里要保持恭敬，形式上倒不是太重要。现在都是楼房，如果卧室下面不能供，那除非你住在最上一层，当然这是不太现实的。而且，在单独的一个封闭空间供奉，已经是非常恭敬了。可以的，没有任何问题。供奉菩萨和财神关键在心里要保持恭敬，形式上倒不是太重要。现在都是楼房，如果卧室下面不能供，那除非你住在最上一层，当然这是不太现实的。而且，在单独的一个封闭空间供奉，已经是非常恭敬了。
观音,财神,胡仙能放在十一岁男孩卧室吗
尽量不要！
首先观音财神胡仙不能供奉在卧室，只能供奉在客厅，在卧室是对神仙的不尊重！还十一岁南海还未长大成人，精气不足，卧室供奉神仙会对他有不好的影响。尤其是胡仙万万不能供奉在卧室。
其实如果家里空间不够的话，就不要在家供奉诸路神仙，委屈神仙，对自己也不好！你完全可以用手机下一个叫吉星许愿的软件，里面就请好了观音大士和财神爷等的神位。不占家里空间，还能随身携带，随身保佑！最好是放单间，如果没有条件，买个柜子放也好，如果都不能实现，可以放在小男孩卧室。
财神、观音都在卧室放着是不是对本人不好啊
神像不宜对着卧室门口。现今设计的许多房屋的户型都是各式各样，因此，如果卧室与摆放神像的位置对冲，则建议最好不要供奉神像，因为卧室是情欲的场所，神像每天对视着，会导致不良的后果，运势也会变坏。
忌讳放在横梁之下
从风水布局来说，横梁之下放置神像是大忌，经常在居室横梁之下坐卧休息也会运势受损，财运健康运遭受损失，一旦将神像置于横梁之下，就会让全家遭受牵连，事业不顺，身体不好都是会出现的问题。
远离居室大门口
大门是我们经常活动的地方，将神像放置在大门附近就会影响神像正常的安宁，尤其是很多户型都设有走廊，将神像放置在走廊尽头和大门形成一种对冲，也对居室的风水有很大的破坏力。
远离厕所
厕所是居室内污浊的根源之地，将神像放置在厕所附近，长期遭受污浊之气的污染，居室想有好运气也难啊，好运只会避而远之。
应坐里朝外
神像应该放在安静的角落，背靠墙，面向屋外，但是忌讳与大门对冲，与大门直对容易发生口舌，一般神像的高度应在我们的肩膀之上，比我们正常身高略高即可，有高高再上在之意，这是最基本的礼仪。
早晚一炷香
敬奉神像就是为了保佑家庭平安，因此每日都应该向神像敬香，不能就摆在那里理也不理，到了重要的节日我们要坐在神像前面静坐反思，与神像进行心与心的交流，还要定时清理神像表面的灰尘，确保神像的干净清爽。
神像该如何正确的摆放
1、文财神：文财神有二种，一分为财帛星君，二为福禄寿三星。
（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆。撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明当今社会上称之为文财神，一是红面长髯的关公当今社会上称之为武财神。
（1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。
（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!
满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
（1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规。举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其它则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然。令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。
但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”。因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。
观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
观音和财神哪个在左哪个在右?
观音菩萨像在正中间比财神要高，财神爷像在右手边侧面就可以了。
观音和财神哪个在左哪个在右?
观音在左财神在右。简称观左财右
阿弥陀佛
佛菩萨是超越六道的圣人，怎么能把鬼神和佛菩萨供奉的没有主次呢？
佛菩萨像安放在中间的上位，鬼神像安放在两边或前面的下位。这样才合适。
在佛教里，左边地位高于右边，所以应当将观音菩萨供奉在左边，将财神供奉在右边。