易经第17卦婚姻,易经第二十三卦婚姻

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下,占事姻缘爱情。 生年:1986 性 ...

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易经第17卦暗示什么

1；随象征随从，随和之义。雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，本卦寓意着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就会平安如意、万事通达。
2；占事业；要注意多听长者、伙伴的建言，切忌单打独斗，独断专行。广纳建言，才能获得他人的支持以达成自己的目标。如果想要换工作，现在比较吉利，会得到朋友的帮助。
占卜婚姻；要试着去改变自己，放下身段，尽量多了解对方，学习对方性格中的优点，更好地融入对方的生活之中。可夫唱妇随。虽然婚期会因为种种变故，拖延一段时间，但是有情人终成眷属。
占卜财运；随卦有跟随、顺应的意思。随卦是说市场波动起伏大、不稳定，要谨慎投资，同时不要固执己见，多听听长辈及朋友的建议，集结众人的智慧可以避免一些挫折。时好时坏，起起伏伏，局势变化比较大。这时要学会观察投资环境的变化，这样才能更好地随机应变
3；本卦启示我们，做事要顺应局势的发展，巧妙地掌握时机，注意多寻求他人的帮助。，当外界环境发生改变时，要试着去适应环境，而不是让环境去适应我们。
随卦运势起伏变化大，须审慎评估是否跟对人、做对事，是否顺应了局势的发展，凡事以顺其自然，清静无为为宜。若是造作虚假，或是努力作为，则反而会让事情变味走调。

高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

看样子楼主你很能说呀，而对方有些脾气耶。你的卦问的有点笼统，是已婚求测呢，还是未婚恋爱占？
对方男的有点钱，而且花心，有外遇倾向。婚姻可能有缺陷。

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况

1、以妻为用，持世，为有女朋友之相，应为妻位，临妻，现有女友；
2、香闺旺相，你们已同居或已婚，
3、妻辰土动与卦中官酉金合，你女友有外遇，酉金临青龙，外遇长得好看；
4、世应纳支同在一卦，两人为同学、同事、或老乡等关系。
5、妻辰土月破，你们感情出现问题。
综上，你们感情出现问题，你女友可妻子有第三者，他很有优势，想分手，你不同意，不想分开。
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易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 询问与现在交往女友年前能...

什么意思哦